第52章 關於修煉符籙的想法
穿越東京，我為大天師 作者：流年碎碎長 投票推薦 加入書簽 留言反饋
又新修成一門手段的林晨頗為高興，畢竟多一分手段自己在這個世界自保的能力就大上一分。
保不齊這個世界傳說中的“八百萬神眾”哪天一出現，就把自己給揚了或者抓去做小白鼠。
在這之前，隻要自己變得足夠強，那他就不懼一切敵！哪個在說不敗，哪個敢言無敵，唯我……
咳咳，林晨承認他的中二之魂剛熊熊燃燒了。
看了下時間，距離打工還有點時間，林晨再次思考起來。
對於“敕劍咒”，林晨暫時沒有準備凝練道法種子。
一是因為凝練道法種子所花費精力和時間較多，二是因為“敕劍咒”所需存想的神靈林晨目前還未考慮清楚。一旦存想錯誤，輕則受傷，重則反噬，之前第一次凝練“雷劍咒”，也算是他誤打誤撞，運氣好才能一次性成功。當他參閱了更多的道經後，才知道之前自己有多幸運。
這也是林晨沒有專門的師承，獨自修煉的弊端，那神秘的道靈隻會給他得修煉指明大方向，一些細枝末節的東西都需要他自己去摸索。但是這也免去了一些道門大派的窠臼，也算是一飲一啄，自有天意吧。
而目前能夠短時間內增加自身實力以及自己能力多樣性的，林晨思來想去，還真被他想到一樣，那就是符籙。
受前世英叔的電影影響，那種道家高人手持符籙降妖伏魔的場景深入人心。但是仔細翻閱了一些“萬壽道藏”中所收錄的自己目前能看到的一些符籙相關經典後，林晨才知道以前自己對於符籙的認識有些偏差。
符籙其實是符和籙的合稱，可召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。而符籙之術起源於巫覡，始見於東漢。《後漢書·方術傳》記載：“河南有麹聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。”
傳至後世，道家甚至有符籙三宗（所謂“三山符籙”）的說法，即茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。可見符籙之術在道家法術中的重要性。
符，相傳最初的符文是觀摩天上雲氣結成，由神仙摹寫，傳於世間，故也被稱為是“雲篆天書”。故符文是凡人用來溝通上界的神秘圖案。一般是由符頭、符身、符膽和符腳等部分構成，常用毛筆朱砂書於黃紙等載體之上。
籙，則更像是一種身份憑證。《雲笈七簽》有雲：“籙者，太上真神之靈文，九天眾聖之秘言。”道教的“籙”，又叫法籙、經籙、秘籙、寶籙等，記錄了各式神仙名諱、形象、神咒等。甚至在某些道脈中，沒有獲得相應的籙，就無法使用對應的法術。
龍虎山第三十代天師張繼先曾言:“吾家法籙，上可以動天地，下可以撼山川，功可以起朽骸，修可以脫生死，大可以鎮邦家，小可以卻災禍。”
一般來說，一名道家修士隻有在由師門前輩授得了籙之後，才能名登天曹，才能有相應的道位神職，才能差兵遣將。未受籙受職，就無權遣神役鬼。
當然，籙中常常含符，兩者合稱，則為符籙。
林晨的腦海中的道藏自是收錄有多種符文的樣式，也有配套使用的相應咒法。但是林晨不知道像自己這種沒有受籙的修士是否還能夠使用。
之前提過，在一些道脈中，想要使用某些符咒也是需要相應的資格的，你沒有受籙，就相當於資格沒有，地位不到，法術自然不靈。最出名的籙，則是太上授予祖天師張道陵的《正一盟威籙》了，前世傳承至今，為龍虎山天師道之根本。
一念及此，林晨決定接下來有機會還是想要試試，一旦能夠成功，不同的符籙對他手段的補充作用是巨大的，同時也能大大增強他的實力。
（巫覡，古時女為巫，男為覡。）
保不齊這個世界傳說中的“八百萬神眾”哪天一出現，就把自己給揚了或者抓去做小白鼠。
在這之前，隻要自己變得足夠強，那他就不懼一切敵！哪個在說不敗，哪個敢言無敵，唯我……
咳咳，林晨承認他的中二之魂剛熊熊燃燒了。
看了下時間，距離打工還有點時間，林晨再次思考起來。
對於“敕劍咒”，林晨暫時沒有準備凝練道法種子。
一是因為凝練道法種子所花費精力和時間較多，二是因為“敕劍咒”所需存想的神靈林晨目前還未考慮清楚。一旦存想錯誤，輕則受傷，重則反噬，之前第一次凝練“雷劍咒”，也算是他誤打誤撞，運氣好才能一次性成功。當他參閱了更多的道經後，才知道之前自己有多幸運。
這也是林晨沒有專門的師承，獨自修煉的弊端，那神秘的道靈隻會給他得修煉指明大方向，一些細枝末節的東西都需要他自己去摸索。但是這也免去了一些道門大派的窠臼，也算是一飲一啄，自有天意吧。
而目前能夠短時間內增加自身實力以及自己能力多樣性的，林晨思來想去，還真被他想到一樣，那就是符籙。
受前世英叔的電影影響，那種道家高人手持符籙降妖伏魔的場景深入人心。但是仔細翻閱了一些“萬壽道藏”中所收錄的自己目前能看到的一些符籙相關經典後，林晨才知道以前自己對於符籙的認識有些偏差。
符籙其實是符和籙的合稱，可召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。而符籙之術起源於巫覡，始見於東漢。《後漢書·方術傳》記載：“河南有麹聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。”
傳至後世，道家甚至有符籙三宗（所謂“三山符籙”）的說法，即茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。可見符籙之術在道家法術中的重要性。
符，相傳最初的符文是觀摩天上雲氣結成，由神仙摹寫，傳於世間，故也被稱為是“雲篆天書”。故符文是凡人用來溝通上界的神秘圖案。一般是由符頭、符身、符膽和符腳等部分構成，常用毛筆朱砂書於黃紙等載體之上。
籙，則更像是一種身份憑證。《雲笈七簽》有雲：“籙者，太上真神之靈文，九天眾聖之秘言。”道教的“籙”，又叫法籙、經籙、秘籙、寶籙等，記錄了各式神仙名諱、形象、神咒等。甚至在某些道脈中，沒有獲得相應的籙，就無法使用對應的法術。
龍虎山第三十代天師張繼先曾言:“吾家法籙，上可以動天地，下可以撼山川，功可以起朽骸，修可以脫生死，大可以鎮邦家，小可以卻災禍。”
一般來說，一名道家修士隻有在由師門前輩授得了籙之後，才能名登天曹，才能有相應的道位神職，才能差兵遣將。未受籙受職，就無權遣神役鬼。
當然，籙中常常含符，兩者合稱，則為符籙。
林晨的腦海中的道藏自是收錄有多種符文的樣式，也有配套使用的相應咒法。但是林晨不知道像自己這種沒有受籙的修士是否還能夠使用。
之前提過，在一些道脈中，想要使用某些符咒也是需要相應的資格的，你沒有受籙，就相當於資格沒有，地位不到，法術自然不靈。最出名的籙，則是太上授予祖天師張道陵的《正一盟威籙》了，前世傳承至今，為龍虎山天師道之根本。
一念及此，林晨決定接下來有機會還是想要試試，一旦能夠成功，不同的符籙對他手段的補充作用是巨大的，同時也能大大增強他的實力。
（巫覡，古時女為巫，男為覡。）