隻見林晨手中的簽紙上,有著一首小詩。


    “宛如仙鶴出樊籠,


    脫卻羈縻處處通。


    南北東西無障礙,


    任君直上九霄中。”


    林晨笑笑,倒是沒想到居然抽中一“大吉”。


    “阿彌陀佛,竟是‘子牙棄官’簽, 此簽乃仙鶴離籠之象,解曰任意無虞,路有亨通,隨心所欲,逍遙如神。施主當是有大運在身之人。”


    一名穿著灰色僧衣,有著一張國字臉的老和尚不知何時出現在林晨身邊,低吟一聲佛號後如是說道。


    “逍遙如神?倒是承大師吉言了。”


    林晨自然早就發現了這名老和尚,但是在他的感知中這和尚沒有修為在身,故而也未介意。微微向他頷首,微笑說道。


    “嗬嗬,我觀與施主有緣,不如移步靜室,交流一番如何?”


    老和尚倒是有些自來熟,但是這份熱切讓林晨感覺稍稍有些奇怪。林晨轉念一想,難道是這和尚看我長得帥,該不會是想收下我也讓我當和尚吧?


    “大師既然有所請,自然無所不從。”


    林晨藝高人膽大,也不怕這老和尚有什麽壞心思,就跟著這老和尚走入後麵的一座院落。


    在一間古色古香的靜室裏分主賓坐下,林晨也不說話,就安靜的坐在蒲團上,眼觀鼻,鼻觀心。


    而邀請林晨的那位老和尚,正是淺草寺的住持弘智大師。看著林晨不驕不躁的樣子,弘智大師不由對他再高看一分。


    之前主動出言搭話,是因為他在第一眼看到這名年輕人的時候,就感覺此子身上有一種縹緲出塵之感,仿佛身在紅塵卻又不染塵埃。這和佛“三十二大人相”之“細薄皮相”竟有種異曲同工之妙!


    “細薄皮相”在佛經中解釋為塵土不著身,如蓮華葉不受塵水。若菩薩在幹土山中經行,土不著足;隨嵐風來,吹破土山令散為塵,乃至一塵不著佛身。


    這種感覺出現在一個年輕人身上,讓弘智大師不由好奇心起。


    檀香嫋嫋中,最後還是弘智大師率先出聲:“阿彌陀佛,施主年紀輕輕,為人沉穩,真是難得。”


    “大師謬讚了,不知大師法號?”


    林晨心中一動,這老和尚這樣無事獻殷勤,自己要小心!


    “貧僧弘智,不知施主姓名?”


    如果是有外人在場,聽到弘智這個名號必然已經反應過來,這是有名的高僧大德,必然畢恭畢敬。但林晨並不知道眼前這人就是這淺草寺的主持,故而神色如常答道:“原來是弘智大師,小子宮崎信一,東京國立大學學生。”


    “宮崎施主今天所抽之簽名為‘子牙棄官’,乃是大吉之兆,不知所求何事?老衲或許可為施主解釋一二。”弘智大師接著說道。


    林晨想了想,這淺草寺畢竟是少年古寺,自己還是得留個心眼。


    “也沒有什麽特殊的,無非就是學業罷了。”


    “嗬嗬,宮崎施主可知‘子牙棄官’的典故?”弘智大師沒有直接為林晨解簽,反而向林晨提問起來。


    “子牙……莫非是華夏上古的薑太公薑子牙?”林晨想了想說。


    “宮崎施主果然博學,不錯,此簽文正是和華夏周朝的薑太公有關。”


    頓了頓,給林晨又斟了一杯茶。


    “相傳,薑子牙因揭穿一婦人為玉石琵琶精所變,並在商紂王麵前將那琵琶精燒出原形,被紂王封為下大夫。後妲己為了給玉石琵琶精報仇,要紂王命薑子牙建鹿台,薑子牙斥責紂王,紂王下令殺之,薑子牙借水遁逃走到了西歧。後來薑子牙隱居於蟠溪峽釣魚,遇到求賢心切的周文王,在文王誠意請求下,薑子牙被拜為師,輔佐文王,最後推翻無道商紂,建立周朝。”


    “此簽如問學業,當是前期求學頗具磨難,後一帆風順,學業有成。”


    說罷,弘智大師笑眯眯地看著林晨。

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