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    617我執之道


    南海一個小島上,紫竹林中一幢成品字型的三間竹室築在飄滿蓮花的池邊,分顯出塵,然而若有人能推門入室,則會發現世事果然不能隻看表麵。


    臥塌之上,一長身女子側躺而臥,杏眼櫻口,黑發若瀑長眉入鬢,雖是極為美豔卻渾身上下又隱隱透出不容侵犯的威儀,身著流蘇小衫酥胸半現,下穿一條七分寬口褲赤著一雙玉足,一手枕著頭一手持玉製長管水煙袋,吸一口,星眸半閉片刻方緩緩吐出一陣香煙。


    好像渾沒看見門口盤腳坐著的那個男人,貴女自顧自享受了小半個時辰方才放下了手中的家什。


    “怎麽這麽快就迴來了?有什麽困惑要向姐求教嗎?”觀音姐姐慵懶的問道。


    “就是……”青奮那表情也不知道是苦笑還是困惑:“我,好像剛才做了一件莫名其妙的事情,我突然去招惹了一個……姑娘!”


    “少年好色,很正常吧。”觀音不以為意。


    “但問題是……”青奮疑惑著:“我已經有一個很好的女友了。”


    “姐躺下來不過占數尺之地,但你看姐這竹室百尺有餘,有什麽不對嗎?”


    “人有欲固然沒什麽不對,但欲也有止。你躺下數尺,欲竹室百尺,其外更有萬萬尺的世界是你也不欲的吧。”


    “著啊,那這欲與不欲之間便以能力為尺。姐雖然萬萬尺之能卻隻有百尺之欲,是故自得滿足,若有人隻有數尺之能卻貪百尺之欲,自然自尋苦惱。”


    “這麽說來我便是那自尋苦惱之徒了?”青奮苦笑:“我隻有擺平一個林倩的能力卻心思其他一個兩個三個四個的,不過……好像有點不對吧,我明明是……”


    “明明是在往外推是嗎?”觀音姐姐截住了他的話頭:“小玉也好,紫蒼蘭也好,甚至有著一宿之緣的龍兒也好,是她們糾纏你,而不是你的欲,你是想這麽說嗎?”


    “……”好像不對,這種話未免有自欺之嫌,倘若說自己果然有納三妻四妾不出岔頭的本事,自己真的還會把她們往外推嗎?如果不會推的話,那自己現在不過是有自知之明的強行約束欲望,而非真的不欲。相比那有數尺能而貪百尺欲的家夥,自己頂多算是……其實也不用頂多了,實在也好不了多少。


    “人之欲便是本心,無法阻止無法改變,是一個人存在的最基本證據。你明明喜歡一個瓶子,你能通過說服自己的方法改變心意變成不喜歡嗎?頂多隻是得到得不到而已吧。你喜歡一個女孩,這能自己催眠自己不喜歡嗎?頂多隻是會不會出亂子的問題吧。你的欲有百尺,這是沒法改變的事情,但你的能力隻有數尺,這卻是大有可為之處。


    你現在的修為已經無善無惡不受牽絆,不必姐再來說其他什麽‘公平’‘道德’的事。你若能攏得那些女人都團團轉,個個都幸福得像一朵花,那便是娶上十個八個又有什麽關係?你若不濟事,搞得個個痛苦難當,便算是你忠貞一生到死都是處男,也不過是一種狹隘的自我道德感的滿足罷了,難道說一句‘這都是她們自找的’你便當真可以解脫?再進一步,對於那些真的你不欲的女孩或者其他事務,擺脫搞定它們同樣是你的欲,不能完成此欲,終究不過是你的能力欠缺罷了。”


    “這就是‘我執’的修行?”青奮盤坐聽法,若有所悟。


    “斬三執,善與惡是枷鎖,是以當修行去除,我是本心,是以當修行滿足。無善無惡,能力與欲望相當,不受拘束卻也不行妄為,內心歡喜無憂無惱,是為大圓滿。”


    ……


    “對了……你說招惹了一個姑娘是怎麽迴事啊?”明明正在四平八穩的說法,觀音姐姐突然很八卦的冒出這麽一句頓時讓肅穆的氣氛崩潰了。


    “那個……其實是她老是捉弄我,然後我也捉弄了她一迴”青奮被這位姐姐噎得翻了一下白眼,想了想還是把自己親了普莉絲說了一句表白話的事敘述了一遍:“我隻是想戲弄她一下,看看她那層麵具下麵真實的麵孔。結果嚇是嚇到了,她當時就呆在那裏了,然後在我表示驚奇玩笑成功後……”青某人摸了摸臉,上麵五指紅印儼然。


    “你不會傻的不知道這是為什麽吧?”觀音姐姐憐憫的看著這個倒黴蛋。


    “我所以說我是莫名其妙惹上的麻煩啊。”青奮苦笑:“如果換成以前我恐怕不會那麽沒分寸吧?”


    “欲有千型百態,你喜歡日出的美景卻不必將之收入口袋中獨享,你喜歡公園旁邊的垂柳也不必將整個公園買下來獨觀。你對這個女孩的欲又是哪種呢?是那種簡單的看見美麗的東西而產生的激讚之欲,還是想將之拉上床的片刻魚水之欲,還是想將之納入你的收藏,如你的那個女友那般永久性的獨享之欲?”觀音姐姐坐了起來,取過濕毛巾淨了手,一邊開始調製一爐新香一邊問道。


    “這個……一時間我也分辨不清楚。”青奮皺著眉。其實何止普莉絲一個,他一時分辨不清的還有好幾個,修行之路果然其漫漫遠兮。


    “沒了善惡雙執的堤壩之後,你的我執將會最大的體現出來,將你的各種欲望以或正常或扭曲的方式體現。假若你不能一一辨明同時以擴張自己的能力以適應的話,那麽你的欲望將毀滅你自己。斬我執的修行其實比你昔日千罪祭血更加艱辛。”菩薩說到關要處也沒那麽八卦了,雖然手中在調香料,語氣卻是嚴肅了起來。


    “對了,你說你以無相之相破了那人的六道之法,佛元之穩固便是姐廣閱萬千也所見不多,且將你的心得說來聽聽。”


    “六道者,神、人、修羅、餓鬼、畜生、地獄六相。在許謙看來這六者大概是六個位麵一樣的東西,生存著六種不同‘種族’的生物,其本質與無底深淵的惡魔沒啥區別,如此想法未免簡單。”


    “哦,那你又有何等高深解讀?”


    “六道也好,五行也罷,兩儀八卦什麽都好,終歸要落在萬象萬形之上,脫離了本身去空談玄道,那便是走入了死胡同,用來寫小說yy一下無妨,當真用來求道那便是走火入魔了。”青奮說的毫不猶豫顯是成竹在胸:“我看來六道同樣喻事物的六種形態,然後成一輪迴。


    地獄道乃死滅形態,象征一切事物的終結,同樣也是一切事物的初始;


    畜生道乃是懵懂形態,其意識或前行的主方向並未出現,隻有一些原始的本性或者特質。如果以宇宙為喻那便是奇點大爆炸的一瞬間,所有屬性誕生卻又未然明了,尚有無數種未來的可能。如果以人為喻那便是屍居其位,碌碌無為,不知為何而生為何而死的庸庸世人,或是某種時候某人的此種狀態;


    餓鬼道乃是欲望形態,亦是事物明顯出現趨向的形態。如草木發芽生長,如人生情欲求男女之樂,如人厭貧賤求富貴之享,甚至簡單如其名的肚子餓了想吃東西,皆為餓鬼之道;


    修羅道乃是‘求’的形態,或曰‘鬥’的形態。人為滿足欲而做出爭鬥,無論是與情敵鬥、與未來婆婆鬥、與競爭升遷名額同事鬥、與礙事的上司鬥,如是等等。豹子餓了與獵物相鬥,植物遇到旱地而與環境相鬥,萬事萬物的針鋒之態皆為修羅;


    人道……此道應為變化之道,一念天堂一念地獄,或成餓鬼、或成修羅、或成畜生,欲望與能力的尺度相互牽製。如一饑餓的豹子捕食,若其不自量去捕鹿群中最強壯的雄鹿,則難免失敗甚至還有被踹死餓死的可能,若其自量將目標改換為小鹿,雖然未有成年雄鹿那般多肉,起碼能應付過去眼下之饑;


    神道,這是圓滿之道,亦是終結之道。是事物發展的最巔峰,也是進入寂滅前最後的狀態。瓜熟便要落地,月圓則要漸虧。人如能達致你剛才所說大圓滿狀態,亦是神道;一個人簡單的欲望剛好滿足,不多不少――譬如剛剛吃了一頓物美又價廉的美食,身心俱都舒暢,亦是神道;一個國家發展得生產力與生產關係恰相符合,人民生活幸福,國力蒸蒸日上,亦是神道。


    六道者相互交叉,相互演變,餓鬼可成修羅可成神道亦可直接入地獄,反之亦然。相互輪迴,生生不息,包囊世間萬物萬相,與五行八卦之說有同有異。


    許謙太過積木,知其然而不知其所以然,在他手中的六道隻不過是具備六種屬性能量的武器而已,且還相互製約自削戰力,既然外力破不得我的金鍾罩,那內在拘魂之說便更是枉然了。”


    青奮早在蜀山之時已經可以不被五行表象所惑能引屍氣成雷,此刻許謙用半吊子的六道束他,當真自尋死路了。


    “雖然不算圓滿,不過這番領悟也算是跳出圈圈之外,不算丟姐的臉。有賞,把你那什麽六道輪迴拿來姐看!”觀音姐姐燃起爐香,高高在上的一招手。

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