天坑之中。
當年秋。
巫城自下了天坑，開始還覺得好奇，時間一長，百無聊賴，最心焦的是如同牛兒掉到坑裏，有力用不上，幸喜得有一幫小子聽說來了個武功高手，拜師向他學練武功，暫得滿足，於是盡心教授。
看到孩子們雖然武功長進，卻少有殺氣，巫城甚覺不如意。
一日，巫城召集徒兒們，教訓道：“像你們這群小鳥兒，若是來了敵軍，縱有上乘武功，就像水傻子一樣，仍是任人宰割。從今日起，須如實戰例。”
小孩子白紙一張，近墨者黑，近朱者赤，不到一月，孩兒們便跟他們的師父一樣，成了小混混，常常是鼻青臉腫。
尤其是醉龍灣的勺子，自從木莽子（水澹）迴鄉，非要到龍寶寨來學武。
到了龍寶寨，勺子才發現比木莽子好耍的，自有人在，武功也高，於是天天跟在巫城身後，儼然成了第二個巫城，常將其他孩子無端痛打，也挨了不少打。家長見了，雖是心疼，聽說學武須先學挨打，也未在意。
不想，一日，幾個孩兒在迴家途中，因小事發生口角，居然大打出手，一個孩兒被勺子打折了左手尺骨。
傷者母親自然不依，來龍寶寨中找巫貞理論，時巫貞與水融兄弟及三位夫人、水仙、瞫夢語、水香等外出了。
那家長在寨院裏正好碰到巫城要出去，講起理來。
寨中留守人員聽嚷起來了，俱來看出了何事。
木莽子當時心情不佳，沒有外出，聽到吵鬧，也出來看。方才走近，隻聽巫城道：“自己打不過，休要怪人。”
那家長不服，說要等巫夫子迴來。
木莽子大體明白了事由，過去對巫城道：“你是有不對，小子們越來越野，遲早要出事。”
巫城理直氣壯道：“當今天下，哪裏不是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃孑孓，孑孓喝水！狗咬耗子，多管閑事！”
木莽子道：“龍寶坑裏就不是。”
巫城冷笑道：“似你這樣水水性情，就活該挨打！”
“你早晚要後悔！強粱者，不得其死！”木莽子道。
自下天坑，無有對手不說，並不能真刀真槍幹，巫城早已手癢得脫皮，癩子找不到地方擦癢，見木莽子來勁，想到：“這傻小子自從迴來，總不待見於我，不如激他一激，過個幹癮。這樣的方式教訓了他，人們還說不出口。聽說他學過一點武功，但從未真正見識過，估計就是花拳繡腿。”
巫城心中暗喜，便道：“我要是學的是你那樣的武功，各人當場屙泡尿甕死。”
木莽子心中怒，但仍是忍了。
近晚時，巫貞迴寨，那家長告狀，木莽子趁機火上澆油。
巫貞大罵巫城一頓。
巫城被罵，氣不能吞，找到正在拆菜的水仙，道：“你去告訴你那個傻兒哥哥，再在巫老夫子跟前添油加醬，搬弄是非，我打得他吐血！”
水仙怒道：“你敢！”
水香急勸。
水仙一時氣得嘴巴發歪，道：“還不曉得哪個被打得吐血！”
聽她這話，似話中有話，巫城倒吃了一小驚，笑道：“除了短劍投擲，你哥哥到底會不會其他的武功？”
水仙使氣道：“不像你，雞公，鴨公，花腳烏鬼，什麽都會！”
巫城道：“可惜了。”
“可惜什麽？”水仙不解道。
“不會武功，便經不得打；經不得打，便不敢亂碰，省得打破了陶罐鑲不起。”
水仙見他得意，想要數落又無從下口，便道：“不管經得經不得，你若敢同哥哥動手，我跟你就門檻上剁山藥，一刀兩斷！”
巫城自然不想有這個結果，無趣離去。
時光如白駒過隙，轉眼進入次年春天。
木莽子在房中休息，他最近精神不好。又取出《詩》，再讀到“有美一人，清揚婉兮”，眼前浮現出實實在在的一個大美人，暗想道：“今日陽光燦爛，何不去說說話來”。
木莽子出了房，便去找人，有人道：“如夢同水仙到土裏勞作去了。”那人又補充道：“酒瘋子也去了。”
木莽子心想，巫城從來沒有愛好勞動的習慣，日頭從西邊起來了。本想迴房窩起，又忍不住想要見那人，問明地點，出了寨子，過了一座原木橋，看見兩三裏之外的山坡上，煙霧大起，吃了一驚，仔細一看，原來是有人在燒山。
木莽子慢吞吞沿河邊上走，漸漸走近，見那山火在一塊緩坡地上越來越旺，原來他們是把四周砍隔火帶的草木架在中間燃燒。
火堆邊，有幾個人在跳舞，正是巫城、瞫夢語、水仙、水香、水雲等人，他們跳的是燒山時特有的舞蹈，起源於一種開始播種的祭祀活動。
木莽子心想，如今正是春季，草木正在生長，難道他們不知道夏季未到，不能燒荒的道理？且看這天氣並不像很快就要下雨，著急燒什麽荒？定然是巫城想要放火。
他不知道，這次卻是錯怪，是瞫夢語沒有親自參與過燒荒，水雲等人湊的趣。
突然，木莽子聽到水仙喊了一聲：“哥哥，這邊來！”
木莽子明明聽見了，也不答話，慢悠悠到了那塊土邊三十餘步，也不同幾人打話。
木莽子見其他人已坐在地上歇氣，估計是跳累了，隻有瞫夢語和巫城還在賣力地手舞足蹈。
那兩個外來者滿麵煙灰，滿頭是汗，汗水和煙灰混在一起，就如兩個花臉的貓兒。
木莽子覺得巫城的舞蹈，簡直就是天底下最醜陋的舞姿了；與他相反的，瞫夢語的舞姿是天底下最美的———如果她是在為自己舞蹈的話。
坐在地上的幾人，則繼續在拍掌，唱起歌兒，為舞蹈提供音樂伴奏。隻聽女聲唱道：
妹兒傻等，哥來燒荒，
日頭三竿，你總不忙。
等到別處，麥麻成熟，
那時看你，心不心慌。
又聽男聲唱道：
妹兒妹兒，不必心焦，
天上日頭，餘三丈高。
一丈用來，同妹（兒）你耍，
二丈留來，我把荒燒。
再聽男女聲合唱道：
不用封山，山自封，
南山種了，北山種。
今日火苗，衝天紅，
來日禾苗，高雄雄……
一支唱完，接來一支，演出規模很小卻很熱烈。
除了水香隔空再次邀請了堂兄木莽子一次，其他人當他沒在此處，忘乎所以。
不要以為他們完全是在搞空事，他們是在燒荒成肥，雨一下就可播種。這種耕種方法，稱為“畬田”，就是所謂的刀耕火種。
當然，巫城隻關心放火的事，不關心後續的事。
龍寶坑中，農業生產水平很落後，但也不完全停留在純粹的刀耕火種年代，木、骨、牙、青銅農具並存，也懂得比較原始的相土、開荒、翻地、整地、選種、下種、中耕、施肥、灌溉、收割等農耕技術；除蟲則用火光誘殺，或者利用鳥兒；甚至還懂得休耕的必要性。
對他們來說，漁、獵、采集野菜野果與耕種和家禽家畜飼養同樣重要。
他們最大的優勢是沒有人來掠奪勞動果實，再加龍寶坑人均資源豐富，因此基本算得上解決了溫飽，在整個中國大地都像地獄一樣的戰亂年代，龍寶坑平常而又平靜的生活，就像天堂。
火光、陽光共同照亮的兩個舞者越跳越興奮，木莽子的呆性又發作了。
他甚至感覺，瞫夢語興高彩烈的表情和動作，是對自己的漠視，尤其是與巫城在一起表現出來的興高彩烈。他希望的是瞫夢語像自己一樣，為了“同一件事”茶水不思。他覺得，自己的希望，至少在此時似乎是渺茫的。
想到這件事，木莽子想起有關的另外兩件事情來。
當年秋。
巫城自下了天坑，開始還覺得好奇，時間一長，百無聊賴，最心焦的是如同牛兒掉到坑裏，有力用不上，幸喜得有一幫小子聽說來了個武功高手，拜師向他學練武功，暫得滿足，於是盡心教授。
看到孩子們雖然武功長進，卻少有殺氣，巫城甚覺不如意。
一日，巫城召集徒兒們，教訓道：“像你們這群小鳥兒，若是來了敵軍，縱有上乘武功，就像水傻子一樣，仍是任人宰割。從今日起，須如實戰例。”
小孩子白紙一張，近墨者黑，近朱者赤，不到一月，孩兒們便跟他們的師父一樣，成了小混混，常常是鼻青臉腫。
尤其是醉龍灣的勺子，自從木莽子（水澹）迴鄉，非要到龍寶寨來學武。
到了龍寶寨，勺子才發現比木莽子好耍的，自有人在，武功也高，於是天天跟在巫城身後，儼然成了第二個巫城，常將其他孩子無端痛打，也挨了不少打。家長見了，雖是心疼，聽說學武須先學挨打，也未在意。
不想，一日，幾個孩兒在迴家途中，因小事發生口角，居然大打出手，一個孩兒被勺子打折了左手尺骨。
傷者母親自然不依，來龍寶寨中找巫貞理論，時巫貞與水融兄弟及三位夫人、水仙、瞫夢語、水香等外出了。
那家長在寨院裏正好碰到巫城要出去，講起理來。
寨中留守人員聽嚷起來了，俱來看出了何事。
木莽子當時心情不佳，沒有外出，聽到吵鬧，也出來看。方才走近，隻聽巫城道：“自己打不過，休要怪人。”
那家長不服，說要等巫夫子迴來。
木莽子大體明白了事由，過去對巫城道：“你是有不對，小子們越來越野，遲早要出事。”
巫城理直氣壯道：“當今天下，哪裏不是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃孑孓，孑孓喝水！狗咬耗子，多管閑事！”
木莽子道：“龍寶坑裏就不是。”
巫城冷笑道：“似你這樣水水性情，就活該挨打！”
“你早晚要後悔！強粱者，不得其死！”木莽子道。
自下天坑，無有對手不說，並不能真刀真槍幹，巫城早已手癢得脫皮，癩子找不到地方擦癢，見木莽子來勁，想到：“這傻小子自從迴來，總不待見於我，不如激他一激，過個幹癮。這樣的方式教訓了他，人們還說不出口。聽說他學過一點武功，但從未真正見識過，估計就是花拳繡腿。”
巫城心中暗喜，便道：“我要是學的是你那樣的武功，各人當場屙泡尿甕死。”
木莽子心中怒，但仍是忍了。
近晚時，巫貞迴寨，那家長告狀，木莽子趁機火上澆油。
巫貞大罵巫城一頓。
巫城被罵，氣不能吞，找到正在拆菜的水仙，道：“你去告訴你那個傻兒哥哥，再在巫老夫子跟前添油加醬，搬弄是非，我打得他吐血！”
水仙怒道：“你敢！”
水香急勸。
水仙一時氣得嘴巴發歪，道：“還不曉得哪個被打得吐血！”
聽她這話，似話中有話，巫城倒吃了一小驚，笑道：“除了短劍投擲，你哥哥到底會不會其他的武功？”
水仙使氣道：“不像你，雞公，鴨公，花腳烏鬼，什麽都會！”
巫城道：“可惜了。”
“可惜什麽？”水仙不解道。
“不會武功，便經不得打；經不得打，便不敢亂碰，省得打破了陶罐鑲不起。”
水仙見他得意，想要數落又無從下口，便道：“不管經得經不得，你若敢同哥哥動手，我跟你就門檻上剁山藥，一刀兩斷！”
巫城自然不想有這個結果，無趣離去。
時光如白駒過隙，轉眼進入次年春天。
木莽子在房中休息，他最近精神不好。又取出《詩》，再讀到“有美一人，清揚婉兮”，眼前浮現出實實在在的一個大美人，暗想道：“今日陽光燦爛，何不去說說話來”。
木莽子出了房，便去找人，有人道：“如夢同水仙到土裏勞作去了。”那人又補充道：“酒瘋子也去了。”
木莽子心想，巫城從來沒有愛好勞動的習慣，日頭從西邊起來了。本想迴房窩起，又忍不住想要見那人，問明地點，出了寨子，過了一座原木橋，看見兩三裏之外的山坡上，煙霧大起，吃了一驚，仔細一看，原來是有人在燒山。
木莽子慢吞吞沿河邊上走，漸漸走近，見那山火在一塊緩坡地上越來越旺，原來他們是把四周砍隔火帶的草木架在中間燃燒。
火堆邊，有幾個人在跳舞，正是巫城、瞫夢語、水仙、水香、水雲等人，他們跳的是燒山時特有的舞蹈，起源於一種開始播種的祭祀活動。
木莽子心想，如今正是春季，草木正在生長，難道他們不知道夏季未到，不能燒荒的道理？且看這天氣並不像很快就要下雨，著急燒什麽荒？定然是巫城想要放火。
他不知道，這次卻是錯怪，是瞫夢語沒有親自參與過燒荒，水雲等人湊的趣。
突然，木莽子聽到水仙喊了一聲：“哥哥，這邊來！”
木莽子明明聽見了，也不答話，慢悠悠到了那塊土邊三十餘步，也不同幾人打話。
木莽子見其他人已坐在地上歇氣，估計是跳累了，隻有瞫夢語和巫城還在賣力地手舞足蹈。
那兩個外來者滿麵煙灰，滿頭是汗，汗水和煙灰混在一起，就如兩個花臉的貓兒。
木莽子覺得巫城的舞蹈，簡直就是天底下最醜陋的舞姿了；與他相反的，瞫夢語的舞姿是天底下最美的———如果她是在為自己舞蹈的話。
坐在地上的幾人，則繼續在拍掌，唱起歌兒，為舞蹈提供音樂伴奏。隻聽女聲唱道：
妹兒傻等，哥來燒荒，
日頭三竿，你總不忙。
等到別處，麥麻成熟，
那時看你，心不心慌。
又聽男聲唱道：
妹兒妹兒，不必心焦，
天上日頭，餘三丈高。
一丈用來，同妹（兒）你耍，
二丈留來，我把荒燒。
再聽男女聲合唱道：
不用封山，山自封，
南山種了，北山種。
今日火苗，衝天紅，
來日禾苗，高雄雄……
一支唱完，接來一支，演出規模很小卻很熱烈。
除了水香隔空再次邀請了堂兄木莽子一次，其他人當他沒在此處，忘乎所以。
不要以為他們完全是在搞空事，他們是在燒荒成肥，雨一下就可播種。這種耕種方法，稱為“畬田”，就是所謂的刀耕火種。
當然，巫城隻關心放火的事，不關心後續的事。
龍寶坑中，農業生產水平很落後，但也不完全停留在純粹的刀耕火種年代，木、骨、牙、青銅農具並存，也懂得比較原始的相土、開荒、翻地、整地、選種、下種、中耕、施肥、灌溉、收割等農耕技術；除蟲則用火光誘殺，或者利用鳥兒；甚至還懂得休耕的必要性。
對他們來說，漁、獵、采集野菜野果與耕種和家禽家畜飼養同樣重要。
他們最大的優勢是沒有人來掠奪勞動果實，再加龍寶坑人均資源豐富，因此基本算得上解決了溫飽，在整個中國大地都像地獄一樣的戰亂年代，龍寶坑平常而又平靜的生活，就像天堂。
火光、陽光共同照亮的兩個舞者越跳越興奮，木莽子的呆性又發作了。
他甚至感覺，瞫夢語興高彩烈的表情和動作，是對自己的漠視，尤其是與巫城在一起表現出來的興高彩烈。他希望的是瞫夢語像自己一樣，為了“同一件事”茶水不思。他覺得，自己的希望，至少在此時似乎是渺茫的。
想到這件事，木莽子想起有關的另外兩件事情來。