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很快就來到了那釣鉤之上具備魚餌的法身旁邊，桓因恭恭敬敬對其抱拳一拜以後，開口問到：“老前輩，還請賜教，如何才能得到魚餌？”
那法身看了一眼桓因，緩緩開口到：“念空，則道空。道空，則心空。心空，則空道自現。”
一句話說完，法身轉過了眼，再也不看桓因。桓因兀自站在原地，細細的琢磨起來。
其實，法身所說的話並不難理解。尤其對於桓因這種悟性極高的人來說，就更是顯得簡單了。
所謂“念空”，就是要將心念騰空的意思。腦中不存一念，心中不存一念，仿佛忘記了整個世界。如此，就能做到所謂的“道空”。
道空，就是指在忘記一切，忽視一切，甚至是否定一切以後，自己這一生所修大道全都被拋諸腦後。對於桓因來說，就是要把《無量真經》這種根本道法也完全忘掉，甚至是直接否定。
道空以後，自然就能達到“心空”的境界。而所謂的“心空”，就是桓因之前在內省之時看到的那浩瀚星空，其內諸多繁星，哪怕是中間的最大最耀眼的一顆，也都消失不見。如此，整個星空就再也不能被稱之為星空，而是空曠一片。
也隻有達到了這般完全空靈的境界，心中再無絲毫留存，仿佛從來都沒有誕生在這三界之中，沒有被三界的任何事物影響過絲毫心性一般，最終才能撥開所有迷霧，真正將真道分辨出來。也就是，魚鉤上才能生出魚餌來。
隻是，雖然法身的話容易理解，可最後那“空道”二字，還是讓得桓因心中微微一動。
空道，應該就是東皇太一大道的名字了吧，或許這名字還是東皇太一自己給出的。空道，空道，就是沒有道。誰能想到，東皇太一的大道，竟然就是什麽也沒有？
單單這兩個字，桓因不僅僅覺得捉摸不透，而且覺得太過玄幻縹緲，仿佛若這道真的存在，早就已經脫離了現實的境界，達到了一個難以想象的維度。
不過，桓因還是很確定，法身的話確實沒有錯。這不僅僅因為法身有魚餌，更因為法身一句一個“空”字，正好與桓因之前理解的否定整個世界完全契合。看來，東皇太一的道，就是對三界的否定。
到了這裏，桓因已經不敢再深想下去了。因為他覺得東皇太一的道太過可怕，太過匪夷所思。說到底，桓因並不願意否定一切。
慢慢的，桓因盤膝閉目坐了下來，開始了這一輪的感悟。
很快的，整整兩個月時間就過去了。自從這一輪感悟開始以後，桓因盤膝而坐，根本就沒有動彈過一下。他的身上也沒有掙紮，沒有任何異樣的征兆。桓因整個人仿佛進入了閉關的狀態，而且長久都沒打算醒過來。
眾法身的注意力依舊放在桓因的身上，不過他們卻都沒有說過半句話。他們都知道，自己此刻說話，是多少會影響到桓因的心性的，那桓因想要做到心空，可就更加困難了。
不過，眾法身卻是一個個心中都猜測不斷。
當年東皇太一為了達到“心空”的境界，花掉了足足十萬年的時間。雖然東皇太一是自行感悟，沒有經人提點，而且他做得很絕，心空之時等於完全自廢一生修為。可是，想要達到此等境界，其難度可見一斑。
桓因悟性驚人，還有前輩提示，能走不少的捷徑。而且，恐怕桓因也沒有打算做到真正的“心空”，而是隻需做到能在一時片刻之間分辨出真道就好。如此，他將花掉的時間必然會大幅縮減。
可是，不少法身還是認為，若非百年，桓因定然不可做到“心空”境界。而就算最看好桓因的，也把時間定在了十年以上。
桓因沉浸在自己的世界裏，並不知道外界的種種猜測。不過，有一點眾法身也並沒有猜錯，這一次桓因沒有做好感悟東皇太一所謂“真道”的準備，所以他打算取巧。
對於桓因來說，否定這世間的一切，根本就是個無稽之談。所以，他對東皇太一的道並不敢太過上心，隻是想要達到足以釣起魚的水平罷了。
而想要釣起魚來，需先做到“心空”，才能分辨真道。可桓因心知若真心空了，那等於是忘記自己畢生所學，甚至也忘記自己的三世三生，仿佛從未踏足三界之中。這等自廢修為又斷絕一切的做法，他斷斷不敢為之。所以，他隻準備做到一時的心空，也就是能一時的分辨出真道。那樣，隻要桓因在在那一段時間裏用餌把魚釣起來，就可以脫困了。
至於那一時過後，由於桓因不是真的做到了“心空”，心中諸多繁星自會重新顯現。哪怕他在“心空”之時如同凡夫俗子，可之後，他還是原來的桓因。
桓因知道這樣做可能會出問題，畢竟要做到在“心空”與正常的狀態下反複轉換，沒有人知道會不會出什麽意外。可是對於如今的桓因而言，這也是唯一的辦法了。
整整兩個月以來，桓因一直都是這麽做的。按他的想法，隻要自己能夠找到感覺，先哪怕是僅僅做到一個唿吸時間的“念空”，念空則道自空，道空而心自空。如此，看似三個步驟的事情，其實是一氣嗬成的，一成俱成之下，自己就可以有一個唿吸的時間去看到所謂的“空道”了。
然而，這麽長的時間過去，桓因卻是連這點程度都沒有做到。而且不僅僅是沒做到，是還差了老遠。
桓因嚐試去忘記自己這一生所修之道，可哪怕是那些他早就已經不用了的道法，甚至是最基本的火蛇術，他想要忘記也極為困難。因為這裏的忘記，是真正的否定，是認為此術是假。可是，桓因當年憑借火蛇術在第一次比武的擂台之上大放光彩，他又怎麽可能將之忘記？
偶爾的，在桓因的努力之下，他或許也真的能做到一小部分。比如在時間過去了一個半月的時候，他竟然無意間忘記了自己早已沒有使用的滅生掌，代表滅生掌的那個星點消失不見。
可是，隨著後來他繼續努力之下，好不容易又忘記了一些的時候，代表滅生掌的星點兒卻是重新出現，瞬間讓桓因感覺頭都大了。
就這樣，桓因漸漸是發現了，自己原本以為最簡單的一次感悟，其實卻是最難。雖然提點不用分辨，直接就是正確的，而且還很容易理解。可想要做到，太難太難。
否定自己的道，哪怕一個，那都難比登天。而要做到否定全部，還是同時否定，桓因甚至不知道自己能不能真正做到。
更苦的是，在這條感悟之路上，沒有矛盾，無需糾結。如此，也就失去了辯駁的機會，失去了思考和生出變數的空間。
方法已經確定了，目標也完全被展示出來。可是，你卻偏偏達不到。這就好像是行走在彼岸花海之中，你明明知道走完了花海就能到達彼岸，脫離苦海。可是你無論怎麽走，竟然也走不完。
時間再一次的流過，當桓因已經知道這一次的感悟無需機巧，而是徹頭徹尾的苦功夫以後，他也知道，自己隻能用時間和毅力來化解一切了。
於是，桓因幹脆就先忘記了時間。因為時間不僅僅是他的道，還會影響他現在的心性。
這樣做，顯然是明智的。當桓因忘記時間以後，他便沒有了時間的概念。而沒有了時間的概念，就不用擔心此次天界之行隻有的六十年，不用擔心自己的輪迴福印隻有十幾年，不用擔心外界的一切變化。
如此，一切對於桓因而言，開始變得毫無負擔起來。他的心情放鬆之下，反而效率提升。
隻是，時間雖被遺忘，卻依舊存在。桓因這一閉目，很快就是整整一年過去……
很快就來到了那釣鉤之上具備魚餌的法身旁邊，桓因恭恭敬敬對其抱拳一拜以後，開口問到：“老前輩，還請賜教，如何才能得到魚餌？”
那法身看了一眼桓因，緩緩開口到：“念空，則道空。道空，則心空。心空，則空道自現。”
一句話說完，法身轉過了眼，再也不看桓因。桓因兀自站在原地，細細的琢磨起來。
其實，法身所說的話並不難理解。尤其對於桓因這種悟性極高的人來說，就更是顯得簡單了。
所謂“念空”，就是要將心念騰空的意思。腦中不存一念，心中不存一念，仿佛忘記了整個世界。如此，就能做到所謂的“道空”。
道空，就是指在忘記一切，忽視一切，甚至是否定一切以後，自己這一生所修大道全都被拋諸腦後。對於桓因來說，就是要把《無量真經》這種根本道法也完全忘掉，甚至是直接否定。
道空以後，自然就能達到“心空”的境界。而所謂的“心空”，就是桓因之前在內省之時看到的那浩瀚星空，其內諸多繁星，哪怕是中間的最大最耀眼的一顆，也都消失不見。如此，整個星空就再也不能被稱之為星空，而是空曠一片。
也隻有達到了這般完全空靈的境界，心中再無絲毫留存，仿佛從來都沒有誕生在這三界之中，沒有被三界的任何事物影響過絲毫心性一般，最終才能撥開所有迷霧，真正將真道分辨出來。也就是，魚鉤上才能生出魚餌來。
隻是，雖然法身的話容易理解，可最後那“空道”二字，還是讓得桓因心中微微一動。
空道，應該就是東皇太一大道的名字了吧，或許這名字還是東皇太一自己給出的。空道，空道，就是沒有道。誰能想到，東皇太一的大道，竟然就是什麽也沒有？
單單這兩個字，桓因不僅僅覺得捉摸不透，而且覺得太過玄幻縹緲，仿佛若這道真的存在，早就已經脫離了現實的境界，達到了一個難以想象的維度。
不過，桓因還是很確定，法身的話確實沒有錯。這不僅僅因為法身有魚餌，更因為法身一句一個“空”字，正好與桓因之前理解的否定整個世界完全契合。看來，東皇太一的道，就是對三界的否定。
到了這裏，桓因已經不敢再深想下去了。因為他覺得東皇太一的道太過可怕，太過匪夷所思。說到底，桓因並不願意否定一切。
慢慢的，桓因盤膝閉目坐了下來，開始了這一輪的感悟。
很快的，整整兩個月時間就過去了。自從這一輪感悟開始以後，桓因盤膝而坐，根本就沒有動彈過一下。他的身上也沒有掙紮，沒有任何異樣的征兆。桓因整個人仿佛進入了閉關的狀態，而且長久都沒打算醒過來。
眾法身的注意力依舊放在桓因的身上，不過他們卻都沒有說過半句話。他們都知道，自己此刻說話，是多少會影響到桓因的心性的，那桓因想要做到心空，可就更加困難了。
不過，眾法身卻是一個個心中都猜測不斷。
當年東皇太一為了達到“心空”的境界，花掉了足足十萬年的時間。雖然東皇太一是自行感悟，沒有經人提點，而且他做得很絕，心空之時等於完全自廢一生修為。可是，想要達到此等境界，其難度可見一斑。
桓因悟性驚人，還有前輩提示，能走不少的捷徑。而且，恐怕桓因也沒有打算做到真正的“心空”，而是隻需做到能在一時片刻之間分辨出真道就好。如此，他將花掉的時間必然會大幅縮減。
可是，不少法身還是認為，若非百年，桓因定然不可做到“心空”境界。而就算最看好桓因的，也把時間定在了十年以上。
桓因沉浸在自己的世界裏，並不知道外界的種種猜測。不過，有一點眾法身也並沒有猜錯，這一次桓因沒有做好感悟東皇太一所謂“真道”的準備，所以他打算取巧。
對於桓因來說，否定這世間的一切，根本就是個無稽之談。所以，他對東皇太一的道並不敢太過上心，隻是想要達到足以釣起魚的水平罷了。
而想要釣起魚來，需先做到“心空”，才能分辨真道。可桓因心知若真心空了，那等於是忘記自己畢生所學，甚至也忘記自己的三世三生，仿佛從未踏足三界之中。這等自廢修為又斷絕一切的做法，他斷斷不敢為之。所以，他隻準備做到一時的心空，也就是能一時的分辨出真道。那樣，隻要桓因在在那一段時間裏用餌把魚釣起來，就可以脫困了。
至於那一時過後，由於桓因不是真的做到了“心空”，心中諸多繁星自會重新顯現。哪怕他在“心空”之時如同凡夫俗子，可之後，他還是原來的桓因。
桓因知道這樣做可能會出問題，畢竟要做到在“心空”與正常的狀態下反複轉換，沒有人知道會不會出什麽意外。可是對於如今的桓因而言，這也是唯一的辦法了。
整整兩個月以來，桓因一直都是這麽做的。按他的想法，隻要自己能夠找到感覺，先哪怕是僅僅做到一個唿吸時間的“念空”，念空則道自空，道空而心自空。如此，看似三個步驟的事情，其實是一氣嗬成的，一成俱成之下，自己就可以有一個唿吸的時間去看到所謂的“空道”了。
然而，這麽長的時間過去，桓因卻是連這點程度都沒有做到。而且不僅僅是沒做到，是還差了老遠。
桓因嚐試去忘記自己這一生所修之道，可哪怕是那些他早就已經不用了的道法，甚至是最基本的火蛇術，他想要忘記也極為困難。因為這裏的忘記，是真正的否定，是認為此術是假。可是，桓因當年憑借火蛇術在第一次比武的擂台之上大放光彩，他又怎麽可能將之忘記？
偶爾的，在桓因的努力之下，他或許也真的能做到一小部分。比如在時間過去了一個半月的時候，他竟然無意間忘記了自己早已沒有使用的滅生掌，代表滅生掌的那個星點消失不見。
可是，隨著後來他繼續努力之下，好不容易又忘記了一些的時候，代表滅生掌的星點兒卻是重新出現，瞬間讓桓因感覺頭都大了。
就這樣，桓因漸漸是發現了，自己原本以為最簡單的一次感悟，其實卻是最難。雖然提點不用分辨，直接就是正確的，而且還很容易理解。可想要做到，太難太難。
否定自己的道，哪怕一個，那都難比登天。而要做到否定全部，還是同時否定，桓因甚至不知道自己能不能真正做到。
更苦的是，在這條感悟之路上，沒有矛盾，無需糾結。如此，也就失去了辯駁的機會，失去了思考和生出變數的空間。
方法已經確定了，目標也完全被展示出來。可是，你卻偏偏達不到。這就好像是行走在彼岸花海之中，你明明知道走完了花海就能到達彼岸，脫離苦海。可是你無論怎麽走，竟然也走不完。
時間再一次的流過，當桓因已經知道這一次的感悟無需機巧，而是徹頭徹尾的苦功夫以後，他也知道，自己隻能用時間和毅力來化解一切了。
於是，桓因幹脆就先忘記了時間。因為時間不僅僅是他的道，還會影響他現在的心性。
這樣做，顯然是明智的。當桓因忘記時間以後，他便沒有了時間的概念。而沒有了時間的概念，就不用擔心此次天界之行隻有的六十年，不用擔心自己的輪迴福印隻有十幾年，不用擔心外界的一切變化。
如此，一切對於桓因而言，開始變得毫無負擔起來。他的心情放鬆之下，反而效率提升。
隻是，時間雖被遺忘，卻依舊存在。桓因這一閉目，很快就是整整一年過去……