一舞結束後，就開始第一環節，就開始對他們提問。
問題一:長線放風箏
答案:慢慢來問題二:床底下放風箏
答案:不見起
問題三:刺笆林裏放風箏
答案:胡攪蠻纏；胡纏問題四:倒背手放風箏
答案:扯遠了問題五:電線上的風箏
答案:纏上了問題六:房頂上放風箏
答案:起手高一層問題七:裹腳布放風箏
答案:臭名遠揚問題八:撿風箏丟雲雀
答案:得不償失問題九:兩隻風箏一塊飛
答案:胡攪蠻纏問題十:七裏崗放風箏
答案:由它去；隨它去問題十一:上天的風箏
答案:靠人牽線問題十二:樹林裏放風箏
答案:勾勾搭搭；亂纏；纏住了問題十三:天上的風箏
答案:一根線在人家手裏問題十四:娃娃放風箏
答案:抖起來了問題十五:屋裏放風箏
答案:高也有限問題十六:武大郎放風箏
答案:起手不高
問題十七:案板底下放風箏?
答案:飛不起來?
迴答上的人，就進入下一個環節就是念《風箏十首》
在獲得獎勵後，風箏舞會就結束了。
她們三姐妹就跟他們三兄弟迴家去，他們三兄弟就把做好的風箏形狀的糕點拿給她們品嚐。
鄭音謠拿了一塊自己喜歡的口味的糕點吃。
馮安紀期待地問，“好吃嗎？”
鄭音謠點點頭。
就拿過一塊馮安紀喜歡的口味喂他吃。
馮安平就拿了一塊鄭音素喜歡的口味的糕點喂她吃。
鄭音素張口吃下，也拿了一塊馮安平口味的糕點喂他吃。
馮安生和鄭音韻一起拿過各自隻要吃的糕點，喂各自吃。
馮安生、馮安平和鄭音韻、鄭音素看著馮安紀、鄭音謠兩人，等待著他們畢業。
他們等啊等終於等到馮安紀、鄭音謠畢業。
他們四個就參加了馮安紀、鄭音謠的畢業典禮。
鄭音謠一手抱著鄭音韻，說，“大姐，我終於可以和你一起
做風箏。”
鄭音謠一手抱著鄭音素，說，“二姐，我終於可以和你一起設計蝙蝠衫。”
鄭音韻和鄭音素聽後，說，“怪不得叫你選專業，你就選設計。”
鄭音謠笑了起來，說，“我想和兩個姐姐工作。”
鄭音韻和鄭音素點點頭，她們也想和自己的妹妹一起工作，畢竟能好好護著她，她就是她們的小公主。
馮安紀學的是管理，就去馮安生的公司去工作。
馮安紀、鄭音謠畢業後，馮安生就和自己兩個弟弟準備求婚的事。
準備完以後，他們三兄弟就跟她們三姐妹求婚。
一起來到廣場，馮安生、馮安平、馮安紀就和鄭音韻、鄭音素、鄭音謠一起放風箏。
風箏升起，馮安生和鄭音韻放的風箏上寫著鄭音韻，嫁給我吧！
風箏升起，馮安平和鄭音素放的風箏上寫著鄭音素，嫁給我吧！
風箏升起，馮安紀和鄭音謠放的風箏上寫著鄭音謠，嫁給我吧！馮安生單膝跪地，喊，“鄭音韻，嫁給我吧！”
鄭音韻點點頭。
馮安生就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏項鏈。
?馮安平單膝跪地，喊，“鄭音素，嫁給我吧！”
鄭音素點點頭。
馮安平就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏手鏈。?
馮安紀單膝跪地，喊，“鄭音謠，嫁給我吧！”
鄭音謠點點頭。
馮安紀就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏發夾。
鄭音謠摸著自己頭上的發夾，問，“安紀，你怎麽送我發夾？”
馮安紀含情脈脈看著她，說，“發夾有著永結同心的一層意思，送發夾當然是希望與你好好相處。”再握住她的手，說，“發夾還代表著白頭偕老，預示著天長地久。”
求婚過後，就開始一起布置婚禮，新房的設計都是圍繞著風箏。
結婚後，就開始努力造人計劃，努力過後，她們三姐妹懷上了孩子。
三姐妹就一會買一些關於懷孕的書籍一起看，三兄弟就會做很多補品給她們吃。
三姐妹的肚子一天天大起來，很快就到臨盆，三兄弟非常地興奮，期待著他們的孩子來到這世上。
他們的孩子出世後，就一
天天長大，很快他們的孩子三歲，會叫爹地和媽咪。
她們三姐妹就會給她們的孩子叫關於風箏的一切。
鄭音韻的孩子抱著她，問，“媽咪，長壽的圖案有什麽？”
鄭音韻就解釋，“古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多：有萬古長青的鬆柏，有據說能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據說食之可以長命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。追求和表達長壽的“壽”字有一萬多種字形，變化極為豐富。源於佛教的“萬”字紋樣，寓“多至上萬”之意。在沙燕風箏中，腰部的圖案就多為迴轉“萬”字紋樣。與此有關的吉祥圖案與風箏有：“祥雲鶴壽”，“八仙賀壽”等。”
鄭音韻的孩子點點頭。
鄭音素的孩子抱著她，問，“媽咪，求福的圖案有什麽？”
鄭音素就解釋，“人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音，盡管它形象欠美，但經過充分美化，把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統的北京沙燕風箏中，以“福燕”為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風箏有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福獻壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”、“五福獻壽”等，周代《洪範》篇載“五福”：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。“攸好德”謂所好者德，“考終命”謂善終，不橫夭。按五福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”（如意原是竹木製的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名）。與此有關的吉祥圖案與風箏有：“連年有魚”，“喜慶有餘”，“鯉魚跳龍門”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。”
鄭音素的孩子點點頭。
鄭音謠的孩子抱著她，問，“媽咪，喜慶的圖案有什麽？”
鄭音謠就解釋，“表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風箏中有“喜”字風箏，“喜喜”風箏碰等，與此有關的風箏和吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”，“喜慶有餘”，“福祿壽喜”，“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如“百鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等。
”
鄭音謠的孩子點點頭。
三個孩子一起問，“媽咪，吉祥的圖案有什麽？”
三個媽咪一起答，“龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象征，後來以龜背紋代替。特別需要強調的是關於龍的話題，中國是個尚龍的國家，在我們國家裏龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構成的傳統吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳□□”，“百鳥朝鳳”等。中國傳統風箏——龍頭蜈蚣長串風箏，尤其是大型龍類風箏，以其放飛場麵壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。”
鄭音韻、鄭音素、鄭音謠就跟他們說說關於風箏的起源，大體有四種傳說。
鬥笠、樹葉說
鬥笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的鬥笠製作很簡單，係繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，卷起了他的鬥笠，農夫趕緊去追，一下抓住係繩。恰巧這係繩很長，鬥笠便象風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，以後便經常給村民放鬥笠，後來演變成放風箏。樹葉說來自於中國南方一帶。據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏活動。中國台灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用麵包樹的葉子做風箏。
帆船、帳篷說
人類使用木舟的曆史以久，早在公元前2000多年就被用於生產，後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆，帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風刮起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種遊樂活動。
飛鳥說
從曆史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、紮繪技術等，一個突出的標誌就是以鳥的形狀多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而製造並以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而製作風箏，是人們對美好生活的追求。風箏因此而生，是天經地義的道理。風箏起源於中國，這是目前世界風箏界一致公認的結論，中國最早的風箏是有古代的科學家墨翟製造的。據中國的史料《韓非子·外儲說》
載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。”是說墨子研究了三年，終於用木頭製成了一隻木鳥，但隻飛了一天就壞了。墨子製造的這隻“木鷂”就是中國最早的風箏。
第四種說法是：風箏由五代時期的李鄴發明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中這樣寫道：五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。
問題一:長線放風箏
答案:慢慢來問題二:床底下放風箏
答案:不見起
問題三:刺笆林裏放風箏
答案:胡攪蠻纏；胡纏問題四:倒背手放風箏
答案:扯遠了問題五:電線上的風箏
答案:纏上了問題六:房頂上放風箏
答案:起手高一層問題七:裹腳布放風箏
答案:臭名遠揚問題八:撿風箏丟雲雀
答案:得不償失問題九:兩隻風箏一塊飛
答案:胡攪蠻纏問題十:七裏崗放風箏
答案:由它去；隨它去問題十一:上天的風箏
答案:靠人牽線問題十二:樹林裏放風箏
答案:勾勾搭搭；亂纏；纏住了問題十三:天上的風箏
答案:一根線在人家手裏問題十四:娃娃放風箏
答案:抖起來了問題十五:屋裏放風箏
答案:高也有限問題十六:武大郎放風箏
答案:起手不高
問題十七:案板底下放風箏?
答案:飛不起來?
迴答上的人，就進入下一個環節就是念《風箏十首》
在獲得獎勵後，風箏舞會就結束了。
她們三姐妹就跟他們三兄弟迴家去，他們三兄弟就把做好的風箏形狀的糕點拿給她們品嚐。
鄭音謠拿了一塊自己喜歡的口味的糕點吃。
馮安紀期待地問，“好吃嗎？”
鄭音謠點點頭。
就拿過一塊馮安紀喜歡的口味喂他吃。
馮安平就拿了一塊鄭音素喜歡的口味的糕點喂她吃。
鄭音素張口吃下，也拿了一塊馮安平口味的糕點喂他吃。
馮安生和鄭音韻一起拿過各自隻要吃的糕點，喂各自吃。
馮安生、馮安平和鄭音韻、鄭音素看著馮安紀、鄭音謠兩人，等待著他們畢業。
他們等啊等終於等到馮安紀、鄭音謠畢業。
他們四個就參加了馮安紀、鄭音謠的畢業典禮。
鄭音謠一手抱著鄭音韻，說，“大姐，我終於可以和你一起
做風箏。”
鄭音謠一手抱著鄭音素，說，“二姐，我終於可以和你一起設計蝙蝠衫。”
鄭音韻和鄭音素聽後，說，“怪不得叫你選專業，你就選設計。”
鄭音謠笑了起來，說，“我想和兩個姐姐工作。”
鄭音韻和鄭音素點點頭，她們也想和自己的妹妹一起工作，畢竟能好好護著她，她就是她們的小公主。
馮安紀學的是管理，就去馮安生的公司去工作。
馮安紀、鄭音謠畢業後，馮安生就和自己兩個弟弟準備求婚的事。
準備完以後，他們三兄弟就跟她們三姐妹求婚。
一起來到廣場，馮安生、馮安平、馮安紀就和鄭音韻、鄭音素、鄭音謠一起放風箏。
風箏升起，馮安生和鄭音韻放的風箏上寫著鄭音韻，嫁給我吧！
風箏升起，馮安平和鄭音素放的風箏上寫著鄭音素，嫁給我吧！
風箏升起，馮安紀和鄭音謠放的風箏上寫著鄭音謠，嫁給我吧！馮安生單膝跪地，喊，“鄭音韻，嫁給我吧！”
鄭音韻點點頭。
馮安生就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏項鏈。
?馮安平單膝跪地，喊，“鄭音素，嫁給我吧！”
鄭音素點點頭。
馮安平就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏手鏈。?
馮安紀單膝跪地，喊，“鄭音謠，嫁給我吧！”
鄭音謠點點頭。
馮安紀就幫她戴上戒指，在站起來幫她戴上一條風箏發夾。
鄭音謠摸著自己頭上的發夾，問，“安紀，你怎麽送我發夾？”
馮安紀含情脈脈看著她，說，“發夾有著永結同心的一層意思，送發夾當然是希望與你好好相處。”再握住她的手，說，“發夾還代表著白頭偕老，預示著天長地久。”
求婚過後，就開始一起布置婚禮，新房的設計都是圍繞著風箏。
結婚後，就開始努力造人計劃，努力過後，她們三姐妹懷上了孩子。
三姐妹就一會買一些關於懷孕的書籍一起看，三兄弟就會做很多補品給她們吃。
三姐妹的肚子一天天大起來，很快就到臨盆，三兄弟非常地興奮，期待著他們的孩子來到這世上。
他們的孩子出世後，就一
天天長大，很快他們的孩子三歲，會叫爹地和媽咪。
她們三姐妹就會給她們的孩子叫關於風箏的一切。
鄭音韻的孩子抱著她，問，“媽咪，長壽的圖案有什麽？”
鄭音韻就解釋，“古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多：有萬古長青的鬆柏，有據說能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據說食之可以長命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。追求和表達長壽的“壽”字有一萬多種字形，變化極為豐富。源於佛教的“萬”字紋樣，寓“多至上萬”之意。在沙燕風箏中，腰部的圖案就多為迴轉“萬”字紋樣。與此有關的吉祥圖案與風箏有：“祥雲鶴壽”，“八仙賀壽”等。”
鄭音韻的孩子點點頭。
鄭音素的孩子抱著她，問，“媽咪，求福的圖案有什麽？”
鄭音素就解釋，“人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音，盡管它形象欠美，但經過充分美化，把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統的北京沙燕風箏中，以“福燕”為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經過美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風箏有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福獻壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”、“五福獻壽”等，周代《洪範》篇載“五福”：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。“攸好德”謂所好者德，“考終命”謂善終，不橫夭。按五福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”（如意原是竹木製的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名）。與此有關的吉祥圖案與風箏有：“連年有魚”，“喜慶有餘”，“鯉魚跳龍門”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。”
鄭音素的孩子點點頭。
鄭音謠的孩子抱著她，問，“媽咪，喜慶的圖案有什麽？”
鄭音謠就解釋，“表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風箏中有“喜”字風箏，“喜喜”風箏碰等，與此有關的風箏和吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”，“喜慶有餘”，“福祿壽喜”，“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如“百鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等。
”
鄭音謠的孩子點點頭。
三個孩子一起問，“媽咪，吉祥的圖案有什麽？”
三個媽咪一起答，“龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象征，後來以龜背紋代替。特別需要強調的是關於龍的話題，中國是個尚龍的國家，在我們國家裏龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構成的傳統吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳□□”，“百鳥朝鳳”等。中國傳統風箏——龍頭蜈蚣長串風箏，尤其是大型龍類風箏，以其放飛場麵壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。”
鄭音韻、鄭音素、鄭音謠就跟他們說說關於風箏的起源，大體有四種傳說。
鬥笠、樹葉說
鬥笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的鬥笠製作很簡單，係繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，卷起了他的鬥笠，農夫趕緊去追，一下抓住係繩。恰巧這係繩很長，鬥笠便象風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，以後便經常給村民放鬥笠，後來演變成放風箏。樹葉說來自於中國南方一帶。據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏活動。中國台灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用麵包樹的葉子做風箏。
帆船、帳篷說
人類使用木舟的曆史以久，早在公元前2000多年就被用於生產，後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆，帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風刮起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種遊樂活動。
飛鳥說
從曆史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、紮繪技術等，一個突出的標誌就是以鳥的形狀多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而製造並以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而製作風箏，是人們對美好生活的追求。風箏因此而生，是天經地義的道理。風箏起源於中國，這是目前世界風箏界一致公認的結論，中國最早的風箏是有古代的科學家墨翟製造的。據中國的史料《韓非子·外儲說》
載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。”是說墨子研究了三年，終於用木頭製成了一隻木鳥，但隻飛了一天就壞了。墨子製造的這隻“木鷂”就是中國最早的風箏。
第四種說法是：風箏由五代時期的李鄴發明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中這樣寫道：五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。