從臘八清晨就要開始紫禁城中的大掃除；同時擬定入宮參加除夕夜宴的名單，並提前半個月通知各府，也好讓侍宴者有所準備；還要給宮眷和奴才們裁製新冬衣；又得齊集後妃，親製作供佛及祖先的糕點；要趕在臘月二十三之前，準備好祀灶的甜瓜、糖果；臘月二十四，宮內便開始安設天燈和萬壽燈；臘月二十六，各處楹柱和門戶上需張貼春聯、門神、宮訓等，年節的裝點得全部妥當。一直要忙過除夕，才能得些空閑。
“是，臣妾也是這麽想的。”毓媞笑著應答，卻從雍正帝這番好意中聽出了點別的意思，對她是好是壞先不下定論，隻又用話試探道：“甯馨那孩子聰敏能幹，心思又細膩，宮裏的這些繁雜事物也該讓她學著打點了。”
可惜不巧，還沒等雍正帝迴應，欽天監婁近垣已擇準停靈日前來迴話。
這婁近垣乃正一派道士，與天師張錫麟關係密切，雍正五年時隨其入京禮鬥祈雨，雍正帝見他道法高妙且精通符籙，所以甚為器重命他留京辦事，之後又因治愈帝疾有功，被授四品龍虎山提點，封為欽安殿住持，兼任欽天監正使。
見毓媞也在殿中，想起她前幾日所求之事，且以今日的情況看來，此時提出必能水到渠成，婁近垣才又上前對雍正帝說道：“因皇上之前問起過擷芳殿的事，老道也就鬥膽說句實話。道家認為，人死後若陰魂怨氣太重，又不得超度化解，便會匯聚成形化為厲鬼。這雖是怪力亂神之說，但宮中之人並非都如皇上這般心明神清，若是人心不穩生出更多事端，豈不是難以有個好的開年，倒不如先化解了紫禁城中的戾氣。”
雍正帝心中一緊，這番話多少聽進了幾分，且對擷芳殿的薄義皆因舊時恩怨，若到此刻還糾結不放，讓那些異心之人以他苛待太妃為由，再變出更多謠言，那他費心發行的《大義覺迷錄》恐怕會成了天下第一笑話。
“皇上，臣妾妄言一句。”自古君王嘴上稱不信鬼神，卻又年年祭拜鬼神，毓媞早已看透了雍正帝心中的陰影，隻是說話要選時機，要有技巧，於是笑著道：“在這宮裏，皇上是博學多才之士，自然不信無稽之言。各宮姐妹不算知識廣博，但也是從小受教的道德淑女，行事端正也就不會疑心生暗鬼。可那些奴才們不過是勉強認得幾個字，哪裏指望的上他們能慧增開悟，倒不如做場法事以安愚夫蠢婦的心，宮中少生些謠言，皇上也能清靜些。”
“熹妃娘娘睿智，若天下都是明白人，那些江湖術士又如何能混飯吃呢。”婁近垣陪笑著。
“皇上，臣妾有罪。”見雍正帝麵有難色，毓媞立刻起身，再次跪下告罪道：“四月初惠太妃薨歿，臣妾讓內務府著手喪儀，原本是按照舊例，三日便要移去殯宮，但用了十二個人竟都抬不動那棺槨。臣妾愚昧，見那段時間皇上為準葛爾的戰事心煩不已，故而不敢以怪力亂神之事驚擾，臣妾就自己做了決定，讓內務府的人先放著，待臣妾抄完九十九篇《地藏菩薩本願經》親至靈前化了，消除怨氣後再置辦喪儀。可臣妾笨拙，經文抄寫得太慢，致以惠太妃的身後事一直沒有料理。”
因為康熙朝時的一些舊怨，雍正對惠妃納喇氏深惡痛疾，本不打算將她安放入妃陵，想以滿人的舊例，將她火化以挫骨揚灰。此想法遭到不少皇室宗親反對，因康熙帝在世的時候已經廢除了火葬，依照漢禮入土為安。
如今毓媞將罪責攬下，即處理了納喇氏的身後事，又讓雍正帝有了台階下。
“起來說話，你時常吃齋念佛，會有這樣的安排也屬正常。”雍正帝接下這話，問道：“現在可抄完了？”
“幾日前就已經抄好，想著擇選個吉日，再去擷芳殿化經。”毓媞跪著迴了話，才緩緩起身，看了婁近垣一眼，又問道：“皇上，既今日真人在此，不如就請他指點個日子，臣妾想著把惠太妃和皇考陳貴人的喪儀一起辦了。”
雍正帝覺得如此也比較省事，就又讓婁近垣再擇定納喇氏的停靈日，將殯宮設在觀徳殿，並告知內務府，喪儀規格按妃例辦理，但不予加封，不擬諡號。
除了規製中必要的超度法事，又在集祥閣外加設道壇，安排白雲觀道士分別打解冤洗業醮、隨願往生醮。
婁近垣離開後，雍正帝又提起甯馨的傷勢，毓媞知道他很是看重這個兒媳，便多說了些寬慰的話，方才離開往重華宮去。
銀杏一直候在南書房外，見毓媞出來立刻上前攙扶，卻也不敢多話，直到出了月華門，才鬆了一口，說道：“還是娘娘沉穩，奴才在外麵聽著，嚇得腿都軟了。”
“事情是亂了些步驟，不過還好。”毓媞的嘴角浮出一抹冷笑，抬頭看著空中盤旋的寒鴉，輕聲說道：“這紫禁城中的謠言，就好似那些烏鴉，你以為用嚴刑峻法驅散？”
“奴才愚笨，隻聽那些老太監說，除了市井之地，就屬後宮謠言最盛。”有些話銀杏不能不答，卻也知道該怎麽掩藏聰慧。
“不錯，散不去，那就好好利用。”銀杏跟隨她多年，一直忠心耿耿，且性格老實，所以她說話也從不避忌。“在漢人眼裏烏鴉是不吉利的，但在我們滿人看來卻是神鳥，隻因為有太祖被烏鴉所救的傳說。後宮中的女人，就要有把烏鴉變成神鳥的本事，才能險中求勝。”
東漢班昭所著之《女誡》中有訓：擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。
這是女四書之一，“德、言、容、功”儒家古禮對女子的要求，雖看起來顯得偏執殘忍，可聰明的女子一但從中悟出新理，便會覺得受益無窮。
“是，臣妾也是這麽想的。”毓媞笑著應答，卻從雍正帝這番好意中聽出了點別的意思，對她是好是壞先不下定論，隻又用話試探道：“甯馨那孩子聰敏能幹，心思又細膩，宮裏的這些繁雜事物也該讓她學著打點了。”
可惜不巧，還沒等雍正帝迴應，欽天監婁近垣已擇準停靈日前來迴話。
這婁近垣乃正一派道士，與天師張錫麟關係密切，雍正五年時隨其入京禮鬥祈雨，雍正帝見他道法高妙且精通符籙，所以甚為器重命他留京辦事，之後又因治愈帝疾有功，被授四品龍虎山提點，封為欽安殿住持，兼任欽天監正使。
見毓媞也在殿中，想起她前幾日所求之事，且以今日的情況看來，此時提出必能水到渠成，婁近垣才又上前對雍正帝說道：“因皇上之前問起過擷芳殿的事，老道也就鬥膽說句實話。道家認為，人死後若陰魂怨氣太重，又不得超度化解，便會匯聚成形化為厲鬼。這雖是怪力亂神之說，但宮中之人並非都如皇上這般心明神清，若是人心不穩生出更多事端，豈不是難以有個好的開年，倒不如先化解了紫禁城中的戾氣。”
雍正帝心中一緊，這番話多少聽進了幾分，且對擷芳殿的薄義皆因舊時恩怨，若到此刻還糾結不放，讓那些異心之人以他苛待太妃為由，再變出更多謠言，那他費心發行的《大義覺迷錄》恐怕會成了天下第一笑話。
“皇上，臣妾妄言一句。”自古君王嘴上稱不信鬼神，卻又年年祭拜鬼神，毓媞早已看透了雍正帝心中的陰影，隻是說話要選時機，要有技巧，於是笑著道：“在這宮裏，皇上是博學多才之士，自然不信無稽之言。各宮姐妹不算知識廣博，但也是從小受教的道德淑女，行事端正也就不會疑心生暗鬼。可那些奴才們不過是勉強認得幾個字，哪裏指望的上他們能慧增開悟，倒不如做場法事以安愚夫蠢婦的心，宮中少生些謠言，皇上也能清靜些。”
“熹妃娘娘睿智，若天下都是明白人，那些江湖術士又如何能混飯吃呢。”婁近垣陪笑著。
“皇上，臣妾有罪。”見雍正帝麵有難色，毓媞立刻起身，再次跪下告罪道：“四月初惠太妃薨歿，臣妾讓內務府著手喪儀，原本是按照舊例，三日便要移去殯宮，但用了十二個人竟都抬不動那棺槨。臣妾愚昧，見那段時間皇上為準葛爾的戰事心煩不已，故而不敢以怪力亂神之事驚擾，臣妾就自己做了決定，讓內務府的人先放著，待臣妾抄完九十九篇《地藏菩薩本願經》親至靈前化了，消除怨氣後再置辦喪儀。可臣妾笨拙，經文抄寫得太慢，致以惠太妃的身後事一直沒有料理。”
因為康熙朝時的一些舊怨，雍正對惠妃納喇氏深惡痛疾，本不打算將她安放入妃陵，想以滿人的舊例，將她火化以挫骨揚灰。此想法遭到不少皇室宗親反對，因康熙帝在世的時候已經廢除了火葬，依照漢禮入土為安。
如今毓媞將罪責攬下，即處理了納喇氏的身後事，又讓雍正帝有了台階下。
“起來說話，你時常吃齋念佛，會有這樣的安排也屬正常。”雍正帝接下這話，問道：“現在可抄完了？”
“幾日前就已經抄好，想著擇選個吉日，再去擷芳殿化經。”毓媞跪著迴了話，才緩緩起身，看了婁近垣一眼，又問道：“皇上，既今日真人在此，不如就請他指點個日子，臣妾想著把惠太妃和皇考陳貴人的喪儀一起辦了。”
雍正帝覺得如此也比較省事，就又讓婁近垣再擇定納喇氏的停靈日，將殯宮設在觀徳殿，並告知內務府，喪儀規格按妃例辦理，但不予加封，不擬諡號。
除了規製中必要的超度法事，又在集祥閣外加設道壇，安排白雲觀道士分別打解冤洗業醮、隨願往生醮。
婁近垣離開後，雍正帝又提起甯馨的傷勢，毓媞知道他很是看重這個兒媳，便多說了些寬慰的話，方才離開往重華宮去。
銀杏一直候在南書房外，見毓媞出來立刻上前攙扶，卻也不敢多話，直到出了月華門，才鬆了一口，說道：“還是娘娘沉穩，奴才在外麵聽著，嚇得腿都軟了。”
“事情是亂了些步驟，不過還好。”毓媞的嘴角浮出一抹冷笑，抬頭看著空中盤旋的寒鴉，輕聲說道：“這紫禁城中的謠言，就好似那些烏鴉，你以為用嚴刑峻法驅散？”
“奴才愚笨，隻聽那些老太監說，除了市井之地，就屬後宮謠言最盛。”有些話銀杏不能不答，卻也知道該怎麽掩藏聰慧。
“不錯，散不去，那就好好利用。”銀杏跟隨她多年，一直忠心耿耿，且性格老實，所以她說話也從不避忌。“在漢人眼裏烏鴉是不吉利的，但在我們滿人看來卻是神鳥，隻因為有太祖被烏鴉所救的傳說。後宮中的女人，就要有把烏鴉變成神鳥的本事，才能險中求勝。”
東漢班昭所著之《女誡》中有訓：擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。
這是女四書之一，“德、言、容、功”儒家古禮對女子的要求，雖看起來顯得偏執殘忍，可聰明的女子一但從中悟出新理，便會覺得受益無窮。