“什麽?”


    竇氏先是一驚,但隨即便反應了過來,並麵露苦澀:“哀家早該想到的。


    劉家刻薄寡恩又非一天兩天了。”


    她之所以始終不願意放權,徹底迴歸後宮,做個頤養天年的老太太,就是生怕出現這些事之後,她會無能為力。


    可一旦死了,依舊是無能為力。


    作為曆經四朝的存在,很多大家明麵不敢說的事,她都能算親身經曆者。


    或者至少也算旁觀者。


    “哀家當初其實是不願意讓阿嬌嫁進宮的,隻可惜哀家那女兒堅持,本以為徹兒是個好的,能看在她姑姑大長公主助他得太子之位和哀家的麵子上善待阿嬌,沒想到跟他父親爺爺一個樣子。


    終究是步了孝景薄皇後的後塵。


    劉家的涼薄,可真是一脈相承。”


    竇氏此時,其實已經不能算是解釋了,而是內心情緒和一些想說的話,一直沒有地方傾訴,此時總算有了個傾訴渠道,也不怕被別人聽到,自然得說個痛快。而白聖並沒有阻止,權當是照顧老人的,靜靜待在她邊上做個傾聽者。


    “當年呂後薨逝沒多久,外戚呂氏便遭到了毀滅性打擊,代王被選中進京繼位,隨即,當初呂後賜婚為代王妃的呂氏女,以及代王妃的四個嫡子便陸續暴斃而亡,雖說哀家是因此才得以從一個侍妾成為皇後,可依舊是心寒不已。


    替他生了四子的正妃,以及四個嫡子說舍棄就舍棄,哀家又算得了什麽?


    故而當初即便被冊封為皇後。


    哀家依舊是兢兢戰戰,生怕出錯。


    可就算如此,哀家因病目盲後依舊還是被文帝厭棄,若非百官維護,薄太後對哀家也還算滿意,恐怕哀家就不是皇後,而是廢後了,幸好文帝活的不是很久,要是他也活到七八十歲,恐怕哀家依舊會被廢,啟兒太子位也很難說。


    文帝駕崩後,啟兒繼位。


    哀家為太後,薄太後為太皇太後。


    又幾年,薄太皇太後去世,我兒景帝便迫不及待的廢了皇後,廢了薄太皇太後當初給他選的遠房侄女,薄皇後。


    薄家僅剩爵位也被他找借口廢了。


    很多人都說哀家昏庸,才會想讓小兒子梁武王做太子,兄終弟繼,殊不知哀家之所以想讓幼子繼位,就是看出了孫子終究不如兒子親,孫子一旦繼位必然會扶植自己母親的娘家,對付哀家。


    呂氏衰而薄氏興。


    薄氏衰而竇氏興。


    未來如何幾乎已經可以預測,恐怕必然是如今的王太後娘家興,哀家娘家衰,可如果依舊還是我兒繼位,絕對不會如此,至少能夠讓竇氏多興盛幾年。


    可惜啟兒跟他父皇一樣夠狠,他父皇能用計,活生生逼死有從龍之功的舅舅薄昭,啟兒自然也能設計逼死幫他鎮壓七王之亂,武功赫赫的親弟弟武兒。


    再加上百官不認同兄死弟繼。


    最後反倒是哀家和武兒的錯了。


    如今聽完你說的未來,哀家的猜想和擔心,竟然大多都成真了,他們父子兩都要廢後,都要打壓先帝時得勢的外戚,扶植自己母親娘家,並掌握朝政。


    武兒就是沒他們心狠,太過天真。


    才會英年早逝,抑鬱而終。


    若是武兒登基,必不會如此。”


    “有沒有可能正是因子肖其父,所以景帝才會廢了劉榮,並且特地挑了劉徹當太子,當皇帝最怕的應該就是自己選的繼承人與自己性子不一樣,並難以貫徹自己的想法,從而人亡政息吧。”


    聽到這,白聖忍不住嘀咕了句。


    然後竇太皇太後愣了下,並再次苦笑:“哀家這些年竟沒你看的透徹。”


    “當年高祖皇帝就因為惠帝性子不肖他,嫌棄其太過於柔弱,不似人君之相,所以屢次想要廢其太子位,若非呂高後力保,恐怕根本沒機會登基稱帝。


    罷了罷了,說之也無益。


    至於遺願,還是盡量多活幾年,並且為竇氏安排好退路,免得迴頭步了薄氏的後塵。另外幫幫嬌兒吧,哀家也不知該如何幫她,你自己看著辦,當初就不該讓她入宮,若是沒有入宮,以她郡主的身份找個好人家,再輕鬆不過了。


    對了,還有,萬不能讓儒生得勢。


    那些儒生為了獲取權利,竟然膽敢刻意扭曲篡改先賢典籍,迎合上意,如此德行之人,若得權勢,必然為禍害。


    黃老學說,方是正道。


    文景盛世因此而來,必不能舍。”


    “無為而治嗎?我明白!”


    白聖當即點了點頭,表示明白,而竇太皇太後,則是一臉詫異的看著她:


    “何以如此解釋?”


    “與民生息,無為而治,隻是黃老學說一部分,既講道德,又主刑名,既尚無為,又崇法治,清靜無為,主逸臣勞,寬簡刑政,除削煩苛,應乎時變。


    皆為黃老學說要義。


    乃采儒墨之善,撮名法之要……”


    經過竇太皇太後這麽一番解釋,白聖才知道她一直以來的理解有誤,黃老學說壓根就不是單純的無為而治,而是以道家和法家學術為核心,取其餘百家精華,並且隨時代變化而變化的學說。


    應乎時變指的就是,黃老學說並非一成不變,會根據政治社會的需求,進行適當改變,從而適應政治社會環境。


    唯一不變的是法治德治並重。


    道家與法家的根本不能丟。


    不過仔細想想倒也對,大乾開國已經經曆了五六任皇帝,現在所麵臨的情況與開國之初的情況截然不同,若是治國方法一成不變,怎麽可能不出亂子?


    況且要是真始終堅持無為而治。


    也不會有七國之亂和削藩了。


    可見黃老學說,其實還是挺能靈活變通的,特別是其中強調的,法律是天下之度量,人主之準繩思想,更是比隻強調禮義仁智信的儒家,強上太多了。


    如此交流完畢後,竇太皇太後生怕白聖懂得太少,特地選擇將自己全部記憶都複製一份交給白聖,然後才放心與她簽訂歲月之力交易契約,並且離開。


    而白聖也是直到此時,才獲得與竇太皇太後肉身融合,閱讀記憶的權限。

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