第二百九十六章我不是潘金蓮
“齊天大聖！東勝神洲！萬歲！萬歲”
海州軍民的潮水般的歡唿，衝淡了明日心頭對兒子的擔憂和不舍，取而代之的，是萬丈的豪情！
無論是曆史、還是傳說，都由老子來書寫吧！
他想起了什麽，撇開楚月，大步走向那欲刀劈完顏明亮而被達凱所傷的組長，幾名戰士趕緊扶起那受傷不淺的組長。
明日麵無表情地打量著他：“你那一刀是真劈還是假劈？”
那組長抬起年輕而棱角分明的臉，用敬仰卻又不失冷靜的目光迎向主帥，一躬身，坦承：“迴大聖，是真劈！”
組長沒有多餘的解釋，邊上的戰士都覺此話不妥，忐忑不安地低下頭。
這一刻，明日感覺到了自己已非他們的大聖哥哥了，而是高高在上的帝王，這種高處不勝寒的代價，貌似是每一個走上神壇的人必須要付的。
不對！
真正的領袖，是始終如一、不改本色的，隻有敢於把自己放的越低，在民眾心中的地位才越高！
明日故意一皺眉頭，淡淡又問：“你叫甚麽名字！”
不知是禍是福的組長迴答：“小人魏勝！”
明日的嘴角忍不住露出了促狹的笑紋，大手一拍組長的肩頭：“好個魏勝，非常時行非常事，必成大器！我聖軍有此人才，怎能埋沒，先做個隊長吧！”
邊上的戰士又驚又喜，魏勝寵辱不驚：“多謝大聖哥哥！”
是的，即便當了一國之主，他還是他們的大聖哥哥。
忽然，明日心頭一警，生出如臨大敵的感覺，哈！消失的氣場又迴來了，而且更加敏銳。
他不動聲色，一瞥產生感應的方向，一個頭戴鬥篷、披著蓑衣的漢子正緩步走來，難道是達凱的同夥？
武功盡複的明日戰意正濃，巴不得有敵送上門來，讓自己祭旗。
可惜，對方的氣息雖然強大，但並沒有敵意，看來是友非敵。
此時，聖軍戰士也有所覺，此人來得突兀，忙護在主帥身前。
來人到了近前，一掀鬥篷，卻是個相貌俊挺的中年頭陀，單手“合十”，衝明日一點頭：“明施主，別來無恙？”
不是獨臂行者是誰？他沒有食言，在明日舉事之日，終於出現了。
兩人四目相對，各有一番複雜之情。
明日見武行者的情形，顯然早已來了，脫口詰問：“長老，剛剛為何不攔阻那廝？為何不救下我兒？”
武行者目光如炬：“施主，你若連這一關都過不了，又成何大事？明日，你讓某很失望！又讓某沒有失望”
這話隻有明日聽懂，讓武行者失望的是：他終究將家人置於首位，冒著生命危險，跳下了城牆。
讓武行者沒有失望的是：他在生死瞬間，實現了潛能的突破，一舉跨過了絕頂戰將的門檻，證實了天命所歸的口號，天下可圖！
明日哈哈大笑，握住亦師亦敵、又化敵為友的故人單手：“長老，你來的太好了，明日正需要你的助力！”
武行者卻微笑搖頭：“不！大聖爺氣候已成，用不著某錦上添花！當你真正需要助力的時候，某自會出現！告辭！”
看著這位流傳後世的傳奇人物飄然遠去，一再擦肩而過的明日，終究沒有忍住，探究那個千古之謎，揚聲發問：“長老！潘金蓮是誰？她還在嗎”
武行者聞言，魁梧的身軀一震，輕盈的腳步一滯，卻終沒有迴頭，亦揚聲作答，仿佛要天下人知曉：“金蓮是某的阿嫂！大哥病死後，她與某情投意合，卻為世俗不容，不堪人言，投水自盡！迄今，金蓮已在地下等某二十年。待塵事一了，某便和她團聚，在陰間做個夫妻”
啊也！原來如此！後世的臆測並非全是虛妄，潘金蓮也非後人心中的潘金蓮！
原來，和小叔相戀、卻不容於世，被口水所淹、殉情自殺的潘金蓮，才是真實的潘金蓮。
至於那個在後世、影視作品中，風情萬種、心如蛇蠍的婦人，隻是一幹文人酸士的意淫想象、齷齪思想的投射。
或許，每一個男人，心中就有一個潘金蓮！
又或許，每一個男人，就是一個潘金蓮！
一段曆史公案，終於在當事人的隻言片語中，水落石出
“老小子！你怎麽不讓長老去追蹤、保護亮兒？潘金蓮與你何幹”楚月對夫君一肚子的意見，又有難抑的好奇心。
“長老豈能聽我使喚？潘金蓮啊，我認識她的一個後人娘子放心，等此間大事一了，為夫便殺向上京，對合刺小兒興師問罪，救迴亮兒！”明日打個馬虎眼，搪塞過去。
他已想透徹，自己越強大，聲威越震，兒子就越安全！
夫妻倆手挽手，親切地走入百姓與聖軍當中：“鄉親們，兒郎們，今日是東勝神洲的建國日，明日請大家好好吃喝一通！”
建國日一過，整個海州就發動起來，變成了一部巨型的戰爭機器，明日所下的第一道聖詔就是擴軍。
要在宋金的夾縫中殺出一片天地，僅有的一萬聖軍遠遠不夠，他的目標是建立一支十萬兵力的大軍，方能威脅乃至動搖大宋的統治，遏止並反擊大金的觸角。
在他轄治下人口增至三十萬的海州，作為東勝神洲的大本營，又要擔起戰時經濟中心的重任，自然抽不出多餘的成年男丁，也無法獨力養活一支十萬人的軍隊。
明日在擴軍的同時不可避免地走上擴張領土的常規爭霸之路。
他的建軍宗旨亦由初期的“不妄殺”，最終演變成脫胎換骨的“為不殺而殺”，這句振耳聵聾的口號，就在擴軍擴疆的過程中流傳開來。
相比較十幾年前鍾相、楊麽起義提出的幾乎不可能實現的“均貧富、等貴賤”，這簡單之極的五個字，反映了代表人類最基本需求的草根哲理——“活著”，一下子衝入身處亂世的黎民百姓心中，成為順應時勢的最迫切呐喊。
一時間，山東兩淮的義士好漢接踵投靠，臨近海州的齊淮州縣紛紛來附，不出三月，聖軍總兵力已擴至十萬以上。
東勝神洲的疆土，沿著東部沿海的狹長地帶急劇擴張，南抵大江，北近大河。
宋金兩國，一個在長江以南手忙腳亂地調兵遣將，嚴防聖軍過江；一個在黃河以北加緊肅清漢人義軍，以防與聖軍唿應。
而疆界遠隔的大理、西夏、高麗等國則相繼派來使者，與這中原國度新近崛起的第三勢力交好，齊天大聖的威名一時無兩。
“殺世間該殺之人，還萬民不殺之世！”——這一反草菅人命的封建霸業觀、把生命的權利提升到國家高度的政治思想，令宋金統治者聞之色變，談之切骨。
在廣大的士大夫階層也引發了思想地震，惶惶終日者有之，擊節讚歎者有之，激烈辯論者亦有之。
總而言之，東勝神洲的建立，帶來的衝擊是全方位的，在這樣一個時代，第一次提出近似“為全人類而戰”的鬥爭信念，也注定她成為封建統治階級必欲除之而後快的異類！
這一點，連她的創建者——明日自己都沒有預料到。
宋金方麵的探報源源不斷地傳來，如他所願，趙構小兒對班師來見的嶽飛不僅沒有斥責私縱明日之罪，反而褒獎有加，更駁迴了嶽飛壯心已闌的辭呈，勉令返迴鄂州駐地。
明日備感欣慰，至少大英雄沒有像後世評書中描寫那樣，一入京就被下獄，曆史應該在自己手中破開了吧？
不過，另一則尚不明朗的消息令明日化喜為憂，金兀術在除掉粘罕一係的僅存碩果——穀神之後，又於開封點檢糧草，調集兵馬，顯然在醞釀一次大的行動。
而南宋方麵亦有不容忽視的線報，趙構的忠實走狗張俊和禦前親信楊沂中兩軍都在秣兵勵馬。
這敵對兩國近乎默契的異動絕非巧合，如果想再次開戰的話，趙構怎能忘了最能抗金的嶽家軍？
唯一的解釋是對付第三方，而這個第三方，除了宋金共同的敵人——齊天大聖，還會有誰？
這個局麵是明日預見到的，宋金既有秦檜與兀術暗中勾結，豈容他這個叛臣賊子坐大，必然會聯手，企圖將羽翅未豐的東勝神洲扼殺在搖籃裏。
明日早有針對的計劃，隻是尚未準備充分，也來不及準備充分。
他當機立斷，下令召開建國後的第一次最高軍事會議，參加會議者，已不止原先的“六人會”成員，還增加了新晉的聖軍新星魏勝等幾員年輕將領。
是時，年關將至，北風怒號，一直堅持不建帝殿、不行朝禮的明日，就在白虎山下的齊天大聖府，點起火爐，舉行不分上下的圓桌會議。
升為左右丞相的牛文、馬縐二人，分別介紹了內部的大好形勢和外部的險惡局麵，然後轉向軍事討論。
升任左右元帥的忽裏赤、艾裏孫，作為軍中元老派，與以魏勝為首的少壯派展開了激烈交鋒，雙方各執一詞。
元老派主張先打過長江，滅了較弱的南宋，再北上驅逐金人。
少壯派則主張先過黃河，將較強的金國趕迴北地，一統燕齊，迴頭再收拾趙宋。
兩派都考慮到了少主在金人的手中為質，隻以收複關內的河山為限。
否則，應該是一統天下才對。
牛文、馬縐當了和事老，提議幹脆兩線同時出擊，看誰先取勝，當真是公說公有理，婆說婆有理。
明日與楚月凝神傾聽，一言不發。
南下或北上的策略都有道理，亦帶有明顯的感情色彩。
出自女真的元老派自不想先對自己的族國下手，同樣，出自趙宋的少壯派也不想先拿自己的祖國開刀。
至於兩位丞相提議的兩線作戰，則是絕不可取的，明日當然記得後世一戰、二戰中的德國是怎麽失敗的。
還有一點，各方都覺得勝利好像唾手可得，這是個大錯誤！
也許是發展太快，也許是從未受過重大挫折，明日感覺到軍中彌漫著盲目樂觀的情緒，且不說南宋的嶽家軍就足夠聖軍吃一壺的，就是金國的兀術軍團也實力猶存，哪一個都不好相與。
雖說聖軍的架構，已趨向一支多兵種的全麵軍隊：不僅有騎軍、步軍、水軍，還組建了炮軍。
但是擴軍太快，難免魚龍混雜，將士融合時間太短，各軍配合亦顯生疏，一旦上了戰場，能產生多大的戰力尚是疑問。
盡管組建了這時代第一支真正意義的炮軍，全部裝備火龍出水，但經過這些年各種戰場的磨練，他對這原始火器的作用也有了清醒的認識。
用於攻城、守城，炮軍當能發揮不可小看的作用。
但在野戰當中，除非對手擺的是密集陣形，若麵對嶽家軍那樣的散騎戰術，炮軍的作用幾可忽略。
就像後世的第一代火槍手，根本無法抵禦騎兵、散兵的衝擊一樣。
最重要的是，剛剛建國、根基未穩的東勝神洲，根本經不起常規的消耗戰，取勝的唯一法寶還是出奇製勝。
經過這些年的戰爭熏陶，明日已然成長為這時代獨步天下的奇兵大師。
不過，他此次奇兵的靈感，卻來源於後世一個最狂妄的戰爭魔頭。
即便那個魔頭在戰略上犯了致命失誤，不過其首創的戰術確實前無古人，那就是——閃電戰！
與在座眾人的出發點都不同，明日的出發點是無法道於人知的。
因為他轟轟烈烈的這一場大幹，竟然隻是為了自幼的一個夢想，隻是為了改變一個人的命運——大英雄嶽飛！
從這一點來說，他是個自我的人。
明日站起來，在小嬌妻的默默支持下，開口發言了
“齊天大聖！東勝神洲！萬歲！萬歲”
海州軍民的潮水般的歡唿，衝淡了明日心頭對兒子的擔憂和不舍，取而代之的，是萬丈的豪情！
無論是曆史、還是傳說，都由老子來書寫吧！
他想起了什麽，撇開楚月，大步走向那欲刀劈完顏明亮而被達凱所傷的組長，幾名戰士趕緊扶起那受傷不淺的組長。
明日麵無表情地打量著他：“你那一刀是真劈還是假劈？”
那組長抬起年輕而棱角分明的臉，用敬仰卻又不失冷靜的目光迎向主帥，一躬身，坦承：“迴大聖，是真劈！”
組長沒有多餘的解釋，邊上的戰士都覺此話不妥，忐忑不安地低下頭。
這一刻，明日感覺到了自己已非他們的大聖哥哥了，而是高高在上的帝王，這種高處不勝寒的代價，貌似是每一個走上神壇的人必須要付的。
不對！
真正的領袖，是始終如一、不改本色的，隻有敢於把自己放的越低，在民眾心中的地位才越高！
明日故意一皺眉頭，淡淡又問：“你叫甚麽名字！”
不知是禍是福的組長迴答：“小人魏勝！”
明日的嘴角忍不住露出了促狹的笑紋，大手一拍組長的肩頭：“好個魏勝，非常時行非常事，必成大器！我聖軍有此人才，怎能埋沒，先做個隊長吧！”
邊上的戰士又驚又喜，魏勝寵辱不驚：“多謝大聖哥哥！”
是的，即便當了一國之主，他還是他們的大聖哥哥。
忽然，明日心頭一警，生出如臨大敵的感覺，哈！消失的氣場又迴來了，而且更加敏銳。
他不動聲色，一瞥產生感應的方向，一個頭戴鬥篷、披著蓑衣的漢子正緩步走來，難道是達凱的同夥？
武功盡複的明日戰意正濃，巴不得有敵送上門來，讓自己祭旗。
可惜，對方的氣息雖然強大，但並沒有敵意，看來是友非敵。
此時，聖軍戰士也有所覺，此人來得突兀，忙護在主帥身前。
來人到了近前，一掀鬥篷，卻是個相貌俊挺的中年頭陀，單手“合十”，衝明日一點頭：“明施主，別來無恙？”
不是獨臂行者是誰？他沒有食言，在明日舉事之日，終於出現了。
兩人四目相對，各有一番複雜之情。
明日見武行者的情形，顯然早已來了，脫口詰問：“長老，剛剛為何不攔阻那廝？為何不救下我兒？”
武行者目光如炬：“施主，你若連這一關都過不了，又成何大事？明日，你讓某很失望！又讓某沒有失望”
這話隻有明日聽懂，讓武行者失望的是：他終究將家人置於首位，冒著生命危險，跳下了城牆。
讓武行者沒有失望的是：他在生死瞬間，實現了潛能的突破，一舉跨過了絕頂戰將的門檻，證實了天命所歸的口號，天下可圖！
明日哈哈大笑，握住亦師亦敵、又化敵為友的故人單手：“長老，你來的太好了，明日正需要你的助力！”
武行者卻微笑搖頭：“不！大聖爺氣候已成，用不著某錦上添花！當你真正需要助力的時候，某自會出現！告辭！”
看著這位流傳後世的傳奇人物飄然遠去，一再擦肩而過的明日，終究沒有忍住，探究那個千古之謎，揚聲發問：“長老！潘金蓮是誰？她還在嗎”
武行者聞言，魁梧的身軀一震，輕盈的腳步一滯，卻終沒有迴頭，亦揚聲作答，仿佛要天下人知曉：“金蓮是某的阿嫂！大哥病死後，她與某情投意合，卻為世俗不容，不堪人言，投水自盡！迄今，金蓮已在地下等某二十年。待塵事一了，某便和她團聚，在陰間做個夫妻”
啊也！原來如此！後世的臆測並非全是虛妄，潘金蓮也非後人心中的潘金蓮！
原來，和小叔相戀、卻不容於世，被口水所淹、殉情自殺的潘金蓮，才是真實的潘金蓮。
至於那個在後世、影視作品中，風情萬種、心如蛇蠍的婦人，隻是一幹文人酸士的意淫想象、齷齪思想的投射。
或許，每一個男人，心中就有一個潘金蓮！
又或許，每一個男人，就是一個潘金蓮！
一段曆史公案，終於在當事人的隻言片語中，水落石出
“老小子！你怎麽不讓長老去追蹤、保護亮兒？潘金蓮與你何幹”楚月對夫君一肚子的意見，又有難抑的好奇心。
“長老豈能聽我使喚？潘金蓮啊，我認識她的一個後人娘子放心，等此間大事一了，為夫便殺向上京，對合刺小兒興師問罪，救迴亮兒！”明日打個馬虎眼，搪塞過去。
他已想透徹，自己越強大，聲威越震，兒子就越安全！
夫妻倆手挽手，親切地走入百姓與聖軍當中：“鄉親們，兒郎們，今日是東勝神洲的建國日，明日請大家好好吃喝一通！”
建國日一過，整個海州就發動起來，變成了一部巨型的戰爭機器，明日所下的第一道聖詔就是擴軍。
要在宋金的夾縫中殺出一片天地，僅有的一萬聖軍遠遠不夠，他的目標是建立一支十萬兵力的大軍，方能威脅乃至動搖大宋的統治，遏止並反擊大金的觸角。
在他轄治下人口增至三十萬的海州，作為東勝神洲的大本營，又要擔起戰時經濟中心的重任，自然抽不出多餘的成年男丁，也無法獨力養活一支十萬人的軍隊。
明日在擴軍的同時不可避免地走上擴張領土的常規爭霸之路。
他的建軍宗旨亦由初期的“不妄殺”，最終演變成脫胎換骨的“為不殺而殺”，這句振耳聵聾的口號，就在擴軍擴疆的過程中流傳開來。
相比較十幾年前鍾相、楊麽起義提出的幾乎不可能實現的“均貧富、等貴賤”，這簡單之極的五個字，反映了代表人類最基本需求的草根哲理——“活著”，一下子衝入身處亂世的黎民百姓心中，成為順應時勢的最迫切呐喊。
一時間，山東兩淮的義士好漢接踵投靠，臨近海州的齊淮州縣紛紛來附，不出三月，聖軍總兵力已擴至十萬以上。
東勝神洲的疆土，沿著東部沿海的狹長地帶急劇擴張，南抵大江，北近大河。
宋金兩國，一個在長江以南手忙腳亂地調兵遣將，嚴防聖軍過江；一個在黃河以北加緊肅清漢人義軍，以防與聖軍唿應。
而疆界遠隔的大理、西夏、高麗等國則相繼派來使者，與這中原國度新近崛起的第三勢力交好，齊天大聖的威名一時無兩。
“殺世間該殺之人，還萬民不殺之世！”——這一反草菅人命的封建霸業觀、把生命的權利提升到國家高度的政治思想，令宋金統治者聞之色變，談之切骨。
在廣大的士大夫階層也引發了思想地震，惶惶終日者有之，擊節讚歎者有之，激烈辯論者亦有之。
總而言之，東勝神洲的建立，帶來的衝擊是全方位的，在這樣一個時代，第一次提出近似“為全人類而戰”的鬥爭信念，也注定她成為封建統治階級必欲除之而後快的異類！
這一點，連她的創建者——明日自己都沒有預料到。
宋金方麵的探報源源不斷地傳來，如他所願，趙構小兒對班師來見的嶽飛不僅沒有斥責私縱明日之罪，反而褒獎有加，更駁迴了嶽飛壯心已闌的辭呈，勉令返迴鄂州駐地。
明日備感欣慰，至少大英雄沒有像後世評書中描寫那樣，一入京就被下獄，曆史應該在自己手中破開了吧？
不過，另一則尚不明朗的消息令明日化喜為憂，金兀術在除掉粘罕一係的僅存碩果——穀神之後，又於開封點檢糧草，調集兵馬，顯然在醞釀一次大的行動。
而南宋方麵亦有不容忽視的線報，趙構的忠實走狗張俊和禦前親信楊沂中兩軍都在秣兵勵馬。
這敵對兩國近乎默契的異動絕非巧合，如果想再次開戰的話，趙構怎能忘了最能抗金的嶽家軍？
唯一的解釋是對付第三方，而這個第三方，除了宋金共同的敵人——齊天大聖，還會有誰？
這個局麵是明日預見到的，宋金既有秦檜與兀術暗中勾結，豈容他這個叛臣賊子坐大，必然會聯手，企圖將羽翅未豐的東勝神洲扼殺在搖籃裏。
明日早有針對的計劃，隻是尚未準備充分，也來不及準備充分。
他當機立斷，下令召開建國後的第一次最高軍事會議，參加會議者，已不止原先的“六人會”成員，還增加了新晉的聖軍新星魏勝等幾員年輕將領。
是時，年關將至，北風怒號，一直堅持不建帝殿、不行朝禮的明日，就在白虎山下的齊天大聖府，點起火爐，舉行不分上下的圓桌會議。
升為左右丞相的牛文、馬縐二人，分別介紹了內部的大好形勢和外部的險惡局麵，然後轉向軍事討論。
升任左右元帥的忽裏赤、艾裏孫，作為軍中元老派，與以魏勝為首的少壯派展開了激烈交鋒，雙方各執一詞。
元老派主張先打過長江，滅了較弱的南宋，再北上驅逐金人。
少壯派則主張先過黃河，將較強的金國趕迴北地，一統燕齊，迴頭再收拾趙宋。
兩派都考慮到了少主在金人的手中為質，隻以收複關內的河山為限。
否則，應該是一統天下才對。
牛文、馬縐當了和事老，提議幹脆兩線同時出擊，看誰先取勝，當真是公說公有理，婆說婆有理。
明日與楚月凝神傾聽，一言不發。
南下或北上的策略都有道理，亦帶有明顯的感情色彩。
出自女真的元老派自不想先對自己的族國下手，同樣，出自趙宋的少壯派也不想先拿自己的祖國開刀。
至於兩位丞相提議的兩線作戰，則是絕不可取的，明日當然記得後世一戰、二戰中的德國是怎麽失敗的。
還有一點，各方都覺得勝利好像唾手可得，這是個大錯誤！
也許是發展太快，也許是從未受過重大挫折，明日感覺到軍中彌漫著盲目樂觀的情緒，且不說南宋的嶽家軍就足夠聖軍吃一壺的，就是金國的兀術軍團也實力猶存，哪一個都不好相與。
雖說聖軍的架構，已趨向一支多兵種的全麵軍隊：不僅有騎軍、步軍、水軍，還組建了炮軍。
但是擴軍太快，難免魚龍混雜，將士融合時間太短，各軍配合亦顯生疏，一旦上了戰場，能產生多大的戰力尚是疑問。
盡管組建了這時代第一支真正意義的炮軍，全部裝備火龍出水，但經過這些年各種戰場的磨練，他對這原始火器的作用也有了清醒的認識。
用於攻城、守城，炮軍當能發揮不可小看的作用。
但在野戰當中，除非對手擺的是密集陣形，若麵對嶽家軍那樣的散騎戰術，炮軍的作用幾可忽略。
就像後世的第一代火槍手，根本無法抵禦騎兵、散兵的衝擊一樣。
最重要的是，剛剛建國、根基未穩的東勝神洲，根本經不起常規的消耗戰，取勝的唯一法寶還是出奇製勝。
經過這些年的戰爭熏陶，明日已然成長為這時代獨步天下的奇兵大師。
不過，他此次奇兵的靈感，卻來源於後世一個最狂妄的戰爭魔頭。
即便那個魔頭在戰略上犯了致命失誤，不過其首創的戰術確實前無古人，那就是——閃電戰！
與在座眾人的出發點都不同，明日的出發點是無法道於人知的。
因為他轟轟烈烈的這一場大幹，竟然隻是為了自幼的一個夢想，隻是為了改變一個人的命運——大英雄嶽飛！
從這一點來說，他是個自我的人。
明日站起來，在小嬌妻的默默支持下，開口發言了