鄧麗君這個名字在華人世界的知名度，超越了一切政治、文體人物。將近四十年以來，她的歌聲從靡靡之音變成了華語經典，滋養了一代代人。然而大陸對鄧麗君的追捧卻基本來自民間，官方對她的態度一直模糊不清，在她活著的時候，央視沒對她進行過任何報道。那麽為什麽會出現這種情況呢？
鄧麗君生於1953年，年少成名，上世紀60年代就已經是名滿台灣的小明星了。而彼時大陸的“文化活動”正搞得如火如荼，兩岸處於完全隔絕的狀態。所以大陸聽眾在文革後才零星聽到鄧麗君，而那時，她其實已經把事業重心放到了日本。1974-1977年，鄧麗君在日本共推出8張大碟及12張個人單曲唱片，成為整個亞太地區的明星。
在70年代後期，大陸聽眾聽到鄧麗君的歌聲，主要通過兩種方式：偷聽敵台和翻錄磁帶。在那個年代，基本除了大陸的電台以外，都是“敵台”。而大陸的電台又不播任何的鄧麗君歌曲，所以，收聽鄧麗君=收聽敵台。好在文革之後，收聽敵台已經不是什麽特別大的罪名，通常是一番批評教育，至多背個處分，與文革時動輒麵臨勞教甚至判刑的風險不可同日而語。可以說，收聽“敵台”的風險降低，是鄧麗君流行開來的一個重要原因。
而通過翻錄磁帶收聽鄧麗君歌曲，則屬於南部沿海省份的特權。尤其是改革開放以後，海內外交流日漸增多，使鄧麗君等港台音樂磁帶得以通過私人攜帶的方式來到大陸。當時人們還沒有太多版權意識，一盤原版磁帶可能會被翻錄上百次，而每盤翻錄的磁帶又會被聆聽上百次。
鄧麗君之所以在那個年代突然“爆紅”。與其唱腔和歌詞內容密不可分。被樣板戲和革命歌曲教育了幾十年的人們發現，歌曲竟然還能這麽唱？歌詞竟然還能這麽寫？人們禁錮的大腦瞬間被開辟了一片新視野。而由於兩岸聽眾對鄧麗君歌曲欣賞的不同步，使得在台灣經過十年傳播而積澱下的幾十首好歌。在同一時間“砸”向了大陸聽眾，使大家在很短的時間就愛上了這個聲音。
然而那些讓鄧麗君為人喜愛的特點。恰恰成為她被禁的理由。鄧麗君的情歌很快被戴上了“黃色歌曲”、“靡靡之音”等帽子，與喇叭褲、蛤蟆鏡等一道成了老師家長眼中會“教壞小孩”的東西。而把鄧麗君歌曲上升到“毒草”這一高度的，是1980年的中國音協西山會議。
會上被批判最猛烈的是《何日君再來》。因為“君”字與鄧麗君名字相同，如今“何日君再來”常被用於懷念她的演唱會或文集名字。而在當時，《何日君再來》是一首典型的“不良歌曲”，無論從黃色還是反動的角度，都能批判。歌詞“人生能得幾迴醉，不歡更何待。今宵離別後。何日君再來”從字麵意思理解是青年男子與女友依依不舍的情景，屬於“黃色”；這首歌創作於1936年，正值日本入侵中國之時，“君”指的是國家，或者說指的是國民黨軍隊，“何日君再來”有“何時收複失地”之意。從這個角度講，歌名與當時國民黨鼓吹的“反攻大陸”暗合，又屬於“反動”。這樣一首“又黃又反”的歌，就在一片“又紅又專”的氣氛中被批判了。
在兩岸敵對的年代，任何知名公眾人物都會無法避免地卷入政治之中。作為身在台灣的歌手。祖籍河北省邯鄲市大名縣的鄧麗君也不能免俗。
就在大陸音樂界人士開會批判鄧麗君之後不到半年，1980年10月4日，鄧麗君在台北國父紀念館舉行了一場義唱。門票收入全數捐給公益基金會。在演唱會中，主持人問鄧麗君，聽說在大陸有很多人想邀請你去大陸演唱。鄧麗君表示：“如果，我去大陸演唱的話，那麽，當我在大陸演唱的那一天，就是我們三民主義在大陸實行的那一天。”上邊輯錄的這句話是鄧麗君的原話。可想而知，有這句話墊底，鄧麗君終生未在大陸舉辦演唱會也就說得通了。
如果說1980年的這次“三民主義”事件還隻是口頭說說。那麽接下來一年，鄧麗君就以實際行動將自己在大陸辦演唱會的路堵死了。
1981年8月。鄧麗君在台灣全省勞軍一個月，跑遍各地軍營。包括金門前線。看望海陸空的*將士，並為他們演唱。此後台灣電視公司製作並播放了名為《君在前哨》的電視特輯。
演藝明星去前線勞軍，這是各國都在沿用的軍隊慰問形式。例如在抗美援朝戰場上，美國影星夢露曾去美軍陣營勞軍，而我國相聲表演藝術家侯寶林則在中*隊陣營參與勞軍，這些行為都沒在他們身上打下較重的政治烙印。
鄧麗君在70年代時就曾多次參與勞軍。然而1981年的鄧麗君已經是紅透華人世界的超級明星，用一個月時間將台灣軍營“走透透”，並且去金門這種象征性極強的地方勞軍，政治意味與普通勞軍不可同日而語。
而且她還在金門對著對岸發布了政治性極強的喊話，以下是原文：“親愛的大陸同胞們，你們好，我是鄧麗君。我現在來到金門的廣播站向大陸沿海的同胞們廣播，我今天要跟大家說的是，我很高興的能夠站在自由祖國的第一前線——金門，我感覺到非常快樂、非常的幸福。我期望在大陸的同胞也可以跟我們享受到一樣的民主跟自由。唯有在自由民主附設的生活環境下，才能擁有實現個人理想的機會；也唯有全體青年都能自由發揮聰明才智，國家的未來才會有充滿光明和希望。我希望很快的能夠再迴到金門，跟金門的弟兄們見麵；當然，還有跟大陸沿海的同胞們通話。在這裏呢，祝大家身體健康，民主萬歲！謝謝！”
自此之後，鄧麗君在大陸官方的眼中就不隻是一名唱“黃色歌曲”的歌手，而是一名“敵對大陸的黃色歌手”。試想這種身份，內地怎麽可能不封殺她？(未完待續。)
鄧麗君生於1953年，年少成名，上世紀60年代就已經是名滿台灣的小明星了。而彼時大陸的“文化活動”正搞得如火如荼，兩岸處於完全隔絕的狀態。所以大陸聽眾在文革後才零星聽到鄧麗君，而那時，她其實已經把事業重心放到了日本。1974-1977年，鄧麗君在日本共推出8張大碟及12張個人單曲唱片，成為整個亞太地區的明星。
在70年代後期，大陸聽眾聽到鄧麗君的歌聲，主要通過兩種方式：偷聽敵台和翻錄磁帶。在那個年代，基本除了大陸的電台以外，都是“敵台”。而大陸的電台又不播任何的鄧麗君歌曲，所以，收聽鄧麗君=收聽敵台。好在文革之後，收聽敵台已經不是什麽特別大的罪名，通常是一番批評教育，至多背個處分，與文革時動輒麵臨勞教甚至判刑的風險不可同日而語。可以說，收聽“敵台”的風險降低，是鄧麗君流行開來的一個重要原因。
而通過翻錄磁帶收聽鄧麗君歌曲，則屬於南部沿海省份的特權。尤其是改革開放以後，海內外交流日漸增多，使鄧麗君等港台音樂磁帶得以通過私人攜帶的方式來到大陸。當時人們還沒有太多版權意識，一盤原版磁帶可能會被翻錄上百次，而每盤翻錄的磁帶又會被聆聽上百次。
鄧麗君之所以在那個年代突然“爆紅”。與其唱腔和歌詞內容密不可分。被樣板戲和革命歌曲教育了幾十年的人們發現，歌曲竟然還能這麽唱？歌詞竟然還能這麽寫？人們禁錮的大腦瞬間被開辟了一片新視野。而由於兩岸聽眾對鄧麗君歌曲欣賞的不同步，使得在台灣經過十年傳播而積澱下的幾十首好歌。在同一時間“砸”向了大陸聽眾，使大家在很短的時間就愛上了這個聲音。
然而那些讓鄧麗君為人喜愛的特點。恰恰成為她被禁的理由。鄧麗君的情歌很快被戴上了“黃色歌曲”、“靡靡之音”等帽子，與喇叭褲、蛤蟆鏡等一道成了老師家長眼中會“教壞小孩”的東西。而把鄧麗君歌曲上升到“毒草”這一高度的，是1980年的中國音協西山會議。
會上被批判最猛烈的是《何日君再來》。因為“君”字與鄧麗君名字相同，如今“何日君再來”常被用於懷念她的演唱會或文集名字。而在當時，《何日君再來》是一首典型的“不良歌曲”，無論從黃色還是反動的角度，都能批判。歌詞“人生能得幾迴醉，不歡更何待。今宵離別後。何日君再來”從字麵意思理解是青年男子與女友依依不舍的情景，屬於“黃色”；這首歌創作於1936年，正值日本入侵中國之時，“君”指的是國家，或者說指的是國民黨軍隊，“何日君再來”有“何時收複失地”之意。從這個角度講，歌名與當時國民黨鼓吹的“反攻大陸”暗合，又屬於“反動”。這樣一首“又黃又反”的歌，就在一片“又紅又專”的氣氛中被批判了。
在兩岸敵對的年代，任何知名公眾人物都會無法避免地卷入政治之中。作為身在台灣的歌手。祖籍河北省邯鄲市大名縣的鄧麗君也不能免俗。
就在大陸音樂界人士開會批判鄧麗君之後不到半年，1980年10月4日，鄧麗君在台北國父紀念館舉行了一場義唱。門票收入全數捐給公益基金會。在演唱會中，主持人問鄧麗君，聽說在大陸有很多人想邀請你去大陸演唱。鄧麗君表示：“如果，我去大陸演唱的話，那麽，當我在大陸演唱的那一天，就是我們三民主義在大陸實行的那一天。”上邊輯錄的這句話是鄧麗君的原話。可想而知，有這句話墊底，鄧麗君終生未在大陸舉辦演唱會也就說得通了。
如果說1980年的這次“三民主義”事件還隻是口頭說說。那麽接下來一年，鄧麗君就以實際行動將自己在大陸辦演唱會的路堵死了。
1981年8月。鄧麗君在台灣全省勞軍一個月，跑遍各地軍營。包括金門前線。看望海陸空的*將士，並為他們演唱。此後台灣電視公司製作並播放了名為《君在前哨》的電視特輯。
演藝明星去前線勞軍，這是各國都在沿用的軍隊慰問形式。例如在抗美援朝戰場上，美國影星夢露曾去美軍陣營勞軍，而我國相聲表演藝術家侯寶林則在中*隊陣營參與勞軍，這些行為都沒在他們身上打下較重的政治烙印。
鄧麗君在70年代時就曾多次參與勞軍。然而1981年的鄧麗君已經是紅透華人世界的超級明星，用一個月時間將台灣軍營“走透透”，並且去金門這種象征性極強的地方勞軍，政治意味與普通勞軍不可同日而語。
而且她還在金門對著對岸發布了政治性極強的喊話，以下是原文：“親愛的大陸同胞們，你們好，我是鄧麗君。我現在來到金門的廣播站向大陸沿海的同胞們廣播，我今天要跟大家說的是，我很高興的能夠站在自由祖國的第一前線——金門，我感覺到非常快樂、非常的幸福。我期望在大陸的同胞也可以跟我們享受到一樣的民主跟自由。唯有在自由民主附設的生活環境下，才能擁有實現個人理想的機會；也唯有全體青年都能自由發揮聰明才智，國家的未來才會有充滿光明和希望。我希望很快的能夠再迴到金門，跟金門的弟兄們見麵；當然，還有跟大陸沿海的同胞們通話。在這裏呢，祝大家身體健康，民主萬歲！謝謝！”
自此之後，鄧麗君在大陸官方的眼中就不隻是一名唱“黃色歌曲”的歌手，而是一名“敵對大陸的黃色歌手”。試想這種身份，內地怎麽可能不封殺她？(未完待續。)