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    .梓星看到器靈女孩們板著一張小臉,極其嚴肅認真的模樣兒,不知怎麽迴事,他就總覺得很好笑。想把這當作一件正兒八經的事兒,也辦不到啊。


    器靈女孩們個個都“眼尖”得很。


    紫女孩首先發現了梓星居然一臉的似笑非笑的古怪表情。


    她馬上對梓星說道:“梓星哥哥,難道你認為我說錯了嗎?你有什麽意見可以直接提出來嘛……像咱們這麽‘虛懷若穀’,不會接受不了的……”


    話是這樣說,眼睛卻睜大了,一副氣鼓鼓的模樣。


    梓星忙端正了態度,迴答:“我對你們沒有什麽意見!”


    看到女孩們依舊是將信將疑的表情,梓星隻得很嚴肅認真的說道:“其實我對‘七出條款’也有著相當的研究。比如第五條,就是‘盜竊’也可以休妻,對不對?把妻婦‘竊盜’(不是指在外盜竊他人財物,而是家內的),作為‘七出’之一條,一方麵反映婦女沒有獨.立財產權;另一方麵,更反映出父權製家庭(族)為維護父權,主要是—夫權家族的財產利益,而對婦女進行控製。”


    “《禮記?內則》規定:‘子婦無私貨、無私畜、無私器。’——即使娘家人的饋贈(俗稱‘嫁妝’),也要交給婆婆。當媳婦的,更不能把丈夫家的財物,私自‘借’或者‘送’給娘家的人,否則,就構成‘竊盜’——這被認為‘吃裏扒外’。所以。把妻婦竊盜的罪名,視為違反常情常理。《韓非子?說林》中,講述衛國女子因出嫁前聽她母教導——婚姻不可靠,被丈夫遺棄很普遍,應該自己積攢財物。她到婆家後,按照乃母的交待行事,被發現。男方就將她休掉了。(真是一點人情味都欠奉啊。)後代大家族家法,也規定:妻婦不得把大家族的公共財物據為小家所有……每天收工前,檢查有無缺少。嚴格防止竊盜私藏歸小家庭。”


    梓星哥哥亮了這樣一手,成功轉移了女孩們的注意力。心悅誠服的把他視為“同道中人”!


    ……


    器靈女孩們經過“集思廣益”,最終確認“七出條款”中。最後兩項貌似比較適用,完全可以拿來好好的“操作一番”。


    這兩項條款分別是“七出第六條——嫉妒”,及“七出第七條——多口舌”。


    妒忌休妻,骨子裏,其實是要懲罰那些對丈夫多納妾不滿、敢於表現在語言和行動上的正妻。


    認為嫉妒有背“婦德”中的柔順之德、賢惠之道,其目的,是維護父權製家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。


    《說文解字》對“妒”解釋為“婦妒夫”,相應的,還有“媢”字是“夫妒婦”(居然連這種事兒都能分別造成兩個字)。這說明,當時婦女有外遇或通.淫的情況。引起丈夫嫉妒情況比較多……


    後來,人們則更習慣見到妻子對丈夫納妾的嫉妒了。


    白女孩認為:“在古代,男性納妾是合法行為,其主要原因並非文藝作品所渲染的‘好色’,而是為了繁衍後代。納妾。對女性從感情上來說雖然難以接受,但事實上,納妾減少了女性因為‘無子’而被休的現象(還間接的起到了“穩定婚姻”的效果呐。真是世事無常)。”


    赤女孩:“當今社會,一夫一妻製,使男性不能再納妾,但“外.遇”並不少見。婚姻家庭之中。任何一方都有足夠的理由,因為配偶的婚外情而“妒”火中燒。實際上,每一個越來越淡漠的婚姻,雙方都有不可推卸的責任。不管是否要繼續這段婚姻,都應反思自己的責任;一味地責怪對方,意味著把自己的幸福寄托在對方身上。”


    梓星也積極的參與了討論:“夫妻關係,不過是一張法律文憑。新婚的激.情過後,對方便沒有足夠動機,讓配偶幸福。所以,一個不知道自我反省的人,即使結束一段婚姻,開始另一段婚姻,也不會是一個幸福的人。同時,也不要以為婚外.情是一種繽紛的時尚、一種身份的象征、一種自我的認可、一種無所謂的娛樂,一種心理補償!!!一個有幸福感的人,不會犧牲自己的道德感,去嚐試婚外情。在這個婚外.情司空見慣的時代,對婚姻的責任感,已經成為難以逾越的道德鴻溝……”


    ……


    討論來討論去,梓星和器靈女孩們的意見比較的趨於一致了:拿“妒忌”來說事兒,太傷感情了!!!隻能作為最後“無計可施”之時的“備用手段”!!!(棄之不用的可能,高達百分之九十九點九九九……)


    女孩們一致認為:七出條款中的第七條,也就是最後一條休妻的理由“多口舌”,最有操作空間。


    並且,操作這樣一個議題,器靈女孩們自覺也“理直氣壯”多了!她們這一邊“占理”了,那麽,來自薑小姐那一方的反彈力度,就會相對的削弱了。


    古代的《女訓》中,要求作為妻婦,應沉靜寡言。


    父權製家庭,忌諱妻婦多言,主要因為,怕外來的妻婦會離間家庭內部人際關係,特別是兄弟間的關係,導致家庭不和甚至瓦解。


    《大戴禮記?本命》的解釋是:“口多言,為其離親也。”擔心妻子多言,而在家庭成員之間製造矛盾。


    雖然因為“多嘴多舌”而休妻有些過分,但事實上,各種人際關係中,最難處理的就是婆媳和妯娌,其核心都是為人妻者——一個女人絮絮叨叨地議論自己的婆婆,在人們眼裏,已是司空見慣的事。當婆媳和妯娌之間互論是非的時候,沒有一個人肯反省一下自己的過錯……家庭矛盾就這樣越積越深。結果……


    ……


    對於器靈女孩們居然理直氣壯,一致認定“多口舌”這一條具有最大的“操作空間”,梓星表示不理解,大大的不理解!


    他提出了自己的疑惑。


    女孩們這下神氣了,七嘴八舌的給梓星哥哥解疑釋惑了。


    她們認為梓星之所以迷惑,不理解“多口舌”也能成為充分的最佳的“休妻”理由,那是因為他沒有領教過長舌婦的可怕。


    這種婦人。往往代表著“愚昧與無知”,跟她生活在同一屋簷之下,是非常可怕的一件事情!!!


    不信?


    那好。女孩們準備了一樁思想最開放的英國已婚男士親身經曆的“案例”,來有力的證明她們的觀點——


    據英國當地媒體報道:紐約皇後區高等法院判決ingehermans先生與張姍英女士離婚。


    離婚,是ingehermans先生提出來的。ingehermans先生在離婚起訴書中稱。他供職於法拉盛美.國國家網球中心,2002年,與供職於國立圖書館的中.國籍女子張姍英結婚。結婚之初,雖然有東西方思想觀念的差異,但是沒有影響兩人的感情。


    中.國發射“嫦娥一號”後,兩人為“嫦娥”發迴照片的真假問題,發生過爭執。


    張姍英認為“嫦娥”失蹤了(也就是發射該飛行器失敗了),官方公布的照片,是美國過去探月時的照片。ingehermans認為這種說法,是“法拉盛退d服務點”(女方愛登錄的網站)編造的。不應該相信。


    兩人各執己見,誰也不能說服誰。


    中.國的“神七”落地後,張姍英又說宇航員出艙活動,是在水裏拍攝的。ingehermans認為這更是無稽之談,張姍英就打開網站。讓他自己看。ingehermans看了網上的內容,確實有這樣的內容,但是除了“大.妓.院”等網站,其他的媒體都沒有這樣說法。ingehermans認為這種東西要看主流,不要相信個別造謠媒體的謠傳。然而偏執的張姍英,此時已聽不見任何不同意見。兩人為此產生劇烈衝突。


    ingehermans在起訴書中稱,從2007年開始,張姍英熱衷於談論中.國的事情。有些他能夠接受,有些實在不能接受。


    他認為張姍英十幾年都沒迴過中.國,中.國的事她不是很清楚,一些觀點都來自於那個退d服務點,根本沒有可信度。


    兩人常為此發生爭執,嚴重影響到夫妻感情。特別是“神七”的事,讓他感到張姍英不可思議。(器靈女孩們也集體表示“不可思議”!當初看到標題時,器靈女孩們還以為是她老公不相信咧,搞了半天是這女的不相信啊!什麽人啊,艸!身為“中.國藉”,不說需要你多麽的維護祖國的尊榮,至少不能以抵毀自己的“母親”為榮吧?)


    ingehermans先生實在不能容忍了,於是提出離婚。


    皇後區高等法院華裔法官伍元天,對這起失敗的跨國婚姻感到惋惜,而兩人離婚的緣由竟然是中.國的“神七”,這也是他當法官以來碰到的緣由最為離奇的離婚案——最終,法院還是同意判決兩人離婚。(該,又蠢又笨又無知的女人,她應該失去所有!!!)


    ingehermans接到判決書後說——我不在乎她怎麽看她的祖國,但是她不能汙.辱我的智商!!!


    ……


    不得不承認,器靈女孩舉的這樣一個“案例”,實在太具有“殺傷力”了!!!


    梓星就被徹徹底底的雷了個“外焦裏嫩”。


    雷過之後,這下他完全懂了:一個愚昧固執且又多嘴多舌的妻子,多麽恐怖。以這樣的一個理由來“休妻”,絕對是站得住腳的!


    梓星在思想上,已經完全能夠接受了女孩們的觀點了——實在是固執愚昧且多嘴的婦人,把他深深的震撼了!


    想想要跟此等婦人在同一屋簷下哪怕隻生活一天兩天。都是一種煎熬及折磨啊!!!


    是啊,你可以不在乎妻子的“政治.態度”問題,但不能任由她汙.辱你的智商啊!!!唉唉,有人不是總結過嗎?你永遠不要試圖跟一個“二.逼”辯論,因為她會把你拉低到她的程度,然後用她豐富的經驗打敗你……


    誠哉斯言!


    就在梓星和器靈女孩就“七出”的話題討論得津津有味之際,一個忽如其來響起的聲音。令他們齊齊大驚,隨即便“噤若寒蟬”,沉默無言了。


    薑小姐不帶一絲一毫感情的聲音。緩緩的響起:“你們都那麽博學,連‘七出休妻條款’都背得滾瓜爛熟,很了不起啊!那我倒想請教一下。既懂‘七出’,那與之對應的是‘三不去’,即三種不能休妻的條例,你們說得出嗎?”


    梓星和器靈女孩們知道這下壞了,真正惹惱了薑小姐了,她這麽好的性子也跳出來“反擊”了!!!


    這事該如何收場呢?


    糟糕!真是太糟糕了!


    薑小姐的聲音中有了一絲怒意,終於顯現出了情緒的波動:“三大不得休妻條款,第一條——有所取無所歸。指妻方的家族消失,妻子被休後,無家可歸……我現在娘家方麵。已經被滅族,隻剩下我一個人,孤苦無所依……當然,你想休妻,也完全可以無視這一條。”


    “三大不得休妻條款第二條——與更三年喪。指妻子曾為公婆服喪三年。孝道。在這裏又顯示了它在傳統道德中的權威性。子辛啊子辛,你的父皇帝乙暴斃之後,你就玩失蹤了。你是真不知道還是假不知道——是哪個女子代你,替大商的先皇守喪三載?”


    “三大不得休妻條款第三條——前貧賤後富貴。指丈夫娶妻時貧賤,但後來富貴了,在這種情況之下。即使妻子的所為符合七出之條,但如果存在‘三不去’的情況,丈夫也不能休妻……子辛啊子辛,你自己說一句:比起咱們相識之初你的落拓,你現在算不算富貴加身了?……”


    薑小姐認真起來,發動的批判,還是相當有力度的。


    老實說,相對於“七出”之條,“三不去”條款,是在道德的天平上進行權衡之後的選擇。


    也很拿得出手啊……


    梓星見薑小姐真的生氣了。他不願誤會持續加深,想解釋,無奈薑小姐氣頭上什麽解釋都聽不進去。


    薑小姐發了一通脾氣之後,就躲到“識海”最深處去了,並禁止梓星去“騷.擾”她。她要一個人好好的靜一靜。


    眼見梓星哥哥垂頭喪氣、無精打采的樣子,器靈女孩們都生出了負罪感——這都是她們給鬧的啊。


    薑小姐那邊,隻能慢慢的勸她迴心轉意。女孩們決定先哄梓星哥哥開心起來。可不能一直這樣“要死不活”的啊……


    橙女孩打頭陣,神秘兮兮的對梓星道:“梓星哥哥,你不是一位《三國通》嗎?我現在說幾個很有深度的三國故事,試試你能聽得懂麽?”


    梓星呆愣愣的坐在那兒,沒有反應。


    橙女孩卻不氣餒,滔滔不絕的就說了起來:“三國那些不得不說的故事——1.曹操抓了關羽,對其很好;2.關羽帶劉備老婆去曹營;3.曹操放了關羽,並讓其帶劉老婆一起走;4.趙雲救阿鬥時,曹操不讓人放箭;5.劉備見了阿鬥就想摔死他;6.魏軍攻到成都劉禪開門投降……你能把這些事兒聯係起來,解讀出它們真正的內涵嗎?”


    梓星:“……”


    赤女孩來迴答了:“曹操不殺趙子龍是因為愛才,想收編趙子龍。劉備摔阿鬥是因為為了救阿鬥。趙子龍差點死,摔阿鬥是做樣子,意思就是證明趙子龍在劉備心中比親兒子更重要……”


    橙女孩連連搖頭:“錯!要內涵。認真你就輸了!”


    並且引用《殺生》的宣傳詞,提示了一句:“看見的,未必是真的!”


    黑女孩給出了一個邪.惡的解讀:“關羽被曹操策反了,帶著他主公的老婆去給曹操暖被窩了。然後關羽又把人帶迴去了。於是劉備喜當爹……”


    赤女孩吃吃的說道:“按照你的這說法,接下來,難道就是曹操跟劉備都看上了趙雲?……天呀,這得多二才想得到啊!你這智商,可以養豬了……”


    黑女孩卻不以為恥:“怎麽?不行嗎?曹操剛開始看上關羽,關羽為了擺脫曹操的糾纏帶了劉備他老婆來送給他;後來趙雲出現了,曹操又看上了趙雲,所以把關羽送走。因為劉備也喜歡趙雲,為了讓劉備不跟他搶趙雲,就讓關羽把劉備他老婆帶迴去,看著他。救阿鬥時,曹操才沒舍得殺趙雲,但因為阿鬥趙雲差點死了,劉備心疼啊,也為了讓趙雲知道他有多看重他,所以劉備想摔阿鬥。阿鬥為了報複劉備對他們娘倆的不負責任,遂打開大門,迎接曹操,毀了他名義上老爹劉備的江山……”


    紫女孩佩服道:“把三國專研到如此境界,真是折煞了《百家講壇》!”


    黑女孩謙虛:“多謝誇講…就是怕會不會被暗殺?我知道得太多了……”


    ……


    梓星哥哥依舊沒反應。


    青女孩又講了個新的有內涵的故事:“一天,孟徳和女友在街上走著,遇到一熟人。那哥們兒上來就套熱乎:‘孟徳你好啊’。女友直接扭身就走,邊走還邊吼:‘跟你了那麽多年,沒想到你是這種人!’……誰能懂得這故事的內涵?”


    黑女孩:“這有何難?孟德,曹操也!嘿嘿!大街上有個‘基.友’忽然大叫‘操你好啊’……你懂得,那女友能不發飆嗎?”


    其它女孩無不心悅誠服。


    梓星哥哥還是沒有反應。


    黃.女孩:“梓星哥哥不喜歡三國的故事嗎?”索性,直接就說個無比邪.惡、爆有內涵的:‘為什麽在小龍女跳崖16年後,楊過的右手就天下無敵了呢?嘿嘿,哼哼哼……’”

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