第219章 夏桀跟商紂王一樣重用奴隸?
正史比野史還野，李世民崩潰 作者：練習生001 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大秦，
胡亥眨著黑葡萄一樣的大眼睛，感覺自己又學到了新知識。
“製度竟然是能崩潰的。”
“不，製度崩潰竟然不是壞事？”
“那麽軍功農爵製度的崩潰，豈不是反而說明了父皇更強？”
胡亥驚唿出聲。
他這麽一喊，讓朝堂中的臣子們臉色各異。
貴族們暗暗皺眉。
將軍們惴惴不安。
儒家感覺滑天下之大稽，一個製度崩潰了，不正是說明這個人太爛嗎？
正所謂敬天法祖，不效法先祖，不尊祖製，怎麽能治理好國家呢？
一時間，朝堂中陷入了爭論中。
秦始皇高坐在上位，一言不發，強者是不需要解釋的。
能看懂寡人的政策，你就看，看不懂，你就罵，反正寡人不屑於跟你們解釋。
道不同不相為謀。
.............
北宋，
司馬光像是被打開了新世界的大門。
“一個製度的崩潰竟然是好事？”
“說明在這個時期，一個舊的製度要消亡了，更好更新的東西要出現了。”
他激動不已，如果這樣來看待曆史，那麽史學中就會推翻很多固有的認知。
旁邊的讀書人也激動不已。
這要是寫一篇策論，不得高中狀元。
縱論古今，莫過如此。
............
大明，
齊泰揪著胡子，整了整官帽，眼睛大亮道：
“史書上說，李治武則天兩人，均田製崩潰，史書上對兩人的執政能力大家批判，如此說來，兩人豈不是要反著看？”
“正是因為他們能力強，治國有方，才讓均田製迅速崩潰，進入到了新時代。”
“話說，均田製之後的土地賦稅製度是什麽？”
他扭頭看向了方孝孺，黃子澄。
兩人都哼了一聲。
黃子澄是不認同齊泰的觀點，方孝孺是純粹的不知道。
方孝孺說：“如果夏桀的所有罪都是照抄商紂王的，那麽，夏桀為什麽會覆滅呢？”
“如果古代不是仁德的君王戰勝了殘暴的君王，為什麽殷商能夠代替古夏呢？”
問得好。
齊泰也想知道，他看了一眼朱允炆。
朱允炆心領神會的充值，發彈幕。
“博主，商湯既然說夏桀沒有那麽殘暴，為什麽夏桀會輸呢？”
“殷商戰勝古夏，是不是文明戰勝野蠻。”
“仁德戰勝殘暴？”
......
陳勇長歎一口氣，都看了這多視頻，你怎麽還有這種想法。
【文明戰勝野蠻，仁德戰勝殘暴，這隻不過是儒家人想象出來的美好畫麵。】
【真實的情況是什麽？】
【殷商取代古夏，是野蠻戰勝了文明，是殘暴戰勝了仁德。】
（博主，我感覺你在黑商湯。）
（我商湯怎麽就殘暴了？）
（殷商的黑曆史嗎？細嗦。）
..........
殷商，
伊尹黑著臉，
“大王，這人再罵咱們。”
商湯撈起鍋裏麵的一根大骨頭，哼道：“罵就罵唄，隻要罵得對，咱就聽著。”
說話間，他指著旁邊的人罵道：“準備的人祭別弄死了，這次要滅掉古夏，得先祖神靈多庇佑，祭品要選好的上。”
旁邊，一個個木架子被搭建起來，剛剛抓到的祭品發出了絕望的嘶吼。
..........
【知道殷商為什麽能贏嗎？】
【有兩個原因。】
【最根本的一個原因，就是殷商的文化。】
【也就是人祭文化。】
【那麽殷商為什麽會盛行這種文化呢？】
【說一句非常紮心的事實，這個文化之所以能夠在殷商盛行，而且越來越昌盛，就說明在初期，殷商吃到了人祭文化的紅利。】
【那麽人祭文化，可以帶給殷商什麽好處呢？】
【它能增強殷商的綜合國力。】
（真的假的？）
（這個我還是第一次聽說。）
（其實想想也對著，一種文還會被大規模的提倡，肯定有一定的好處，或者說，作用。）
（我的媽呀，人祭文化，還能有什麽好處。）
..........
大明，
崇禎感覺腦子被重錘敲了一下。
人祭文化，竟然是殷商做大做強的原因之一。
這個政策有什麽作用呢？
他是一點都看不出來。
...........
大秦。
秦始皇看向了幾個兒女。
“都說說吧。”
胡亥幾個人都懵了。
這怎麽說呢。
人祭還能有啥作用？
...........
【想要明白，殷商人祭文化的作用，給你們看一段資料片。】
古代，
一個農戶的妻子生產了。
孩子呱呱墜地。
可是，父母，祖父母的臉上沒有一點高興之色。
是因為這個孩子是女娃嗎？
不，恰恰是因為是男娃。
“男娃長大了就要上稅啊。”
“家裏已經有了七個小子了，養不起了。”
“當家的，你拿個主意。”
老婆子問老頭子，老頭子歎了口氣，從繈褓中抱起了哇哇大哭的孫子，走向了水盆。
“爹！”孩子父親張了張嘴，不忍的喊出了聲音。
老頭子的腳步一頓，歎氣了一聲：“留下這一個，全家都要死，你選吧。”
最終孩子父親伸出去的手停住了，一把捂住了臉蹲在地上無聲的哭泣起來。
不一會兒，孩子的哭聲消失了，世界都安靜了！
【在古代，殺嬰棄嬰的事情太多了，為什麽會發生這麽殘忍的事情。】
【是因為留下了這個孩子，一家人都要死，生存的壓力讓苦難的百姓別無選擇。】
【隻有殺掉這個孩子，才能保證這個家其他人的生存。】
【治家如此，治國也是如此。】
【在上古時代，生產力極度地下，一旦碰到了天災人禍，部落的生存和傳承就遇到了挑戰，而多出來的人口，就是部落最頭疼的問題。】
【人祭很殘忍，但人祭和殺嬰棄嬰的本質是一樣的，它之所以能夠存在並且盛行，是有著現實的因素，而這個因素就是，就是解決人口壓力。】
【殷商之所以能夠戰勝古夏，很重要的一個原因，就是他們把戰鬥力弱的人，都獻祭了。】
【糧食就那麽多，隻有強者才有資格活下來，所以，殷商的戰鬥力，是被逼出來的。】
【因此，商湯也不會去罵夏桀殘暴無德，不會說人家生靈塗炭，因為他幹的事情，比夏桀過分的多。】
【你覺得殺掉自己孩子的父親錯了嗎？】
【你覺得用這種殘暴的方式解決人口問題，是不是應該被釘在曆史的恥辱柱上？】
【可令人紮心的是，古代小到一個農戶，大到一個邦國，都是選擇這種方式解決人口壓力。】
【所以，文明戰勝野蠻，仁德戰勝殘暴，隻是一個理想，現實中的情況是，仁德和文明的人，因為適應不了殘酷的生存現狀，死在了進化的路上，而野蠻的人，依靠著野蠻爭奪了更多的資源，卻活了下來。】
【這才是從平民史觀看到了的曆史。】
【也是曆史的沉重和歎息。】
【而你，是否能從這種沉重的曆史中，讓自己更適應瞬息萬變的生存環境呢？】
........
這兩章寫的有點深了，估計數據很差。
但我想要告訴你們的是，多讀書，真的有好處。
求一波數據。
明天，給你們講一下，為什麽野蠻會戰勝文明，底層邏輯是什麽。
胡亥眨著黑葡萄一樣的大眼睛，感覺自己又學到了新知識。
“製度竟然是能崩潰的。”
“不，製度崩潰竟然不是壞事？”
“那麽軍功農爵製度的崩潰，豈不是反而說明了父皇更強？”
胡亥驚唿出聲。
他這麽一喊，讓朝堂中的臣子們臉色各異。
貴族們暗暗皺眉。
將軍們惴惴不安。
儒家感覺滑天下之大稽，一個製度崩潰了，不正是說明這個人太爛嗎？
正所謂敬天法祖，不效法先祖，不尊祖製，怎麽能治理好國家呢？
一時間，朝堂中陷入了爭論中。
秦始皇高坐在上位，一言不發，強者是不需要解釋的。
能看懂寡人的政策，你就看，看不懂，你就罵，反正寡人不屑於跟你們解釋。
道不同不相為謀。
.............
北宋，
司馬光像是被打開了新世界的大門。
“一個製度的崩潰竟然是好事？”
“說明在這個時期，一個舊的製度要消亡了，更好更新的東西要出現了。”
他激動不已，如果這樣來看待曆史，那麽史學中就會推翻很多固有的認知。
旁邊的讀書人也激動不已。
這要是寫一篇策論，不得高中狀元。
縱論古今，莫過如此。
............
大明，
齊泰揪著胡子，整了整官帽，眼睛大亮道：
“史書上說，李治武則天兩人，均田製崩潰，史書上對兩人的執政能力大家批判，如此說來，兩人豈不是要反著看？”
“正是因為他們能力強，治國有方，才讓均田製迅速崩潰，進入到了新時代。”
“話說，均田製之後的土地賦稅製度是什麽？”
他扭頭看向了方孝孺，黃子澄。
兩人都哼了一聲。
黃子澄是不認同齊泰的觀點，方孝孺是純粹的不知道。
方孝孺說：“如果夏桀的所有罪都是照抄商紂王的，那麽，夏桀為什麽會覆滅呢？”
“如果古代不是仁德的君王戰勝了殘暴的君王，為什麽殷商能夠代替古夏呢？”
問得好。
齊泰也想知道，他看了一眼朱允炆。
朱允炆心領神會的充值，發彈幕。
“博主，商湯既然說夏桀沒有那麽殘暴，為什麽夏桀會輸呢？”
“殷商戰勝古夏，是不是文明戰勝野蠻。”
“仁德戰勝殘暴？”
......
陳勇長歎一口氣，都看了這多視頻，你怎麽還有這種想法。
【文明戰勝野蠻，仁德戰勝殘暴，這隻不過是儒家人想象出來的美好畫麵。】
【真實的情況是什麽？】
【殷商取代古夏，是野蠻戰勝了文明，是殘暴戰勝了仁德。】
（博主，我感覺你在黑商湯。）
（我商湯怎麽就殘暴了？）
（殷商的黑曆史嗎？細嗦。）
..........
殷商，
伊尹黑著臉，
“大王，這人再罵咱們。”
商湯撈起鍋裏麵的一根大骨頭，哼道：“罵就罵唄，隻要罵得對，咱就聽著。”
說話間，他指著旁邊的人罵道：“準備的人祭別弄死了，這次要滅掉古夏，得先祖神靈多庇佑，祭品要選好的上。”
旁邊，一個個木架子被搭建起來，剛剛抓到的祭品發出了絕望的嘶吼。
..........
【知道殷商為什麽能贏嗎？】
【有兩個原因。】
【最根本的一個原因，就是殷商的文化。】
【也就是人祭文化。】
【那麽殷商為什麽會盛行這種文化呢？】
【說一句非常紮心的事實，這個文化之所以能夠在殷商盛行，而且越來越昌盛，就說明在初期，殷商吃到了人祭文化的紅利。】
【那麽人祭文化，可以帶給殷商什麽好處呢？】
【它能增強殷商的綜合國力。】
（真的假的？）
（這個我還是第一次聽說。）
（其實想想也對著，一種文還會被大規模的提倡，肯定有一定的好處，或者說，作用。）
（我的媽呀，人祭文化，還能有什麽好處。）
..........
大明，
崇禎感覺腦子被重錘敲了一下。
人祭文化，竟然是殷商做大做強的原因之一。
這個政策有什麽作用呢？
他是一點都看不出來。
...........
大秦。
秦始皇看向了幾個兒女。
“都說說吧。”
胡亥幾個人都懵了。
這怎麽說呢。
人祭還能有啥作用？
...........
【想要明白，殷商人祭文化的作用，給你們看一段資料片。】
古代，
一個農戶的妻子生產了。
孩子呱呱墜地。
可是，父母，祖父母的臉上沒有一點高興之色。
是因為這個孩子是女娃嗎？
不，恰恰是因為是男娃。
“男娃長大了就要上稅啊。”
“家裏已經有了七個小子了，養不起了。”
“當家的，你拿個主意。”
老婆子問老頭子，老頭子歎了口氣，從繈褓中抱起了哇哇大哭的孫子，走向了水盆。
“爹！”孩子父親張了張嘴，不忍的喊出了聲音。
老頭子的腳步一頓，歎氣了一聲：“留下這一個，全家都要死，你選吧。”
最終孩子父親伸出去的手停住了，一把捂住了臉蹲在地上無聲的哭泣起來。
不一會兒，孩子的哭聲消失了，世界都安靜了！
【在古代，殺嬰棄嬰的事情太多了，為什麽會發生這麽殘忍的事情。】
【是因為留下了這個孩子，一家人都要死，生存的壓力讓苦難的百姓別無選擇。】
【隻有殺掉這個孩子，才能保證這個家其他人的生存。】
【治家如此，治國也是如此。】
【在上古時代，生產力極度地下，一旦碰到了天災人禍，部落的生存和傳承就遇到了挑戰，而多出來的人口，就是部落最頭疼的問題。】
【人祭很殘忍，但人祭和殺嬰棄嬰的本質是一樣的，它之所以能夠存在並且盛行，是有著現實的因素，而這個因素就是，就是解決人口壓力。】
【殷商之所以能夠戰勝古夏，很重要的一個原因，就是他們把戰鬥力弱的人，都獻祭了。】
【糧食就那麽多，隻有強者才有資格活下來，所以，殷商的戰鬥力，是被逼出來的。】
【因此，商湯也不會去罵夏桀殘暴無德，不會說人家生靈塗炭，因為他幹的事情，比夏桀過分的多。】
【你覺得殺掉自己孩子的父親錯了嗎？】
【你覺得用這種殘暴的方式解決人口問題，是不是應該被釘在曆史的恥辱柱上？】
【可令人紮心的是，古代小到一個農戶，大到一個邦國，都是選擇這種方式解決人口壓力。】
【所以，文明戰勝野蠻，仁德戰勝殘暴，隻是一個理想，現實中的情況是，仁德和文明的人，因為適應不了殘酷的生存現狀，死在了進化的路上，而野蠻的人，依靠著野蠻爭奪了更多的資源，卻活了下來。】
【這才是從平民史觀看到了的曆史。】
【也是曆史的沉重和歎息。】
【而你，是否能從這種沉重的曆史中，讓自己更適應瞬息萬變的生存環境呢？】
........
這兩章寫的有點深了，估計數據很差。
但我想要告訴你們的是，多讀書，真的有好處。
求一波數據。
明天，給你們講一下，為什麽野蠻會戰勝文明，底層邏輯是什麽。