皇上問韓大人具體是怎麽迴事。
原來春天的時候林孝玨組織人給京郊的農民上過課，如何增產，什麽是因地製宜，原來大家種地還看黃曆順不順呢，現在隻聽永安公主的。
林孝玨還送了一批工具過去。
當然第二批就要當地農戶照著樣子自己打了。
那些工具輕便又順手，農戶有口皆碑，因為工具省時又省力，所以農民就有更多的時間去做別的活，今年一年大家過的都不錯。
韓大人繼續道：“百姓說公主是他們的公主，不舍得公主遠嫁，所以今年納糧就特別痛快，想讓聖上知道永安公主對他們的重要性，公主是財神一樣的人。”
財神。
皇上聽了好笑，笑過之後又有些傷感，這個孩子在最開始時做的那些事，他都不怎麽看好，所以一直任由她自己折騰去，他是一點忙都沒幫。
先來看來，她的付出有迴報了。
在沒見到林孝玨之前，皇上一度認為這個女子不安分，甚至想打壓她，他心想許是自己老了，現在竟不覺得她是不安分，反而很享受這種熱火朝天的感覺。
百姓活的熱火朝天，王朝就欣欣向榮。
皇上在宮裏聽得到了自己想聽的話。
大街上輿論也沒閑著。
臘月初八，各家各戶都在城門口施粥。
今日不知怎麽的，欽天監也來湊熱鬧，米粥熬的濃稠熱乎，香氣溢滿了街道。
被施粥者不光能喝到粥，還能拿到一個小冊子。
排在第三個的是奇怪，當他接過一位斯文白淨的大人手裏的小冊子的時候，幾乎是懵的：“大人，我是乞丐，不識字，您發我也沒用。”
那大人很耐心的幫他把冊子翻開：“不識字沒關係，有圖。”
乞丐一看，都是他認識或者不認識的生活工具，認識看起來改進了很多，不認識的幹脆就看個新奇。
他拿著冊子嘿嘿笑：“有圖是會看，可是我是乞丐，用不著。”
那大人還是十分有耐心：“除非你當一輩子乞丐，不然總有一天能用到，再說，你用不到，有人能用到。”
是的，一日為乞丐，就閑著終身不勞作，乞丐懶惰。
可是還有很多勤快的人呢。
他們是需要這個工具的。
這冊子上分門別類，生活中能用到的小工具都有圖形，不光如此，有些專業性比較強的工具也給改進了，比如雕玉石用水凳，做幾何算術用的“規”“矩”……
隻有你想不到，沒有冊子上沒有的。
而且冊子上還標注了製作方法和使用方法。
竟比那些老木匠說的還詳細。
這是一個能改變人生活習慣的冊子。
中國人在感情生活中很保守，但是對新鮮事物的接受能力卻很快。
所以這個冊子很快就風靡街頭，因為人們有需要的，要去趕著做工具啊。
欽天監施粥三天，就發了三天的冊子。
有喜歡專研的人會拿著冊子來問：“都是誰畫的？”
還是那位斯文白淨的中年大人來迴答：“永安公主。”
啊！
這就難怪了。
出了永安公主，沒人這麽熱心給大家普及這些知識。
還有人問：“那工具都是誰發明改造的？總不能還是永安公主吧？”
“這到不是，有三分之一是永安公主，還有三分之一是逸風。”那大人指指低著頭給人打粥的青年男子。
青年男子表情清冷，打粥的時候也不跟人說話。
人有外冷內熱這一說，雖然他打粥不說話，但是他能替百姓做工具，就一定是個好官。
周圍聽見的人笑了，朝逸風豎起拇指。
有人又問了：“永安公主三分之一，逸風三分之一，那還有三分之一是誰造的？”
那大人有些不好意的拍拍自己的胸口，憨笑道：“正是在下，讓大家見笑了。”
這怎麽能是見笑？
這要感激啊。
眾人紛紛問著大人的名諱：“大人，雁過留聲人過留名，您不能做無名英雄啊？請說出您的名字。”
“是啊，大人您叫什麽？我們迴去好記在心裏。”
唿聲太高，那大人再推脫就是拿喬了，他還是那樣帶著羞澀有些憨厚的笑：“在下名若山，是姓周的。”
永安公主也是姓周的。
是永安公主的親戚。
所以這事還是永安公主組織的。
因為永安公主心中有百姓，所以總是把自己會的東西拿出來跟百姓一起分享。
一時間臘八人們議論的不是誰家的粥好，都是永安公主的博學多識。
這就引出一個問題。
也不知是誰第一個先問的：“我們用這樣見多識廣博學多聞的永安公主，如果嫁到蒙古去，那這些知識是不是都被帶走了？”
有人就說：“帶走的何止是這點東西，永安公主還收了很多徒弟呢。”
“對，永安公主還請大儒給學子們講課，可是聽道理的可不光是學子們，人家牆都拆了，明白事理的人，總會知道聽人講道理的重要性，那是受益匪淺。”
原來不知不覺中，永安公主已經為大家做了這麽多事。
都是好事，都是實事。
不說別的，人們又想起瘟疫之時永安公主的出人出力。
如果真的遠嫁了，再有瘟疫誰來治？
再有瘟疫誰來擋？
對，人們又想起來了，拋開別的光環不提，永安公主是個大夫啊，是個腳踏實地，不懼惡名，有真才實學的大夫。
就看這一點，也不能同意永安公主遠嫁。
人們一開始是私下裏舍不得。
後來逐漸擺在茶樓酒坊中說。
如果聽見有人說要將公主遠嫁，甚至會有幾個熱心人指著那人的鼻子罵：“要嫁你嫁，你不嫁你媳婦嫁，你媳婦不嫁你妹妹嫁，你妹妹不嫁你閨女嫁，你們家都知道蒙古不好，不遠嫁，那為什麽要逼公主遠嫁？”
“說什麽？怕打仗？”
“如果蒙古人要搶公主，那打就打了。”
所以輿論漸漸從“不願意為了一個公主引起戰爭”，變成了為“保衛公主而戰。”
這可真是不得了，因為曆史上就沒有出現過這樣的狀況，明明是一個紅顏禍水，怎麽老百姓都不恨他了？
方家人聽到了輿論真是又驚又惱。
方太守不可思議的搖頭：“想不到這位公主有這麽大的號召力，咱們之前做的事都白做了。“
方景隆攥緊了拳頭恨恨的說：“錯失了殺她的最佳機會，讓她成了氣候。”
如果隻是為了蒙古人，方君候可能就放棄了，可是不甘心，不甘心啊，她是從什麽時候起，這麽得民心的？
民心，那些微不足道的鬥升小民。
不過是幾個小小工具。
怎麽就能有這麽大的作用？
方君候所有鬥誌都被激起來了，他將下人拿來的小冊子撕得粉碎：“賤民，賤民，我就不信他們能比得過舌燦蓮花的讀書人？他們不過是玩偶，朝中大元動動嘴皮子就可以讓他們家破人亡，玩偶終究是抵抗不了操縱玩偶的人的。”
國子監有一半的學子頂著風雪靜坐請願：“永安公主收買人心操縱輿論不肯為國和親，紅顏禍水禍國殃民，要麽和親要麽褫奪封號驅逐出京。”
如果事情還隻是人們茶餘飯後的談資，那都是小事。
鬧到讀書人這裏，就是大事了，讀書人是幹什麽？時代的先鋒，思想潮流的引領者，國家未來的棟梁。
他們情願，如果不準的話，可能會引起上層動亂。
皇上聽了大發雷霆：“一個小小的和親，為什麽會鬧的這麽大？是不是有什麽人在推波助瀾？”
錦衣衛的探子迴報：“就算有，人也太多，沒法查。”
皇上道：“沒法查就平，把這些亂七八糟的情願給朕平息了。”
這個難度有點大啊，怎麽對付這些讀書人？難道要動用武力？
錦衣衛前一秒還在惆悵，後一秒就笑逐顏開的來找皇上：“聖上，平息了，那些亂七八糟的情願平息了。”
“誰？”
“怎麽會這麽快？”
不光皇上，大劉公公都好驚訝，這次的行動有點過於迅速啊。
原來春天的時候林孝玨組織人給京郊的農民上過課，如何增產，什麽是因地製宜，原來大家種地還看黃曆順不順呢，現在隻聽永安公主的。
林孝玨還送了一批工具過去。
當然第二批就要當地農戶照著樣子自己打了。
那些工具輕便又順手，農戶有口皆碑，因為工具省時又省力，所以農民就有更多的時間去做別的活，今年一年大家過的都不錯。
韓大人繼續道：“百姓說公主是他們的公主，不舍得公主遠嫁，所以今年納糧就特別痛快，想讓聖上知道永安公主對他們的重要性，公主是財神一樣的人。”
財神。
皇上聽了好笑，笑過之後又有些傷感，這個孩子在最開始時做的那些事，他都不怎麽看好，所以一直任由她自己折騰去，他是一點忙都沒幫。
先來看來，她的付出有迴報了。
在沒見到林孝玨之前，皇上一度認為這個女子不安分，甚至想打壓她，他心想許是自己老了，現在竟不覺得她是不安分，反而很享受這種熱火朝天的感覺。
百姓活的熱火朝天，王朝就欣欣向榮。
皇上在宮裏聽得到了自己想聽的話。
大街上輿論也沒閑著。
臘月初八，各家各戶都在城門口施粥。
今日不知怎麽的，欽天監也來湊熱鬧，米粥熬的濃稠熱乎，香氣溢滿了街道。
被施粥者不光能喝到粥，還能拿到一個小冊子。
排在第三個的是奇怪，當他接過一位斯文白淨的大人手裏的小冊子的時候，幾乎是懵的：“大人，我是乞丐，不識字，您發我也沒用。”
那大人很耐心的幫他把冊子翻開：“不識字沒關係，有圖。”
乞丐一看，都是他認識或者不認識的生活工具，認識看起來改進了很多，不認識的幹脆就看個新奇。
他拿著冊子嘿嘿笑：“有圖是會看，可是我是乞丐，用不著。”
那大人還是十分有耐心：“除非你當一輩子乞丐，不然總有一天能用到，再說，你用不到，有人能用到。”
是的，一日為乞丐，就閑著終身不勞作，乞丐懶惰。
可是還有很多勤快的人呢。
他們是需要這個工具的。
這冊子上分門別類，生活中能用到的小工具都有圖形，不光如此，有些專業性比較強的工具也給改進了，比如雕玉石用水凳，做幾何算術用的“規”“矩”……
隻有你想不到，沒有冊子上沒有的。
而且冊子上還標注了製作方法和使用方法。
竟比那些老木匠說的還詳細。
這是一個能改變人生活習慣的冊子。
中國人在感情生活中很保守，但是對新鮮事物的接受能力卻很快。
所以這個冊子很快就風靡街頭，因為人們有需要的，要去趕著做工具啊。
欽天監施粥三天，就發了三天的冊子。
有喜歡專研的人會拿著冊子來問：“都是誰畫的？”
還是那位斯文白淨的中年大人來迴答：“永安公主。”
啊！
這就難怪了。
出了永安公主，沒人這麽熱心給大家普及這些知識。
還有人問：“那工具都是誰發明改造的？總不能還是永安公主吧？”
“這到不是，有三分之一是永安公主，還有三分之一是逸風。”那大人指指低著頭給人打粥的青年男子。
青年男子表情清冷，打粥的時候也不跟人說話。
人有外冷內熱這一說，雖然他打粥不說話，但是他能替百姓做工具，就一定是個好官。
周圍聽見的人笑了，朝逸風豎起拇指。
有人又問了：“永安公主三分之一，逸風三分之一，那還有三分之一是誰造的？”
那大人有些不好意的拍拍自己的胸口，憨笑道：“正是在下，讓大家見笑了。”
這怎麽能是見笑？
這要感激啊。
眾人紛紛問著大人的名諱：“大人，雁過留聲人過留名，您不能做無名英雄啊？請說出您的名字。”
“是啊，大人您叫什麽？我們迴去好記在心裏。”
唿聲太高，那大人再推脫就是拿喬了，他還是那樣帶著羞澀有些憨厚的笑：“在下名若山，是姓周的。”
永安公主也是姓周的。
是永安公主的親戚。
所以這事還是永安公主組織的。
因為永安公主心中有百姓，所以總是把自己會的東西拿出來跟百姓一起分享。
一時間臘八人們議論的不是誰家的粥好，都是永安公主的博學多識。
這就引出一個問題。
也不知是誰第一個先問的：“我們用這樣見多識廣博學多聞的永安公主，如果嫁到蒙古去，那這些知識是不是都被帶走了？”
有人就說：“帶走的何止是這點東西，永安公主還收了很多徒弟呢。”
“對，永安公主還請大儒給學子們講課，可是聽道理的可不光是學子們，人家牆都拆了，明白事理的人，總會知道聽人講道理的重要性，那是受益匪淺。”
原來不知不覺中，永安公主已經為大家做了這麽多事。
都是好事，都是實事。
不說別的，人們又想起瘟疫之時永安公主的出人出力。
如果真的遠嫁了，再有瘟疫誰來治？
再有瘟疫誰來擋？
對，人們又想起來了，拋開別的光環不提，永安公主是個大夫啊，是個腳踏實地，不懼惡名，有真才實學的大夫。
就看這一點，也不能同意永安公主遠嫁。
人們一開始是私下裏舍不得。
後來逐漸擺在茶樓酒坊中說。
如果聽見有人說要將公主遠嫁，甚至會有幾個熱心人指著那人的鼻子罵：“要嫁你嫁，你不嫁你媳婦嫁，你媳婦不嫁你妹妹嫁，你妹妹不嫁你閨女嫁，你們家都知道蒙古不好，不遠嫁，那為什麽要逼公主遠嫁？”
“說什麽？怕打仗？”
“如果蒙古人要搶公主，那打就打了。”
所以輿論漸漸從“不願意為了一個公主引起戰爭”，變成了為“保衛公主而戰。”
這可真是不得了，因為曆史上就沒有出現過這樣的狀況，明明是一個紅顏禍水，怎麽老百姓都不恨他了？
方家人聽到了輿論真是又驚又惱。
方太守不可思議的搖頭：“想不到這位公主有這麽大的號召力，咱們之前做的事都白做了。“
方景隆攥緊了拳頭恨恨的說：“錯失了殺她的最佳機會，讓她成了氣候。”
如果隻是為了蒙古人，方君候可能就放棄了，可是不甘心，不甘心啊，她是從什麽時候起，這麽得民心的？
民心，那些微不足道的鬥升小民。
不過是幾個小小工具。
怎麽就能有這麽大的作用？
方君候所有鬥誌都被激起來了，他將下人拿來的小冊子撕得粉碎：“賤民，賤民，我就不信他們能比得過舌燦蓮花的讀書人？他們不過是玩偶，朝中大元動動嘴皮子就可以讓他們家破人亡，玩偶終究是抵抗不了操縱玩偶的人的。”
國子監有一半的學子頂著風雪靜坐請願：“永安公主收買人心操縱輿論不肯為國和親，紅顏禍水禍國殃民，要麽和親要麽褫奪封號驅逐出京。”
如果事情還隻是人們茶餘飯後的談資，那都是小事。
鬧到讀書人這裏，就是大事了，讀書人是幹什麽？時代的先鋒，思想潮流的引領者，國家未來的棟梁。
他們情願，如果不準的話，可能會引起上層動亂。
皇上聽了大發雷霆：“一個小小的和親，為什麽會鬧的這麽大？是不是有什麽人在推波助瀾？”
錦衣衛的探子迴報：“就算有，人也太多，沒法查。”
皇上道：“沒法查就平，把這些亂七八糟的情願給朕平息了。”
這個難度有點大啊，怎麽對付這些讀書人？難道要動用武力？
錦衣衛前一秒還在惆悵，後一秒就笑逐顏開的來找皇上：“聖上，平息了，那些亂七八糟的情願平息了。”
“誰？”
“怎麽會這麽快？”
不光皇上，大劉公公都好驚訝，這次的行動有點過於迅速啊。