龍寶寨四周多竹，人們自然而然會使用並不神秘的爆竹來辭舊迎新。
瞫夢語發現他們還用了一些怪異的石頭，或是貝類，混在濕竹中燃燒，同樣會發出響聲。
這雖然太過粗放，但其實，比起現在許多家庭“麻將聲聲辭舊歲，板子炮響迎春來”的方式，要有“文化”（注：“板子炮”，一種流行於今重慶、貴州地區的四人玩撲克遊戲）。
除此之外，他們還有祭祀儀式、歌舞等，巴人各部族過節的習俗，大同而小異，不一一細述。
冬去，春雖初來，寒意未全退。
自從拜了師，木莽子知道了長見識有捷徑，天天去見老師。
今日，陰天。
木莽子吃過朝食，先去女人們常聚的地方，打了一個望，又去巫貞處，本想向他請教和討論《詩》，又怕先生看出他的“不良”心思，不得已照例看師父今天的興趣在哪一部分。
今天，師徒二人討論起兵法、陣法來。
巫貞並非武將，但他的父親巫元是楚軍中級將領，再加他自己涉獵的書籍廣泛，向木莽子介紹了各種陣形：什麽圓陣、方陣、疏陣、數陣、錐陣、雁陣，名目多多。
隨後，巫貞介紹有名戰例，木莽子也積極提問發言。
正在熱烈之時，巫城悶頭悶腦鑽進房來，道：“父親，聽母親說你在找我，有何事？”
巫貞抬頭道：“多時不來！還要大轎去抬你嗎？我正事完了再來！”
巫城咕嚕道：“這也算正事。”喜得放他的風，轉身就跑。
“你屁股上長有刺？一刻也不可以坐下來？ ” 巫貞喝道。
巫城隻好迴身來，笑道：“我屁股上沒有刺，是席上有刺，你們的書上有刺。”
巫貞道：“我們正談到齊、魯長勺之戰，你坐下聽一聽何妨？”
巫城譏笑道：“不過是一鼓作氣，再二衰，三而竭，有何議法？”
木莽子道：“此是表麵，歸根的，應是曹劌認為魯莊公可以一戰的斷論，與申包胥對越王勾踐同樣的精彩。”
巫城未想到木莽子此時會多話，不服道：“你有何能，見到鮮血就打擺子，隻配夢裏談兵！我至少在楚國名將養明身邊兩年餘，經過數戰，見過場麵，沒學會彈琴，也學會了調音。”
巫貞冷笑道：“公輸般門前走了一圈，就以為自己會彈墨線！我敢說，若是現在各交一師到你二人手中，你定會敗於他。”
巫城道：“我不需要一兵一卒，必將此人殺得片甲不留！”
木莽子笑道：“不妨，我們再去安排一次水戰？”
巫城聽這話，氣得要吐血，不便發作，“哼”了一聲。
木莽子又道：“或者，敢不敢像墨子和公輸般一樣推演？”
巫城道：“你以為我不懂！我可不是公輸般，隻會造雲梯！難得陪你師徒在這裏嘴上談兵，隔靴撓癢。”扭頭走了。
巫貞失望道：“他同巴人一樣，至死都不明白什麽叫真正的戰爭。”
“巫子不必如此，龍寶坑永遠不會有戰爭。”
巫貞道：“一介武夫，不足與論！”
“巫子休要怪他，尺有所長，寸有所短。”木莽子雖然仍不喜歡巫城，但既然已拜巫貞為師，難免與巫城扯上關係了，再加他畢竟是虎安宮侍女如煙的親兄，安慰巫貞道。
巫貞道：“罷了，不說他。”
二人繼續討論，這一次討論到了更大的事情。
木莽子道：“夫子以為，天下之勢如何？”
巫貞喝了一口龍寶坑裏的一種土茶，笑道：“洞天之中，尚問國事？正所謂，分久必合，合久必分，而已！”
木莽子也笑道：“此老生常譚。”
巫貞笑。
木莽子又問：“巴國之外，世道究竟如何？”
“禮崩樂壞。”
木莽子又笑道：“仍是老生常譚。”
巫貞笑而不言。
木莽子道：“巫子，我至今沒弄明白，你到底信誰？信孔子之說？還是老子之說？”
巫貞道：“我信天道。”
“那是老子了？”
“非也。天子出事了，當然應由他之父來收拾，因此，我信天道。”
木莽子笑。
笑畢，木莽子道：“巫子，那些都是空事，再教我對奕如何？”
巫貞笑道：“你進步神速，大出我意外。再教，我怕已不是對手了。”
木莽子笑道：“貓兒教老虎，最後總有絕招不教的。”
二人擺開前些日子共同自製棋盤、棋子。
木莽子施施禮道：“請巫子先手。”
巫貞執白，木莽子執黑，二人先在對角星位分別放白黑兩子，稱為座子，是為最大限度限製先手優勢，因為當時沒有貼目。
下了兩盤，木莽子見先生無意中打了一個嗬欠，料想是乏了，提議停棋。
收好棋子、棋盤，巫貞的精神又來了。
木莽子又想起“那美人”說過還有一冊書，於是道：“《山經》到底是什麽書？”
“《山經》，我也未曾細讀過，走馬觀花過，記載的是天下的山山水水。”
巫貞努力迴憶，把能記起的一些內容，講給木莽子聽。
木莽子覺得，對書中記載的同一座山，巫夫子和瞫夢語所講的大不相同，但從師父的講說中能夠在腦海裏（當然他認為是在心髒裏）形成一個立體的圖畫。
比如，當巫貞講到“西山經華山之首，曰錢來之山……西四十五裏，曰鬆果山……又西六十裏，曰太華之山……”，一座一座山峰的方位很清楚，就像地圖一樣，在他的腦子裏出現。
而瞫夢語所講的，大多是一些怪誕的動、植物以及那座山上的神是什麽，想到哪裏講到哪裏。
木莽子有超人的空間思維能力和超人的想象能力，從見識的角度出發，他更喜歡巫貞的講說；但從自己的心思出發，木莽子更喜歡聽瞫夢語講說，而且她的記性明顯比巫貞好很多，他喜歡她說話的聲音、動作和表情，與內容無關，尤其是對自己一個人說話。
還有一點，他很高興的，就是幾人一起聚會時，每當說到《山經》或者其他書上的事情時，巫城會因不感興趣或者以不屑一聽為榮而主動離開。
天氣漸漸開始暖和起來。
按“天人合一”理論，人心也開始活躍起來。
巫城雖然與水仙之秘密約會漸入佳境，卻始終未忘外間的花花世界，尤其未忘你死我活的武力爭鬥，常有英雄無用武之地的歎息。
這一日，太陽上了樹梢，巫城方才習慣性起塌，習慣性用了朝食，在龍寶寨中無精打采轉了一周，發現除了木莽子在房中觀什麽書，以及平常看家的水民等年紀較大的人， 大多不在，納悶暗道：“人都到哪裏去了？怎未有人來叫醒我？”
瞫夢語發現他們還用了一些怪異的石頭，或是貝類，混在濕竹中燃燒，同樣會發出響聲。
這雖然太過粗放，但其實，比起現在許多家庭“麻將聲聲辭舊歲，板子炮響迎春來”的方式，要有“文化”（注：“板子炮”，一種流行於今重慶、貴州地區的四人玩撲克遊戲）。
除此之外，他們還有祭祀儀式、歌舞等，巴人各部族過節的習俗，大同而小異，不一一細述。
冬去，春雖初來，寒意未全退。
自從拜了師，木莽子知道了長見識有捷徑，天天去見老師。
今日，陰天。
木莽子吃過朝食，先去女人們常聚的地方，打了一個望，又去巫貞處，本想向他請教和討論《詩》，又怕先生看出他的“不良”心思，不得已照例看師父今天的興趣在哪一部分。
今天，師徒二人討論起兵法、陣法來。
巫貞並非武將，但他的父親巫元是楚軍中級將領，再加他自己涉獵的書籍廣泛，向木莽子介紹了各種陣形：什麽圓陣、方陣、疏陣、數陣、錐陣、雁陣，名目多多。
隨後，巫貞介紹有名戰例，木莽子也積極提問發言。
正在熱烈之時，巫城悶頭悶腦鑽進房來，道：“父親，聽母親說你在找我，有何事？”
巫貞抬頭道：“多時不來！還要大轎去抬你嗎？我正事完了再來！”
巫城咕嚕道：“這也算正事。”喜得放他的風，轉身就跑。
“你屁股上長有刺？一刻也不可以坐下來？ ” 巫貞喝道。
巫城隻好迴身來，笑道：“我屁股上沒有刺，是席上有刺，你們的書上有刺。”
巫貞道：“我們正談到齊、魯長勺之戰，你坐下聽一聽何妨？”
巫城譏笑道：“不過是一鼓作氣，再二衰，三而竭，有何議法？”
木莽子道：“此是表麵，歸根的，應是曹劌認為魯莊公可以一戰的斷論，與申包胥對越王勾踐同樣的精彩。”
巫城未想到木莽子此時會多話，不服道：“你有何能，見到鮮血就打擺子，隻配夢裏談兵！我至少在楚國名將養明身邊兩年餘，經過數戰，見過場麵，沒學會彈琴，也學會了調音。”
巫貞冷笑道：“公輸般門前走了一圈，就以為自己會彈墨線！我敢說，若是現在各交一師到你二人手中，你定會敗於他。”
巫城道：“我不需要一兵一卒，必將此人殺得片甲不留！”
木莽子笑道：“不妨，我們再去安排一次水戰？”
巫城聽這話，氣得要吐血，不便發作，“哼”了一聲。
木莽子又道：“或者，敢不敢像墨子和公輸般一樣推演？”
巫城道：“你以為我不懂！我可不是公輸般，隻會造雲梯！難得陪你師徒在這裏嘴上談兵，隔靴撓癢。”扭頭走了。
巫貞失望道：“他同巴人一樣，至死都不明白什麽叫真正的戰爭。”
“巫子不必如此，龍寶坑永遠不會有戰爭。”
巫貞道：“一介武夫，不足與論！”
“巫子休要怪他，尺有所長，寸有所短。”木莽子雖然仍不喜歡巫城，但既然已拜巫貞為師，難免與巫城扯上關係了，再加他畢竟是虎安宮侍女如煙的親兄，安慰巫貞道。
巫貞道：“罷了，不說他。”
二人繼續討論，這一次討論到了更大的事情。
木莽子道：“夫子以為，天下之勢如何？”
巫貞喝了一口龍寶坑裏的一種土茶，笑道：“洞天之中，尚問國事？正所謂，分久必合，合久必分，而已！”
木莽子也笑道：“此老生常譚。”
巫貞笑。
木莽子又問：“巴國之外，世道究竟如何？”
“禮崩樂壞。”
木莽子又笑道：“仍是老生常譚。”
巫貞笑而不言。
木莽子道：“巫子，我至今沒弄明白，你到底信誰？信孔子之說？還是老子之說？”
巫貞道：“我信天道。”
“那是老子了？”
“非也。天子出事了，當然應由他之父來收拾，因此，我信天道。”
木莽子笑。
笑畢，木莽子道：“巫子，那些都是空事，再教我對奕如何？”
巫貞笑道：“你進步神速，大出我意外。再教，我怕已不是對手了。”
木莽子笑道：“貓兒教老虎，最後總有絕招不教的。”
二人擺開前些日子共同自製棋盤、棋子。
木莽子施施禮道：“請巫子先手。”
巫貞執白，木莽子執黑，二人先在對角星位分別放白黑兩子，稱為座子，是為最大限度限製先手優勢，因為當時沒有貼目。
下了兩盤，木莽子見先生無意中打了一個嗬欠，料想是乏了，提議停棋。
收好棋子、棋盤，巫貞的精神又來了。
木莽子又想起“那美人”說過還有一冊書，於是道：“《山經》到底是什麽書？”
“《山經》，我也未曾細讀過，走馬觀花過，記載的是天下的山山水水。”
巫貞努力迴憶，把能記起的一些內容，講給木莽子聽。
木莽子覺得，對書中記載的同一座山，巫夫子和瞫夢語所講的大不相同，但從師父的講說中能夠在腦海裏（當然他認為是在心髒裏）形成一個立體的圖畫。
比如，當巫貞講到“西山經華山之首，曰錢來之山……西四十五裏，曰鬆果山……又西六十裏，曰太華之山……”，一座一座山峰的方位很清楚，就像地圖一樣，在他的腦子裏出現。
而瞫夢語所講的，大多是一些怪誕的動、植物以及那座山上的神是什麽，想到哪裏講到哪裏。
木莽子有超人的空間思維能力和超人的想象能力，從見識的角度出發，他更喜歡巫貞的講說；但從自己的心思出發，木莽子更喜歡聽瞫夢語講說，而且她的記性明顯比巫貞好很多，他喜歡她說話的聲音、動作和表情，與內容無關，尤其是對自己一個人說話。
還有一點，他很高興的，就是幾人一起聚會時，每當說到《山經》或者其他書上的事情時，巫城會因不感興趣或者以不屑一聽為榮而主動離開。
天氣漸漸開始暖和起來。
按“天人合一”理論，人心也開始活躍起來。
巫城雖然與水仙之秘密約會漸入佳境，卻始終未忘外間的花花世界，尤其未忘你死我活的武力爭鬥，常有英雄無用武之地的歎息。
這一日，太陽上了樹梢，巫城方才習慣性起塌，習慣性用了朝食，在龍寶寨中無精打采轉了一周，發現除了木莽子在房中觀什麽書，以及平常看家的水民等年紀較大的人， 大多不在，納悶暗道：“人都到哪裏去了？怎未有人來叫醒我？”