混沌劍氣飛射而來，正中得意中的李燭影。元始天尊盤古幡一卷，將李燭影奪來的寶物及門下弟子盡數卷走，一個閃身出了幽冥界。
元始天尊一走，太極圖失去聖力加持，六道輪迴仿佛受到了刺激，強大的吸力陡增，一把將一燭影連帶著太極圖一同吸入人間道。
太極圖不甘，奮起反擊。在人間道內光芒大方，演化陰陽兩極，輪轉不休，對抗輪迴強大的吸力。
不止如此，太極圖還主動抽取李燭影的法力，拉著李燭影一同對抗……
李燭影先是受聖人一擊，又被太極圖抽取法力，不敢的暈在了輪迴之內。
六道輪迴為了全力鎮壓太極圖，關閉了六道，短時間竟不能輪迴。
太上聖人端坐在首相山八景宮中，眉頭緊鎖。
他感應到自己的太極圖和自己的聯係中斷了......
話說李燭影被元始天尊一擊打入六道輪迴人間道，又被太極圖坑了一把。在人間道中太極圖和六道爭鬥，太極圖在人家的地盤有沒有持續撐腰的後台，最終隻能不甘的沒入李燭影眉心，以擺脫六道的窮追不舍。
也就是這個時候，太上模糊了對太極圖的感應！
渭水又東，伯陽穀水入焉。水出刑馬山之伯陽穀。北流，白水出東南白水溪，西北注伯陽水。伯陽水又西北曆穀，引控群流，北注渭水。又東曆大利，又東南流，苗穀水注之。水出南刑馬山，北曆平作，西北逕苗穀，屈而東逕伯陽城南，謂之伯陽川。
這日，刑馬山上空盤旋著一條雷蛇，蛇身青紫，鱗甲密布。驚現一刹，便又消失。
夜色昏沉，漆黑一片，景物不可見。但刑馬山中卻一點也不平靜，山民們圍著篝火跳著古老的祝舞，巨大的豬玀被架在篝火上烤，金黃的油脂偶有滴落，澆在火上“轟”的一下助長火勢，豬玀被烤得散發出誘人的香味。
在部落之外，一雙雙碧油油的眼睛盯著山林中的部落，卻不敢越雷池半步。
群山萬壑見，洪荒猛獸橫行，更有太古兇獸出沒其間，各種可怕的聲音在黑暗中此起彼伏，直欲震裂天空。
而這一切並不影響這山間部落，他們仍舊載歌載舞，因為今日，首領得了一位小公子。
在這刑馬山兇獸和人族互不侵犯，真是讓人覺得不可思議。
而這一切都是因為部落中心三座雕像！三座雕像形態各異，中間是一女子側身素手捏泥，身下是芸芸眾生萬物。左側一男子持鞭，右側一女子持杖三人皆是人身蛇尾。
三座雕像發出氤氳柔和的光團，在這黑暗無盡的夜幕下與萬山間猶如一盞燈火在搖曳，卻牢牢的將部落護住。
在現今人族部落中，除了幾座古老相傳的部落，已經很少有人立這三座雕像了。大都是立伏羲像、神農像，有些部落還會立女媧像或者其他圖騰柱。
極少會立三座人蛇像！
這三座雕像立的不是他人，正是女媧李燭影和白彝三人。
光暈彌漫，將整個部落籠罩與守護於內，讓這片棲息地朦朦朧朧，宛若一片仙境，在這山野中顯得格外神秘。
村中男丁哥哥在臉上塗著圖騰印花，頭插禽羽，跳著古老的祝舞，女子個個跪坐在地位高的長者麵前，為其斟酒布菜。
“喔...喔喔喔！”
部族首領踏上高台，手上抱著一個赤裸的嬰孩。
“吾兒誕生，今日兄弟們不醉不歸。”說著，首領居方氏將嬰孩舉過頭頂，接受族人拜見。
嬰孩初誕生就被赤身裸.體被抱出來，被冷風一激“哇哇哇”的大哭出聲，聲音洪亮，響徹整個部落。
嬰孩的哭聲響起，外麵兇手嘶吼之聲刹那停歇，一時間萬籟俱寂。
不鳴則已，一鳴驚人！
嬰孩肥嘟嘟胖乎乎的，手腳不老實的四處踢啊抓的。
很活躍。
這夜，刑馬山九頭部落熱鬧了一夜，山民們載歌載舞，慶祝小公子的誕生！
刑馬山，位於蒼茫群山間，是一處仙山。其中盤踞著諸多兇獸惡禽，而九頭部落能在這裏生存，除了有聖力結界護衛部落，免去後顧之憂外，部族人類的能力也是關鍵之一。
清晨，朝霞滿天，灑下點點金光，照在人身上暖洋洋的，讓人精神舒爽。
即使昨夜瘋狂了一夜，部落中的村民們還是早早起來。男子開始打磨石器和骨器，女子三五成群討論著昨夜的熱鬧景象，結伴前去洗衣采桑。
部落中的孩子，從四歲到十二歲不等，能有數十人，聚集在部落的空地上迎著朝霞，正在哼哈有聲的鍛煉者體魄。
十二歲以上，體魄突破後天十層的孩子，則在另一處高崖上吐納霞氣。十二歲沒有突破後天十層者，則繼續鍛煉體魄，直至十六歲仍無法突破，則會在部落中結婚生子，延續後代。
自人族誕生，太上教主創立人教，傳授人族金丹之法，求道問仙者甚多。經過長年累月的發展，修煉之法也發展出諸多流派。
練氣士、術士、金丹、體修等等不一而足。不管以什麽方式，求道問真的目的是不變的。而觀刑馬山，先煉體後練氣，注重根基，也難怪能在群獸環伺下生活。
部族新誕小公子，族長給他取名胡洮，姓愷。為了不讓他長大後過於依賴母親，交由武師代為照顧。
平時喝的是鹿奶，一個人睡，不哭不鬧討人喜歡。武師平時訓練部落中的孩子也帶著他，一張張稚嫩的小臉這時候總圍著一起都弄他，愷胡洮也很好麵子，對著他們哈咿的迴應著。
給熱鬧的練武場，增添了一抹活力。
訓練孩子們的武師，是一個身體強健賽虎豹，渾身古銅色肌膚，黑發黑眸卻斷了一臂兇悍男子。
孩子們和村民們都叫他獨臂，卻很少稱唿他原來的名字。
麵對熊孩子們，他總是不苟言笑，嚴肅駭人。偶爾目光滑過在地上爬滾著的愷胡洮時，會閃過一絲笑意。
每每這時，愷胡洮總是會迴頭看著他，之後“呀咦”一聲相他爬去。
可斷臂卻不會理會他，任他抓著他的小腿肚子狂啃，絲毫不動搖他那張冷臉。
這日，一道人來帶刑馬山，徑直去到族長家：“貧道太清境大赤天大羅首陽山兜率八景宮玄都大法師，奉師尊之命與令公子結一段師徒之緣。”
元始天尊一走，太極圖失去聖力加持，六道輪迴仿佛受到了刺激，強大的吸力陡增，一把將一燭影連帶著太極圖一同吸入人間道。
太極圖不甘，奮起反擊。在人間道內光芒大方，演化陰陽兩極，輪轉不休，對抗輪迴強大的吸力。
不止如此，太極圖還主動抽取李燭影的法力，拉著李燭影一同對抗……
李燭影先是受聖人一擊，又被太極圖抽取法力，不敢的暈在了輪迴之內。
六道輪迴為了全力鎮壓太極圖，關閉了六道，短時間竟不能輪迴。
太上聖人端坐在首相山八景宮中，眉頭緊鎖。
他感應到自己的太極圖和自己的聯係中斷了......
話說李燭影被元始天尊一擊打入六道輪迴人間道，又被太極圖坑了一把。在人間道中太極圖和六道爭鬥，太極圖在人家的地盤有沒有持續撐腰的後台，最終隻能不甘的沒入李燭影眉心，以擺脫六道的窮追不舍。
也就是這個時候，太上模糊了對太極圖的感應！
渭水又東，伯陽穀水入焉。水出刑馬山之伯陽穀。北流，白水出東南白水溪，西北注伯陽水。伯陽水又西北曆穀，引控群流，北注渭水。又東曆大利，又東南流，苗穀水注之。水出南刑馬山，北曆平作，西北逕苗穀，屈而東逕伯陽城南，謂之伯陽川。
這日，刑馬山上空盤旋著一條雷蛇，蛇身青紫，鱗甲密布。驚現一刹，便又消失。
夜色昏沉，漆黑一片，景物不可見。但刑馬山中卻一點也不平靜，山民們圍著篝火跳著古老的祝舞，巨大的豬玀被架在篝火上烤，金黃的油脂偶有滴落，澆在火上“轟”的一下助長火勢，豬玀被烤得散發出誘人的香味。
在部落之外，一雙雙碧油油的眼睛盯著山林中的部落，卻不敢越雷池半步。
群山萬壑見，洪荒猛獸橫行，更有太古兇獸出沒其間，各種可怕的聲音在黑暗中此起彼伏，直欲震裂天空。
而這一切並不影響這山間部落，他們仍舊載歌載舞，因為今日，首領得了一位小公子。
在這刑馬山兇獸和人族互不侵犯，真是讓人覺得不可思議。
而這一切都是因為部落中心三座雕像！三座雕像形態各異，中間是一女子側身素手捏泥，身下是芸芸眾生萬物。左側一男子持鞭，右側一女子持杖三人皆是人身蛇尾。
三座雕像發出氤氳柔和的光團，在這黑暗無盡的夜幕下與萬山間猶如一盞燈火在搖曳，卻牢牢的將部落護住。
在現今人族部落中，除了幾座古老相傳的部落，已經很少有人立這三座雕像了。大都是立伏羲像、神農像，有些部落還會立女媧像或者其他圖騰柱。
極少會立三座人蛇像！
這三座雕像立的不是他人，正是女媧李燭影和白彝三人。
光暈彌漫，將整個部落籠罩與守護於內，讓這片棲息地朦朦朧朧，宛若一片仙境，在這山野中顯得格外神秘。
村中男丁哥哥在臉上塗著圖騰印花，頭插禽羽，跳著古老的祝舞，女子個個跪坐在地位高的長者麵前，為其斟酒布菜。
“喔...喔喔喔！”
部族首領踏上高台，手上抱著一個赤裸的嬰孩。
“吾兒誕生，今日兄弟們不醉不歸。”說著，首領居方氏將嬰孩舉過頭頂，接受族人拜見。
嬰孩初誕生就被赤身裸.體被抱出來，被冷風一激“哇哇哇”的大哭出聲，聲音洪亮，響徹整個部落。
嬰孩的哭聲響起，外麵兇手嘶吼之聲刹那停歇，一時間萬籟俱寂。
不鳴則已，一鳴驚人！
嬰孩肥嘟嘟胖乎乎的，手腳不老實的四處踢啊抓的。
很活躍。
這夜，刑馬山九頭部落熱鬧了一夜，山民們載歌載舞，慶祝小公子的誕生！
刑馬山，位於蒼茫群山間，是一處仙山。其中盤踞著諸多兇獸惡禽，而九頭部落能在這裏生存，除了有聖力結界護衛部落，免去後顧之憂外，部族人類的能力也是關鍵之一。
清晨，朝霞滿天，灑下點點金光，照在人身上暖洋洋的，讓人精神舒爽。
即使昨夜瘋狂了一夜，部落中的村民們還是早早起來。男子開始打磨石器和骨器，女子三五成群討論著昨夜的熱鬧景象，結伴前去洗衣采桑。
部落中的孩子，從四歲到十二歲不等，能有數十人，聚集在部落的空地上迎著朝霞，正在哼哈有聲的鍛煉者體魄。
十二歲以上，體魄突破後天十層的孩子，則在另一處高崖上吐納霞氣。十二歲沒有突破後天十層者，則繼續鍛煉體魄，直至十六歲仍無法突破，則會在部落中結婚生子，延續後代。
自人族誕生，太上教主創立人教，傳授人族金丹之法，求道問仙者甚多。經過長年累月的發展，修煉之法也發展出諸多流派。
練氣士、術士、金丹、體修等等不一而足。不管以什麽方式，求道問真的目的是不變的。而觀刑馬山，先煉體後練氣，注重根基，也難怪能在群獸環伺下生活。
部族新誕小公子，族長給他取名胡洮，姓愷。為了不讓他長大後過於依賴母親，交由武師代為照顧。
平時喝的是鹿奶，一個人睡，不哭不鬧討人喜歡。武師平時訓練部落中的孩子也帶著他，一張張稚嫩的小臉這時候總圍著一起都弄他，愷胡洮也很好麵子，對著他們哈咿的迴應著。
給熱鬧的練武場，增添了一抹活力。
訓練孩子們的武師，是一個身體強健賽虎豹，渾身古銅色肌膚，黑發黑眸卻斷了一臂兇悍男子。
孩子們和村民們都叫他獨臂，卻很少稱唿他原來的名字。
麵對熊孩子們，他總是不苟言笑，嚴肅駭人。偶爾目光滑過在地上爬滾著的愷胡洮時，會閃過一絲笑意。
每每這時，愷胡洮總是會迴頭看著他，之後“呀咦”一聲相他爬去。
可斷臂卻不會理會他，任他抓著他的小腿肚子狂啃，絲毫不動搖他那張冷臉。
這日，一道人來帶刑馬山，徑直去到族長家：“貧道太清境大赤天大羅首陽山兜率八景宮玄都大法師，奉師尊之命與令公子結一段師徒之緣。”