聽得此言,弘智大師也不去戳穿,隻是有低吟了一聲佛號,然後轉頭問向渡文和尚:


    “師弟,雖然你們這一支已經分開久遠,但畢竟同是我天台宗一脈,有些隱秘,恐怕還是你們保存的齊全,不知有何高見?”


    之前提過,渡文這苦行僧一派,傳承可追溯至早可追溯至比叡山第二代慈覺大師圓仁,由於他們這一派的特殊性,反而因為遠離俗世,能夠更多保留下來一些傳承。


    渡文和尚沉吟了一會,開口說道:


    “南無藥師琉璃光如來,不知師兄對於‘末法時代’如何看?”


    此言一出,在座眾人紛紛傾耳聽來。


    “末法時期,億億人修行,沒有一人堪仗自力得道,唯依念佛得度生死。”這時法嚴開口了。


    渡文微微點頭,又微微搖頭。


    “佛法在世間流傳共有一萬二千年,其中正法一千年,像法一千年,末法一萬年。”


    “如果以世尊入滅開始計算,此世正是步入末法時代。”


    對於這三個時代,唐朝窺基大師曾對此有過總結:


    佛滅度後,法有三時,謂正、像、末。具教、行、證三,名為正法;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法。


    簡單說來,在佛教的觀點裏,正法時代即佛法純正的時代,此時教法住世,依教法修行,多能證果。像法時代,此時佛法開始逐漸衰微,但尚存形式上的修行與儀式,雖有教法及修行者,但多不能證果。末法時代,教法垂世,人雖有稟教,而不能修行證果。


    “諸法因緣生,諸法因緣滅。”


    弘智大師道了一句佛偈,然後對著渡文和尚說道:“師弟,萬事萬物無不在成、住、壞、空中循環往複。佛法亦如是。”


    渡文微微頷首,然後說道:


    “末法時代,邪師說法,如恆河沙。這是我佛門記載,那‘邪師說法’除了指邪魔亂法外,或許也可解作萬千邪魔現世,擾亂人間。”


    “你,你是說……”


    渡文和尚的話和之前弘智大師說的最近一係列超自然事件的發生,居然隱隱有著兩相印證,互相證明的感覺!


    末法時代,邪魔亂世!


    此時正法隱退,又如何救得了世人!


    此刻的伊木大神官也沉默了,他不由想到他們身為侍奉神的神官,已經很久沒有真正接受到神明的旨意了,高天原的神明們似乎一夜之間全都消失不見,豈不正是應了佛家的末法一說?


    而那裂口女等一係列事情,有些甚至他都親身參與了官方的調查!在有些隱秘檔案甚至他都看到過河童等物的照片!


    隨即他又想到在六天神社發生的事情,難道是有感於他們伊木一族侍奉虔誠,才能讓他們感應到神的氣息?!


    想到此處,他又扭頭看了一眼自家的孫女。


    三個兒子太笨,看來是指望不上了,隻有這個孫女,說不定真能將伊木一族發揚光大!


    原本在旁的林晨此刻已經傻眼了,好家夥,真是好家夥。難怪宗教是古代愚眾最好的工具,你瞧瞧就這麽一會,這幫人已經腦補的差不多了。


    要不是自己就是背後的最大黑手,說不得他都信了!

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