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“羅刹經？”在看到眼前古樸典籍名字的時候，“呂信”幾乎是下意識的便將之重複了一遍。而且，看他的樣子也似乎很快就去掉了一些漫不經心，多出了一絲凝重。
對於自己在狀態上瞬間出現的變化，“呂信”自然是尚還沒有意識得到。畢竟這樣的變化並不是他刻意而為，而是在他看到“羅刹”二字的時候，下意識的產生而出。
這樣的變化之所以會產生，是因為“呂信”其實在很早很早以前就對羅刹一族有了認識。而這樣的早，是早到了“呂信”尚還在人界，處於紫胤宗內的時候。
“呂信”在紫胤宗內曾學習過一門道法，便是喚做“羅刹劍”。這一門道法相傳乃是紫胤宗的一位前輩大能在遊曆地獄的時候感悟了羅刹一族的力量，從而創造出來。
雖然因為太早脫離了紫胤宗而難以繼續深研羅刹劍的緣故，導致“呂信”現在在羅刹劍一道上幾乎沒有太大進展，也很少以之對敵。不過由於“呂信”在紫胤宗內曾經認真修煉過羅刹劍，所以他在那個時候是專門對羅刹一族做了一個較為詳細的了解的。
當年的“呂信”，在修道的認識和方法上與現在其實並沒有太大的區別。所以那時候的他和現在一樣，但凡是學習一門道法，都不單單會隻學道法本身，而還會在自己力所能及的範圍內去了解與道法有關的東西。因為他知道，那些東西看似沒什麽意義，可卻往往是道法創立的背景或者條件。了解它們，能夠幫助自己在學習道法上更進一步。
而為了修煉好羅刹劍，“呂信”在紫胤宗內的時候曾經翻閱過大量有關羅刹一族的典籍。其目的就是為了更深刻的了解到底什麽才是羅刹，羅刹的力量又如何。
按照紫胤宗內的諸多典籍上記載，羅刹一族，其實是餓鬼道眾中的一族。不過這一族與尋常的餓鬼並不相同，天生便是具有某種力量和潛質，往往在修道一途上會領先普通的餓鬼許多。所以，羅刹才會從餓鬼之中被獨立出來，成為單獨的一族。而這一族，也是三界公認的餓鬼道中最強一族！
關於羅刹一族的能力，紫胤宗內的典籍並沒有詳細記載。因為這一族的族民並不多見，而去往地獄遊曆的紫胤宗修士更是難以遇到。
在那不多的記載之中，隻是說了羅刹一族應該天生就有八種能力或者是獲得這八種能力的潛質。而這八種能力都極為強悍，故而又被稱之為“羅刹八極力”。
羅刹八極力到底是哪八種力量，紫胤宗內的典籍並沒有完全詳盡描述。不過典籍上卻也有提到的是，這八種力量都是足以禍亂人心的力量。其完全發揮出來以後，那種恐怖的程度，非言語所能形容。就算是讓一名地修心甘情願的當麵自裁，似乎也不是不可能的。
禍亂心性，甚至是控製心性，或許就是羅刹八極力的最好解釋。
比如在“呂信”學到的羅刹劍之中，有一種劍力被稱之為極怨羅刹劍力。這種劍力是“呂信”掌握最深，也使用最多的劍力。其中那極怨的力量，其實便是羅刹八極力的一種。所以極怨羅刹劍在施展成功以後才能夠讓人在心性上產生極強的怨念與抑鬱，其實這也是羅刹八極力能夠禍亂人心的最好證明。
當然，羅刹八極力固然厲害，可從紫胤宗內的典籍上看，“呂信”也知道這樣的力量並不是完全沒有限製的。
這種限製，限製的並不是力量的本身，而是限製的羅刹一族能夠擁有這種的力量的數量。
這個數量，其實聽起來很簡單，就是“一”。
羅刹八極力，雖然個個強大無比，但身為羅刹一族的餓鬼，卻並不能將之都完全擁有。他們在初生之時，便被上天賦予了某一種羅刹八極力或者是獲得這種羅刹八極力的潛質。而這種力量，則會伴隨他們的一生，也是他們唯一能夠獲得的一種羅刹八極力。
所以，若是有羅刹擁有了極怨之力，這種羅刹又叫做極怨羅刹。而若是擁有了極怒之力的羅刹，卻又是叫做極怒羅刹了。
這樣的限製，乃是天生而成，或許就是為了抑製羅刹一族的過於強大。畢竟哪怕是一種羅刹之力，也足以禍亂天下。而若是修到了大成，就算以之擾亂一界也並不是不可能的。
關於羅刹之力的限製，“呂信”在紫胤宗內也是翻閱了大量典籍去了解的。而幾乎在他看到的所有典籍之中，對於羅刹之力的限製都是說隻能擁有一種。
可是，也正是因為幾乎所有的典籍都如此說法，所以讓得“呂信”對自己看到典籍之中的一部影響尤為深刻。因為這一部典籍上的記載與其它典籍都不相同！
這一部典籍，對於羅刹一族介紹得頗為詳細，對於羅刹八極力也介紹得尤為詳細。
按照這部典籍的說法，雖然羅刹一族天賦異稟，卻苦於少出修煉天賦卓著之輩，所以在古老的歲月之中幾乎沒有出現過什麽驚世之修，羅刹一族的名聲也並不如何響亮。
然而，就在連羅刹一族本身都以為羅刹八極力並不能被同時擁有的時候，卻出現了一名極為與眾不同的羅刹。這一名羅刹，生下來以後並不具有任何天賦羅刹之力，也似乎並不具有獲得羅刹八極力的潛質。開始甚至連羅刹一族自己都以為這新生的羅刹餓鬼乃是廢物，甚至說其並不是羅刹一族的子民。
可是，隨著時間的推移，遭受排擠並沒有將這名不具備任何天賦的年輕羅刹擊垮，反而是把他的性子鍛煉得更加堅韌，讓得其在修煉一途上越走越遠。
而且，在這名年輕羅刹的心中，他一直都堅信自己乃是真真正正的羅刹子民。所以他在修煉的同時會時常反複的去嚐試感悟各種各樣的羅刹之力，甚至到了最後他連八種羅刹之力都一一修煉過了一遍。
修煉的結果，出乎了所有羅刹一族子民的意料，甚至也出乎了這名年輕羅刹自己的意料。他的修煉沒有失敗，而且是每一種羅刹八極力都沒有修煉失敗。所以到了後來，他竟是同時擁有了八種羅刹的力量，成為那傳說中的八極大羅刹！
而也正是因為這名八極大羅刹的出現，讓得整個羅刹一族曾在某個時代於地獄之中終於名聲大振，雖不比鬼王在世時那樣誇張，卻也依舊威震修魔海！
八極大羅刹，乃是傳說中羅刹一族的巔峰。若是當真能夠成就這個境界，據說就算是獨挑地藏也絲毫不會落於下風。
隻是八極大羅刹畢竟乃是傳說中才存在的恐怖餓鬼，其實是不是真的存在，至少沒有被確切證實過。而那記載八極大羅刹的紫胤宗典籍，也是猶豫其內容太過玄乎，又無可考證，所以基本被當做了笑談而已。
隻是，八極大羅刹雖然僅僅留於了傳說之中，可在八極大羅刹的傳說出現以後，卻是真的出現過了一種奇異的羅刹。這種羅刹，與那傳說中修成八極大羅刹的強者一模一樣，天生並不具備任何羅刹之力，也似乎並不具備獲得任何羅刹力量的潛質。但是這種羅刹，卻能夠憑著自己後天的修煉，去獲得任何一種甚至是多種羅刹的力量。
於是，其實這種羅刹便是擁有了成為八極大羅刹的潛質。然而由於修煉每一種羅刹之力都難比登天，所以這種羅刹在出現以後，卻是沒有一個當真修成過八極大羅刹。據說最強的，也就同時擁有四種羅刹之力而已了。
而這種能夠修煉任何羅刹之力的羅刹，又被稱之為無相羅刹！
看著眼前的《羅刹經》，迴想著自己記憶之中那些與羅刹有關的內容，“呂信”很快卻是不解的撓了撓頭，自語到：“聽說那次鬼王與地藏王的大戰以後，地藏王便是發現了羅刹一族的恐怖，所以幾乎將所有羅刹都收入了十八層地獄之中。十八層地獄裏的那些阿傍羅刹便是最好的證明了。”
“如此一來，其實鬼域之中應該並沒有多少羅刹了。就算是有，恐怕也是修煉天賦不佳之輩。而再看鬼侯呂和真呂信，那都明顯不是羅刹一族的子民，而我聽說那鬼王似乎也並不是羅刹一族之修。”
“那為什麽鬼王當年會修這《羅刹經》？而現在為什麽鬼侯呂又會把《羅刹經》拿給自己的孫兒，還讓其修煉呢？”
“羅刹可修羅刹八極力，可不屬於羅刹的餓鬼，卻是無論如何都不行啊！”
“羅刹經？”在看到眼前古樸典籍名字的時候，“呂信”幾乎是下意識的便將之重複了一遍。而且，看他的樣子也似乎很快就去掉了一些漫不經心，多出了一絲凝重。
對於自己在狀態上瞬間出現的變化，“呂信”自然是尚還沒有意識得到。畢竟這樣的變化並不是他刻意而為，而是在他看到“羅刹”二字的時候，下意識的產生而出。
這樣的變化之所以會產生，是因為“呂信”其實在很早很早以前就對羅刹一族有了認識。而這樣的早，是早到了“呂信”尚還在人界，處於紫胤宗內的時候。
“呂信”在紫胤宗內曾學習過一門道法，便是喚做“羅刹劍”。這一門道法相傳乃是紫胤宗的一位前輩大能在遊曆地獄的時候感悟了羅刹一族的力量，從而創造出來。
雖然因為太早脫離了紫胤宗而難以繼續深研羅刹劍的緣故，導致“呂信”現在在羅刹劍一道上幾乎沒有太大進展，也很少以之對敵。不過由於“呂信”在紫胤宗內曾經認真修煉過羅刹劍，所以他在那個時候是專門對羅刹一族做了一個較為詳細的了解的。
當年的“呂信”，在修道的認識和方法上與現在其實並沒有太大的區別。所以那時候的他和現在一樣，但凡是學習一門道法，都不單單會隻學道法本身，而還會在自己力所能及的範圍內去了解與道法有關的東西。因為他知道，那些東西看似沒什麽意義，可卻往往是道法創立的背景或者條件。了解它們，能夠幫助自己在學習道法上更進一步。
而為了修煉好羅刹劍，“呂信”在紫胤宗內的時候曾經翻閱過大量有關羅刹一族的典籍。其目的就是為了更深刻的了解到底什麽才是羅刹，羅刹的力量又如何。
按照紫胤宗內的諸多典籍上記載，羅刹一族，其實是餓鬼道眾中的一族。不過這一族與尋常的餓鬼並不相同，天生便是具有某種力量和潛質，往往在修道一途上會領先普通的餓鬼許多。所以，羅刹才會從餓鬼之中被獨立出來，成為單獨的一族。而這一族，也是三界公認的餓鬼道中最強一族！
關於羅刹一族的能力，紫胤宗內的典籍並沒有詳細記載。因為這一族的族民並不多見，而去往地獄遊曆的紫胤宗修士更是難以遇到。
在那不多的記載之中，隻是說了羅刹一族應該天生就有八種能力或者是獲得這八種能力的潛質。而這八種能力都極為強悍，故而又被稱之為“羅刹八極力”。
羅刹八極力到底是哪八種力量，紫胤宗內的典籍並沒有完全詳盡描述。不過典籍上卻也有提到的是，這八種力量都是足以禍亂人心的力量。其完全發揮出來以後，那種恐怖的程度，非言語所能形容。就算是讓一名地修心甘情願的當麵自裁，似乎也不是不可能的。
禍亂心性，甚至是控製心性，或許就是羅刹八極力的最好解釋。
比如在“呂信”學到的羅刹劍之中，有一種劍力被稱之為極怨羅刹劍力。這種劍力是“呂信”掌握最深，也使用最多的劍力。其中那極怨的力量，其實便是羅刹八極力的一種。所以極怨羅刹劍在施展成功以後才能夠讓人在心性上產生極強的怨念與抑鬱，其實這也是羅刹八極力能夠禍亂人心的最好證明。
當然，羅刹八極力固然厲害，可從紫胤宗內的典籍上看，“呂信”也知道這樣的力量並不是完全沒有限製的。
這種限製，限製的並不是力量的本身，而是限製的羅刹一族能夠擁有這種的力量的數量。
這個數量，其實聽起來很簡單，就是“一”。
羅刹八極力，雖然個個強大無比，但身為羅刹一族的餓鬼，卻並不能將之都完全擁有。他們在初生之時，便被上天賦予了某一種羅刹八極力或者是獲得這種羅刹八極力的潛質。而這種力量，則會伴隨他們的一生，也是他們唯一能夠獲得的一種羅刹八極力。
所以，若是有羅刹擁有了極怨之力，這種羅刹又叫做極怨羅刹。而若是擁有了極怒之力的羅刹，卻又是叫做極怒羅刹了。
這樣的限製，乃是天生而成，或許就是為了抑製羅刹一族的過於強大。畢竟哪怕是一種羅刹之力，也足以禍亂天下。而若是修到了大成，就算以之擾亂一界也並不是不可能的。
關於羅刹之力的限製，“呂信”在紫胤宗內也是翻閱了大量典籍去了解的。而幾乎在他看到的所有典籍之中，對於羅刹之力的限製都是說隻能擁有一種。
可是，也正是因為幾乎所有的典籍都如此說法，所以讓得“呂信”對自己看到典籍之中的一部影響尤為深刻。因為這一部典籍上的記載與其它典籍都不相同！
這一部典籍，對於羅刹一族介紹得頗為詳細，對於羅刹八極力也介紹得尤為詳細。
按照這部典籍的說法，雖然羅刹一族天賦異稟，卻苦於少出修煉天賦卓著之輩，所以在古老的歲月之中幾乎沒有出現過什麽驚世之修，羅刹一族的名聲也並不如何響亮。
然而，就在連羅刹一族本身都以為羅刹八極力並不能被同時擁有的時候，卻出現了一名極為與眾不同的羅刹。這一名羅刹，生下來以後並不具有任何天賦羅刹之力，也似乎並不具有獲得羅刹八極力的潛質。開始甚至連羅刹一族自己都以為這新生的羅刹餓鬼乃是廢物，甚至說其並不是羅刹一族的子民。
可是，隨著時間的推移，遭受排擠並沒有將這名不具備任何天賦的年輕羅刹擊垮，反而是把他的性子鍛煉得更加堅韌，讓得其在修煉一途上越走越遠。
而且，在這名年輕羅刹的心中，他一直都堅信自己乃是真真正正的羅刹子民。所以他在修煉的同時會時常反複的去嚐試感悟各種各樣的羅刹之力，甚至到了最後他連八種羅刹之力都一一修煉過了一遍。
修煉的結果，出乎了所有羅刹一族子民的意料，甚至也出乎了這名年輕羅刹自己的意料。他的修煉沒有失敗，而且是每一種羅刹八極力都沒有修煉失敗。所以到了後來，他竟是同時擁有了八種羅刹的力量，成為那傳說中的八極大羅刹！
而也正是因為這名八極大羅刹的出現，讓得整個羅刹一族曾在某個時代於地獄之中終於名聲大振，雖不比鬼王在世時那樣誇張，卻也依舊威震修魔海！
八極大羅刹，乃是傳說中羅刹一族的巔峰。若是當真能夠成就這個境界，據說就算是獨挑地藏也絲毫不會落於下風。
隻是八極大羅刹畢竟乃是傳說中才存在的恐怖餓鬼，其實是不是真的存在，至少沒有被確切證實過。而那記載八極大羅刹的紫胤宗典籍，也是猶豫其內容太過玄乎，又無可考證，所以基本被當做了笑談而已。
隻是，八極大羅刹雖然僅僅留於了傳說之中，可在八極大羅刹的傳說出現以後，卻是真的出現過了一種奇異的羅刹。這種羅刹，與那傳說中修成八極大羅刹的強者一模一樣，天生並不具備任何羅刹之力，也似乎並不具備獲得任何羅刹力量的潛質。但是這種羅刹，卻能夠憑著自己後天的修煉，去獲得任何一種甚至是多種羅刹的力量。
於是，其實這種羅刹便是擁有了成為八極大羅刹的潛質。然而由於修煉每一種羅刹之力都難比登天，所以這種羅刹在出現以後，卻是沒有一個當真修成過八極大羅刹。據說最強的，也就同時擁有四種羅刹之力而已了。
而這種能夠修煉任何羅刹之力的羅刹，又被稱之為無相羅刹！
看著眼前的《羅刹經》，迴想著自己記憶之中那些與羅刹有關的內容，“呂信”很快卻是不解的撓了撓頭，自語到：“聽說那次鬼王與地藏王的大戰以後，地藏王便是發現了羅刹一族的恐怖，所以幾乎將所有羅刹都收入了十八層地獄之中。十八層地獄裏的那些阿傍羅刹便是最好的證明了。”
“如此一來，其實鬼域之中應該並沒有多少羅刹了。就算是有，恐怕也是修煉天賦不佳之輩。而再看鬼侯呂和真呂信，那都明顯不是羅刹一族的子民，而我聽說那鬼王似乎也並不是羅刹一族之修。”
“那為什麽鬼王當年會修這《羅刹經》？而現在為什麽鬼侯呂又會把《羅刹經》拿給自己的孫兒，還讓其修煉呢？”
“羅刹可修羅刹八極力，可不屬於羅刹的餓鬼，卻是無論如何都不行啊！”