第42章 其實，我也是義和團
天幕通萬代，這是未來華夏？ 作者：蘇仐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【加沙：停火之後】
謝光陰在一係列低脂視頻中刷到了聯合國官號對加沙停火後的總結，看著加沙人民湧上街頭爭相慶祝這一來之不易的和平，他們臉上的笑容讓謝光陰動容。
雖然隻是階段性的停火，未來以色列會不會出爾反爾我們暫且還不得而知。但多一天的和平就能拯救無數生命，縱使如今的第一階段隻有短短42天，這和平來之不易。
按照協議內容：第一階段停火42天，雙方互換人質、第二階段還是雙方換人，以色列撤軍，第三階段則是戰後重建，並且沒有哈馬斯的合法地位。
這隻能算作是理想，現實大概率卻是哈馬斯緩口氣決出新領導層，法赫德守著西岸苟著過日子，以色列緩兵計換人質，順便消化戈蘭高地。然後接著打，加沙人想抗爭，以色列占優勢，不把一方完全打殘打廢打服，哪來的和平？
如同當年的重慶談判一般，真正的和平來源於抗爭。如今的和平亦如鏡中月水中花，真正的決定權一直都掌握在高層手裏。
贏得戰爭不過是使和平擁有一個良好的開端，接下來的路才稱得上路漫漫其修遠兮。
【有人把哈馬斯和義和團類比，你怎麽看？】
“義和團可能封建、可能愚昧，但他就是最樸素的反抗力量，這才是最重要的地方。”謝光陰想起上學時提到的義和團。
老師說著他們靠念經請神上身，用刀槍不入來抵抗列強的入侵，當時隻覺得不可思議和好笑。
但如今，看到國際局勢越發動蕩的如今，謝光陰迴望起過去，才真切感受到了來自最底層民眾的拳拳愛國之心。
某口述史中有記載，當時的老拳民迴憶說誰不知道靠念經擋不住洋槍洋炮，可又能怎麽辦呢？總不能不反抗吧，隻能自己為自己壯膽……
但事實上，對於義和團還有很多，曆史書上未提及的內容。這背後才是反映中國人民自始至終從未改變的本質。
義和團爆發的原因之一，便是看不慣洋人傷害本鄉孩童，結合後續發生的一係列燒教堂殺教士的行為，老百姓的憤怒太過理所應當了。
例如美國傳教士把控的花園山育嬰堂，二十多年接納嬰兒數萬人，存活率隻有千分之二，即使有幸長大也會被賣掉。死去的嬰兒統一拉到花園山的山腳一側進行掩埋，而1951年4月的一天，武漢市人民政府接到群眾舉報，對武昌山花園山一側展開突擊檢查，挖出嬰兒屍體多達1.9萬具。
而這又隻是冰山一角，列強犯下的罪行簡直罄竹難書。
義和團的反抗像人體免疫係統裏最後的反殺，都是無差別攻擊，唯一的區別便是，免疫係統是正常的程序都無效了，而義和團則是因為先天的免疫缺陷沒辦法正確識別敵人、找到根源，僅僅隻能做最本能的反抗。
“真是羞恥。”看到天幕裏描述的義和團和列強的行為，始皇深深歎了口氣。
這樣的王朝還是早點沒了比較好，什麽阿貓阿狗都能占領中原，自稱正統卻從沒做過什麽正統該做的事。
最後成為了洋人的狗，寧予友邦，不予家奴。結果扶大廈之將傾的卻是庶民。
先前他看那法國大革命隻覺得是刁民犯上作亂，現在用義和團帶入一下縱使他是秦始皇，是兩千年封建君主專製的締造者，他都得反。
爛成這樣，修修補補，還不如掀翻桌子重頭再來一遍。
始皇越想越頭疼，法家主張君主至上但有這樣“優秀”的君主，還不如儒家那套君君臣臣父父子子，君王要有君王的樣子，沒有就推翻他。
不對，在大秦之後不是還推崇儒家嗎？那怎麽沒人推翻？
甚至義和團還打著“扶清滅洋”的旗幟，這不是狠狠打了那群儒生的臉嗎?
李斯看著陛下那不經意間上揚的嘴角，好像懂了什麽。
【一個文明，如果在生死存亡時，隻能用義和團來反抗，那麽它是悲壯的；
但一個文明如果連義和團一般拚死相搏的勇氣都沒有那它是可鄙的，還是早點滅了比較好】
“那是自然，要是漢也落魄到內憂外患，輪到老百姓自發反抗那還是滅了算了。”
劉邦倒是坦然，自秦末到漢初，人口從約3000萬減少到1650萬人口，意味著不到十年中國就失去了約1350萬人口。
在中國，人命是最不值錢的，但渺小的人命堆疊起了一個民族的榮光。
義和團的命不值錢，但不斷抗爭下，那種如棄草芥殺紅眼的清末絞肉機，那種殺一個夠本殺兩個賺一個的玩笑，卻嚇退了想要徹底殖民中國的列強。
列強轉而控製韃清，使其成為洋人控製中國的走狗，出賣國家利益的國家買辦、其反動本質讓維新派退卻，革命派占據主流，至於革命時屠的滿人城，隻能說明末遲到幾百年的清算終於到來。
“義和團的人格，與庚子辛醜以後，一班媚外的巧宦，和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。
可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上!”這就是起共和而終兩千年帝製領袖的論斷。
“現在全中國都站起來了，我的同情完全在中國人民方麵。歐洲的匪徒們曾經欺淩他們多年，我希望他們能把外國人都轟走，永遠不讓他們再迴去。
我就是義和團。義和團人是愛國的，我祝他們勝利。為什麽列強不退出中國，讓中國自由地處理自己的事務呢?事情都是外國人鬧出來的，隻要他們能滾出去，那是多麽大的好事。”謝光陰想起馬克吐溫的話，也想附和一句。
其實，我也是義和團。
謝光陰在一係列低脂視頻中刷到了聯合國官號對加沙停火後的總結，看著加沙人民湧上街頭爭相慶祝這一來之不易的和平，他們臉上的笑容讓謝光陰動容。
雖然隻是階段性的停火，未來以色列會不會出爾反爾我們暫且還不得而知。但多一天的和平就能拯救無數生命，縱使如今的第一階段隻有短短42天，這和平來之不易。
按照協議內容：第一階段停火42天，雙方互換人質、第二階段還是雙方換人，以色列撤軍，第三階段則是戰後重建，並且沒有哈馬斯的合法地位。
這隻能算作是理想，現實大概率卻是哈馬斯緩口氣決出新領導層，法赫德守著西岸苟著過日子，以色列緩兵計換人質，順便消化戈蘭高地。然後接著打，加沙人想抗爭，以色列占優勢，不把一方完全打殘打廢打服，哪來的和平？
如同當年的重慶談判一般，真正的和平來源於抗爭。如今的和平亦如鏡中月水中花，真正的決定權一直都掌握在高層手裏。
贏得戰爭不過是使和平擁有一個良好的開端，接下來的路才稱得上路漫漫其修遠兮。
【有人把哈馬斯和義和團類比，你怎麽看？】
“義和團可能封建、可能愚昧，但他就是最樸素的反抗力量，這才是最重要的地方。”謝光陰想起上學時提到的義和團。
老師說著他們靠念經請神上身，用刀槍不入來抵抗列強的入侵，當時隻覺得不可思議和好笑。
但如今，看到國際局勢越發動蕩的如今，謝光陰迴望起過去，才真切感受到了來自最底層民眾的拳拳愛國之心。
某口述史中有記載，當時的老拳民迴憶說誰不知道靠念經擋不住洋槍洋炮，可又能怎麽辦呢？總不能不反抗吧，隻能自己為自己壯膽……
但事實上，對於義和團還有很多，曆史書上未提及的內容。這背後才是反映中國人民自始至終從未改變的本質。
義和團爆發的原因之一，便是看不慣洋人傷害本鄉孩童，結合後續發生的一係列燒教堂殺教士的行為，老百姓的憤怒太過理所應當了。
例如美國傳教士把控的花園山育嬰堂，二十多年接納嬰兒數萬人，存活率隻有千分之二，即使有幸長大也會被賣掉。死去的嬰兒統一拉到花園山的山腳一側進行掩埋，而1951年4月的一天，武漢市人民政府接到群眾舉報，對武昌山花園山一側展開突擊檢查，挖出嬰兒屍體多達1.9萬具。
而這又隻是冰山一角，列強犯下的罪行簡直罄竹難書。
義和團的反抗像人體免疫係統裏最後的反殺，都是無差別攻擊，唯一的區別便是，免疫係統是正常的程序都無效了，而義和團則是因為先天的免疫缺陷沒辦法正確識別敵人、找到根源，僅僅隻能做最本能的反抗。
“真是羞恥。”看到天幕裏描述的義和團和列強的行為，始皇深深歎了口氣。
這樣的王朝還是早點沒了比較好，什麽阿貓阿狗都能占領中原，自稱正統卻從沒做過什麽正統該做的事。
最後成為了洋人的狗，寧予友邦，不予家奴。結果扶大廈之將傾的卻是庶民。
先前他看那法國大革命隻覺得是刁民犯上作亂，現在用義和團帶入一下縱使他是秦始皇，是兩千年封建君主專製的締造者，他都得反。
爛成這樣，修修補補，還不如掀翻桌子重頭再來一遍。
始皇越想越頭疼，法家主張君主至上但有這樣“優秀”的君主，還不如儒家那套君君臣臣父父子子，君王要有君王的樣子，沒有就推翻他。
不對，在大秦之後不是還推崇儒家嗎？那怎麽沒人推翻？
甚至義和團還打著“扶清滅洋”的旗幟，這不是狠狠打了那群儒生的臉嗎?
李斯看著陛下那不經意間上揚的嘴角，好像懂了什麽。
【一個文明，如果在生死存亡時，隻能用義和團來反抗，那麽它是悲壯的；
但一個文明如果連義和團一般拚死相搏的勇氣都沒有那它是可鄙的，還是早點滅了比較好】
“那是自然，要是漢也落魄到內憂外患，輪到老百姓自發反抗那還是滅了算了。”
劉邦倒是坦然，自秦末到漢初，人口從約3000萬減少到1650萬人口，意味著不到十年中國就失去了約1350萬人口。
在中國，人命是最不值錢的，但渺小的人命堆疊起了一個民族的榮光。
義和團的命不值錢，但不斷抗爭下，那種如棄草芥殺紅眼的清末絞肉機，那種殺一個夠本殺兩個賺一個的玩笑，卻嚇退了想要徹底殖民中國的列強。
列強轉而控製韃清，使其成為洋人控製中國的走狗，出賣國家利益的國家買辦、其反動本質讓維新派退卻，革命派占據主流，至於革命時屠的滿人城，隻能說明末遲到幾百年的清算終於到來。
“義和團的人格，與庚子辛醜以後，一班媚外的巧宦，和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。
可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上!”這就是起共和而終兩千年帝製領袖的論斷。
“現在全中國都站起來了，我的同情完全在中國人民方麵。歐洲的匪徒們曾經欺淩他們多年，我希望他們能把外國人都轟走，永遠不讓他們再迴去。
我就是義和團。義和團人是愛國的，我祝他們勝利。為什麽列強不退出中國，讓中國自由地處理自己的事務呢?事情都是外國人鬧出來的，隻要他們能滾出去，那是多麽大的好事。”謝光陰想起馬克吐溫的話，也想附和一句。
其實，我也是義和團。