“你文心突破兩丈，領悟頂級舉人神通【韋編三絕】，能限\/製對方文心發揮，對方文宮全屬性降低20%。”
“你文心突破三丈，領悟頂級舉人神通【一目十行】，舉人以下神通，可以瞬息秒發。”
“你文氣突破三丈，領悟極品舉人神通【不求甚解】，主動技能，讓對方遺忘所有神通，對舉人以下必然生效，進士以上可能生效。”
“你文膽突破三丈，領悟極品舉人神通【與子同袍】，豈曰無衣，與子同袍，主動技能，能指定某人為同袍，與其分享生命。在你死亡之前，其完全不受傷害。”
“你文名突破三丈，但領悟神通【伏魔秀才】，不再單獨計算獎勵。”
“你文德突破三丈，但領悟極品舉人神通【大德不孤】，德不孤，必有鄰。你對中立勢力、敵對勢力的親和力隱藏屬性將提升，中立、敵對勢力有幾率化敵為友。”
杜預閉目養神，心中激動地簡直要原地爆炸！
這些都是極品舉人神通啊。
三丈，已經達到了舉人的實力上限。
再提升，幾乎要踏入進士之階。
在競爭如此激烈的書山中，能以戰養戰、斬獲豐厚屬性和技能，這本身就是杜預喜出望外最大收獲。
被杜預踢翻的王倫，在文階上滾啊滾，一路往下滾，終於滾到了出發之地，鼻青臉腫、鼻血直流跳起來，破口大罵：“狗幣杜預，你搶我機緣！”
“這第二重第一名，本是我的。我消耗了上百文寶啊，你個天殺的。”
“你知道這花了多少錢？”
王倫滔滔不絕，汙言穢語，破口大罵。
可惜，杜預一概聽不到。聽到也隻是會心一笑。
王倫之慘，杜預之勝，令所有讀書人都哈哈大笑起來。
沒有人願意看到王倫憑借琅琊王家的權勢、財富和影響力，在書山學海走捷徑，抄近路平步青雲，走到最高巔峰。
十國讀書人中，士族固然有，但畢竟是少數。
絕大部分讀書人，都是無權無勢無錢的平民、百姓。
他們寧願看到杜預憑著詩書才氣登頂，也不願看到王倫依靠財富權勢竊取高位。
書山之中，到處都流傳著讀書人吟誦、品評杜預登頂後的詩句，嘲諷著王倫得意忘形做的詩。
“什麽好風憑借力，送我上青雲？哈哈，惹人恥笑。”
“隻看雙方作詩，便知道胸懷格調。”
“杜案首是須知少日拏雲誌，曾許人間第一流，乃是擎天淩雲之誌憑的是自己真本事，而王倫隻會搖頭晃腦，吟誦什麽好風憑借力，送我上青雲。他上位完全靠風，靠人送？”
“好，既然杜案首已經將第一收入囊中，我等也不能再寂寂無名。這第二名，我們爭！”
漫山遍野，都在迴蕩著杜預登頂之後的詩。
“須知少日拏雲誌！”
“曾許人間第一流！”
“哈哈，痛快！”
“這第二，我拿定了！”
十國秀才，人人奮勇爭先，向巔峰發起了衝擊。
王倫暴跳如雷，急忙手腳並用，向文階衝去。
他原本有機會，能衝到第二的，可惜文階被杜預衝散了不少，到處都是破洞。
王倫手忙腳亂，又不斷去填補，仿佛難於上青天的蜀道，要一邊修一邊走。
他又聽到了第二聲提示。
“大漢學子、雲中書院林權，獲得第二重第二名，獎勵文宮屬性，全麵增強8%。”
“什麽？”
王倫驚呆了。
他怒而仰頭看去，想要看清楚到底誰搶奪了他的名次？
而這一眼看去不要緊。
隻見另一個士子，已然傲然站在第二重山之巔峰。
此人，騎鶴而立，身穿極其簡樸，身披道袍、腳踏草鞋、披頭散發，活脫脫一位仙風道骨的道士。
隻是，他隻留下一個神秘的背影，與杜預遙遙對視！
兩大先後攀爬上書山巔峰的強者，眼神碰撞，寒芒一閃。
林權已然騎鶴，一躍而下，瀟灑飄逸、消失在人們的視野中。
但饒是如此，也一石激起千層浪。
“雲中書院林權？是那名揚三晉的天才？”
“之前書山，從未遇到過。”
“不顯山不露水，竟然取得第二？”
“關鍵他怎麽爬上去的？杜預【望嶽】詩詞鎮國，才能飛升上去。”
“他怎麽打扮與我們不一樣？”
“這你就不知道了吧？雲中書院，乃是大漢的國立書院，但大漢崇尚道家、以黃老之學為立國之本。林權雖然是讀書人，但尊奉的是黃老之學，打扮與道士頗為類似。”
杜預矚目觀察林權。
六藝中的禮中規定，聖人曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
故而，十國讀書人都秉持“文質彬彬、約之有禮”八個字，十分重視服飾之美，尤其重視禮儀。雖說各國有各國的風土人情、獨特相性、偏愛顏色樣式，但大體上都能體現君子正其衣冠、文質彬彬。
但林權此人打扮，與的普通讀書人不同，卻處處彰顯出道家的氣度來。
那便是同樣八個字“披鶴懷孕、養誌忘形”！
道家秉持研究人與自然的關係，認為人應該順應自然、順勢而變、因勢利導，與儒家提倡禮儀完全相反。
道家至聖老子提出：“知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。” 被褐懷玉，意思是穿著內懷珠玉內心，穿著粗褐陋裝，知道我的人很少，而能效法我的人更少。聖人雖穿著樸素，但有顆潔白無瑕、質樸純真的心。
道家亞聖莊子進一步提出“養誌忘形”，幹脆放浪形骸，不講究這些衣著了。
故而道家崇尚“無知、無為、無欲”，以簡樸為主。
林權的打扮，便是典型的道家黃老之學影響，不知道的還以為第二名是一介農夫。
眾人震驚還未結束，又聽到一聲提示響起。
“大秦學子、嵩陽書院張放，奪取第二重第三名，獲得4%全屬性獎勵。”
“至此，第二重山前三名獎勵發放完畢。”
人群剛剛的震驚還未平息，又齊聲驚唿、驚歎起來。
“雲中書院林權剛拿到第二？第三又被嵩陽書院張放拿去？”
“這些人，太強了吧？都是怎麽上去的？”
“張放是誰，我怎麽沒聽說過？”
“若他的名字你沒聽過，那他叔叔的名字你一定聽過。大秦宰相，雄辯家張儀！”
“啊？他，他是張儀的侄子？”
“不錯。他以秀才之身，卻已經擔任了大秦九卿之一的廷尉，掌刑辟！”
“大秦，不是法家的天下嗎？”
“正是，而嵩陽書院，就是法家學術聖地。此人，被譽為【廷尉秀才】！”
張放與林權不同，奪取第三名後，嘯傲而立。
此人乃是法家弟子，法家服飾提倡“崇尚自然、反對修飾”，主張一種極端功利主義和絕對專\/製主義，強調統治的不可動搖性，不分親疏、專斷一法，好質而惡飾。
張放穿曲裾、直裾，頭上裹巾幘，加戴進賢冠，整體黑玄。這是大秦文吏典型的服飾。
順便一提，墨家的衣著打扮，崇尚八個字是“衣著必暖，然後求麗”，崇尚節用、尚用的實用簡樸觀。聖人墨子本人，走到哪裏都是一副普通人打扮，墨家弟子一個個更是漁樵工匠，販夫走卒的打扮，毫無華麗可言。
張放目光平靜，仿佛深淵中一柄寒芒四射的寶劍，對杜預拱手道：“吾叔張儀，命我再三致意杜案首。”
杜預恍然大悟。
“原來，你是張儀的子侄？難怪覺得眼熟。”
“我與張相，幸會一麵之緣。”
張放目光深刻，仿佛要將杜預鐫刻在他心底深處，傲然點頭：“您的新詩望嶽，詩成鎮國，可喜可賀。”
“會當淩絕頂，一覽眾山小。”
“這境界，我仰慕地緊。”
“到第三重山，我不會再客氣。”
他轉身就走，消失不見。
杜預凝視著張放的背影，嘴角微微翹起。
古來聖賢皆寂寞。
高處不勝寒。
倒是真心希望，天下英雄能多幾個。
不然，真的不夠我打。
“不知道，項羽、裴十四他們走到哪裏了？”
“算了，我還有重要的事，先走一步。”
杜預轉身離去。
他躍下的瞬間，眼前天旋地轉，失去了意識。
腦海中，隻有一個隱隱約約模糊聲音：“第三重山，開！”
杜預睜開眼睛，凝視著眼前的一切。
“這就是··第三重山？”
“也就是秀才能走的最後一重山？”
“王文昭少年得誌，天才實力，也沒成功走出第三重山，止步於此。”
“我師父田洪鳳，更是止步在第二重山，壓根沒走到過這裏。”
“此地的挑戰，比之前任何一重山，都要危險得多。”
杜預曾經與王文昭談起過第三重山。
王文昭勃然色變。
他記不清第三重山具體的情形，隻強調了一句話。
“一重山是一重關。”
“第三重山之危險，絕非前兩重能比的。”
“我過第一重山，輕鬆寫意，過第二重，隻覺得困難重重。第三重，我東躲西\/藏，隻苟延殘喘三日，便果斷迴歸，不敢再待下去。”
“我記憶雖然模模糊糊，但至今午夜夢迴，依舊會被噩夢嚇醒，滿身冷汗，應是潛意識中對危險依舊刻骨銘心，難以釋懷。”
“你文心突破三丈，領悟頂級舉人神通【一目十行】，舉人以下神通，可以瞬息秒發。”
“你文氣突破三丈，領悟極品舉人神通【不求甚解】，主動技能，讓對方遺忘所有神通，對舉人以下必然生效，進士以上可能生效。”
“你文膽突破三丈，領悟極品舉人神通【與子同袍】，豈曰無衣，與子同袍，主動技能，能指定某人為同袍，與其分享生命。在你死亡之前，其完全不受傷害。”
“你文名突破三丈，但領悟神通【伏魔秀才】，不再單獨計算獎勵。”
“你文德突破三丈，但領悟極品舉人神通【大德不孤】，德不孤，必有鄰。你對中立勢力、敵對勢力的親和力隱藏屬性將提升，中立、敵對勢力有幾率化敵為友。”
杜預閉目養神，心中激動地簡直要原地爆炸！
這些都是極品舉人神通啊。
三丈，已經達到了舉人的實力上限。
再提升，幾乎要踏入進士之階。
在競爭如此激烈的書山中，能以戰養戰、斬獲豐厚屬性和技能，這本身就是杜預喜出望外最大收獲。
被杜預踢翻的王倫，在文階上滾啊滾，一路往下滾，終於滾到了出發之地，鼻青臉腫、鼻血直流跳起來，破口大罵：“狗幣杜預，你搶我機緣！”
“這第二重第一名，本是我的。我消耗了上百文寶啊，你個天殺的。”
“你知道這花了多少錢？”
王倫滔滔不絕，汙言穢語，破口大罵。
可惜，杜預一概聽不到。聽到也隻是會心一笑。
王倫之慘，杜預之勝，令所有讀書人都哈哈大笑起來。
沒有人願意看到王倫憑借琅琊王家的權勢、財富和影響力，在書山學海走捷徑，抄近路平步青雲，走到最高巔峰。
十國讀書人中，士族固然有，但畢竟是少數。
絕大部分讀書人，都是無權無勢無錢的平民、百姓。
他們寧願看到杜預憑著詩書才氣登頂，也不願看到王倫依靠財富權勢竊取高位。
書山之中，到處都流傳著讀書人吟誦、品評杜預登頂後的詩句，嘲諷著王倫得意忘形做的詩。
“什麽好風憑借力，送我上青雲？哈哈，惹人恥笑。”
“隻看雙方作詩，便知道胸懷格調。”
“杜案首是須知少日拏雲誌，曾許人間第一流，乃是擎天淩雲之誌憑的是自己真本事，而王倫隻會搖頭晃腦，吟誦什麽好風憑借力，送我上青雲。他上位完全靠風，靠人送？”
“好，既然杜案首已經將第一收入囊中，我等也不能再寂寂無名。這第二名，我們爭！”
漫山遍野，都在迴蕩著杜預登頂之後的詩。
“須知少日拏雲誌！”
“曾許人間第一流！”
“哈哈，痛快！”
“這第二，我拿定了！”
十國秀才，人人奮勇爭先，向巔峰發起了衝擊。
王倫暴跳如雷，急忙手腳並用，向文階衝去。
他原本有機會，能衝到第二的，可惜文階被杜預衝散了不少，到處都是破洞。
王倫手忙腳亂，又不斷去填補，仿佛難於上青天的蜀道，要一邊修一邊走。
他又聽到了第二聲提示。
“大漢學子、雲中書院林權，獲得第二重第二名，獎勵文宮屬性，全麵增強8%。”
“什麽？”
王倫驚呆了。
他怒而仰頭看去，想要看清楚到底誰搶奪了他的名次？
而這一眼看去不要緊。
隻見另一個士子，已然傲然站在第二重山之巔峰。
此人，騎鶴而立，身穿極其簡樸，身披道袍、腳踏草鞋、披頭散發，活脫脫一位仙風道骨的道士。
隻是，他隻留下一個神秘的背影，與杜預遙遙對視！
兩大先後攀爬上書山巔峰的強者，眼神碰撞，寒芒一閃。
林權已然騎鶴，一躍而下，瀟灑飄逸、消失在人們的視野中。
但饒是如此，也一石激起千層浪。
“雲中書院林權？是那名揚三晉的天才？”
“之前書山，從未遇到過。”
“不顯山不露水，竟然取得第二？”
“關鍵他怎麽爬上去的？杜預【望嶽】詩詞鎮國，才能飛升上去。”
“他怎麽打扮與我們不一樣？”
“這你就不知道了吧？雲中書院，乃是大漢的國立書院，但大漢崇尚道家、以黃老之學為立國之本。林權雖然是讀書人，但尊奉的是黃老之學，打扮與道士頗為類似。”
杜預矚目觀察林權。
六藝中的禮中規定，聖人曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
故而，十國讀書人都秉持“文質彬彬、約之有禮”八個字，十分重視服飾之美，尤其重視禮儀。雖說各國有各國的風土人情、獨特相性、偏愛顏色樣式，但大體上都能體現君子正其衣冠、文質彬彬。
但林權此人打扮，與的普通讀書人不同，卻處處彰顯出道家的氣度來。
那便是同樣八個字“披鶴懷孕、養誌忘形”！
道家秉持研究人與自然的關係，認為人應該順應自然、順勢而變、因勢利導，與儒家提倡禮儀完全相反。
道家至聖老子提出：“知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。” 被褐懷玉，意思是穿著內懷珠玉內心，穿著粗褐陋裝，知道我的人很少，而能效法我的人更少。聖人雖穿著樸素，但有顆潔白無瑕、質樸純真的心。
道家亞聖莊子進一步提出“養誌忘形”，幹脆放浪形骸，不講究這些衣著了。
故而道家崇尚“無知、無為、無欲”，以簡樸為主。
林權的打扮，便是典型的道家黃老之學影響，不知道的還以為第二名是一介農夫。
眾人震驚還未結束，又聽到一聲提示響起。
“大秦學子、嵩陽書院張放，奪取第二重第三名，獲得4%全屬性獎勵。”
“至此，第二重山前三名獎勵發放完畢。”
人群剛剛的震驚還未平息，又齊聲驚唿、驚歎起來。
“雲中書院林權剛拿到第二？第三又被嵩陽書院張放拿去？”
“這些人，太強了吧？都是怎麽上去的？”
“張放是誰，我怎麽沒聽說過？”
“若他的名字你沒聽過，那他叔叔的名字你一定聽過。大秦宰相，雄辯家張儀！”
“啊？他，他是張儀的侄子？”
“不錯。他以秀才之身，卻已經擔任了大秦九卿之一的廷尉，掌刑辟！”
“大秦，不是法家的天下嗎？”
“正是，而嵩陽書院，就是法家學術聖地。此人，被譽為【廷尉秀才】！”
張放與林權不同，奪取第三名後，嘯傲而立。
此人乃是法家弟子，法家服飾提倡“崇尚自然、反對修飾”，主張一種極端功利主義和絕對專\/製主義，強調統治的不可動搖性，不分親疏、專斷一法，好質而惡飾。
張放穿曲裾、直裾，頭上裹巾幘，加戴進賢冠，整體黑玄。這是大秦文吏典型的服飾。
順便一提，墨家的衣著打扮，崇尚八個字是“衣著必暖，然後求麗”，崇尚節用、尚用的實用簡樸觀。聖人墨子本人，走到哪裏都是一副普通人打扮，墨家弟子一個個更是漁樵工匠，販夫走卒的打扮，毫無華麗可言。
張放目光平靜，仿佛深淵中一柄寒芒四射的寶劍，對杜預拱手道：“吾叔張儀，命我再三致意杜案首。”
杜預恍然大悟。
“原來，你是張儀的子侄？難怪覺得眼熟。”
“我與張相，幸會一麵之緣。”
張放目光深刻，仿佛要將杜預鐫刻在他心底深處，傲然點頭：“您的新詩望嶽，詩成鎮國，可喜可賀。”
“會當淩絕頂，一覽眾山小。”
“這境界，我仰慕地緊。”
“到第三重山，我不會再客氣。”
他轉身就走，消失不見。
杜預凝視著張放的背影，嘴角微微翹起。
古來聖賢皆寂寞。
高處不勝寒。
倒是真心希望，天下英雄能多幾個。
不然，真的不夠我打。
“不知道，項羽、裴十四他們走到哪裏了？”
“算了，我還有重要的事，先走一步。”
杜預轉身離去。
他躍下的瞬間，眼前天旋地轉，失去了意識。
腦海中，隻有一個隱隱約約模糊聲音：“第三重山，開！”
杜預睜開眼睛，凝視著眼前的一切。
“這就是··第三重山？”
“也就是秀才能走的最後一重山？”
“王文昭少年得誌，天才實力，也沒成功走出第三重山，止步於此。”
“我師父田洪鳳，更是止步在第二重山，壓根沒走到過這裏。”
“此地的挑戰，比之前任何一重山，都要危險得多。”
杜預曾經與王文昭談起過第三重山。
王文昭勃然色變。
他記不清第三重山具體的情形，隻強調了一句話。
“一重山是一重關。”
“第三重山之危險，絕非前兩重能比的。”
“我過第一重山，輕鬆寫意，過第二重，隻覺得困難重重。第三重，我東躲西\/藏，隻苟延殘喘三日，便果斷迴歸，不敢再待下去。”
“我記憶雖然模模糊糊，但至今午夜夢迴，依舊會被噩夢嚇醒，滿身冷汗，應是潛意識中對危險依舊刻骨銘心，難以釋懷。”