往哪兒跑?


    到處都可以跑,隻要不在一個地方停留時間太長就成,就算是行蹤泄露,等追兵聞訊趕來,他也走掉了。


    眼下是春天,可以在南方待一段時間,等到了夏天,就往北走,北方涼快,到了冬天就往南方來,南方暖和。


    打定主意,就尋了處小鎮的客棧歇腳,醒來時是入更時分,吃過晚飯,關門閉戶,拿出了燕飛雪當日贈送的那兩張黃紙。


    當年那九個道人窮其一生各參天書一部,之所以耗時這麽長,可能是因為每人隻有一片龜甲,線索太少,盲人摸象,不得要領。


    如果真是這種情況,得到的龜甲越多,參詳起來就應該越連貫,推研的難度也就越小。


    可惜,真相應該不是這樣,根據獸人穀壁畫上的內容來看,這九個人隔三差五還會跑到一起聚一聚,聚在一起自然不是花天酒地,肯定會說起各自參悟的心得,與其說是九人分頭參詳,還不如說是九人共同推研。


    哪怕因為分屬不同的宗派,交流和探討有所保留,本宗同門之間自然不會保留藏掖,最不濟也是三人一組,每組各推三片。


    如此一來,真相就出來了,那些道人耗時長久與所得龜甲的多少無關,龜甲本身生澀難懂才是關鍵,說白了就是參一片難,兩片一起參可能更難。


    九片龜甲包羅萬象,盡數參透當得道法大成,想得大成,難度自然就大。若是隻參其中一片,隻能得小成,得小成難度自然就小。


    同時參悟的龜甲越多,難度就會越大,但相應的,日後的成就也就越高。得到和付出永遠是均等的,這也符合陰陽天道。


    思考這些可不是胡思亂想,而是為了更好的計劃和安排接下來要做的事情。


    傻子可能認為自己很聰明,聰明人可絕對不會認為自己很傻,南風自認為不是傻子,但他卻不認為自己比那九個道人更聰明,人家參詳天書用了一輩子,換成是他,就算不用一輩子,十年八年之內也沒啥指望。


    這十年八年總不能不學法術,不久之前晉身紫氣洞淵,還跑出去蹦躂了一圈兒,搞了個萬眾矚目,倒是爽快了,但樹敵也更多了,往後的日子肯定不能太消停,得先學點法術自保才行。


    麻煩是麻煩,但他卻不後悔之前的所作所為,能幹就去幹,不幹憋的慌,有小本事就先幹小事兒,總不能帶著龜甲找個山洞躲個幾十年,等到七老八十神功大成再出來,那時候對手估計都老死了,還殺誰去呀,那豈不是白癡。


    思慮的結果是天書玄妙非常,眼下東顛西跑,也靜不下心去推研,先把上清法術給學了,燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術,將這些學會了,再將靈氣練到太玄,基本上也就不怕誰了。


    天書先放一放,要搞就搞大的,設法將另外三片找齊,一起推研,這樣會更加精準,若是殘缺不全,前期的推研就可能成為日後推研的障礙,殘缺的天書裏看到的一條腿可能並不是真的腿,而是完整天書裏的一根手指。


    與太清和玉清法術相比,太清法術更具攻擊性,這三十六種法術大部分都是極具破壞性的霸道法術。


    燕飛雪謄寫時可能是想到哪個就寫哪個,也沒有具體分類,法術名稱在上,真言在下,指訣再下,這些法術大部分不需要起壇,不過也有需要起壇的,這些在指訣之下還有具體的作法儀程。


    不需要起壇的那些法術,後綴的是施展這種法術所需要的靈氣修為。


    需要起壇的法術,後綴的則是施展這種法術所需要的授籙品階。


    他已經授籙太玄,授籙品階對他沒什麽限製,能對其構成限製的隻有靈氣修為。


    大致看過一遍,有半數威力相對較小且不經常用到的,可能用到的有十六種。


    第一種為五雷大法,這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術,需要授籙一品並具有太玄修為方能使用。


    這種法術應該是上清宗的看家本領,請神實在麻煩,得等,就算來了,還不一定聽話,若是學了這種法術,就能自己動手了,想劈誰就劈誰,不過也不能胡搞,劈錯了是要折壽的。


    第二種法術名為五行禦物,說是五行禦物,實則隻寫了如何操控土石,燕飛雪可能發現他五行屬土,故此隻寫了這一種,這也是一種極為霸道的法術,能夠移動土石乃至改變土石的形狀,施展前提是居山修為。


    不曾晉身紫氣,靈氣就不曾外放,這樣的前提也在情理之中,這種法術與天山子當年裂開地麵,埋葬靈蓮子等人所用的法術有些相似,當年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門,用的也應該是這種法術。


    第三種法術名為借法乾坤,說是借,其實不是,確切的說應該是換,是以折損十二年陽壽為代價,換取一個對時的雙倍修為,這個法術的名字不太準確,用殺雞取卵比較貼近,需太玄修為方得施展。


    第四種法術名為烈日純陽,這是一種針對妖邪鬼魅的法術,將自身靈氣化為凜冽陽氣,發散體外,可令妖邪現形,鬼魅退避,這種法術大耗靈氣,通常隻在身陷重圍時使用,施展純陽正氣需要居山修為。


    第五種名為化外分身,當日燕飛雪與龍雲子對戰,曾經使用過,危急關頭可幻化分身,不過分身沒啥用,也不能幫忙打架,隻能擾亂對手,需洞淵方得施展。


    第六種為三昧真火,這是一種兼具攻守的法術,既可於靈氣之中灌注心火外放傷敵,又能內斂體內,煉化體內濁氣,以求飛升,需晉身太玄方得修行。


    遮天蔽日為第七種,顧名思義就是凝聚烏雲,遮住太陽,具體有什麽用,燕飛雪沒寫,使用此法,需授籙三品居山,而且需要起壇。


    召請,確切的說是感召四方神獸,化虛為實,以為助力,青龍白虎朱雀玄武,各有真言指訣,亦需晉身太玄方得使用,此為四種。


    行雲布雨為十二,說白了就是自己下雨,不需請動神將,此法極為兇險,因為在哪裏下雨,什麽時候下雨,該下多少,都是有一定定數的,天庭不下,你非要下,就可能折壽。


    萬劫不複為十三種,此法可滅殺陰魂陽魄,不允許其下到陰間,亦不允許其再世為人,此法不需起壇,但非三院主事不得使用,非大奸大惡不可施為。


    第十四種為服氣辟穀,說白了就是不吃不喝,主要用來排除和減少體內濁氣,亦可在危急關頭,以消耗靈氣來延續性命,無水可存活半個月,無食可彌留一個月,居山紫氣可用。


    第十五種既是法術又是身法,名為土遁,此法隻有五行屬土的太玄高手才得使用,也沒有傳說中的那麽快速,此發彼至並不能夠,隻是能於土下移動,關鍵時刻保命倒是好用。不過貌似也沒什麽大用,太玄修為都打不過的,也隻有神仙了,土遁怕是瞞不過神仙法眼。


    第十六種為元神出竅,此法的施展亦建立在太玄修為的基礎上,若肉身損毀,可憑元神借屍還魂,但隻能存活三日……

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