不表春沛、夢龍一行還草原的細事。
正是二人去共氏路上，丹涪水來了一家閑人，盤家帶口共四人。
卻說這家人氏，父親巫貞，時年四十五，母親鬥姓，時年四十一。巫貞先祖是巫鹹國一支部族的首領、貴族。
巫鹹國，是又一個與鹽如血肉不可分割的古老國度，與巫臷國、鹽水女神部族並稱為遠古峽江地區三大部族，在今重慶市巫溪大寧河一帶。這一帶就是巫山。
巫山、大巴山一帶，稱為“巫巴山地”，被稱為南方文明之源，是人類的起源地之一。
在巫山，距今201—204萬年，就有古人類生存，稱為“巫山猿人”。 遠古人心中，巫山是神靈居住的地方，最早的巫師就是在這裏接受神的旨意。
巫山，又稱靈山、丹山。《山海經海外西經》載：“巫鹹國，在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。”大意是說：登葆山有群巫上下的通道，巫師們左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從登葆山（寶源山）上到天庭，把百姓們的意願傳達給天神，隨後又從那裏下來向百姓轉達天神的意旨，順道他們還沿途采集一些名貴的仙藥，替民間百姓治病。
巫鹹國不僅因為巫師而天下聞名，還以多鹽聞名，擁有後來巴國三大鹽泉之一的寶源山鹽泉。
多鹽即富，巫鹹國因此也是遠古時最著名的富國之一，不種而食、不織而衣、鸞鳥歌舞的幸福富裕國度，原因同樣是有鹽。
因為有鹽，成都平原、兩湖盆地、漢中盆地等各地的商民，不畏路途艱難，帶著本族的五穀、獸肉獸皮、水果慕名前來，與巫鹹國人交換食鹽。
常言說：“家中寶貝，不可示人”。巫鹹國的鹽遠銷各國，聲名遠播，無人不垂涎三尺，自然要引來虎狼。大約到殷王祖乙之後，此時已接近商代中期，巫鹹國為庸國所滅，寶源山鹽泉落入庸人手中。
巫鹹國滅亡後，巫鹹國人為紀念故國，多以巫為姓，巫貞祖上降歸於庸國。
庸國，是一個古老的大國。
早在商末周初，庸國集團地盤之大超乎想象，包括其附屬國，大約含：今湖北漢水部分地區、今鄂西及湖南張家界市、慈利、桑植等縣；今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國的領地，也算是庸國所屬；還包括今荊州市、荊門市一部，甚至後來楚國都城郢（現荊州市北），原本也為庸國所屬；更還包括今重慶的東北地區，含萬洲、開縣、梁平以北各縣。
總之， 庸國是長江、漢水流域中一個廣大的地區，其曆史比諸多後來的大國長，當然其架構形式有所不同，以部族聯盟為主，算是一個超級聯盟部落——百濮聯盟。
庸人不庸。中化民族有兩條母親河：長江、黃河。近年，有學者開始提出一種觀點，長江文明之興早於黃河，而長江文明中心之一就在庸國境內。百濮族群是多個族群的前身，包括其後的巴人，以及其前的巫鹹人及更早的人類。正是百濮族群四方遷徒，與同樣不斷遷徒的氐羌族群、百越族群三大族群融合，形成了同源、異流、匯合的中華文化。
庸國文明最直接的繼承者是巴國，還有蜀國、楚國。巴國國土與庸國國土多有重合，因此有學者毫不遲疑地直接稱為“巴文化”，或“泛巴文化”。 這無疑是巴人的驕傲。
巴文化的影響不可低估。通婚是文化融合最原始、最有效方式之一，黃帝也受巴文化的強烈吸引，他的正妃為西陵氏的嫘祖，名女節，據有人考，“節”就是“巴”，也就是嫘祖是巴人（有人考證說是宜昌姑娘）。或許，這是一場政治婚姻，但更是一場文化婚姻。
可惜，“泛巴文化”這個榮耀被淹沒，準確說是被刪削了。最先做這件事情並被傳承下來的，不是一般人，是聖人孔夫子。出於“尊周攘夷”、恢複周禮的需要，孔夫子刪《書》，腰斬五帝，斷自唐虞。有學者考證，刪削的或許主要是“巴史”。老夫子不相信或者說不願意相信中華文明的重要發祥地之一會在“夷蠻”之地。
兩千四百多年後，來自歐州的學者走馬觀花，便“科學地”證明了“黃土高原是中華文明的發源地”，並且被學界所接受，這當然不是錯的，但如果被有人加上“唯一”、“最早”，就不一定了。
地質學家研究，大約在新生代第四季之初（大約200-300萬年前），地球上曾發生過一次冰河時期，我國除西南一帶外，黃河以北地區均為冰河所覆蓋。也就是說，巫山這一帶的部分動物，沒有被第四紀的冰川所滅絕，應該包括人類的前身。
“巴文明”被埋在了曆史長河之中，雖然她是那樣的真實、古老和燦爛，仍然那樣沉默，像一個飽經滄桑的老人一樣，靜靜地觀看時代的變遷，最多在考古學者從她身上取下一個細胞時發出一絲微笑。
庸國，還曾經是一個軍事強國，周武王曾聯合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國，討伐商紂，庸國名列於八國之首，在泛巴聯盟中坐第一席，是僅次於商、周的大國。
春秋時，庸國地盤縮水，但仍是巴、秦、楚三國之間一個較大的國家，建都在上庸（今湖北省竹山縣西南）。
新陳代謝，自古皆然。當楚國、巴國、秦國後來居上，逐步蠶食庸國。至周匡王二年（公元前611年），裝過傻b三年的楚莊王聯合巴國、秦國將庸國滅亡。
庸國被**，巴國擴充了地盤，走向鼎盛時期。
曆史的車輪將庸國的光輝淹沒，楚國繼承、發展了庸國文明，也掩蓋了庸國文明，後人但知有楚，不知有庸；另一個繼承者巴國，此時在自求生存。
庸國 滅時，巫貞祖上時為庸國貴族。
因此，巫貞雖是楚國人，從血源而言，他實為大巫山人，也就是後來巴人的一支，具體屬於龍蛇巴人、魚鳧巴人、鱉靈巴人，還是其他巴人中的哪一支，無法細考。
庸國 破 後，巫貞祖上遷徒躲避，後在楚國境內安定下來，家族又慢慢複興。
巫貞祖父巫元，為楚國右領，相當於中級將領；其父巫亨，武功出眾，以軍功累職，為楚國將軍。
巫亨隻有巫貞一子存活。
正是二人去共氏路上，丹涪水來了一家閑人，盤家帶口共四人。
卻說這家人氏，父親巫貞，時年四十五，母親鬥姓，時年四十一。巫貞先祖是巫鹹國一支部族的首領、貴族。
巫鹹國，是又一個與鹽如血肉不可分割的古老國度，與巫臷國、鹽水女神部族並稱為遠古峽江地區三大部族，在今重慶市巫溪大寧河一帶。這一帶就是巫山。
巫山、大巴山一帶，稱為“巫巴山地”，被稱為南方文明之源，是人類的起源地之一。
在巫山，距今201—204萬年，就有古人類生存，稱為“巫山猿人”。 遠古人心中，巫山是神靈居住的地方，最早的巫師就是在這裏接受神的旨意。
巫山，又稱靈山、丹山。《山海經海外西經》載：“巫鹹國，在女醜北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。”大意是說：登葆山有群巫上下的通道，巫師們左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，常常從登葆山（寶源山）上到天庭，把百姓們的意願傳達給天神，隨後又從那裏下來向百姓轉達天神的意旨，順道他們還沿途采集一些名貴的仙藥，替民間百姓治病。
巫鹹國不僅因為巫師而天下聞名，還以多鹽聞名，擁有後來巴國三大鹽泉之一的寶源山鹽泉。
多鹽即富，巫鹹國因此也是遠古時最著名的富國之一，不種而食、不織而衣、鸞鳥歌舞的幸福富裕國度，原因同樣是有鹽。
因為有鹽，成都平原、兩湖盆地、漢中盆地等各地的商民，不畏路途艱難，帶著本族的五穀、獸肉獸皮、水果慕名前來，與巫鹹國人交換食鹽。
常言說：“家中寶貝，不可示人”。巫鹹國的鹽遠銷各國，聲名遠播，無人不垂涎三尺，自然要引來虎狼。大約到殷王祖乙之後，此時已接近商代中期，巫鹹國為庸國所滅，寶源山鹽泉落入庸人手中。
巫鹹國滅亡後，巫鹹國人為紀念故國，多以巫為姓，巫貞祖上降歸於庸國。
庸國，是一個古老的大國。
早在商末周初，庸國集團地盤之大超乎想象，包括其附屬國，大約含：今湖北漢水部分地區、今鄂西及湖南張家界市、慈利、桑植等縣；今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國的領地，也算是庸國所屬；還包括今荊州市、荊門市一部，甚至後來楚國都城郢（現荊州市北），原本也為庸國所屬；更還包括今重慶的東北地區，含萬洲、開縣、梁平以北各縣。
總之， 庸國是長江、漢水流域中一個廣大的地區，其曆史比諸多後來的大國長，當然其架構形式有所不同，以部族聯盟為主，算是一個超級聯盟部落——百濮聯盟。
庸人不庸。中化民族有兩條母親河：長江、黃河。近年，有學者開始提出一種觀點，長江文明之興早於黃河，而長江文明中心之一就在庸國境內。百濮族群是多個族群的前身，包括其後的巴人，以及其前的巫鹹人及更早的人類。正是百濮族群四方遷徒，與同樣不斷遷徒的氐羌族群、百越族群三大族群融合，形成了同源、異流、匯合的中華文化。
庸國文明最直接的繼承者是巴國，還有蜀國、楚國。巴國國土與庸國國土多有重合，因此有學者毫不遲疑地直接稱為“巴文化”，或“泛巴文化”。 這無疑是巴人的驕傲。
巴文化的影響不可低估。通婚是文化融合最原始、最有效方式之一，黃帝也受巴文化的強烈吸引，他的正妃為西陵氏的嫘祖，名女節，據有人考，“節”就是“巴”，也就是嫘祖是巴人（有人考證說是宜昌姑娘）。或許，這是一場政治婚姻，但更是一場文化婚姻。
可惜，“泛巴文化”這個榮耀被淹沒，準確說是被刪削了。最先做這件事情並被傳承下來的，不是一般人，是聖人孔夫子。出於“尊周攘夷”、恢複周禮的需要，孔夫子刪《書》，腰斬五帝，斷自唐虞。有學者考證，刪削的或許主要是“巴史”。老夫子不相信或者說不願意相信中華文明的重要發祥地之一會在“夷蠻”之地。
兩千四百多年後，來自歐州的學者走馬觀花，便“科學地”證明了“黃土高原是中華文明的發源地”，並且被學界所接受，這當然不是錯的，但如果被有人加上“唯一”、“最早”，就不一定了。
地質學家研究，大約在新生代第四季之初（大約200-300萬年前），地球上曾發生過一次冰河時期，我國除西南一帶外，黃河以北地區均為冰河所覆蓋。也就是說，巫山這一帶的部分動物，沒有被第四紀的冰川所滅絕，應該包括人類的前身。
“巴文明”被埋在了曆史長河之中，雖然她是那樣的真實、古老和燦爛，仍然那樣沉默，像一個飽經滄桑的老人一樣，靜靜地觀看時代的變遷，最多在考古學者從她身上取下一個細胞時發出一絲微笑。
庸國，還曾經是一個軍事強國，周武王曾聯合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國，討伐商紂，庸國名列於八國之首，在泛巴聯盟中坐第一席，是僅次於商、周的大國。
春秋時，庸國地盤縮水，但仍是巴、秦、楚三國之間一個較大的國家，建都在上庸（今湖北省竹山縣西南）。
新陳代謝，自古皆然。當楚國、巴國、秦國後來居上，逐步蠶食庸國。至周匡王二年（公元前611年），裝過傻b三年的楚莊王聯合巴國、秦國將庸國滅亡。
庸國被**，巴國擴充了地盤，走向鼎盛時期。
曆史的車輪將庸國的光輝淹沒，楚國繼承、發展了庸國文明，也掩蓋了庸國文明，後人但知有楚，不知有庸；另一個繼承者巴國，此時在自求生存。
庸國 滅時，巫貞祖上時為庸國貴族。
因此，巫貞雖是楚國人，從血源而言，他實為大巫山人，也就是後來巴人的一支，具體屬於龍蛇巴人、魚鳧巴人、鱉靈巴人，還是其他巴人中的哪一支，無法細考。
庸國 破 後，巫貞祖上遷徒躲避，後在楚國境內安定下來，家族又慢慢複興。
巫貞祖父巫元，為楚國右領，相當於中級將領；其父巫亨，武功出眾，以軍功累職，為楚國將軍。
巫亨隻有巫貞一子存活。