心中雖然這般想，這兩個小道士卻不敢貿然打擾翁猜，修行之人施展法術的時候，最怕的就是有人在中間打斷，會破壞法術不說，還有可能會對施術者造成傷害，嚴重一點兒的，喪命也是有可能的，尤其是翁猜現在修煉的降頭術，最是兇險莫名，稍稍一個不注意，隨時便會丟掉性命，要不然翁猜也不會這般小心，從那個所在又折迴到了這片小花園中，還找了這麽一個隱秘的所在。
那兩個小道士都掏出了匕首，一個把守前麵，一個在後院的出口處等著，一臉警惕的防備著外人踏入這片小花園。
翁猜閉上了眼睛，意識開始變的模糊，與那兩個小蟲子其中的一隻取得了聯係，降頭術施術內容涉及鬼魂和巫術的範圍，大致可分為“降術”與“蠱毒”兩個部分，一般稱為“降頭”。降’指的是種種施行的法術或蠱術；‘頭’指的是受術的個體或是標的物，施術過程涵括了種種的聯係，降頭術的本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間受到侵害，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控製人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對被施法者的八字姓名及相關物品而構建信息，進而“模擬個體”，最後達到製伏或者殺害被施法者的目的。
而翁猜所修煉的這一套降頭術，與中國西南方向的苗疆巫蠱有些類似，那些地方屬中亞熱帶氣候，蜈蚣、毒蛇、蠍子等毒物較多，且怪藥生長。很適合去煉製一些毒藥和毒蟲，而翁猜所在的地方便是與中國接壤的一個小國家，叫做暹羅國，那個國家也屬於亞熱帶氣候，各種毒物繁多。其實，翁猜所修習的這些降頭術，大多都是從********傳到他們國家去的，然後暹羅國的一些巫師結合了他們國家的一些巫術，演變成了一種新的形勢，便成了一種獨特的妖邪功法，稱之為降頭術。
降頭術在催動之時，也需要念咒活著催動黃紙符，也和********的道教相似，但是中國的道家一脈喜歡煉丹和修身養性，不喜歡與這些毒物和妖邪的東西打交道，隻能說這些降頭師比較精通毒害人的功夫，要論起博大精深來，中華的道教要將他們遠遠的甩在後麵一大截，完全不在一個檔次上。
他們的降頭術和雲南那邊的蠱毒有些相似之處，苗疆一帶的苗女將蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個壇子中。任由它們在裏麵互相攻擊、咬食慘殺，等到最後都死光，而且糜爛幹燥後，研製成粉末，這就是所謂的“蠱毒”，將蠱毒下在欲害的人身上，可以使人精神錯亂、癲狂，或者疼痛難忍，以至於死亡。
暹羅國的巫師便將這總方法改進，也是將蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個壇子中。任由它們在裏麵互相攻擊，互相殘殺。直到剩下最後一個毒物，那個毒物將其餘的四個毒物咬死了之後，身子便發生了一種異變，毒性也會變的更加猛烈……&l;
那兩個小道士都掏出了匕首，一個把守前麵，一個在後院的出口處等著，一臉警惕的防備著外人踏入這片小花園。
翁猜閉上了眼睛，意識開始變的模糊，與那兩個小蟲子其中的一隻取得了聯係，降頭術施術內容涉及鬼魂和巫術的範圍，大致可分為“降術”與“蠱毒”兩個部分，一般稱為“降頭”。降’指的是種種施行的法術或蠱術；‘頭’指的是受術的個體或是標的物，施術過程涵括了種種的聯係，降頭術的本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間受到侵害，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控製人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對被施法者的八字姓名及相關物品而構建信息，進而“模擬個體”，最後達到製伏或者殺害被施法者的目的。
而翁猜所修煉的這一套降頭術，與中國西南方向的苗疆巫蠱有些類似，那些地方屬中亞熱帶氣候，蜈蚣、毒蛇、蠍子等毒物較多，且怪藥生長。很適合去煉製一些毒藥和毒蟲，而翁猜所在的地方便是與中國接壤的一個小國家，叫做暹羅國，那個國家也屬於亞熱帶氣候，各種毒物繁多。其實，翁猜所修習的這些降頭術，大多都是從********傳到他們國家去的，然後暹羅國的一些巫師結合了他們國家的一些巫術，演變成了一種新的形勢，便成了一種獨特的妖邪功法，稱之為降頭術。
降頭術在催動之時，也需要念咒活著催動黃紙符，也和********的道教相似，但是中國的道家一脈喜歡煉丹和修身養性，不喜歡與這些毒物和妖邪的東西打交道，隻能說這些降頭師比較精通毒害人的功夫，要論起博大精深來，中華的道教要將他們遠遠的甩在後麵一大截，完全不在一個檔次上。
他們的降頭術和雲南那邊的蠱毒有些相似之處，苗疆一帶的苗女將蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個壇子中。任由它們在裏麵互相攻擊、咬食慘殺，等到最後都死光，而且糜爛幹燥後，研製成粉末，這就是所謂的“蠱毒”，將蠱毒下在欲害的人身上，可以使人精神錯亂、癲狂，或者疼痛難忍，以至於死亡。
暹羅國的巫師便將這總方法改進，也是將蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類，同放入一個壇子中。任由它們在裏麵互相攻擊，互相殘殺。直到剩下最後一個毒物，那個毒物將其餘的四個毒物咬死了之後，身子便發生了一種異變，毒性也會變的更加猛烈……&l;