心意所至，木劍閃出，空中隱約能見一道紅芒殘影，隻聽得“唿！~”的聲響。木劍閃過後脖頸，懸停於行屍麵前。再又“滴~答~”一秒，頭顱緩緩從脖頸上方滑落，“噗通”一聲，翻滾著墮於草皮上。
收迴木劍，劍刃貼臂，劍尖朝天，反扣於腕。
林秋正一腳踩在頭顱之上，向下往望去，見眼窩內已經看不見原本翻騰著的幽藍色火苗，方才稍許安心。
再用腳尖向內一撥，頭顱順著腳力滾地一轉，瞧見頭顱天靈蓋位置完好無損，更不見錐形冰柱。見狀，林秋正眉頭緊鎖，心生奇怪，但不敢大意，疾步走至左側屍體處，彎腰半蹲，低頭檢查脖頸處切口部位，仍舊沒有發現錐形冰柱。
腦海中思緒一陣翻騰，緊皺的眉頭說明問題很棘手，既然都沒有發現冰柱，那也就是說，它們並不受趙幕瓊的控製。排出了這個可能性，林秋正低著的頭，向上一抬，凝望眼前其餘的行屍，才發現它們早已分散開來，以半月形陣勢逐漸收攏，將他圍的水泄不通。
其餘行屍並沒有與之前那樣，盲目地發起潮水般進攻。反而像是有‘生命’，有了‘智力’，竟然采取合圍戰術。
行屍會用戰術？！
林秋正內心大驚，自言自語道：“它們難道在不停的‘進化’？”
頓了頓，又猛一搖頭，否定了自己的想法。此時他望著腳下踩著的草皮，腦中忽地，閃過一念。雙眼大亮，臉上久久不散的陰霾疑雲，頃刻消失不見。
難道是這個？！
他似乎想到了什麽，連忙起身，往後一躍，手腕一轉，木劍旋轉調頭，劍尖點地。
他右手持握劍尾，左手按壓在右手手背。雙手推動劍尾，向下猛的發力，劍尖在力的作用下刺入草皮，跟著手腕發勁，向上一挑，“噌！”一響，破土劍尖，將草皮泥土一並帶出，飛濺一地。腳前被挑起一塊巴掌大小的草坪。
他右手持劍，俯身半蹲了下來，隨手抓起一把用劍挑開的泥土在手指上搓著。細看之下，這原本應該黑咖啡色的泥土中竟然混合著些許白色粉末。瞧見這奇怪的泥土，林秋正不驚反喜，因為這證實了自己的猜想，不禁嘴角微微向上一揚，跟著又將沾滿泥土的手指放於鼻前嗅了一下。微微刺鼻的氣味從泥土中散發出來，順著鼻腔抵達大腦。
被嗆得輕咳一聲：“不出所料，這塊草皮之下的泥土裏，混合了石灰！”
那麽這一切就能解釋得通了，原本泥土中的酸堿程度不同，完全不利於保存屍體。一般情況下屍體隻要埋入泥土就很容易被土壤中大量滋生繁殖的細菌啃食幹淨，變成一堆沒用的白骨。但如果在泥土中混合加入石灰，再把混合了石灰的泥土覆蓋在草坪的表皮之上，那就可以慢慢調節中和泥土中的酸堿度，並且有效隔離阻止細菌繁殖，達到養屍的目的。
不過在泥土中混合了石灰後，副作用也會變的異常明顯，石灰既然能隔離細菌繁殖，那也會抑製草坪自然生長。久而久之這一片參夾了石灰的草坪必然發黃枯萎，如不及時處理，最後將寸草不生，荒蕪一片。
為了掩人耳目，這裏草坪必定會經常更換，不然最多不出一月的時間，草坪定然一片枯黃，毫無生氣。
想到這裏，林秋正抬腿一掃腳下草皮，草皮輕輕鬆鬆就被成片掀起與泥土分離。果不其然，這裏都是新鋪的草皮，草根與泥土之間都沒接上。
正所謂：碳粉防潮，石灰防腐。這種用石灰防腐養屍的做法最早出現於中國隋唐時期，那是個百花齊放百家爭鳴的時代，隻要不殺人什麽都可以研究，百無禁忌。這個人工養屍的方法，可以說是繼人工豢養家禽之後的又一力作。
書中記載，當初朝廷考慮在邊境地區大規模人工養屍，來對抗長期騷擾邊疆的北蠻。但很快古人發現這樣的一種養屍方法，養出來的行屍隻會簡單的撲咬，而且移動速度太慢，唯一的優點也僅僅隻是力量大。
這樣一來就無法形成有效的戰鬥力，充其量隻能對付一些散兵遊勇。並不足以對付當時訓練有素的士兵，那也就更不用談去對付機動性極強的遊牧民族了。
這種原本打算運用在軍事領域的人工養屍方法就此被當時的朝廷所選擇遺棄。
流傳至今的野史雜書中對古時候人工養屍的記載也僅僅是寥寥數字，幾乎無跡可尋。
何況古人向來更喜歡天地自然，五行八卦和風水陰陽。關於養屍這一類，更講究尋天地氣脈，往往都選在山川險惡之地亦或是血海屍山之所用於養屍。
對於這種違背天地氣脈所創造出來的人工養屍方法根本不削一顧，嗤之以鼻，打心眼裏瞧不上。所以這種人工養屍早在幾百年前就已絕跡。要是現在能有傳承，絕對可以申請國家特級非物質文化遺產。
林秋正也是在平時閑暇之餘翻閱古書古籍時，見書上麵有提過這種養屍方法，名曰：奇門養屍陣。
書中並沒有詳細記載如何養屍，僅僅隻在“奇門養屍”名字下，留了一段稀奇古怪的四言絕句：
“奇門九天，養屍煉仙。”
“精血養屍，破五跨三。”
“精血煉仙，法力無邊。”
萬萬沒想到古時候的養屍陣，會出現在自己眼前。更想不到這種絕跡了數百年的邪門陣法，竟然還有人懂得。這不得不讓林秋正重新思考趙幕瓊的背景身世。
她究竟是誰？！為什麽會懂這個？！一個巨大的問號，標記在林秋正的心頭。
憑借著以前書中看到過零星半點的記載。林秋正似乎有了底氣，力量大，速度慢，一一都能對照上去。
“哼！奇門養屍陣！！”
他虎目圓睜，挺直上身，一揮手臂，挑起木劍，橫劍身前，雙足弓步而立，準備應戰。
“哼！看看是我這把劍厲害！還是你們厲害！”話音未落，一個虎躍箭步，便朝包圍圈右方搶攻而去，提劍直劈。
收迴木劍，劍刃貼臂，劍尖朝天，反扣於腕。
林秋正一腳踩在頭顱之上，向下往望去，見眼窩內已經看不見原本翻騰著的幽藍色火苗，方才稍許安心。
再用腳尖向內一撥，頭顱順著腳力滾地一轉，瞧見頭顱天靈蓋位置完好無損，更不見錐形冰柱。見狀，林秋正眉頭緊鎖，心生奇怪，但不敢大意，疾步走至左側屍體處，彎腰半蹲，低頭檢查脖頸處切口部位，仍舊沒有發現錐形冰柱。
腦海中思緒一陣翻騰，緊皺的眉頭說明問題很棘手，既然都沒有發現冰柱，那也就是說，它們並不受趙幕瓊的控製。排出了這個可能性，林秋正低著的頭，向上一抬，凝望眼前其餘的行屍，才發現它們早已分散開來，以半月形陣勢逐漸收攏，將他圍的水泄不通。
其餘行屍並沒有與之前那樣，盲目地發起潮水般進攻。反而像是有‘生命’，有了‘智力’，竟然采取合圍戰術。
行屍會用戰術？！
林秋正內心大驚，自言自語道：“它們難道在不停的‘進化’？”
頓了頓，又猛一搖頭，否定了自己的想法。此時他望著腳下踩著的草皮，腦中忽地，閃過一念。雙眼大亮，臉上久久不散的陰霾疑雲，頃刻消失不見。
難道是這個？！
他似乎想到了什麽，連忙起身，往後一躍，手腕一轉，木劍旋轉調頭，劍尖點地。
他右手持握劍尾，左手按壓在右手手背。雙手推動劍尾，向下猛的發力，劍尖在力的作用下刺入草皮，跟著手腕發勁，向上一挑，“噌！”一響，破土劍尖，將草皮泥土一並帶出，飛濺一地。腳前被挑起一塊巴掌大小的草坪。
他右手持劍，俯身半蹲了下來，隨手抓起一把用劍挑開的泥土在手指上搓著。細看之下，這原本應該黑咖啡色的泥土中竟然混合著些許白色粉末。瞧見這奇怪的泥土，林秋正不驚反喜，因為這證實了自己的猜想，不禁嘴角微微向上一揚，跟著又將沾滿泥土的手指放於鼻前嗅了一下。微微刺鼻的氣味從泥土中散發出來，順著鼻腔抵達大腦。
被嗆得輕咳一聲：“不出所料，這塊草皮之下的泥土裏，混合了石灰！”
那麽這一切就能解釋得通了，原本泥土中的酸堿程度不同，完全不利於保存屍體。一般情況下屍體隻要埋入泥土就很容易被土壤中大量滋生繁殖的細菌啃食幹淨，變成一堆沒用的白骨。但如果在泥土中混合加入石灰，再把混合了石灰的泥土覆蓋在草坪的表皮之上，那就可以慢慢調節中和泥土中的酸堿度，並且有效隔離阻止細菌繁殖，達到養屍的目的。
不過在泥土中混合了石灰後，副作用也會變的異常明顯，石灰既然能隔離細菌繁殖，那也會抑製草坪自然生長。久而久之這一片參夾了石灰的草坪必然發黃枯萎，如不及時處理，最後將寸草不生，荒蕪一片。
為了掩人耳目，這裏草坪必定會經常更換，不然最多不出一月的時間，草坪定然一片枯黃，毫無生氣。
想到這裏，林秋正抬腿一掃腳下草皮，草皮輕輕鬆鬆就被成片掀起與泥土分離。果不其然，這裏都是新鋪的草皮，草根與泥土之間都沒接上。
正所謂：碳粉防潮，石灰防腐。這種用石灰防腐養屍的做法最早出現於中國隋唐時期，那是個百花齊放百家爭鳴的時代，隻要不殺人什麽都可以研究，百無禁忌。這個人工養屍的方法，可以說是繼人工豢養家禽之後的又一力作。
書中記載，當初朝廷考慮在邊境地區大規模人工養屍，來對抗長期騷擾邊疆的北蠻。但很快古人發現這樣的一種養屍方法，養出來的行屍隻會簡單的撲咬，而且移動速度太慢，唯一的優點也僅僅隻是力量大。
這樣一來就無法形成有效的戰鬥力，充其量隻能對付一些散兵遊勇。並不足以對付當時訓練有素的士兵，那也就更不用談去對付機動性極強的遊牧民族了。
這種原本打算運用在軍事領域的人工養屍方法就此被當時的朝廷所選擇遺棄。
流傳至今的野史雜書中對古時候人工養屍的記載也僅僅是寥寥數字，幾乎無跡可尋。
何況古人向來更喜歡天地自然，五行八卦和風水陰陽。關於養屍這一類，更講究尋天地氣脈，往往都選在山川險惡之地亦或是血海屍山之所用於養屍。
對於這種違背天地氣脈所創造出來的人工養屍方法根本不削一顧，嗤之以鼻，打心眼裏瞧不上。所以這種人工養屍早在幾百年前就已絕跡。要是現在能有傳承，絕對可以申請國家特級非物質文化遺產。
林秋正也是在平時閑暇之餘翻閱古書古籍時，見書上麵有提過這種養屍方法，名曰：奇門養屍陣。
書中並沒有詳細記載如何養屍，僅僅隻在“奇門養屍”名字下，留了一段稀奇古怪的四言絕句：
“奇門九天，養屍煉仙。”
“精血養屍，破五跨三。”
“精血煉仙，法力無邊。”
萬萬沒想到古時候的養屍陣，會出現在自己眼前。更想不到這種絕跡了數百年的邪門陣法，竟然還有人懂得。這不得不讓林秋正重新思考趙幕瓊的背景身世。
她究竟是誰？！為什麽會懂這個？！一個巨大的問號，標記在林秋正的心頭。
憑借著以前書中看到過零星半點的記載。林秋正似乎有了底氣，力量大，速度慢，一一都能對照上去。
“哼！奇門養屍陣！！”
他虎目圓睜，挺直上身，一揮手臂，挑起木劍，橫劍身前，雙足弓步而立，準備應戰。
“哼！看看是我這把劍厲害！還是你們厲害！”話音未落，一個虎躍箭步，便朝包圍圈右方搶攻而去，提劍直劈。