第215章 婦好名字的格式
正史比野史還野，李世民崩潰 作者：練習生001 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（殷商的甲骨文中，竟然出現了這麽多女子。）
（我就想問一句，姬周的曆史記載中，有多少個女子？）
（除了王後之外，我猜，最多不超過20個。）
（看看，這就是差距啊！）
（殷商女子的地位，從記載的文字上就能看到端倪。）
..........
春秋，
左丘明傻眼了。
兩百多個女性，出現在了甲骨文中。
還都是帶有婦字的？
天啊！
甲骨文是什麽，那是祭祀，國之大事，就是祭祀和軍事。
女性什麽時候可以有這麽高的社會地位了。
牝雞之晨，牝雞之晨啊！
怪不得他寫的蘇妲己被人一眼就斷定是假的。
原來，殷商的女性是這麽起名字的。
服了，這波他栽的不冤枉。
........
大唐，
李世民都驚呆了。
女性名字可以出現在甲骨文中。
他姐姐的名字都沒能出現。
殷商，果然與眾不同。
李世民旁邊，長孫皇後咬了咬唇，也不知道自己是否能夠留下名字。
以前，她覺得自己叫做長孫皇後就很厲害，可是，她的一切，都是男人的附屬品。
而殷商的女性似乎不是這樣的。
............
大清，
慈禧眼睛大亮。
“女性也能有名字，女性也能青史留名，不需要成為父兄丈夫和兒子的附屬品，哀家也覺得很好。”
話說千百年後，是否有人記得她叫什麽？
慈禧對婦好更加有興趣。
想要了解更多。
..........
【婦好，既然是一個尊稱，那麽該怎麽讀呢，怎麽解釋呢？】
【首先，咱們得明白這是一個官方的稱唿，用於在國家大事上正式的稱謂，那麽，你們大概就了解這是什麽形式稱唿了，職務稱唿！】
【就應了那句話，請陛下稱太子。】
【表示尊重啊！】
【咱們舉一個例子，你就明白了。】
【諸葛亮，你覺得在劉禪時代，蜀漢的人應該怎麽稱唿他呢？】
（這我熟啊！）
（諸葛亮，要麽你得叫諸葛丞相大人，要麽你的叫諸葛武侯大人，不可能有蜀漢的人叫人家諸葛亮，或者諸葛孔明吧。）
（劉備活著的時候，也得尊稱為先生。）
（這是職務稱唿啊。）
（殷商竟然是這麽叫的，真是長了見識。）
...........
【諸葛亮，當朝的人稱唿為諸葛丞相大人。】
【或者諸葛武侯大人，用於表示官爵尊位。】
【那麽婦好，翻譯出來，就應該是：
1.女丞相子大人。
2.女大祭司子大人。
3.女元帥子大人。
這就是職務稱唿。】
【婦好，就是代表了她在王權體係，神權體係，以及軍事體係中，擁有的尊位。】
【這就是殷商對於女子的正式稱唿。】
【殷商的女子不用成為父權的從屬品，也不用成為夫權的從屬品，更不會成為子權的從屬品。】
【比如，婦好的兒子要稱唿自己的母親，不會寫祖甲之母，王母這樣的稱謂。
而是‘司母辛’，或者‘後母辛’，
辛：是廟號，
司：是神權職務，
後：是王權職務。】
【兒子以母親為貴，而不是母憑子貴。】
【女性是不需要依托與兒子，才能存在於史書，祭祀中的。】
【族譜上，你得給人家單開一頁。】
【在殷商，女性擁有獨立的人格，獨立的尊位，獨立的政治和社會地位。】
【這才是我說的，為什麽殷商的女子地位很高的原因，她們也是可以和男子一樣享受政治權利的，奮鬥自己的事業。】
（我去，我去，我人都麻了。）
（這也太長見識了。）
（老娘聽到這裏，興奮的想要擼貓，女性竟然也能這麽猛。）
（這才是應該宣揚的曆史啊，女性竟然社會地位這麽高，都是職務稱唿，愛了愛了。）
（這還是古代嗎？這還是父係氏族社會嗎？）
（怪不得博主要給周文王扣分，給周武王扣分，甚至給周公旦扣分，就他們打壓女性地位這點上，真就是下頭了。）
（殷商的王，好樣的！姐必須要給你一個讚。）
..........
春秋。
左丘明炸了眨眼眼睛，把天幕上的文字看了好幾遍，確定自己沒看錯。
他呆愣了許久，才不敢置信的問：“這是真的嗎？古代還有這樣的事情存在？女性，真的就能擁有和男人一樣的地位？”
旁邊的史官沒有迴答他，因為他們也都愣住了。
.........
大漢，
呂後攥著拳頭。
“好好好，這才是好樣的。”
“女性不靠父兄，不用成為丈夫的附屬品，也不用為兒子犧牲一切，女性就該擁有自己的事業。”
“我相信，我呂雉會把自己的名字刻印在史書上，就跟婦好一樣。”
........
大隋，
獨孤伽羅摸著小楊廣的腦袋問：“我兒，你說你讚成一夫一妻嗎？”
小楊廣萌萌的點頭，不讚成，娘你是不是要把我的天靈蓋給掀開？
老爹都被你打哭了，我可不想哭。
他以前一直不明白，娘為什麽要鬧男女平等，現在明白了，古代，男女本來就是平等的。
...........
【那麽現在咱們再說蘇妲己這個名字。】
【你覺得這個名字是殷商時代的嗎？】
【我可以百分之百的肯定，如果蘇妲己有史書上記載的這麽重要，那麽她在殷商，世人對她的稱唿，就應該是，婦妃！或者婦己，你不可能知道她叫蘇妲己。
就跟你知道婦好叫什麽名字嗎？
你不知道！
現在都是猜測，
因為大家稱唿的都是婦好的職務。
史書上，祭祀的甲骨文上，都是職務稱唿。
如果左丘明有史料，他也隻會知道婦妃這個名字，而不可能有蘇妲己這個名字。
就跟長孫皇後叫什麽，你知道嗎？
秦始皇的母親叫什麽，你知道嗎？
都不知道！
因為史書上，不會寫。
所以，蘇妲己這個名字，是假的，這個人也是假的！
曆史上不存在蘇妲己這個人。
蘇妲己這個人，是左丘明杜撰出來的人物，原型就是商紂王所有妃子妻妾的結合體。】
【所以，用蘇妲己證明商紂王荒淫無道的一切罪證，都是假的。】
【你認同這種觀點嗎？】
【選擇一：認同，蘇妲己這個名字都是他亂編的，事情怎麽可能是真的？】
【選擇二：雖然名字可以亂編，但也許就瞎貓碰上死耗子，剛好就撞上了呢。】
..........
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明天，在解釋一下妹喜和夏桀的曆史是怎麽編造出來。
（我就想問一句，姬周的曆史記載中，有多少個女子？）
（除了王後之外，我猜，最多不超過20個。）
（看看，這就是差距啊！）
（殷商女子的地位，從記載的文字上就能看到端倪。）
..........
春秋，
左丘明傻眼了。
兩百多個女性，出現在了甲骨文中。
還都是帶有婦字的？
天啊！
甲骨文是什麽，那是祭祀，國之大事，就是祭祀和軍事。
女性什麽時候可以有這麽高的社會地位了。
牝雞之晨，牝雞之晨啊！
怪不得他寫的蘇妲己被人一眼就斷定是假的。
原來，殷商的女性是這麽起名字的。
服了，這波他栽的不冤枉。
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李世民都驚呆了。
女性名字可以出現在甲骨文中。
他姐姐的名字都沒能出現。
殷商，果然與眾不同。
李世民旁邊，長孫皇後咬了咬唇，也不知道自己是否能夠留下名字。
以前，她覺得自己叫做長孫皇後就很厲害，可是，她的一切，都是男人的附屬品。
而殷商的女性似乎不是這樣的。
............
大清，
慈禧眼睛大亮。
“女性也能有名字，女性也能青史留名，不需要成為父兄丈夫和兒子的附屬品，哀家也覺得很好。”
話說千百年後，是否有人記得她叫什麽？
慈禧對婦好更加有興趣。
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【婦好，既然是一個尊稱，那麽該怎麽讀呢，怎麽解釋呢？】
【首先，咱們得明白這是一個官方的稱唿，用於在國家大事上正式的稱謂，那麽，你們大概就了解這是什麽形式稱唿了，職務稱唿！】
【就應了那句話，請陛下稱太子。】
【表示尊重啊！】
【咱們舉一個例子，你就明白了。】
【諸葛亮，你覺得在劉禪時代，蜀漢的人應該怎麽稱唿他呢？】
（這我熟啊！）
（諸葛亮，要麽你得叫諸葛丞相大人，要麽你的叫諸葛武侯大人，不可能有蜀漢的人叫人家諸葛亮，或者諸葛孔明吧。）
（劉備活著的時候，也得尊稱為先生。）
（這是職務稱唿啊。）
（殷商竟然是這麽叫的，真是長了見識。）
...........
【諸葛亮，當朝的人稱唿為諸葛丞相大人。】
【或者諸葛武侯大人，用於表示官爵尊位。】
【那麽婦好，翻譯出來，就應該是：
1.女丞相子大人。
2.女大祭司子大人。
3.女元帥子大人。
這就是職務稱唿。】
【婦好，就是代表了她在王權體係，神權體係，以及軍事體係中，擁有的尊位。】
【這就是殷商對於女子的正式稱唿。】
【殷商的女子不用成為父權的從屬品，也不用成為夫權的從屬品，更不會成為子權的從屬品。】
【比如，婦好的兒子要稱唿自己的母親，不會寫祖甲之母，王母這樣的稱謂。
而是‘司母辛’，或者‘後母辛’，
辛：是廟號，
司：是神權職務，
後：是王權職務。】
【兒子以母親為貴，而不是母憑子貴。】
【女性是不需要依托與兒子，才能存在於史書，祭祀中的。】
【族譜上，你得給人家單開一頁。】
【在殷商，女性擁有獨立的人格，獨立的尊位，獨立的政治和社會地位。】
【這才是我說的，為什麽殷商的女子地位很高的原因，她們也是可以和男子一樣享受政治權利的，奮鬥自己的事業。】
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（這才是應該宣揚的曆史啊，女性竟然社會地位這麽高，都是職務稱唿，愛了愛了。）
（這還是古代嗎？這還是父係氏族社會嗎？）
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他以前一直不明白，娘為什麽要鬧男女平等，現在明白了，古代，男女本來就是平等的。
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【那麽現在咱們再說蘇妲己這個名字。】
【你覺得這個名字是殷商時代的嗎？】
【我可以百分之百的肯定，如果蘇妲己有史書上記載的這麽重要，那麽她在殷商，世人對她的稱唿，就應該是，婦妃！或者婦己，你不可能知道她叫蘇妲己。
就跟你知道婦好叫什麽名字嗎？
你不知道！
現在都是猜測，
因為大家稱唿的都是婦好的職務。
史書上，祭祀的甲骨文上，都是職務稱唿。
如果左丘明有史料，他也隻會知道婦妃這個名字，而不可能有蘇妲己這個名字。
就跟長孫皇後叫什麽，你知道嗎？
秦始皇的母親叫什麽，你知道嗎？
都不知道！
因為史書上，不會寫。
所以，蘇妲己這個名字，是假的，這個人也是假的！
曆史上不存在蘇妲己這個人。
蘇妲己這個人，是左丘明杜撰出來的人物，原型就是商紂王所有妃子妻妾的結合體。】
【所以，用蘇妲己證明商紂王荒淫無道的一切罪證，都是假的。】
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