第40章:那一夜的遐想(1)

    我說,這事呢,就看從哪個角度去看了。從當前有些人對人性的認知上看,在婚裏婚外撬門盜洞挖牆角,是不存在對與錯的,因為是為了自己的愛,愛是神聖的,這也是時代與社會的一種種進步。我個人認為,時下相當一部分人所說的人性,其實就是人的生物性,整天振振有詞的高舉著人性的大旗,強調要尊重與滿足人性,說穿了,就是提倡要尊重與滿足人的生物的本能需要,包括性愛,而且是個體的,是排斥社會共同體的。

    西方資本主義國家倡導的性解放,導至的婚外性行為被一部分人認同和接受,就是被這種思潮影響的結果,我覺得這是動物界的泛性現象在人類中的體現,對此,我隻持理解而不提倡的態度。因為,我們人類已經進化到一定的層級了,不再是普通的低級動物了,我們的肉體和思想已具有了很強的社會性,形成了利益共同體,並有了保護這種共有利益的道德與法律標準,是要限製一些占有、損害和剝奪它人利益的個體思潮與行為的。

    就拿婚姻而言,無論男女均可泛性,但隻要他或她還想保有現存的共體家庭的話,就應該克製自己的動物性本能或個體的人性需要,而不要給作為對方的家庭其它成員造成傷害,同時,也不能傷害第三方的家庭成員。還有,我百思不得其解的是,有些西方資本主義國家,為什麽對故意殺了人的人不處以死刑呢?還說這是為了維護人性與人道,也就是說對殺了人的人,還要施以人性化或人道主義,你都剝奪與消滅了它人的生命了,那憑什麽要保護你的生命呢?難道對人性與人道的保護,也要實行雙重標準嗎?

    娟子聽我瞎白話了這麽一大套後,似懂非懂的,她說,“老n呀,你說的這些,我聽著有點亂,不過,啥情呀性呀的,這確實是屬於自己的,但也不能傷害別人,你說的話裏有這個意思吧?這個,我也認為是對的,我也是這樣做的,嘻嘻,我的事,你是知道點的,可你說的這些太神了,讀者不愛聽,我還是說我的事吧,我的事比較現實,你寫成故事後指定有人看,現在,像我這樣的女人多了。”我說,那好吧,你接著說,我隻是聽了你的疑問,有點感想,瞎說了,請繼續!

    “我說到哪了?”娟子一時間被我的話打斷了思路。我提醒娟子說,你說到你不愛聽你表姐想去挖臘月和杏花牆角的話。噢,對了,我想起來了。我跟我表姐說,“我不聽你瞎說了,你總是沒個正形兒。”我真的不再想跟表姐說這個話題了,也是的,隻要我一提及有關男女情感的話茬兒,表姐這個免費教師就滔滔不絕的給我讓性啟蒙課,一開始,我還聽得心動,聽得臉紅,可聽常了,聽多了,也就覺得沒啥興趣了。一聽我這麽說,表姐也就不理我了,脫了衣服,隻穿了個褲衩和小背心,扯過毛巾被,躺在那兒,想著她自己的心事。因為是夏天,我穿著裙裝,也就沒脫,也沒蓋被,就合衣躺在了表姐的身邊,我也想著我的心事,就是即將要進入的一個新的家庭,以及那個就要生活在一起的男人。

    夜已經很深了,我媽和姨媽他們早就熟睡了,我還聽到了門外姨夫如雷的鼾聲。不知過了多久,屋外那棵枝繁葉茂的楊槐,將婆娑的月光搖碎後撒在了窗戶上,本來是斑駁陸離單調而乏味的,可在我看來,那一閃閃的光影卻是那樣五彩嬪紛絢麗奪目,而反射到屋內牆上的那一抹抹光斑,合成在一起,就更是一幅搖曳著的美妙的圖畫了。

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