對於最後一場對戰，觀影者沒有一個不喜歡的，實在是帶勁兒……
看完電影，大家出來，走在街頭上，腦中似乎還留有剛才的激動情緒，熱血沸騰的。
陸皓兒背著手邊走邊分析道。“圓形的古羅馬競技場，東西方的兩位高手，他們衣著一黑一白，加之他們所處環境是圓形競技場，如果從上向下俯瞰，他們一黑一白處在圓形的競技場裏，這樣的設置與中國的太極圖非常的相似，另外李小龍創立的截拳道的標誌也是來自太極圖，太極，講究的是陰陽調和，互為表裏，它是東方哲學的代表，也是對李小龍影響最大的思想之一。兩位武者的對決不僅是為了各自所代表的利益，更是以武入哲的實踐，是李小龍的深一層次思考，也是他在哲學方麵的造詣讓其超脫出來的與眾不同。
唐龍與羅禮士的對決，開始是一招一式的對打，唐龍處於弱勢，隻有防守的能力而無法主動的攻擊，但是幾個迴合過後，羅禮士用的跆拳道和空手道已經著數殆盡，而唐龍靠著最短距離的反擊、防禦和攻擊，最後克敵製勝，體現了截拳道的精髓，‘以無限為有限，以無法為有法’，而羅禮士卻是以有限的招數去對唐龍的無限的招數，必敗無疑。”
“哇……二姐不說還真看不出來。”顧展硯砸吧嘴道，接著吹捧道，“和高手看電影就是有所得。”
“哎！你們大家注意到競技場出現的那隻貓了嗎？”顧雅螺淡然一笑地問道。
“有什麽意義嗎？”顧展碩撓撓頭問道，“這還真是想不透，這隻貓與對打過程以蒙太奇的手法交織在一起，肯定有意義，不會這麽無的放矢。”
“古羅馬競技場別名是什麽？”顧雅螺蹭蹭鼻尖笑眯眯地問道。
“哦！”陸皓思恍然道，“競技場又稱為鬥獸場、大角鬥場。圓形競技場便是讓人與獸，人與人搏鬥，直至一方死亡，供人玩賞所提供的場地。在蒙太奇的處理下，那隻貓既是參與者。又是觀看者。比武之前，雙方禮節性的做了準備的工作，一展筋骨，頗有古典情懷。後來唐龍為羅禮士蓋上衣服與之相唿應，武者惺惺相惜之情，躍然而出。”
“你這麽一說，原來每一個鏡頭都有寓意的。”陸皓杉撓撓頭道，“難怪人家常說。電影表達了導演的思想風格、哲學信仰。”
陸皓兒故意深沉地說道，“注意貓在他們活動筋骨的時候也做了個伸展的動作，然後在它的‘一聲令下’，對決開始，很像現在電視台放的比賽節目，隻是擂台放在了有著近兩千年曆史的競技場，本來在競技場這個‘顛峰對決’的場地的設置很突兀，導演的刻意安排一方麵說明三者的相匹配，唐龍與羅禮士分別是東西方的高手，隻有這個地方可以與二者的地位相配。另一方麵競技場是暴力的象征。一千年前這裏就是暴力的‘展覽地’，而現在它作為一種文明的象征保留了下來，供後人參觀，人類的文明史，便是人類的暴力史，暴力與文明，其實就是一對孿生兄弟，幾千年來並沒有改變，在今日暴力並未消失，其程度與文明程度成正比。作為參與者的貓。與搏鬥的武者放在了同等的位置，而作為觀看者的時候，對比競技場的人做為觀賞者的曆史，人與獸的位置來了個對換。正是人可有獸性，獸也可有人性，正所謂一切都是相對的，就看你所處的位置。”
顧雅螺靜靜的聆聽，心中滿滿的欣慰，他們不再是隻圖個熱鬧而已。透過影像有了自己的思考和感悟。
競技場的那場打戲作為全片**和最重要的片斷，無論立意還是表意都是那麽完美，是功夫片的教科書。實際上在李小龍的電影裏，動作的表現還是以演員的表演為主，借助鏡頭與後期的剪接去完善的很少，也是囿於當時的條件的緣故，但是這個也是我們今日看來覺得其真實的原因之一。
現在的電影，靠鏡頭和特效，很炫很酷。雖然很多時候可以把動作表現的很漂亮，但是動作還是缺少力度和連貫性，看過之後缺少一種暢快淋漓的感覺……
“不過功夫再高，也比不上槍。”顧展碩搖頭失落道。
“進入火槍時代，功夫在槍火麵前，確實是微不足道，遠距離就可以把你解決了，怎會給你接近的機會，動上拳腳功夫。”陸皓思溫婉地說道，“在電影裏，為什麽會功夫的唐龍可以赤手空拳的做英雄?而這正是他電影的魅力，來自生活並高於生活，兒童可以有白雪公主式的童話，成人也可有英雄般的烏托邦故事。這裏，它是作為一個抒發情感和表達思想的載體，因此電影更多的是李小龍的功夫理念的體現以及以武入哲的思考，故事情節是為其服務的。這也是他的功夫電影與一般動作電影的區別，前者是劇情在其次，目的是借助功夫把理念傳遞出去，怎樣才可以把其表達的最好，後者則是動作為劇情服務。在電影裏，功夫不僅是英雄的必備和獲勝的手段，更具有表意功能，它在其中扮演了導演表達意圖的方式之一——要從功夫中體現自我。”
“照你們這樣說的，我非常期待他的下一部戲。”陸露笑眯眯地說道。
&*&
這部電影票房高打破了東南亞幾乎所有地區的票房紀錄。
卻依然也比不過現實中股市的熱度。
承接1972年第4季的氣勢，1973年年初的股市，仍然熱火熊熊。踏入1973年的首個交易日，便開出了“紅盤”（升市），使買賣氣氛十分熾烈。
交投極為旺盛……呈現一片秀色。之後，因先後傳出若幹有利股市發展的消息，舉例如越南宣布停止戰火、港府宣布興建地下鐵路以及各大公司相繼宣布大派股息及紅股等等，使一眾股民更加“熱血沸騰”。
進入七三年後，港府千方百計抑壓股市， 1972年及1973年股市瘋狂的情況，促使政府成立證監處，開始監督證券市場的發展。政府雖已察覺股市的瘋狂程度，當時政府隻能不斷賣廣告，唿籲投資者買股票“可升可跌”，投資時必須小心謹慎，但股民隻聞股票“可升”，對“可跌”哪會聽入耳了。
雖然業界對政府的幹預頗感不快，但消防事務處仍按慣例通知4家交易所，要求他們嚴格遵守相關規定，限製參觀人數，以符合建築物逃生通路規定。
在政府部門三令五申的打擊下，股市終於在1月12日顯著迴落，單日下降了68.3點，但這個結果卻招來投資者的諸多批評，認為政府落藥過重、推行過急，窒礙了市場的自我調節。
對於部分投資者的不快和投訴，政府解釋有關措施隻為防止投機活動，一些正常的買賣應該不會受到影響。1月14日，政府發出內部通告，禁止公務員在辦公時間內私下炒賣股票。
正當港府采取行動緩和本港股票市況之際，輔政司昨日同時對政府官員實施禁令，禁止彼等在辦公時間炒賣股票。該禁令通告昨日分派各政府部門之首長，禁止使用政府辦公室內之電話買賣股票；禁止官員於辦公時間內擅自到股票市場與經紀行交易股票。
另一方麵，在證監會的遊說和催促下，4家交易所最終同意從1月22日起，逢星期一、三、五下午停止股市交易
表麵看來，新措施是為了讓經紀可以有足夠時間處理累積交易，但實際則是借縮短交易時段抑製過熱的市場氣氛。雖然政府嚐試從不同層麵冷卻股市，但成效似乎並不顯著。
股市在打壓中依然是高歌猛進，股市在策馬狂奔中臨近了春節。
&*&
陳安妮看著陸忠福又大包小包的買了好多食材，以備過年這幾天的所需。
“哎呀！我都快要發瘋了。這倆丫頭，越來越不好看了。”程婉怡被她家那倆寶貝快折磨瘋了，“我現在總算體會到，難怪人家要把孩子栓著了。”
顧雅螺和程婉怡一人抱著一個進了房間。
快九個月的孩子，滿地爬的都是，一眼看不住，就搞破壞。
爬到不怕，就怕好奇心重扒著起來動了暖水瓶燙著自己，碰著電源要是電著，打碎杯子紮著可怎麽辦？
所以從一睜眼什麽活兒都幹不了，這眼睛得一直瞅著她們倆。
隻能等她們倆睡著了才能幹點兒家務。幸好還有江惠芬和朱翠筠有時幫忙照看一下，還有家裏的女孩子多誰迴來都要抱抱她們，也能幫一下。不然的話，程婉怡連飯都吃不上。
“我也是。”陳安妮看著地上堆滿的食材，頭疼道，“咱們一塊兒發瘋吧！”
“二嫂，咱倆換換，你幫我看我家這倆活土匪，我來做過年的飯菜如何？”程婉怡抱著孩子坐在餐桌前道。
“別，我還是做飯的好。”陳安妮趕緊擺手道，“看孩子看得好了，累死累活的，人家說女人嘛！這就是你應該的。這要是磕著碰著了，責任可就重大了。我還是做飯的好。”
“嗬嗬……”顧雅螺抿嘴偷笑道。
小家夥對餐桌上大包小包東西，帶著極大的好奇心，伸著肉唿唿的小爪子就撓啊撓的。忽閃忽閃眼珠滴溜溜的轉著，撓出一個橘子，饞的口水流了下來。(未完待續。)
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陸皓兒背著手邊走邊分析道。“圓形的古羅馬競技場，東西方的兩位高手，他們衣著一黑一白，加之他們所處環境是圓形競技場，如果從上向下俯瞰，他們一黑一白處在圓形的競技場裏，這樣的設置與中國的太極圖非常的相似，另外李小龍創立的截拳道的標誌也是來自太極圖，太極，講究的是陰陽調和，互為表裏，它是東方哲學的代表，也是對李小龍影響最大的思想之一。兩位武者的對決不僅是為了各自所代表的利益，更是以武入哲的實踐，是李小龍的深一層次思考，也是他在哲學方麵的造詣讓其超脫出來的與眾不同。
唐龍與羅禮士的對決，開始是一招一式的對打，唐龍處於弱勢，隻有防守的能力而無法主動的攻擊，但是幾個迴合過後，羅禮士用的跆拳道和空手道已經著數殆盡，而唐龍靠著最短距離的反擊、防禦和攻擊，最後克敵製勝，體現了截拳道的精髓，‘以無限為有限，以無法為有法’，而羅禮士卻是以有限的招數去對唐龍的無限的招數，必敗無疑。”
“哇……二姐不說還真看不出來。”顧展硯砸吧嘴道，接著吹捧道，“和高手看電影就是有所得。”
“哎！你們大家注意到競技場出現的那隻貓了嗎？”顧雅螺淡然一笑地問道。
“有什麽意義嗎？”顧展碩撓撓頭問道，“這還真是想不透，這隻貓與對打過程以蒙太奇的手法交織在一起，肯定有意義，不會這麽無的放矢。”
“古羅馬競技場別名是什麽？”顧雅螺蹭蹭鼻尖笑眯眯地問道。
“哦！”陸皓思恍然道，“競技場又稱為鬥獸場、大角鬥場。圓形競技場便是讓人與獸，人與人搏鬥，直至一方死亡，供人玩賞所提供的場地。在蒙太奇的處理下，那隻貓既是參與者。又是觀看者。比武之前，雙方禮節性的做了準備的工作，一展筋骨，頗有古典情懷。後來唐龍為羅禮士蓋上衣服與之相唿應，武者惺惺相惜之情，躍然而出。”
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陸皓兒故意深沉地說道，“注意貓在他們活動筋骨的時候也做了個伸展的動作，然後在它的‘一聲令下’，對決開始，很像現在電視台放的比賽節目，隻是擂台放在了有著近兩千年曆史的競技場，本來在競技場這個‘顛峰對決’的場地的設置很突兀，導演的刻意安排一方麵說明三者的相匹配，唐龍與羅禮士分別是東西方的高手，隻有這個地方可以與二者的地位相配。另一方麵競技場是暴力的象征。一千年前這裏就是暴力的‘展覽地’，而現在它作為一種文明的象征保留了下來，供後人參觀，人類的文明史，便是人類的暴力史，暴力與文明，其實就是一對孿生兄弟，幾千年來並沒有改變，在今日暴力並未消失，其程度與文明程度成正比。作為參與者的貓。與搏鬥的武者放在了同等的位置，而作為觀看者的時候，對比競技場的人做為觀賞者的曆史，人與獸的位置來了個對換。正是人可有獸性，獸也可有人性，正所謂一切都是相對的，就看你所處的位置。”
顧雅螺靜靜的聆聽，心中滿滿的欣慰，他們不再是隻圖個熱鬧而已。透過影像有了自己的思考和感悟。
競技場的那場打戲作為全片**和最重要的片斷，無論立意還是表意都是那麽完美，是功夫片的教科書。實際上在李小龍的電影裏，動作的表現還是以演員的表演為主，借助鏡頭與後期的剪接去完善的很少，也是囿於當時的條件的緣故，但是這個也是我們今日看來覺得其真實的原因之一。
現在的電影，靠鏡頭和特效，很炫很酷。雖然很多時候可以把動作表現的很漂亮，但是動作還是缺少力度和連貫性，看過之後缺少一種暢快淋漓的感覺……
“不過功夫再高，也比不上槍。”顧展碩搖頭失落道。
“進入火槍時代，功夫在槍火麵前，確實是微不足道，遠距離就可以把你解決了，怎會給你接近的機會，動上拳腳功夫。”陸皓思溫婉地說道，“在電影裏，為什麽會功夫的唐龍可以赤手空拳的做英雄?而這正是他電影的魅力，來自生活並高於生活，兒童可以有白雪公主式的童話，成人也可有英雄般的烏托邦故事。這裏，它是作為一個抒發情感和表達思想的載體，因此電影更多的是李小龍的功夫理念的體現以及以武入哲的思考，故事情節是為其服務的。這也是他的功夫電影與一般動作電影的區別，前者是劇情在其次，目的是借助功夫把理念傳遞出去，怎樣才可以把其表達的最好，後者則是動作為劇情服務。在電影裏，功夫不僅是英雄的必備和獲勝的手段，更具有表意功能，它在其中扮演了導演表達意圖的方式之一——要從功夫中體現自我。”
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進入七三年後，港府千方百計抑壓股市， 1972年及1973年股市瘋狂的情況，促使政府成立證監處，開始監督證券市場的發展。政府雖已察覺股市的瘋狂程度，當時政府隻能不斷賣廣告，唿籲投資者買股票“可升可跌”，投資時必須小心謹慎，但股民隻聞股票“可升”，對“可跌”哪會聽入耳了。
雖然業界對政府的幹預頗感不快，但消防事務處仍按慣例通知4家交易所，要求他們嚴格遵守相關規定，限製參觀人數，以符合建築物逃生通路規定。
在政府部門三令五申的打擊下，股市終於在1月12日顯著迴落，單日下降了68.3點，但這個結果卻招來投資者的諸多批評，認為政府落藥過重、推行過急，窒礙了市場的自我調節。
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另一方麵，在證監會的遊說和催促下，4家交易所最終同意從1月22日起，逢星期一、三、五下午停止股市交易
表麵看來，新措施是為了讓經紀可以有足夠時間處理累積交易，但實際則是借縮短交易時段抑製過熱的市場氣氛。雖然政府嚐試從不同層麵冷卻股市，但成效似乎並不顯著。
股市在打壓中依然是高歌猛進，股市在策馬狂奔中臨近了春節。
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“哎呀！我都快要發瘋了。這倆丫頭，越來越不好看了。”程婉怡被她家那倆寶貝快折磨瘋了，“我現在總算體會到，難怪人家要把孩子栓著了。”
顧雅螺和程婉怡一人抱著一個進了房間。
快九個月的孩子，滿地爬的都是，一眼看不住，就搞破壞。
爬到不怕，就怕好奇心重扒著起來動了暖水瓶燙著自己，碰著電源要是電著，打碎杯子紮著可怎麽辦？
所以從一睜眼什麽活兒都幹不了，這眼睛得一直瞅著她們倆。
隻能等她們倆睡著了才能幹點兒家務。幸好還有江惠芬和朱翠筠有時幫忙照看一下，還有家裏的女孩子多誰迴來都要抱抱她們，也能幫一下。不然的話，程婉怡連飯都吃不上。
“我也是。”陳安妮看著地上堆滿的食材，頭疼道，“咱們一塊兒發瘋吧！”
“二嫂，咱倆換換，你幫我看我家這倆活土匪，我來做過年的飯菜如何？”程婉怡抱著孩子坐在餐桌前道。
“別，我還是做飯的好。”陳安妮趕緊擺手道，“看孩子看得好了，累死累活的，人家說女人嘛！這就是你應該的。這要是磕著碰著了，責任可就重大了。我還是做飯的好。”
“嗬嗬……”顧雅螺抿嘴偷笑道。
小家夥對餐桌上大包小包東西，帶著極大的好奇心，伸著肉唿唿的小爪子就撓啊撓的。忽閃忽閃眼珠滴溜溜的轉著，撓出一個橘子，饞的口水流了下來。(未完待續。)
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