花開兩朵,各表一枝。


    自那日乙女稻荷神再次在根津神社出現展現神跡後,民眾對於神道教的熱度大大上漲。


    官方這次雖然依舊采取低調處理的方式,並沒有讓媒體報道宣傳,但人都有從眾心理,特別是各大名流政要紛紛前往各大神社參拜,很多民眾們也都跟著前往。


    哪怕是偏僻處的冷門小神社,都有不少附近的居民開始參拜起來。不止東京,這股熱潮開始以東京為中心,向著四周彌漫開來。


    而與此相對的,佛門的香火自然就少了很多。哪怕如淺草寺、築地本願寺、增上寺等東京有名的寺廟,香火遊客都明顯減少。


    淺草寺內,弘智大師此時剛送走增上寺的空皆大師等人。


    增上寺乃淨土宗一脈,雖然和淺草寺所屬的天台宗並非同屬,但是空皆大師與弘智大師卻私交頗深。這次的拜訪,也是因為神道教所供奉的神明再次顯聖一事。


    雖然佛門講四大皆空,但是身在紅塵,真正能做到的,恐怕沒有一人。


    弘智大師迴首看著殿內高大的觀世音像,雙手合十,低吟一聲佛號。


    “師父,師父!”


    覺海和尚急匆匆的跑進來。


    “何事如此之急?”


    弘智大師看著跑得滿頭大汗的徒弟發問。


    覺海和尚喘勻了一口氣,對著自己師父施了一禮,然後急切地說道:“師父,剛收到消息,真言宗的佛子下山了!”


    弘智大師聽聞此言,也不禁臉色一變,沒想到他們也動了!


    真言宗,傳自空海法師,世稱“東密”,與天台宗的“台密”相對,以《大日經》根本,以“即事而真”“三密加持”為根本法門。當初空海入唐求法,迴國後,在高野山建立了真言宗金剛寺。


    真言宗與天台宗之間的糾葛經曆千年,兩宗祖師更是淵源頗深。


    延慶二十三年(公元804年),空海與最澄一同前往大唐求法,起初奉唐順帝敕命住留西明寺。後在青龍寺師於惠果大師,嗣得第八祖位,號“遍照金剛”,受傳金、胎兩部大曼荼羅秘密法。


    據傳,奠定空海佛門無上地位的事件,是有一年,天皇下令召集各宗各派的高僧,相互比試,來證實哪一個所學之法最為殊勝。比試現場,空海結大日如來手印,念誦經文,頭頂上顯現寶冠,整個身體變成佛菩薩,全身發光,即身成佛,化作大日如來,坐在殿中,令在場所有人驚訝不已!天皇從此相信空海所得的法是最殊勝的「即身成佛」之法!


    而真言宗此代的佛子真濟也是不凡,年僅廿六,據說生有佛性,年紀輕輕就佛法高深,高野山上闔寺眾僧無人能及。有真言宗老僧曾讚其“以三密修行,身持大日之行,口誦大日之真言,意契大日之心。”故而在宗內有“佛子”之稱。


    弘智大師沒想到之前一直沒有什麽動作的真言宗這次居然一有動作就是讓佛子真濟直往東京而來。

章節目錄

閱讀記錄

穿越東京,我為大天師所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者流年碎碎長的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持流年碎碎長並收藏穿越東京,我為大天師最新章節