張嫂在雪山尋找鬼豺時,忽然聽到一聲“媽媽—救我”,待她迴頭,卻不知在什麽地方,心中正在疑惑,“媽媽——救我——”,她聽清楚是自己女兒的聲音,便追尋聲音的方向看去,發現佳佳被綁在一棵樹稍上。

    她正想去救,那隻鬼豺突然從洞中出來,又化著一陣煙,朝雪山頂逃去。

    為了救佳佳,她隻好放棄鬼豺,返迴身子,飄到樹梢,救下了佳佳。佳佳告訴媽媽,那天,是大師兄把她劫走的。

    “大師兄?”張嫂吃了一驚,“為什麽?”

    “不知道。”

    “是阿熊劫走你?”張嫂很難相信這件事,她和阿熊很有感情。

    五年前的一天,張嫂從“蓮花第”出來,到山腳下河邊散步,看見阿熊沿著河邊跑,渾身淌著血,跑得很吃力,它跌到了又爬起來,使勁跑。

    不遠,有三四個獵人在追它。突然又響了一槍,阿熊摔倒在水中。那幾個獵人又朝它開了兩槍……

    等了好久,獵人看阿熊已經沒有動靜了,才慢慢走過來。他們想用繩子捆綁阿熊。

    阿熊突然醒了,它長叫一聲,站起來想跑,可是,又栽倒了。

    張嫂看阿熊確實不行了,便將那幾個獵人定了身,扶著阿熊走迴了山洞。

    從這天起,張嫂為阿熊上山討草藥,熬湯檫傷口,四處找食物,生活在一塊整整一年多,服侍阿熊傷口好了才離開。

    兩年後的一個下午,阿熊的靈魂飄到了張嫂身邊,它說下山喝水時又遇上獵人,他們同時開槍,打傷了它,抓住了它,喝光了它的血,剝了它的皮,吃完了它的肉……

    從此,阿熊拜張嫂為師,進了“蓮花第”。

    這段感情,能說了就了嗎?好好的沒事,阿熊能劫走佳佳嗎?

    “以後,一個人不要亂跑,別再惹出事來。”張嫂拉著佳佳的手,一同飄進了鬼城。

    她怕佳佳驚了旅遊馬,惹出事端,便繞過了旅遊車,徑直到了鬼街。

    話說馬車師傅說著說著一下子沒看見張嫂,以為她方便去了,便停下車等。他已經抽完了一袋煙,仍沒看見“好人”,便空著車走了。

    這張嫂雖然過世了八九年,還是隻野鬼,到地國鬼城還是第一次,她覺得忒別的新鮮。她認為這是一個完全規範化、條理化、程序化的城市。它讓你耳目一新。

    眼下的鬼城,由神國城市建設學家規化,按山脈獄、原野獄、學事獄、個性獄、河海獄、育嬰獄六個區域,像高速公路上的車道一般平行著,東西長度相同,南北寬度各一,由北到南組合。這種區域劃分相當條理,像山脈獄,地有多長,東西的長度就有多長;寬有一萬公裏。所有的飛禽走獸化為鬼後,都生活在這個山脈獄裏。還需管理生態平行,持續發展的事嗎?

    讓張嫂最感興趣的是學事獄。這是讓鬼人學本事的行當,都是一體化的流水作業。不管哪個行當,都從十歲過了生日開始學習。

    例如,當個理發匠。十歲學洗頭,十一歲學拿刀,十二歲學燙發,十三歲學發藝造型,十四歲學人體穴位,十五歲學按摩,五年後就可以進入人城,投胎出世,到人界去當個理發匠。

    這便是人們常說的“二十年後又是條好漢”。

    可是,要當個長官可沒那麽容易。

    例如想當個教育部長。你十歲讀書,二十歲當老師,三十歲當校長,四十歲當教育廳長,五十歲當教育部長,六十歲離任進入人城投胎出世,才能到人界去當個教育部長。這隻能說“六十年後是條好漢”了!

    這在鬼城學事獄要呆多長?你真想在人界當個官,你就在地界鬼城多呆四十年吧。

    張嫂和佳佳在學事獄街道上逛著,他們來到了遊樂堂。進去一看,母女倆才體會到什麽是遊樂的天堂。

    就說玩吧,從啞啞學語的兒童開始,到六十歲老人為止,每個年輪段按照你的興趣和愛好都找得到自己的玩法。例如,你愛好吃海鮮,有海鮮館;你愛好什麽球,有什麽球館;你愛好泡妞,一群漂亮小姐排著對由你挑……

    母女倆進入海鮮館,挑了幾樣上口的海鮮,正要吃時,海鮮館的角落處,又一聲“媽媽——快救我”!

    這是佳佳的聲音,是那麽親切,甜蜜。

    張嫂一看身邊的佳佳,又遠瞧唿救的佳佳,一模一樣。張嫂一下難辨真假。就這分秒之時,剛唿救的佳佳被一男子提起,朝外飛快跑去……

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