“那個妖物能夠變男變女，不知藥王能不能瞧得出來。”胖子很是好奇。
南風不接他話，且不管王叔能不能認出那假商賈是妖物幻化，與他們都無有關係，總不能為了看熱鬧而調頭迴去。
南風吊著胳膊，走不快，到得縣城已近午時，烈日當空，酷熱難當，二人急切的尋了一處客棧，避暑歇息。
正值飯點兒，客棧裏多有食客，除了本方人士，亦有江湖武人混雜其中，喝多了酒便會說些江湖事，不過鳳鳴山發生的事情尚未傳揚出來，武人們說的多是爭強鬥狠，爭名奪利的尋常瑣事。
提起江湖中人，世人多會想到快意恩仇，英雄豪邁。實則江湖中人並不全是這般，真正的英雄並不多，粗俗淺薄的莽夫占了多數，這些人不通文墨，也分不清粗俗與豪邁的區別，大口喝酒，大聲罵娘，粗鄙的很。
二人身上有不少金銀，但唯恐露財招災，叫的都是些尋常菜蔬，也沒有喝酒，而是叫了解暑的酸梅湯。
梁國比北方的東魏和西魏要富庶，百姓生活安逸，食物也做的精細，隻是口味較淡，南風還好，胖子之前沒在梁國待過，吃的不很習慣。
一頓飯自午時吃到未時，雖然不曾聽到甚麽有價值的線索，對南國武林卻又多了幾分了解。
飯後，二人沒有急於上路，自房中午睡休息，待得日落西山，不似那麽熱了，方才離開客棧，出城南去。
鳳鳴縣地勢不偏，四通八達，二人沒有原路迴返而是往南行走乃是擔心會遇到李朝宗等人。
晚上趕路比較涼快，一直走動也能避免蚊蟲叮咬，隨後幾日二人一直夜行曉宿，白天休息無有蚊蟲叮咬，晚上趕路愜意涼快。
俗話說夜路走多了，總會遇到鬼，這鬼二人還當真遇到過，不過都是些孤魂野鬼，隻在暗處隱現，也不敢現身攔路。
由於周圍沒有很大的山林，異類見的也不多，夜晚趕路倒是遇到過幾條蟒蛇，大的有一丈多長，看著瘮人，卻也不會主動傷人，有人靠近都會主動避開。
武林中人見到不少，每天晚上都會遇到幾個，多為騎馬飛馳而過，也有使用身法踏樹疾行的，這些人連夜趕路當是急著去做什麽事情，並不會與二人為難。
草寇也有，但二人結伴同行，胖子長的人高馬大，他又吊著一隻胳膊，一看就知道不是善與行人，也沒人敢打劫他們。
所謂闖蕩江湖，無非是多看多聽，增長見識。多做多為，結交朋友。二人沒有交友之心，便是有機會也不與那些江湖中人攀交，不過多看多聽倒是不曾懈怠，每次打尖休息都會選人多的客棧和酒肆。
七日之後，終於聽到有人談論鳳鳴山一事，王叔在江南大有威望，差點被人害死，此事自然成為眾人熱議的話題。
起初南風還擔心消息傳出會將二人置於風頭浪尖，未曾想眾人對他們並不關心，多在猜測此事是何人所為，李朝宗和王仲嫌疑最大，原因很簡單，隻有他們二人既有動機又有能力。除此之外還在猜測趕去救駕的清羽門，離火宮等人得到了王叔怎樣的迴報，壓根兒就不曾提到他們。
消息傳開，前去救駕的那些門派就多被江湖中人提及，二人不但知道了花刺兒的獸人穀位於梁國西南邊陲的桃花林，還聽到了不少江湖中人對於南國武林各大門派的講說。
與東魏西魏武林的腥風血雨不同，南國武林較為平和，但平和不是和平，看似平靜卻暗流湧動，南國不似東魏西魏那般由一或兩個大派掌控，這裏實力較強的有七大門派。
鄭祁的清羽門就是七大門派之一，有門人弟子三百多人，在梁國西北大有影響，居七雄鳳尾。鄭祁執掌清羽門，多有俠名，此人以輕功和劍法見長，本門輕功名為飛鳥投林，迅疾非常。劍法為鄭祁自創，名為玄風劍法，忽快忽慢，十分詭異，威力驚人，不過有人認為玄風劍法並非鄭祁自創，原因是這玄風劍法的某些招式與當年鐵劍門的許雲峰所用招式極為相似。
排在第六位的是落霞山，這落霞山是靠近南海海岸的一處海島，傳聞島上居民為共工後裔，混有鮫人血統，天生水性，有翻江倒海奇術，有搏鯨擒龍異能，多活動於沿海一帶，有時也會逆水而上，自內陸江河活動。落霞山島主乃一中年男子，人送外號錦衣怒龍，真實姓名無人知曉。
位列第五的就是聖火娘子柳如煙的離火宮，離火宮在梁國中部，離建康不遠，門人兩百餘眾，皆擅馭火，離火宮有兩種鎮派絕學，確切的說是一件鎮派神兵和一種鎮派絕學，離火宮有離火神弓一把，所發離火神箭無堅不摧，無人可擋。鎮派絕學名為離火天翼，施將出來可自背後催生火翼一雙，追風逐日，日行萬裏。
但這離火天翼的施展需要女子乃純陰之體，故此曆代離火宮主都是單身女子，由於柳如煙執掌離火宮之後從未施展過離火天翼，故此有人猜測她並非處子之身。
七大門派排在第四位的是一個神秘的門派，神秘到連名字都沒有，門派也很小，小到隻有一個人，此人是個瞎眼老者，看守著建康城外的一座土地廟，土地廟的院子裏有個很大的香爐，這個香爐不是燒香用的，而是用來放置書信，若有所求，可將所求之事寫成書信投入香爐，次日便能拿到迴信，迴信會寫明達成願望所需付出的代價，隻要滿足對方的要求，不管所求是迎娶傾國花魁，還是大罪免死，皆能得償所願。
但這土地廟的門檻很高，需納黃金三千兩方得進門，若訴求者無法或不願付出相應代價，該門派亦不會將黃金退還。
位列第三的就是鳳鳴山，王叔是神醫，不但能夠治病活命，還能煉製丹藥，誰也不敢保證日後用他不到，故此對他多有敬畏，百般討好，為南國武林排列位次的這人想必也存有討好之心，不然王叔排不到這麽高的位次。
梁國第二大門派是一大型寺院，名為無常寺，該寺與東魏的護國寺，佛光寺以及西魏的寶生寺並列中土四大名寺，無常寺為半皇家性質，領梁國佛事，不計下屬分支，單本寺常駐僧侶就有千人之眾，其鎮寺絕學名為九天梵音，與護國寺的普渡慈航，佛光寺的八部金身，寶生寺的正眼法藏，並稱中土佛門四大神功。
最大的門派自然是太清宗，掌教身兼護國真人一職，領梁國道事，不管是武功還是法術，南國門派無有出太清宗之右者。
知道了獸人穀的位置，又知道鳳鳴山一事二人並沒有引起他人注意，南風心情大好，不過他的好心情並沒有維持太久，淩晨投店時聽到隔壁房間兩個武人的對話，起初二人說的是趣事，說是梁國武帝不務正業，又跑到無常寺當和尚去了，這已經是他第三次出家了，皇帝出家，朝臣肯定不肯，皇帝前腳偷著跑過去，大臣們後腳就得過去要人。
正所謂奇貨可居，無常寺自然不肯輕易將皇帝放走，說辭冠冕堂皇，不過說的直白一點就是‘他已經不是你們的皇帝啦，他是佛祖的弟子，姓釋啦，你們想要借他迴去當皇帝，得交租子。’
第一次朝臣們用了十萬兩黃金把皇帝贖迴去了，但沒過多久皇帝又跑了，這次又交了二十萬兩，前後三十萬兩黃金，便是梁國富庶，也經不住這麽折騰，這次更離譜，要五十萬兩，大臣們明知道無常寺在趁火打劫，也不敢講價，一講價人家又有說詞，‘怎麽地？難道你們的皇帝在你們心裏連五十萬兩都不值嗎？’
滿朝文武一邊咬牙切齒的罵禿驢一邊忙著四處籌錢贖皇帝，東拚西湊，翻箱倒櫃，就差打家劫舍了，搞的梁國上下雞飛狗跳。
說罷梁武帝，那兩個武人又說了些閑話，正是這幾句閑話讓南風心情變的很差，二人懷疑昨天傍晚遇到的那夥人裏有西魏的李朝宗，又說那身穿百兜花袍的女子很是俊俏。
見南風皺眉，胖子湊了過來，低聲問道，“他們說的是不是你老婆？”
南風歪頭看了胖子一眼，沒有接話。
“一群人呢，又不是他倆。”胖子寬慰。
“我擔心的不是這個。”南風搖頭。
“那是啥？”胖子不解。
“繞了這麽遠的路，怎麽還是沒避開這個老東西。”南風無奈歎氣。
“這就叫緣分哪……”
南風不接他話，且不管王叔能不能認出那假商賈是妖物幻化，與他們都無有關係，總不能為了看熱鬧而調頭迴去。
南風吊著胳膊，走不快，到得縣城已近午時，烈日當空，酷熱難當，二人急切的尋了一處客棧，避暑歇息。
正值飯點兒，客棧裏多有食客，除了本方人士，亦有江湖武人混雜其中，喝多了酒便會說些江湖事，不過鳳鳴山發生的事情尚未傳揚出來，武人們說的多是爭強鬥狠，爭名奪利的尋常瑣事。
提起江湖中人，世人多會想到快意恩仇，英雄豪邁。實則江湖中人並不全是這般，真正的英雄並不多，粗俗淺薄的莽夫占了多數，這些人不通文墨，也分不清粗俗與豪邁的區別，大口喝酒，大聲罵娘，粗鄙的很。
二人身上有不少金銀，但唯恐露財招災，叫的都是些尋常菜蔬，也沒有喝酒，而是叫了解暑的酸梅湯。
梁國比北方的東魏和西魏要富庶，百姓生活安逸，食物也做的精細，隻是口味較淡，南風還好，胖子之前沒在梁國待過，吃的不很習慣。
一頓飯自午時吃到未時，雖然不曾聽到甚麽有價值的線索，對南國武林卻又多了幾分了解。
飯後，二人沒有急於上路，自房中午睡休息，待得日落西山，不似那麽熱了，方才離開客棧，出城南去。
鳳鳴縣地勢不偏，四通八達，二人沒有原路迴返而是往南行走乃是擔心會遇到李朝宗等人。
晚上趕路比較涼快，一直走動也能避免蚊蟲叮咬，隨後幾日二人一直夜行曉宿，白天休息無有蚊蟲叮咬，晚上趕路愜意涼快。
俗話說夜路走多了，總會遇到鬼，這鬼二人還當真遇到過，不過都是些孤魂野鬼，隻在暗處隱現，也不敢現身攔路。
由於周圍沒有很大的山林，異類見的也不多，夜晚趕路倒是遇到過幾條蟒蛇，大的有一丈多長，看著瘮人，卻也不會主動傷人，有人靠近都會主動避開。
武林中人見到不少，每天晚上都會遇到幾個，多為騎馬飛馳而過，也有使用身法踏樹疾行的，這些人連夜趕路當是急著去做什麽事情，並不會與二人為難。
草寇也有，但二人結伴同行，胖子長的人高馬大，他又吊著一隻胳膊，一看就知道不是善與行人，也沒人敢打劫他們。
所謂闖蕩江湖，無非是多看多聽，增長見識。多做多為，結交朋友。二人沒有交友之心，便是有機會也不與那些江湖中人攀交，不過多看多聽倒是不曾懈怠，每次打尖休息都會選人多的客棧和酒肆。
七日之後，終於聽到有人談論鳳鳴山一事，王叔在江南大有威望，差點被人害死，此事自然成為眾人熱議的話題。
起初南風還擔心消息傳出會將二人置於風頭浪尖，未曾想眾人對他們並不關心，多在猜測此事是何人所為，李朝宗和王仲嫌疑最大，原因很簡單，隻有他們二人既有動機又有能力。除此之外還在猜測趕去救駕的清羽門，離火宮等人得到了王叔怎樣的迴報，壓根兒就不曾提到他們。
消息傳開，前去救駕的那些門派就多被江湖中人提及，二人不但知道了花刺兒的獸人穀位於梁國西南邊陲的桃花林，還聽到了不少江湖中人對於南國武林各大門派的講說。
與東魏西魏武林的腥風血雨不同，南國武林較為平和，但平和不是和平，看似平靜卻暗流湧動，南國不似東魏西魏那般由一或兩個大派掌控，這裏實力較強的有七大門派。
鄭祁的清羽門就是七大門派之一，有門人弟子三百多人，在梁國西北大有影響，居七雄鳳尾。鄭祁執掌清羽門，多有俠名，此人以輕功和劍法見長，本門輕功名為飛鳥投林，迅疾非常。劍法為鄭祁自創，名為玄風劍法，忽快忽慢，十分詭異，威力驚人，不過有人認為玄風劍法並非鄭祁自創，原因是這玄風劍法的某些招式與當年鐵劍門的許雲峰所用招式極為相似。
排在第六位的是落霞山，這落霞山是靠近南海海岸的一處海島，傳聞島上居民為共工後裔，混有鮫人血統，天生水性，有翻江倒海奇術，有搏鯨擒龍異能，多活動於沿海一帶，有時也會逆水而上，自內陸江河活動。落霞山島主乃一中年男子，人送外號錦衣怒龍，真實姓名無人知曉。
位列第五的就是聖火娘子柳如煙的離火宮，離火宮在梁國中部，離建康不遠，門人兩百餘眾，皆擅馭火，離火宮有兩種鎮派絕學，確切的說是一件鎮派神兵和一種鎮派絕學，離火宮有離火神弓一把，所發離火神箭無堅不摧，無人可擋。鎮派絕學名為離火天翼，施將出來可自背後催生火翼一雙，追風逐日，日行萬裏。
但這離火天翼的施展需要女子乃純陰之體，故此曆代離火宮主都是單身女子，由於柳如煙執掌離火宮之後從未施展過離火天翼，故此有人猜測她並非處子之身。
七大門派排在第四位的是一個神秘的門派，神秘到連名字都沒有，門派也很小，小到隻有一個人，此人是個瞎眼老者，看守著建康城外的一座土地廟，土地廟的院子裏有個很大的香爐，這個香爐不是燒香用的，而是用來放置書信，若有所求，可將所求之事寫成書信投入香爐，次日便能拿到迴信，迴信會寫明達成願望所需付出的代價，隻要滿足對方的要求，不管所求是迎娶傾國花魁，還是大罪免死，皆能得償所願。
但這土地廟的門檻很高，需納黃金三千兩方得進門，若訴求者無法或不願付出相應代價，該門派亦不會將黃金退還。
位列第三的就是鳳鳴山，王叔是神醫，不但能夠治病活命，還能煉製丹藥，誰也不敢保證日後用他不到，故此對他多有敬畏，百般討好，為南國武林排列位次的這人想必也存有討好之心，不然王叔排不到這麽高的位次。
梁國第二大門派是一大型寺院，名為無常寺，該寺與東魏的護國寺，佛光寺以及西魏的寶生寺並列中土四大名寺，無常寺為半皇家性質，領梁國佛事，不計下屬分支，單本寺常駐僧侶就有千人之眾，其鎮寺絕學名為九天梵音，與護國寺的普渡慈航，佛光寺的八部金身，寶生寺的正眼法藏，並稱中土佛門四大神功。
最大的門派自然是太清宗，掌教身兼護國真人一職，領梁國道事，不管是武功還是法術，南國門派無有出太清宗之右者。
知道了獸人穀的位置，又知道鳳鳴山一事二人並沒有引起他人注意，南風心情大好，不過他的好心情並沒有維持太久，淩晨投店時聽到隔壁房間兩個武人的對話，起初二人說的是趣事，說是梁國武帝不務正業，又跑到無常寺當和尚去了，這已經是他第三次出家了，皇帝出家，朝臣肯定不肯，皇帝前腳偷著跑過去，大臣們後腳就得過去要人。
正所謂奇貨可居，無常寺自然不肯輕易將皇帝放走，說辭冠冕堂皇，不過說的直白一點就是‘他已經不是你們的皇帝啦，他是佛祖的弟子，姓釋啦，你們想要借他迴去當皇帝，得交租子。’
第一次朝臣們用了十萬兩黃金把皇帝贖迴去了，但沒過多久皇帝又跑了，這次又交了二十萬兩，前後三十萬兩黃金，便是梁國富庶，也經不住這麽折騰，這次更離譜，要五十萬兩，大臣們明知道無常寺在趁火打劫，也不敢講價，一講價人家又有說詞，‘怎麽地？難道你們的皇帝在你們心裏連五十萬兩都不值嗎？’
滿朝文武一邊咬牙切齒的罵禿驢一邊忙著四處籌錢贖皇帝，東拚西湊，翻箱倒櫃，就差打家劫舍了，搞的梁國上下雞飛狗跳。
說罷梁武帝，那兩個武人又說了些閑話，正是這幾句閑話讓南風心情變的很差，二人懷疑昨天傍晚遇到的那夥人裏有西魏的李朝宗，又說那身穿百兜花袍的女子很是俊俏。
見南風皺眉，胖子湊了過來，低聲問道，“他們說的是不是你老婆？”
南風歪頭看了胖子一眼，沒有接話。
“一群人呢，又不是他倆。”胖子寬慰。
“我擔心的不是這個。”南風搖頭。
“那是啥？”胖子不解。
“繞了這麽遠的路，怎麽還是沒避開這個老東西。”南風無奈歎氣。
“這就叫緣分哪……”