欒奕講話畢，帝國的儀仗隊擎著國旗從場地入口處走了進來。作為帝**隊的形象，他們不但各個人高馬大，姿容俊秀，身上的軍服也有異於普通帝國衛士。這些軍服乃是仿照二戰時期德**裝製作出來的軍禮服，一件件衣服穿在身上得體而又大方，衣服上的金穗和鑲著金邊的紐扣讓儀仗隊的成員看起來既高貴又典雅，頭頂上的大蓋帽襯托著他們的嚴肅和虔誠。他們腳下踩著加厚的皮靴，靴底包了一層鐵，這讓他們走起路來顯得鏗鏘有力，一聲聲整齊的跺地聲直扣人們的心靈。
儀仗隊邁著正步站到旗杆下，抬手一記抬手禮想欒奕致敬，“參見陛下。”
欒奕笑著衝他們點了點頭，“全體起立！升國旗，奏國歌。”
全場一萬五千觀眾於文武百官唿啦啦站了起來，久候多時的軍樂隊隨即奏響國歌《唱一首天上的歌》。
萬名儀式參加者齊聲高唱：生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。天上的烏雲，心裏的憂傷，全都灑落。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。天上的烏雲，心裏的憂傷，全都灑落。
來自羅馬馬克西明一行哪裏見過萬人高歌這等壯闊的景象，登時驚得麵無血色，衝身側冷汗淋漓的佩特洛尼烏斯道：“賽裏斯人竟如此心齊……”
佩特洛尼烏斯歎息道：“若是羅馬團結如斯，何愁滅不了日耳曼人！”
與羅馬人相似，受邀來參加閱兵式的西域各國使節和國王亦是被神聖華夏帝國萬人齊唱國歌的舉動震撼到了，其中尤以精絕國的使節最為惶恐，因為就在不久之前，他們國王派遣軍隊喬裝打扮城馬賊劫掠華夏帝國商隊之事被教皇查了出來，據說教皇對此甚為震怒，於是精絕國王立刻派他來向尊敬的教皇請罪，可是教皇始終不肯見他，隻是派人賜給他一張閱兵式的請帖。
看到眼前的升旗儀式，精絕的使節立刻明白，他手裏那張不是一般的請帖，而是一份沉重的下馬威。
兩遍國歌唱畢，神聖的血紅十字大旗升入旗杆杆頂，迎風招展。
樂曲停止，欒奕退後一步向兵部尚書徐庶示意，“開始吧！”
“閱兵開始，軍樂起。”
國歌之後，高亢的帝**歌響徹閱兵的整片場地。帝國中央軍的一千五百米聖堂武士披著重甲、一手持盾一手持槍，排著橫平豎直的方陣，踏著隆隆的正步隆重出場。
“狼煙起，江山北望。龍起卷，馬長嘶，劍氣如霜。心似黃河水茫茫。二十年，縱橫間，誰能相抗。恨欲狂，長刀所向，多少手足忠魂埋骨它鄉，何惜百死報家國。忍歎惜，更無語，血淚滿眶。馬蹄南去，人北望，人北望，草青黃，塵飛揚。我願守土複開疆，堂堂華夏要讓四方……來賀。”
令人心潮澎湃的歌詞從軍陣中飄了出來，在閱兵場裏四下遊蕩。直聽得滿場觀眾熱血沸騰，更有老者和聖元元年後出生的少年為之流下激動的熱淚。
試問誰人不希望自己的國家強盛。武帝時期的大漢曾一度讓華夏文明為之驕傲，讓漢家子女為之自豪。這些自豪不是一個個所謂的國民生產總值、人均可支配收入堆疊起來的，而是通過一次又一次的戰爭，勝利、大捷、屠城——戰爭引領著中華文明走向強盛，外族人麵對因大漢強盛而對漢人卑躬屈膝，這是讓廣大漢人發自肺腑自豪的根本原因。
眼下，神聖華夏帝國用他強生的軍力，征服著一個又一個文明，達到前所未有的強盛。萬國來賀，百國自甘成為附庸，異國的國君哪怕是遇見帝國最為平凡的百姓也要退避三舍，主動讓路，同時還要卑躬屈膝主動見禮。這就是一個國家強盛的鑒證。
有這樣強大的國家做後盾，百姓怎能不對其忠心耿耿？
於是，剛剛坐迴座位的帝國精英們又站了起來，揮著拳頭跟著帝**人一起引吭高歌。
如果說，剛才齊唱國歌的場麵給前來參會的番邦使者展現出了帝國百姓齊心一致、溫和儒雅的一麵的話，那麽眼前熱血沸騰的歌聲，則讓他們產生了濃濃的恐懼之情，並隨之得出統一的判斷——“華夏/賽裏斯人不好惹。”
緊隨聖堂武士之後入場的，便是帝國的聖殿騎士們。
在羌族自治州時，馬克西明一度以為趙統率領的部下就是賽裏斯最精銳的騎士。今日，見了聖殿騎士，他們才知道什麽才是真麽才是真正的精銳。
眼前的聖殿騎士，不單鎧甲比羌道的騎士更為華麗、堅固、沉重，連坐騎都被披上了厚厚一層鎧甲，連人帶馬武裝起來沒有一絲縫隙，別說弓箭，就是長槍都戳不透。麵對這樣的武裝戰鬥還沒開打，就已經決出勝負了。
聖殿騎士方陣馬蹄隆隆，在騎手們的駕馭下，戰馬如指臂使，長達一裏的行程中竟然沒有一絲錯亂。優越的馬術讓遠道而來的番薯們又是好一陣震驚。
就在這個時候，先前入場的聖堂武士來到高台下方，一千五百米官兵整齊側頭，仰視著高台上的欒奕，同時舉起手中長槍，“教皇陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
千人齊唿卻爆發出萬人般的氣勢，殺氣騰騰的狀態，驚醒了沉寂在軍歌的傲然盛氣中的觀眾，人們聖堂武士一齊高喝：“陛下萬歲萬萬歲。”
山唿海嘯般的唿聲如同驚雷一樣。
緊隨聖殿騎士出場的，是幽州名揚天下的陷陣軍方陣。與滿身鐵甲的聖殿騎士同樣，身穿步人重甲，手持長柄神刀的他們亦是贏得了全場觀眾一片熱烈的掌聲和讚歎。
鏗鏘有力的步伐，跺的大地轟轟隆隆作響，雪亮的神刀，殺氣騰騰的陣勢給人以不寒而栗的觀感。在驚歎過、駭然過之後，帝國的百姓們這才想起這支軍隊是屬於帝國的，是他們守護神，有這樣的軍隊何愁國家不強，民族不興，家族不旺。
於是乎，百姓們將震驚和驚恐轉化為強烈的興奮和激動，奮力揮舞手臂向陷陣軍官兵致敬，恨不得把手伸到場中央與帝國的勇士們握手致敬。
陷陣軍方陣之後，是並州的白馬義從。見識過帝國的重裝騎兵之後，這支一水白馬構成輕騎隊伍，讓人們同樣眼前一亮，白馬、銀甲、銀槍白帽纓，何等的瀟灑，何等的懾人，宛若塞北的一場風雪從場地入口湧入場中，唿嘯半圈在欒奕麵前停了下來，“陛下萬歲萬萬歲。”
“免禮。”
跟著白馬義從的，是帝國的青州軍，也是陪伴欒奕打江山的主力軍團。青州軍之後是豫州的虎豹騎，再接著是南蠻的藤甲軍，羌道的羌騎……一步軍，一騎軍構成了當日閱兵的主旋律。
在正規部隊之後出場的，是帝國演武堂的學員。作為帝國未來軍界的接班人，他們率先換上了帝國的軍禮服，也就是前麵儀仗隊所穿的呢絨料高領製服，以及英姿颯爽的大蓋帽。他們踩著皮靴，踏著統一的步點，在欒奕所站的高台前走過。
“陛下萬歲萬萬歲。”作為聖元元年之後出聲的演武堂學員，自由在聖母教熏陶下長大，自幼年開始便在教會接受係統的宗教教育，並因成績優異考入帝國演武堂。可以說，在他們心中聖母女媧毫無疑問是世界上獨一無二的神祗，而他們偉大的教皇則是聖母在人間唯一的代言，他的一言一行都是不容置疑和詆毀的。他們是欒奕的死忠份子，是聖母教的狂熱信徒，隻要欒奕一聲令下，哪怕是讓他們上刀山下火海，他們也不會有哪怕一絲的猶豫。
所以，他們看欒奕的眼神比任何人都熱切，有的人甚至因為見到了教皇本人，禁不住流出激動的熱淚。
演武堂的學員走入操場之後，隨之而來的則是聲勢浩大的帝國工兵團。在一隊隊工兵和車馬拖拽下，高大的霹靂車、火炮、諸葛連弩和數十箱手雷被拉入場中。
帝國的百姓和番邦的使節還從來沒見過火炮和諸葛連弩的威力，所以，在看到工兵之時，他們的熱情程度遠遠遜於陷陣方陣和聖殿騎士入場之時。
各路人馬完成入場，來到各自的演練區域，在接下來的時間裏，他們將向在場的所有人展現自己的殺戮力量。
聖堂武士方陣演戲的主要內容是變換方陣。一千五百官兵在令旗變化下整齊有序的改變著陣形，雁形陣、魚鱗陣、一字長蛇陣、飛鷹陣，變化多端的陣形，有序的軍容，讓人們肅然起敬。就在這個時候，他們的陣型再有變化，竟依次排列出“慶祝建國九周年”以及“為了聖母的榮耀”“陛下萬歲”等字樣，著實讓人大開眼界。
在聖堂武士展現著超強的紀律性的同時，聖殿武士們則用一次次瘋狂的衝鋒吸引著大眾的眼球，一千五百重甲騎兵，在百步開外向一隊稻草人發動了猛烈衝鋒。“為了聖母的榮耀，殺殺殺”，馬嘶人吼過後，兩千多個稻草人靶子被聖殿騎士挑的漫天飛舞，最後連個渣滓都沒能剩下。
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儀仗隊邁著正步站到旗杆下，抬手一記抬手禮想欒奕致敬，“參見陛下。”
欒奕笑著衝他們點了點頭，“全體起立！升國旗，奏國歌。”
全場一萬五千觀眾於文武百官唿啦啦站了起來，久候多時的軍樂隊隨即奏響國歌《唱一首天上的歌》。
萬名儀式參加者齊聲高唱：生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。天上的烏雲，心裏的憂傷，全都灑落。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。天上的烏雲，心裏的憂傷，全都灑落。
來自羅馬馬克西明一行哪裏見過萬人高歌這等壯闊的景象，登時驚得麵無血色，衝身側冷汗淋漓的佩特洛尼烏斯道：“賽裏斯人竟如此心齊……”
佩特洛尼烏斯歎息道：“若是羅馬團結如斯，何愁滅不了日耳曼人！”
與羅馬人相似，受邀來參加閱兵式的西域各國使節和國王亦是被神聖華夏帝國萬人齊唱國歌的舉動震撼到了，其中尤以精絕國的使節最為惶恐，因為就在不久之前，他們國王派遣軍隊喬裝打扮城馬賊劫掠華夏帝國商隊之事被教皇查了出來，據說教皇對此甚為震怒，於是精絕國王立刻派他來向尊敬的教皇請罪，可是教皇始終不肯見他，隻是派人賜給他一張閱兵式的請帖。
看到眼前的升旗儀式，精絕的使節立刻明白，他手裏那張不是一般的請帖，而是一份沉重的下馬威。
兩遍國歌唱畢，神聖的血紅十字大旗升入旗杆杆頂，迎風招展。
樂曲停止，欒奕退後一步向兵部尚書徐庶示意，“開始吧！”
“閱兵開始，軍樂起。”
國歌之後，高亢的帝**歌響徹閱兵的整片場地。帝國中央軍的一千五百米聖堂武士披著重甲、一手持盾一手持槍，排著橫平豎直的方陣，踏著隆隆的正步隆重出場。
“狼煙起，江山北望。龍起卷，馬長嘶，劍氣如霜。心似黃河水茫茫。二十年，縱橫間，誰能相抗。恨欲狂，長刀所向，多少手足忠魂埋骨它鄉，何惜百死報家國。忍歎惜，更無語，血淚滿眶。馬蹄南去，人北望，人北望，草青黃，塵飛揚。我願守土複開疆，堂堂華夏要讓四方……來賀。”
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試問誰人不希望自己的國家強盛。武帝時期的大漢曾一度讓華夏文明為之驕傲，讓漢家子女為之自豪。這些自豪不是一個個所謂的國民生產總值、人均可支配收入堆疊起來的，而是通過一次又一次的戰爭，勝利、大捷、屠城——戰爭引領著中華文明走向強盛，外族人麵對因大漢強盛而對漢人卑躬屈膝，這是讓廣大漢人發自肺腑自豪的根本原因。
眼下，神聖華夏帝國用他強生的軍力，征服著一個又一個文明，達到前所未有的強盛。萬國來賀，百國自甘成為附庸，異國的國君哪怕是遇見帝國最為平凡的百姓也要退避三舍，主動讓路，同時還要卑躬屈膝主動見禮。這就是一個國家強盛的鑒證。
有這樣強大的國家做後盾，百姓怎能不對其忠心耿耿？
於是，剛剛坐迴座位的帝國精英們又站了起來，揮著拳頭跟著帝**人一起引吭高歌。
如果說，剛才齊唱國歌的場麵給前來參會的番邦使者展現出了帝國百姓齊心一致、溫和儒雅的一麵的話，那麽眼前熱血沸騰的歌聲，則讓他們產生了濃濃的恐懼之情，並隨之得出統一的判斷——“華夏/賽裏斯人不好惹。”
緊隨聖堂武士之後入場的，便是帝國的聖殿騎士們。
在羌族自治州時，馬克西明一度以為趙統率領的部下就是賽裏斯最精銳的騎士。今日，見了聖殿騎士，他們才知道什麽才是真麽才是真正的精銳。
眼前的聖殿騎士，不單鎧甲比羌道的騎士更為華麗、堅固、沉重，連坐騎都被披上了厚厚一層鎧甲，連人帶馬武裝起來沒有一絲縫隙，別說弓箭，就是長槍都戳不透。麵對這樣的武裝戰鬥還沒開打，就已經決出勝負了。
聖殿騎士方陣馬蹄隆隆，在騎手們的駕馭下，戰馬如指臂使，長達一裏的行程中竟然沒有一絲錯亂。優越的馬術讓遠道而來的番薯們又是好一陣震驚。
就在這個時候，先前入場的聖堂武士來到高台下方，一千五百米官兵整齊側頭，仰視著高台上的欒奕，同時舉起手中長槍，“教皇陛下萬歲萬歲萬萬歲！”
千人齊唿卻爆發出萬人般的氣勢，殺氣騰騰的狀態，驚醒了沉寂在軍歌的傲然盛氣中的觀眾，人們聖堂武士一齊高喝：“陛下萬歲萬萬歲。”
山唿海嘯般的唿聲如同驚雷一樣。
緊隨聖殿騎士出場的，是幽州名揚天下的陷陣軍方陣。與滿身鐵甲的聖殿騎士同樣，身穿步人重甲，手持長柄神刀的他們亦是贏得了全場觀眾一片熱烈的掌聲和讚歎。
鏗鏘有力的步伐，跺的大地轟轟隆隆作響，雪亮的神刀，殺氣騰騰的陣勢給人以不寒而栗的觀感。在驚歎過、駭然過之後，帝國的百姓們這才想起這支軍隊是屬於帝國的，是他們守護神，有這樣的軍隊何愁國家不強，民族不興，家族不旺。
於是乎，百姓們將震驚和驚恐轉化為強烈的興奮和激動，奮力揮舞手臂向陷陣軍官兵致敬，恨不得把手伸到場中央與帝國的勇士們握手致敬。
陷陣軍方陣之後，是並州的白馬義從。見識過帝國的重裝騎兵之後，這支一水白馬構成輕騎隊伍，讓人們同樣眼前一亮，白馬、銀甲、銀槍白帽纓，何等的瀟灑，何等的懾人，宛若塞北的一場風雪從場地入口湧入場中，唿嘯半圈在欒奕麵前停了下來，“陛下萬歲萬萬歲。”
“免禮。”
跟著白馬義從的，是帝國的青州軍，也是陪伴欒奕打江山的主力軍團。青州軍之後是豫州的虎豹騎，再接著是南蠻的藤甲軍，羌道的羌騎……一步軍，一騎軍構成了當日閱兵的主旋律。
在正規部隊之後出場的，是帝國演武堂的學員。作為帝國未來軍界的接班人，他們率先換上了帝國的軍禮服，也就是前麵儀仗隊所穿的呢絨料高領製服，以及英姿颯爽的大蓋帽。他們踩著皮靴，踏著統一的步點，在欒奕所站的高台前走過。
“陛下萬歲萬萬歲。”作為聖元元年之後出聲的演武堂學員，自由在聖母教熏陶下長大，自幼年開始便在教會接受係統的宗教教育，並因成績優異考入帝國演武堂。可以說，在他們心中聖母女媧毫無疑問是世界上獨一無二的神祗，而他們偉大的教皇則是聖母在人間唯一的代言，他的一言一行都是不容置疑和詆毀的。他們是欒奕的死忠份子，是聖母教的狂熱信徒，隻要欒奕一聲令下，哪怕是讓他們上刀山下火海，他們也不會有哪怕一絲的猶豫。
所以，他們看欒奕的眼神比任何人都熱切，有的人甚至因為見到了教皇本人，禁不住流出激動的熱淚。
演武堂的學員走入操場之後，隨之而來的則是聲勢浩大的帝國工兵團。在一隊隊工兵和車馬拖拽下，高大的霹靂車、火炮、諸葛連弩和數十箱手雷被拉入場中。
帝國的百姓和番邦的使節還從來沒見過火炮和諸葛連弩的威力，所以，在看到工兵之時，他們的熱情程度遠遠遜於陷陣方陣和聖殿騎士入場之時。
各路人馬完成入場，來到各自的演練區域，在接下來的時間裏，他們將向在場的所有人展現自己的殺戮力量。
聖堂武士方陣演戲的主要內容是變換方陣。一千五百官兵在令旗變化下整齊有序的改變著陣形，雁形陣、魚鱗陣、一字長蛇陣、飛鷹陣，變化多端的陣形，有序的軍容，讓人們肅然起敬。就在這個時候，他們的陣型再有變化，竟依次排列出“慶祝建國九周年”以及“為了聖母的榮耀”“陛下萬歲”等字樣，著實讓人大開眼界。
在聖堂武士展現著超強的紀律性的同時，聖殿武士們則用一次次瘋狂的衝鋒吸引著大眾的眼球，一千五百重甲騎兵，在百步開外向一隊稻草人發動了猛烈衝鋒。“為了聖母的榮耀，殺殺殺”，馬嘶人吼過後，兩千多個稻草人靶子被聖殿騎士挑的漫天飛舞，最後連個渣滓都沒能剩下。
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