不等一一述來，第二個花季已過，進入了第二年深冬，虎安山草原剛下了一場大雪，銀裝素裹。
萬風寨主果五源披雪求見瞫夫人。進了虎安宮，夫人令好果好水招唿。
坐到火邊，夫人道：“老寨主有事，不求見邑君，卻來見我一個婦人，這是為何？”
“若是公事，自當求見邑君，這點規矩老夫還懂得。”
夫人笑道：“這樣說來，是私事了？”
“說是私事，也不全是。是有一位高人，想引見給夫人，又怕唐突。”
“原來不是一個人來的，高人在哪裏？”
“尚在宮外，不敢擅自帶進來。”
夫人含笑道：“且先說說是何來路，能讓你老頂風冒雪親自陪他來？”
“此人係蜀國鵠鳴山人氏，姓杜名漪，字清漣，現住觀林雲學舍，就是林雲觀。”鵠鳴山，今四川都江堰的青城山。
“我小時就聽說過林雲觀裏有個澹子。”
林雲觀，是當時丹涪水最負盛名的一處，甚至是唯一處與讀書有關的小建築群，以前稱“林雲觀學舍”，裏麵有一段往事——
約一百多年前，虎安山瞫氏傳到瞫棹。
這代瞫氏掌門人性情狂暴，喜歡濫殺，尤其喜歡割了別人的耳朵，有人說根源在於他自己的耳朵從小有點背。無人不怕他如老鼠見了貓兒，能躲則躲。
哪裏有不平，哪裏有抗爭。一年秋後，因不堪重負，多年前被相氏趕離丹涪水岸的萇氏部族悍然造反，瞫棹大怒，親率武士平反，一日中殺數十人，瞫棹令將萇氏滅族。
相氏頭領相石勸道：“野草尚不能燒盡，殺是殺不絕的。”萇氏頭領自割雙耳並自縛請罪然後自願活祭瞫氏先祖方解其恨。
世間偏有不信邪的人。三年後仲夏，老子李耳的弟子澹子來到丹涪水峽門相氏部族。
澹子，越國人，是老子晚年迴故國陳國居住期間收的弟子，到陳國被楚國所滅，老子遭亡國之痛，不得已逃往他國，最後客死於秦國，澹子一路跟隨到秦國。
老子死後，澹子離開秦國，過劍門關，欲取道蜀國、巴國，轉進楚國，沿路遊曆，隨後迴故國，剛進丹涪水，逢夷城一帶發生奴隸騷亂，便在峽門相氏暫住下來。
澹子見了相氏首領相石，一番老子學說，相石從未聽過，感覺深沉，留下住了一月餘。
澹子聽說了瞫棹的暴政，喜歡教化人的習慣犯了，要進虎安山，相石勸止不止，隻得陪他到草原見瞫棹。
瞫棹與眾人在虎安宮中與澹子相見，聽他賣弄學識。卻說巴人最信烏鬼，除了崇拜天地日月山川等，尤其崇拜祖先，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廩君就是白虎巴人最大個的祖宗，寧可相信神鬼的指示，不願相信他們認為的“歪理邪說”。
瞫棹聽了老子學說，認為毫無可取之處，沒有絲毫興趣。澹子不識趣，道：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，辱之。”
瞫棹道：“你慢點說，我沒聽清。”
澹子聽說過他耳朵背，但知道他是根本沒有聽懂，解釋道：“意思是最好的王，或者國君，民眾不知有王的存在，才算為得最好的；其次的，民眾親近他、讚美他；再次的，民眾畏懼他；更次的，民眾輕蔑他。麻雀雖小，肝膽俱全，為公、為伯、為子的，也是一個道理。”
瞫棹故意道：“依澹子看，我屬哪一種？”
“在他們眼中是再次的，心中是更次的。”
瞫棹忍住怒，道：“一派胡言！賤民知都不知國君為何人，還算最好的，比天還大個笑話！今日方知，老子、孔子之流，空談誤國，一無所用，難怪聽說每到一國，背起大鼎跳大神，吃力不討好。”說完哈哈笑。
澹子不死心，又道：“水，可以載舟，也可以覆舟。你部族中的小民隸民，好比是水，邑君你好比是浮在水上的獨木舟兒，要想不翻舟，就得讓小民賤民過上好日子，才風平水靜。
“我來丹涪水才一月餘，多有聽說邑君濫殺無辜之事，邑君何不自省？紂王、桀王，擁天下之兵，一但失德，尚不能自保……”
耳背的人，聽壞話往往聽得清清楚楚，此話一出，瞫棹大怒：“你有幾顆腦殼，敢爬山涉水來揭我的短處！我這才明白，割耳朵無用，舌頭才是最該割的！”
相石見澹子不聽自己之言，果然惹怒瞫棹，無異於是自己把他送上了斷頭台，急忙道：“目今反奴餘孽，表麵降服，賊心未死。我聽了老子學說，大約是教人聽天由命，澹子此來，正可讓他教化奴隸，少惹事端。”
瞫棹怒道：“我看他是掛羊頭賣狗肉，或許並非老子真傳弟子。”遂不聽勸，又兼有小巫師火上添柴，瞫棹令將澹子下入死牢秋後行刑，行刑前先割去舌頭，省得他見了神靈烏鬼亂告狀。
時有萬風部落長老果峰在場，道：“此人是老子的弟子，又素有虛名，殺了他，史上將留罵名。”
瞫棹道：“史書是寫死人的，關活人何事！”餘怒未息。
著名武士鄭柏，時任虎安山山師將領，見澹子性命不保，出座從容道：“邑君，此人憑三寸不爛之舌，混跡於各國。我聽了他的學說，或是有個最大的好處，就是最能害人，讓人無所作為。不如攆出草原，更資助些財貨，讓他去周邊害人。到時，一舉而周邊可得，豈不大妙！
”況且，一個縛雞無力之人，何須汙了我武士的寶劍。”鄭將軍這套濫辭，放在他人，斷無相信之理，在這荒唐邑君聽來，入耳入心，更兼瞫棹向來最聽鄭柏之言，便道：“攆出草原！”
澹子出了虎安宮不遠，萬風寨主果峰趕來道：“澹子一路辛苦，不如到我寨中小住幾日，蓄養點精氣，再趕路不遲。”
澹子於是隨了果峰，到了離草原僅數十裏的萬風林海中的萬風寨，得寨中人厚待。
且說萬風寨果氏，據說與古巴子國的附庸果氏國人同脈，來自遠方，大約在今四川南充。
早在瞫氏進入草原之前多年，不知是何原因，更不知費了多大勁，果氏的一門支係就進了丹涪水流域，在萬風林海一帶生根。這支果氏人，善於識別、種植果樹，尤其以鴨腳樹最為有名。
鴨腳樹，當時也稱蒲扇樹，就是銀杏樹，又稱白果樹，雌雄異株，是與恐龍同時代的古老樹種。
果氏曾與瞫氏發生過數次你死我活的地盤爭奪，後來見瞫氏反客為主，已成氣侯，便第一家主動與瞫氏講和，歸於瞫氏，並與兩河壩鄭氏一樣，是虎安山瞫氏最牢固的同盟部族和堅定的支持者。
續說澹子在果氏遊了幾處風景，十分喜歡，聽說林海中有一處崖壁上天然生成一幅八卦圖，傳說是巫鹹天師所布的，始並未信，及去一看，心有大悟，感覺到老師的學說在亂世之中難以傳播，不如在深山中潛心修身，以待天時，決定定居。
當時，士階層崛起，達則為官，窮則退而為師，百家爭鳴，孔子首創私學，三教九流都有形式不同的私學，雖楚有材，晉實用之，已成共識，許多周遊列國的名士從私學走向曆史舞台。
澹子想在丹涪水授私學，傳播老子學說，借萬風寨之力，砍伐樹木，收割茅草，在斷崖前空地上修了一座麵積不大的學校，取名“觀雲林學舍”，意為此處上觀白雲，下觀林海之意。
說是收授學子，哪有人來學，倒是一些無家可歸的人發現是個混飯吃的好地方，賴在學舍不走，仍尊稱澹子為師。澹子本是極富同情心，又有萬風寨相助，權當做些好事。
一日，澹子見一隻巨形怪龜，長著鳥一樣的頭、毒蛇一樣的尾巴，伏在門前，直徑約與成人等長，信為神物，焚香迎入學舍，供養起來。
鬥轉星移，幾度春秋，鄭柏因屢次諫勸，已漸漸不得寵。伴君如伴虎，越是曾經得寵的人，失寵後落井下石的人也越多，下場往往更慘，這一年，鄭柏犯了個大忌諱，瞫棹將其打入天坑。
天坑，乃是草原邊上的一個很大很大的深坑，人不知其寬長，更不知其深淺，巴人眼中，就是一個吃人的黑洞，他們相信連天空的雄鷹也不會知道有多大。
傳說，天坑中毒蟲猛獸成群，下坑之人無一幸存，且死得極慘。
最讓當地巴人害怕的是說死在天坑中連鬼都做不成，魂兒不能升上來，也有說不知魂兒飄散何地，總之享受不了後人的供品，他們寧可在短暫的人生中受盡磨難，也不能到漫長的另一個世界裏做野鬼。
因此，大約從瞫武子時起，打入天坑就成了草原上最最殘酷的刑法。
澹子聽說鄭柏將被打入天坑，迴想當年的救命之恩，滴水之恩，當湧泉相報，又對天下大亂非常失望，當然憑他的修為，不能說是厭世，或者還有他自己的想法，外人不懂，不顧眾人勸說，自願陪鄭將軍下了天坑。
澹子去後，果峰當年委派照料他的幾個果氏人在此安居，一代代往下傳，名為學舍實為難民所的觀林雲林學舍處於半死不活狀況，也有遠處的人慕名前來，與其說是來這裏閉門讀書，不如說是閉門混飯吃。
好在住在裏麵的果氏後人沿襲祖先勤勞的品格，再加萬風寨遵祖先果峰遺命長年資助，才沒有關門大吉，慢慢成了萬風寨一個特殊的子部族，人數不多，不僅不向萬風寨承擔義務，若有困難，反而有補貼。
瞫棹晚年，更加殘暴不仁，眼看就要毀滅虎安山瞫氏，其弟瞫訶屢諫無效，發動兵變，軟禁瞫棹，扶其子瞫隆繼位。這是虎安山第一次也是唯一一次易權的兵變，後世虎安宮主人既為瞫訶拯救部族的壯舉讚美，又經常擔心出現第二個瞫訶。
瞫隆繼位初，數部族趁機又反，被瞫光當年趕進深山峽穀的虎安山原土著部族也不知從何處冒出來大添其亂，瞫棹之弟瞫訶曆經數戰，殺了不少人，才彈壓下去。瞫訶為當時瞫氏大部族第一武士，人人聞之膽寒，在整個巴國都有大名。
反叛平定，瞫隆改弦易轍，輕刑法，減賦稅，厚待各子部族，方才重拯虎安山氣象，因之，虎安山瞫氏後人也稱瞫隆為中興氏祖，稱瞫光為氏聖祖，稱瞫武子為氏雄祖。
就在這次平叛期間，有十幾名混水摸魚的外族武士逃進觀林雲學舍，瞫訶追至，四下搜索，不見蹤影，下令燒了學舍，以絕後患。剛要點上火，一隻怪龜不知從何處鑽出來，將瞫訶拱翻在地。
瞫訶迷信，以為放火燒林雲不祥，遂罷。
萬風寨主果五源披雪求見瞫夫人。進了虎安宮，夫人令好果好水招唿。
坐到火邊，夫人道：“老寨主有事，不求見邑君，卻來見我一個婦人，這是為何？”
“若是公事，自當求見邑君，這點規矩老夫還懂得。”
夫人笑道：“這樣說來，是私事了？”
“說是私事，也不全是。是有一位高人，想引見給夫人，又怕唐突。”
“原來不是一個人來的，高人在哪裏？”
“尚在宮外，不敢擅自帶進來。”
夫人含笑道：“且先說說是何來路，能讓你老頂風冒雪親自陪他來？”
“此人係蜀國鵠鳴山人氏，姓杜名漪，字清漣，現住觀林雲學舍，就是林雲觀。”鵠鳴山，今四川都江堰的青城山。
“我小時就聽說過林雲觀裏有個澹子。”
林雲觀，是當時丹涪水最負盛名的一處，甚至是唯一處與讀書有關的小建築群，以前稱“林雲觀學舍”，裏麵有一段往事——
約一百多年前，虎安山瞫氏傳到瞫棹。
這代瞫氏掌門人性情狂暴，喜歡濫殺，尤其喜歡割了別人的耳朵，有人說根源在於他自己的耳朵從小有點背。無人不怕他如老鼠見了貓兒，能躲則躲。
哪裏有不平，哪裏有抗爭。一年秋後，因不堪重負，多年前被相氏趕離丹涪水岸的萇氏部族悍然造反，瞫棹大怒，親率武士平反，一日中殺數十人，瞫棹令將萇氏滅族。
相氏頭領相石勸道：“野草尚不能燒盡，殺是殺不絕的。”萇氏頭領自割雙耳並自縛請罪然後自願活祭瞫氏先祖方解其恨。
世間偏有不信邪的人。三年後仲夏，老子李耳的弟子澹子來到丹涪水峽門相氏部族。
澹子，越國人，是老子晚年迴故國陳國居住期間收的弟子，到陳國被楚國所滅，老子遭亡國之痛，不得已逃往他國，最後客死於秦國，澹子一路跟隨到秦國。
老子死後，澹子離開秦國，過劍門關，欲取道蜀國、巴國，轉進楚國，沿路遊曆，隨後迴故國，剛進丹涪水，逢夷城一帶發生奴隸騷亂，便在峽門相氏暫住下來。
澹子見了相氏首領相石，一番老子學說，相石從未聽過，感覺深沉，留下住了一月餘。
澹子聽說了瞫棹的暴政，喜歡教化人的習慣犯了，要進虎安山，相石勸止不止，隻得陪他到草原見瞫棹。
瞫棹與眾人在虎安宮中與澹子相見，聽他賣弄學識。卻說巴人最信烏鬼，除了崇拜天地日月山川等，尤其崇拜祖先，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廩君就是白虎巴人最大個的祖宗，寧可相信神鬼的指示，不願相信他們認為的“歪理邪說”。
瞫棹聽了老子學說，認為毫無可取之處，沒有絲毫興趣。澹子不識趣，道：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，辱之。”
瞫棹道：“你慢點說，我沒聽清。”
澹子聽說過他耳朵背，但知道他是根本沒有聽懂，解釋道：“意思是最好的王，或者國君，民眾不知有王的存在，才算為得最好的；其次的，民眾親近他、讚美他；再次的，民眾畏懼他；更次的，民眾輕蔑他。麻雀雖小，肝膽俱全，為公、為伯、為子的，也是一個道理。”
瞫棹故意道：“依澹子看，我屬哪一種？”
“在他們眼中是再次的，心中是更次的。”
瞫棹忍住怒，道：“一派胡言！賤民知都不知國君為何人，還算最好的，比天還大個笑話！今日方知，老子、孔子之流，空談誤國，一無所用，難怪聽說每到一國，背起大鼎跳大神，吃力不討好。”說完哈哈笑。
澹子不死心，又道：“水，可以載舟，也可以覆舟。你部族中的小民隸民，好比是水，邑君你好比是浮在水上的獨木舟兒，要想不翻舟，就得讓小民賤民過上好日子，才風平水靜。
“我來丹涪水才一月餘，多有聽說邑君濫殺無辜之事，邑君何不自省？紂王、桀王，擁天下之兵，一但失德，尚不能自保……”
耳背的人，聽壞話往往聽得清清楚楚，此話一出，瞫棹大怒：“你有幾顆腦殼，敢爬山涉水來揭我的短處！我這才明白，割耳朵無用，舌頭才是最該割的！”
相石見澹子不聽自己之言，果然惹怒瞫棹，無異於是自己把他送上了斷頭台，急忙道：“目今反奴餘孽，表麵降服，賊心未死。我聽了老子學說，大約是教人聽天由命，澹子此來，正可讓他教化奴隸，少惹事端。”
瞫棹怒道：“我看他是掛羊頭賣狗肉，或許並非老子真傳弟子。”遂不聽勸，又兼有小巫師火上添柴，瞫棹令將澹子下入死牢秋後行刑，行刑前先割去舌頭，省得他見了神靈烏鬼亂告狀。
時有萬風部落長老果峰在場，道：“此人是老子的弟子，又素有虛名，殺了他，史上將留罵名。”
瞫棹道：“史書是寫死人的，關活人何事！”餘怒未息。
著名武士鄭柏，時任虎安山山師將領，見澹子性命不保，出座從容道：“邑君，此人憑三寸不爛之舌，混跡於各國。我聽了他的學說，或是有個最大的好處，就是最能害人，讓人無所作為。不如攆出草原，更資助些財貨，讓他去周邊害人。到時，一舉而周邊可得，豈不大妙！
”況且，一個縛雞無力之人，何須汙了我武士的寶劍。”鄭將軍這套濫辭，放在他人，斷無相信之理，在這荒唐邑君聽來，入耳入心，更兼瞫棹向來最聽鄭柏之言，便道：“攆出草原！”
澹子出了虎安宮不遠，萬風寨主果峰趕來道：“澹子一路辛苦，不如到我寨中小住幾日，蓄養點精氣，再趕路不遲。”
澹子於是隨了果峰，到了離草原僅數十裏的萬風林海中的萬風寨，得寨中人厚待。
且說萬風寨果氏，據說與古巴子國的附庸果氏國人同脈，來自遠方，大約在今四川南充。
早在瞫氏進入草原之前多年，不知是何原因，更不知費了多大勁，果氏的一門支係就進了丹涪水流域，在萬風林海一帶生根。這支果氏人，善於識別、種植果樹，尤其以鴨腳樹最為有名。
鴨腳樹，當時也稱蒲扇樹，就是銀杏樹，又稱白果樹，雌雄異株，是與恐龍同時代的古老樹種。
果氏曾與瞫氏發生過數次你死我活的地盤爭奪，後來見瞫氏反客為主，已成氣侯，便第一家主動與瞫氏講和，歸於瞫氏，並與兩河壩鄭氏一樣，是虎安山瞫氏最牢固的同盟部族和堅定的支持者。
續說澹子在果氏遊了幾處風景，十分喜歡，聽說林海中有一處崖壁上天然生成一幅八卦圖，傳說是巫鹹天師所布的，始並未信，及去一看，心有大悟，感覺到老師的學說在亂世之中難以傳播，不如在深山中潛心修身，以待天時，決定定居。
當時，士階層崛起，達則為官，窮則退而為師，百家爭鳴，孔子首創私學，三教九流都有形式不同的私學，雖楚有材，晉實用之，已成共識，許多周遊列國的名士從私學走向曆史舞台。
澹子想在丹涪水授私學，傳播老子學說，借萬風寨之力，砍伐樹木，收割茅草，在斷崖前空地上修了一座麵積不大的學校，取名“觀雲林學舍”，意為此處上觀白雲，下觀林海之意。
說是收授學子，哪有人來學，倒是一些無家可歸的人發現是個混飯吃的好地方，賴在學舍不走，仍尊稱澹子為師。澹子本是極富同情心，又有萬風寨相助，權當做些好事。
一日，澹子見一隻巨形怪龜，長著鳥一樣的頭、毒蛇一樣的尾巴，伏在門前，直徑約與成人等長，信為神物，焚香迎入學舍，供養起來。
鬥轉星移，幾度春秋，鄭柏因屢次諫勸，已漸漸不得寵。伴君如伴虎，越是曾經得寵的人，失寵後落井下石的人也越多，下場往往更慘，這一年，鄭柏犯了個大忌諱，瞫棹將其打入天坑。
天坑，乃是草原邊上的一個很大很大的深坑，人不知其寬長，更不知其深淺，巴人眼中，就是一個吃人的黑洞，他們相信連天空的雄鷹也不會知道有多大。
傳說，天坑中毒蟲猛獸成群，下坑之人無一幸存，且死得極慘。
最讓當地巴人害怕的是說死在天坑中連鬼都做不成，魂兒不能升上來，也有說不知魂兒飄散何地，總之享受不了後人的供品，他們寧可在短暫的人生中受盡磨難，也不能到漫長的另一個世界裏做野鬼。
因此，大約從瞫武子時起，打入天坑就成了草原上最最殘酷的刑法。
澹子聽說鄭柏將被打入天坑，迴想當年的救命之恩，滴水之恩，當湧泉相報，又對天下大亂非常失望，當然憑他的修為，不能說是厭世，或者還有他自己的想法，外人不懂，不顧眾人勸說，自願陪鄭將軍下了天坑。
澹子去後，果峰當年委派照料他的幾個果氏人在此安居，一代代往下傳，名為學舍實為難民所的觀林雲林學舍處於半死不活狀況，也有遠處的人慕名前來，與其說是來這裏閉門讀書，不如說是閉門混飯吃。
好在住在裏麵的果氏後人沿襲祖先勤勞的品格，再加萬風寨遵祖先果峰遺命長年資助，才沒有關門大吉，慢慢成了萬風寨一個特殊的子部族，人數不多，不僅不向萬風寨承擔義務，若有困難，反而有補貼。
瞫棹晚年，更加殘暴不仁，眼看就要毀滅虎安山瞫氏，其弟瞫訶屢諫無效，發動兵變，軟禁瞫棹，扶其子瞫隆繼位。這是虎安山第一次也是唯一一次易權的兵變，後世虎安宮主人既為瞫訶拯救部族的壯舉讚美，又經常擔心出現第二個瞫訶。
瞫隆繼位初，數部族趁機又反，被瞫光當年趕進深山峽穀的虎安山原土著部族也不知從何處冒出來大添其亂，瞫棹之弟瞫訶曆經數戰，殺了不少人，才彈壓下去。瞫訶為當時瞫氏大部族第一武士，人人聞之膽寒，在整個巴國都有大名。
反叛平定，瞫隆改弦易轍，輕刑法，減賦稅，厚待各子部族，方才重拯虎安山氣象，因之，虎安山瞫氏後人也稱瞫隆為中興氏祖，稱瞫光為氏聖祖，稱瞫武子為氏雄祖。
就在這次平叛期間，有十幾名混水摸魚的外族武士逃進觀林雲學舍，瞫訶追至，四下搜索，不見蹤影，下令燒了學舍，以絕後患。剛要點上火，一隻怪龜不知從何處鑽出來，將瞫訶拱翻在地。
瞫訶迷信，以為放火燒林雲不祥，遂罷。