一聽孫昭奕也能叫出鳳尾剪的名字來，張禹馬上問道：“太師叔，您也知道鳳尾剪？”
“鳳尾剪是全真教的法器，早年間有名的很。傳聞正一教研究了很久，也沒製出這種法器。如此有名的法器，我自然會聽說。”孫昭奕說道。
“正一教竟然都沒研究出來，那這件法器具體都有什麽用，我看它好似很厲害。”張禹說道。
“若說這法器有什麽用，就要從佛道兩家的淵源說起了。佛家和道家看起來一直和平相處，其實為了爭奪香火，一直暗流洶湧，隻是表麵上沒有什麽爭鬥罷了。佛家和道家在一定程度上，總是互相針對，就好像佛家常用袈裟作為法器，這一點道家就無法做到，總不能將道袍給脫了吧。相較而言，道袍隻是防禦型的法衣，並沒有袈裟的殺傷力，所以道家就專門研究克製它的法器。相傳在一千年前，全真教有位高人研究出了鳳尾剪，可以將袈裟剪為兩段。後來鳳尾剪又在全真教幾代高手的手中，得到了進一步的發揚光大，甚至達到可當飛劍來用的境界。”孫昭奕平和地說道。
“原來是克製袈裟用的，我說的麽，一下子就把法河的袈裟給破了。這法河想來是知道，隻是沒告訴我。”張禹說道。
隨後，他的眼睛又是一亮，說道：“太師叔，這把剪刀咱能不能給破解出來，要是這樣的話，日後我再遇到使用袈裟的高手，就不用那麽麻煩了。”
孫昭奕搖了搖頭，說道：“宗主，若是能夠輕易破解掉上麵的符文，隻怕正一教研究出來相同的法器了。”
“這倒也是。”張禹點了點頭。
這東西既然是全真教的專利，就說明不是那麽容易解開的。隻要不會咒語，永遠也駕馭不了。否則的話，就如孫昭奕所言，早就被正一教的高手給模仿出來了。
不過緊跟著，張禹又想到一件事。
無當宗共有三寶，分別是戒天尺、孽羅琴、九玄鏡。戒天尺在張禹的手裏，也確實管用。孽羅琴說是被什麽琅琊道人給破了，落於何處，沒人知道。最後一件法器就是九玄鏡了，說是玄門奇珍，能破譯天下間所有符篆，這東西被什麽苦頭和尚奪走了。
這九玄鏡符篆和咒語催動，張禹倒是知道篆文和咒語，就是不知道這鏡子在什麽地方。
如果說能夠找到九玄鏡，那不管什麽都能給破了。
當然，這個苦頭和尚到底在什麽地方，張禹哪裏知道，隻能是想一想了。
孫昭奕將黑色剪刀和金鱗還給張禹，讓張禹該幹啥就幹啥，順便吩咐潘勝一聲，從今天開始，不用練挖石頭了，練用手刨地，給金鱗龜在房間挖個小池塘。
出了孫昭奕房間，大夥一起開始吃早飯，潘重海吃的不多，但是他看著大夥吃得香，他也跟著高興。
特別是潘勝，現在不用喝血了，稀飯一頓能喝五六碗，還得加六個素饅頭，是多麽一件喜慶的事兒。
雖說潘勝屬於一個異類，用張禹話說，不是正常的人。可歸根到底，也是他的骨血。自己的一切，幾乎都寄托在這個孩子的身上，管他媽到底是誰。
張禹看著老爺子高興的樣子，心中琢磨著，要不要把遇到葉玲瓏的事兒告訴他。思量了很久，張禹還是決定先不說。原因很簡單，說了還讓人徒增煩惱，老爺子的日子過的挺清閑，何必再讓他知道。
至於說以後說不說，就看日後的情況發展吧。
吃過早飯，張禹也得開始幹活。將金鱗放入鼎中，從香樟樹的身上折斷一些樹枝，用來生火，這令香樟樹難免發幾句牢騷。
將金鱗煉成金線，是一個較為漫長的工作，張禹整整用了一天一夜，方才完工。
一大軸金線，縫製一件道袍，估計是夠用了。其實也就是在道袍上布置陣法，然後進行加持。加持的工作，對於張禹來說不難，可這針線活，對於張禹來說就有點困難了。
張禹炒菜做飯沒有問題，縫縫補補不是強項，讓他湊合補個褲襠什麽的，湊合也能幹，就是寒磣點。
堂堂一件法衣，要是縫的跟百衲衣似的，那就丟人了。起碼在針眼上，大小得對等吧。
看著張禹拿著針線，對著道袍發呆，歐陽豔豔上前尋問，得知張禹要縫道袍，她主動請纓，願意幫忙。
這活完全可以找別人幹，張禹用筆在道袍上畫了一下，按照他畫的線走珍就可以。等線都縫好之後，自己再加持就可以了。
一件大道袍，上麵的紋路不少，而且還得將八卦圖案什麽的都給勾勒上，還得顯得渾然天成，絕非一日之功。想一想，繡個十字繡還得挺長時間，更別說是這個了。
工作交給了歐陽豔豔，張禹準備好好休息一晚，明天就重返南都。
然而此刻的光明山腳下，有兩輛伊維特開了過來，裏麵坐著的都是和尚。
前麵的那一輛車中，法河和法海坐在靠前的一排。
車子緩緩停下，法河直接說道：“地方到了，咱們下車上山吧。”
“師兄，我看不急。”一旁的法海馬上說道。
“怎麽了？”法河不解地問道：“咱們這次來不就是為了拜山，問問金鱗龜是不是被張禹拿去的麽？怎麽又不急的上去了？”
“不是我不急，可是師兄你想，金鱗龜若真是被張禹拿走的，咱們現在去找他，他會說實話嗎？”法海反問道。
“這個......”法河露出遲疑之色，“那你說怎麽辦？咱們也沒有證據證明，就是他帶走的金鱗龜呀。”
“雖然沒有直接的證據，但是後山樹旁的障眼法怎麽說，那明擺著是道家的陣法。他白天有來過雷鳴寺，而且在河上酒店退房的時間很怪，竟然是後半夜退房，難道說沒有問題麽。”法海認真地說道。
原來，在張禹離開雷鳴山的時候，因為太過欣喜，就把障眼法的事情給忘了。當然，主要也是因為這個障眼法就能存在一個小時，張禹認為時間這麽短，不會被人發現。
可他沒有想到，在他下山之後，法海帶人巡山，就被這個障眼法給困住了。其實也不算真正的困住，因為法海很快就看出來這是個幻陣障眼法，直接便給破掉了。
草叢中明顯有踩過的痕跡，所以法海認定是有道家高手來過，搞不好就把金鱗龜給帶走了。這也是實在找不到，隻能這麽假設。
旁的道家高手，他們也沒啥印象，隻有白天來過的張禹一人。於是乎，他們白天就去了河上酒店。如果說，當時遇到了張禹，客氣一下就完事了，可能是誤會。結果可好，張禹已經走了，司機也退房了。
時間這麽巧，怎能不讓人心生遐想。
法海、法河、法江商量了之後，決定讓法河和法海到無當道觀拜山，找張禹確定一下，那晚上山的人是不是張禹。
“鳳尾剪是全真教的法器，早年間有名的很。傳聞正一教研究了很久，也沒製出這種法器。如此有名的法器，我自然會聽說。”孫昭奕說道。
“正一教竟然都沒研究出來，那這件法器具體都有什麽用，我看它好似很厲害。”張禹說道。
“若說這法器有什麽用，就要從佛道兩家的淵源說起了。佛家和道家看起來一直和平相處，其實為了爭奪香火，一直暗流洶湧，隻是表麵上沒有什麽爭鬥罷了。佛家和道家在一定程度上，總是互相針對，就好像佛家常用袈裟作為法器，這一點道家就無法做到，總不能將道袍給脫了吧。相較而言，道袍隻是防禦型的法衣，並沒有袈裟的殺傷力，所以道家就專門研究克製它的法器。相傳在一千年前，全真教有位高人研究出了鳳尾剪，可以將袈裟剪為兩段。後來鳳尾剪又在全真教幾代高手的手中，得到了進一步的發揚光大，甚至達到可當飛劍來用的境界。”孫昭奕平和地說道。
“原來是克製袈裟用的，我說的麽，一下子就把法河的袈裟給破了。這法河想來是知道，隻是沒告訴我。”張禹說道。
隨後，他的眼睛又是一亮，說道：“太師叔，這把剪刀咱能不能給破解出來，要是這樣的話，日後我再遇到使用袈裟的高手，就不用那麽麻煩了。”
孫昭奕搖了搖頭，說道：“宗主，若是能夠輕易破解掉上麵的符文，隻怕正一教研究出來相同的法器了。”
“這倒也是。”張禹點了點頭。
這東西既然是全真教的專利，就說明不是那麽容易解開的。隻要不會咒語，永遠也駕馭不了。否則的話，就如孫昭奕所言，早就被正一教的高手給模仿出來了。
不過緊跟著，張禹又想到一件事。
無當宗共有三寶，分別是戒天尺、孽羅琴、九玄鏡。戒天尺在張禹的手裏，也確實管用。孽羅琴說是被什麽琅琊道人給破了，落於何處，沒人知道。最後一件法器就是九玄鏡了，說是玄門奇珍，能破譯天下間所有符篆，這東西被什麽苦頭和尚奪走了。
這九玄鏡符篆和咒語催動，張禹倒是知道篆文和咒語，就是不知道這鏡子在什麽地方。
如果說能夠找到九玄鏡，那不管什麽都能給破了。
當然，這個苦頭和尚到底在什麽地方，張禹哪裏知道，隻能是想一想了。
孫昭奕將黑色剪刀和金鱗還給張禹，讓張禹該幹啥就幹啥，順便吩咐潘勝一聲，從今天開始，不用練挖石頭了，練用手刨地，給金鱗龜在房間挖個小池塘。
出了孫昭奕房間，大夥一起開始吃早飯，潘重海吃的不多，但是他看著大夥吃得香，他也跟著高興。
特別是潘勝，現在不用喝血了，稀飯一頓能喝五六碗，還得加六個素饅頭，是多麽一件喜慶的事兒。
雖說潘勝屬於一個異類，用張禹話說，不是正常的人。可歸根到底，也是他的骨血。自己的一切，幾乎都寄托在這個孩子的身上，管他媽到底是誰。
張禹看著老爺子高興的樣子，心中琢磨著，要不要把遇到葉玲瓏的事兒告訴他。思量了很久，張禹還是決定先不說。原因很簡單，說了還讓人徒增煩惱，老爺子的日子過的挺清閑，何必再讓他知道。
至於說以後說不說，就看日後的情況發展吧。
吃過早飯，張禹也得開始幹活。將金鱗放入鼎中，從香樟樹的身上折斷一些樹枝，用來生火，這令香樟樹難免發幾句牢騷。
將金鱗煉成金線，是一個較為漫長的工作，張禹整整用了一天一夜，方才完工。
一大軸金線，縫製一件道袍，估計是夠用了。其實也就是在道袍上布置陣法，然後進行加持。加持的工作，對於張禹來說不難，可這針線活，對於張禹來說就有點困難了。
張禹炒菜做飯沒有問題，縫縫補補不是強項，讓他湊合補個褲襠什麽的，湊合也能幹，就是寒磣點。
堂堂一件法衣，要是縫的跟百衲衣似的，那就丟人了。起碼在針眼上，大小得對等吧。
看著張禹拿著針線，對著道袍發呆，歐陽豔豔上前尋問，得知張禹要縫道袍，她主動請纓，願意幫忙。
這活完全可以找別人幹，張禹用筆在道袍上畫了一下，按照他畫的線走珍就可以。等線都縫好之後，自己再加持就可以了。
一件大道袍，上麵的紋路不少，而且還得將八卦圖案什麽的都給勾勒上，還得顯得渾然天成，絕非一日之功。想一想，繡個十字繡還得挺長時間，更別說是這個了。
工作交給了歐陽豔豔，張禹準備好好休息一晚，明天就重返南都。
然而此刻的光明山腳下，有兩輛伊維特開了過來，裏麵坐著的都是和尚。
前麵的那一輛車中，法河和法海坐在靠前的一排。
車子緩緩停下，法河直接說道：“地方到了，咱們下車上山吧。”
“師兄，我看不急。”一旁的法海馬上說道。
“怎麽了？”法河不解地問道：“咱們這次來不就是為了拜山，問問金鱗龜是不是被張禹拿去的麽？怎麽又不急的上去了？”
“不是我不急，可是師兄你想，金鱗龜若真是被張禹拿走的，咱們現在去找他，他會說實話嗎？”法海反問道。
“這個......”法河露出遲疑之色，“那你說怎麽辦？咱們也沒有證據證明，就是他帶走的金鱗龜呀。”
“雖然沒有直接的證據，但是後山樹旁的障眼法怎麽說，那明擺著是道家的陣法。他白天有來過雷鳴寺，而且在河上酒店退房的時間很怪，竟然是後半夜退房，難道說沒有問題麽。”法海認真地說道。
原來，在張禹離開雷鳴山的時候，因為太過欣喜，就把障眼法的事情給忘了。當然，主要也是因為這個障眼法就能存在一個小時，張禹認為時間這麽短，不會被人發現。
可他沒有想到，在他下山之後，法海帶人巡山，就被這個障眼法給困住了。其實也不算真正的困住，因為法海很快就看出來這是個幻陣障眼法，直接便給破掉了。
草叢中明顯有踩過的痕跡，所以法海認定是有道家高手來過，搞不好就把金鱗龜給帶走了。這也是實在找不到，隻能這麽假設。
旁的道家高手，他們也沒啥印象，隻有白天來過的張禹一人。於是乎，他們白天就去了河上酒店。如果說，當時遇到了張禹，客氣一下就完事了，可能是誤會。結果可好，張禹已經走了，司機也退房了。
時間這麽巧，怎能不讓人心生遐想。
法海、法河、法江商量了之後，決定讓法河和法海到無當道觀拜山，找張禹確定一下，那晚上山的人是不是張禹。