林晨在一個便利店裏買了一包濕巾,然後尋了一個人少處,帶著伊木美智子坐在了一個公園長凳上。


    他用濕巾仔細擦淨這枚木印,漸漸的,黑紅雜質被拭去,顯露出其本像。


    “呀,居然真是一枚印章!”


    伊木美智子驚訝出聲。


    這枚印章為木質,看材質應是棗木一類,四四方方,約5、6厘米長寬,麵刻雲紋,下陽刻“道師經寶”四字,赫然是一枚道家經典法印——道師經寶印!


    道經師寶——代表著道教最高的道境,道寶指的是太上無極大道,?經寶代表三十六部尊經,?而師寶則指玄中大法師。?


    《道教義樞》雲:“一者道寶,二者太上經寶,三者大法師寶”。又雲:“太上道君以形申教是謂師寶,以氣感應是謂道寶,妙文示法是謂經寶”。


    而道經師寶印則是應用最廣泛也是最常用的一種法印。


    它幾乎可以用於所有文疏之上,如奏申關牒、符籙、表文等,也可用於道家各科儀法事,如申製章奏、發遣符貼、煉度亡魂、開幽啟明等等。


    而之所以那個攤主不識得這枚法印的印文,是因為它所用的文字並不是通行的篆書,而是一種最初模仿天象而成的“真篆”。


    這種文字又稱“本文”,據傳有溝通上天的神秘威能,這種文字的起源最早,依天象而成,故稱“三元八會之書。”


    “宮崎同學對於古物也有認識嗎?”伊木美智子好奇地問。


    林晨微笑搖了搖頭:


    “隻是感覺這木塊有些奇怪,就抱著是不是能撿個漏看買了。”


    的確,這枚印章看其形製、包漿,應是上了年份的古物,也不知道是怎麽流到島國的。


    且材質也不錯,林晨略微輸入一縷自身元氣,隻覺暢行無礙,這木即使不是少見的雷擊棗木,也是上了年份的老木了。


    這裏需要一提的是,雷擊棗木的確是製作發印的上好材料,道經記載“其印用楓栢棗木,經雷震者為神木。”


    但是平常生活中雷擊棗木極為少見,它需要經天雷轟擊後仍存有一絲生機的棗樹才行。


    前世某寶上那種人為在木頭上接個電線,製作電擊效果的,根本沒有作用。雷擊棗木是需要由天地陰陽之炁交泰而生的天雷所擊,取殘留一絲天雷之氣,那種人為所製造的,隻能作為觀賞罷了。


    “沒想到出來一趟能有這種意外之喜。”


    這枚法印的底子不錯,稍加祭煉,應該就能成為一件法器。正好林晨現在屬於一窮二白的狀態,這如何不讓其高興。


    林晨將其簡單包好收起,對著伊木美智子說道:“伊木同學,要不咱們去吃午飯吧。”


    “好啊,不過先說好,這次我請。”


    林晨自然沒有意見,有人請他免費吃飯,而且剛剛買了兩樣東西,他身上帶的錢的確也不多了。


    “有了,去吃壽司好不好?我知道前麵有一家不錯的店。”


    林晨點了點頭,壽司一類他算不上多麽喜歡,但是也吃。

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