他是鞠躬盡瘁的一代賢相，也是忠臣與智者的代表，他是文人墨客心中永恆的精神歸宿，也是士人學子推崇至極的終身偶像。他半生修身齊家，半生治國平天下。他是兩漢以來的無雙國士，也是三代而後的第一人。他就是蜀漢武鄉侯，諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。
公元181年，光和四年。諸葛亮出生在琅琊郡陽都縣。就家世而言，諸葛亮的出身算不上顯赫，但諸葛氏也是琅琊望族。諸葛亮的先祖諸葛豐，在漢元帝時期做過司隸校尉，以剛正不阿、執法嚴明而著稱。諸葛亮的父親諸葛珪，在東漢末年做過泰山郡丞。
然而，諸葛亮童年命運悲慘，他三歲喪母，八歲喪父，自幼與弟弟諸葛均一起，跟隨叔父諸葛玄生活。諸葛玄曾出任豫章太守，可在那個動蕩的亂世，仕途充滿變數，諸葛玄失去官職，便攜諸葛亮兄弟前往荊州投靠劉表。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。”可以說，諸葛亮年少時的不幸經曆，造就了他後來的謹慎性格。也是這些經曆，讓諸葛亮早慧通達，明白事理，促使他博覽群書，成為了一個滿腹經綸的飽讀之士。
公元197年，建安二年。諸葛玄去世，十六歲的諸葛亮就隱居在隆中。自此，隆中多了一位身材高大，喜歡吟誦《梁甫吟》的翩翩少年，他常以管仲、樂毅自比，當時很多人都不信，認為諸葛亮是在吹牛自誇。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫許之也。”
隆中雖地處偏遠，但對諸葛亮而言，這裏卻是他韜光養晦、積累學識的絕佳之地。當時的荊州文化氛圍濃厚，名士雲集。諸葛亮有幸結識龐德公，兩人之間亦師亦友，關係非常密切。龐德公是荊襄地區備受敬重的名士，學識淵博、德高望重。他眼光獨到，一眼便看出諸葛亮的不凡之處，認為這個年輕人日後必成大器，故而賜他 “臥龍” 之稱。諸葛亮還結識了一群誌同道合的好友，如徐庶、崔州平、石廣元等人。他們時常相聚，一同探討天下局勢，互相切磋學問，在思想的碰撞中不斷開闊視野、增長見識。
諸葛亮在隆中一呆，就是十年。
這十年諸葛亮具體在做什麽，我們不得而知，據諸葛亮自己後來在《出師表》裏自述：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，意思是自己啥也沒幹，種田去了。但這些隻是古人的自謙之詞，至少從相關史料中，我們可以得知，諸葛亮在這期間，結交天下名流，觀察天下大勢，娶了一個很厲害的老婆，得到了一個十分響亮的名號叫“臥龍”。
總結的說，諸葛亮這十年就是在修身齊家。
公元207年，建安十二年。這一年，對諸葛亮和劉備而言，都是極為關鍵的一年。
此時的劉備，雖有著漢室宗親的光環，但在這亂世之中屢遭挫折，四處漂泊，寄人籬下，先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等諸侯。雖心懷興複漢室的大誌，卻始終未能建立起屬於自己的穩固基業。正在劉備為前途迷茫之際，徐庶向他舉薦了諸葛亮，稱此人有經天緯地之才。劉備聽聞後，三次到隆中拜訪諸葛亮，最終見到了他。
這一年，劉備四十六歲，諸葛亮二十七歲。
兩人見麵後，展開了一場改變曆史走向的深談，這便是著名的 “隆中對”。
在這次對話中，諸葛亮展現出了高瞻遠矚的戰略眼光。他先是冷靜而透徹地分析了當時天下的形勢：
曹操已在北方挾天子以令諸侯，勢力龐大，兵多將廣，且占據了政治上的優勢，難以與之正麵抗衡；孫權憑借父兄打下的基業，據有江東六郡，地勢險要，又有長江天險作為屏障，加之手下人才濟濟，民眾歸附，隻能與之結為盟友，共同對抗曹操。而荊州，地理位置得天獨厚，北可據漢水、沔水，南通南海，東連吳郡、會稽，西通巴、蜀之地，是兵家必爭的用武之地；益州則地勢險要，沃野千裏，有著 “天府之國” 的美譽，然而其主劉璋昏庸懦弱，難以守住這份基業。
基於此，諸葛亮為劉備規劃了一條清晰且極具可行性的戰略路線：
先奪取荊州作為立足之地，進而謀取益州，待天下局勢有變之時，再從荊州和益州兩路出兵北伐，如此便可興複漢室，成就霸業。
劉備聽後，猶如撥雲見日，對諸葛亮的才能欽佩不已，當即懇請他出山相助。諸葛亮感於劉備的誠意與興複漢室的大誌，欣然應允，從此開啟了他輔佐劉備成就帝業的輝煌征程。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。’羽、飛乃止。”
公元208年，建安十三年。初出茅廬的諸葛亮，隻幹了兩件事情，就為劉備爭奪天下打下了良好的基礎。
第一件事情是諸葛亮利用劉表兩個兒子之間的矛盾，為劉備建立了一支屬於自己的軍隊。
劉表的長子劉琦與次子劉琮，為了繼承人之位，矛盾愈演愈烈，尖銳至極。劉表在後妻和下屬的影響下，偏愛次子劉琮，對長子劉琦心生嫌惡，這讓劉琦日夜擔驚受怕。劉琦用上屋抽梯的手段獲得了諸葛亮的幫助，諸葛亮建議劉琦遠離荊州，以此保全自身。於是劉琦主動向父親劉表請求，去江夏做了太守。劉琦任江夏太守後不久，劉備便派遣關羽前往江夏，表麵上協助劉琦鎮守江夏，實際上則是借劉琦之名，建立了一支屬於自己的軍隊，後來這支軍隊成了劉備與東吳聯合抗曹的資本，也成了劉備爭奪天下的主力軍。
第二件事情是諸葛亮親自前往江東，聯吳抗曹。
同年八月，劉表病逝，劉琮繼位。曹操趁機率二十萬大軍南下荊楚，劉琮投降。劉備在樊城知道消息後，率領軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長阪追上劉備並大破劉軍，緊接著，劉備在夏口又被曹軍大敗。諸葛亮親自前往江東柴桑，聯吳抗曹。諸葛亮為孫權分析當下的局勢，捋清了利弊，再加上魯肅和周瑜的遊說，最終達成了孫劉聯盟，共同對抗曹操的局麵。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“權大悅，即遣周瑜 、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，並力拒曹公。”
同年十一月，曹操在赤壁被孫劉聯軍打敗，曹軍損失慘重，曹操不得已率軍返迴北方。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。”這場戰役不僅成功扭轉了劉備集團麵臨的危局，奠定了三國鼎立的初步格局，也讓諸葛亮的名聲傳遍天下，充分彰顯了他卓越的外交才能、政治智慧以及對天下局勢的精準把控能力。
赤壁之戰後，曹操暫時無力南征，孫權忙於鞏固江東戰果，劉備則在諸葛亮的輔佐下，趁機迅速占領了荊州南部的零陵、桂陽、武陵、長沙四郡，有了一塊相對穩固的立足之地。
此後，諸葛亮一方麵積極協助劉備治理荊州，推行一係列休養生息的政策，如鼓勵耕織、減輕賦稅、發展商業貿易等，使得荊州地區的經濟逐漸繁榮起來，人口也日益增多，為劉備集團的進一步發展壯大提供了堅實的物質基礎和人力保障；另一方麵，他時刻關注著益州的局勢，等待合適的時機以實現 “隆中對” 中奪取益州的戰略目標。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、 長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。”
公元211年，建安十六年。益州牧劉璋聽聞曹操將要進攻漢中的張魯，心生恐懼，便聽從張鬆的建議，派法正前去邀請劉備入蜀相助。誰知法正背叛劉璋，投靠了劉備，並獻計劉備奪取益州。諸葛亮深知這是一個難得的機會，於是力勸劉備應約入蜀。
劉備入蜀後，諸葛亮與關羽、張飛、趙雲等將領鎮守荊州，確保後方的穩定。後來，劉備與劉璋反目，雙方爆發戰爭，諸葛亮審時度勢，留下關羽鎮守荊州，自己則率領張飛、趙雲引兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都。最終劉璋投降，劉備成功奪取了益州。諸葛亮被任命為軍師將軍，署左將軍府事。
每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。”此後幾年，諸葛亮所有的精力都在幫劉備治理蜀地。
蜀地雖然物產豐富，但在這片廣袤且複雜的土地上，長期以來存在著地方豪強勢力過大、吏治腐敗、民族關係複雜等諸多問題。為了鞏固蜀漢政權，諸葛亮采取了一係列強有力的舉措。
在政治上，他大力推行法治，製定了嚴明的法令條文，強調 “賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，不論貴賤親疏，在法律麵前一律平等。同時，他注重選拔和任用賢能之士，不拘一格地從各方招攬人才，隻要有真才實學、品德高尚，無論出身寒門還是世家大族，都有機會得到重用。
在經濟方麵，諸葛亮重視農業生產，他組織百姓興修水利，對都江堰等重要水利工程進行修繕和維護，確保農田能夠得到充足的灌溉，從而提高了糧食產量，保障了百姓的溫飽。此外，他還大力發展手工業，尤其重視蜀錦的生產，將蜀錦打造成了蜀漢的標誌性產業，通過與周邊地區乃至外國的貿易往來，蜀錦為蜀漢換迴了大量的財富和物資，成為了蜀漢經濟的重要支柱。
在民族關係上，諸葛亮秉持著 “和與撫” 的理念，妥善處理與西南各少數民族之間的關係，尊重他們的風俗習慣和文化傳統，積極促進民族之間的交流與融合，為蜀漢政權營造了一個相對穩定和諧的周邊環境。
公元218年，建安二十三年，曹操親率大軍西征劉備。次年，劉備與曹操在漢中對峙不下，諸葛亮調兵前來支援，劉備在漢中大敗曹操，取得全麵勝利。至此，劉備集團完全實現了諸葛亮在“隆中對策”中製定的戰略目標。諸葛亮出山不過十年左右，就輔佐劉備建立根據地，天下三分已成定局。
這一年，諸葛亮三十七歲。
公元219年，建安二十四年。呂蒙率領東吳軍隊，白衣渡江，斬殺關羽、奪取荊州，諸葛亮的“隆中對策”因此遭受了重大的挫折。
公元221年，建安二十六年。劉備在群臣和諸葛亮的勸諫下，在成都武擔山登基稱帝，國號為“漢”，諸葛亮被任命為丞相。同年七月，劉備為奪迴荊州，親率大軍伐吳，發動了曆史上著名的夷陵之戰。
公元222年，章武二年。劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌），夷陵的慘敗，不僅讓昭烈皇帝的複仇夢徹底破碎，也讓蜀漢的實力遭受了重創。
公元223年，章武三年。劉備病重，諸葛亮在永安接受了劉備的托孤。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰 ：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」”同年四月，劉備逝世，劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯。
這一年，諸葛亮四十二歲。
公元224年，建興二年。諸葛亮領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都交給諸葛亮決定。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“政事無巨細，鹹決於亮。”接下蜀漢軍政大全後，諸葛亮用雷霆手段和自己超人的才能，幫助蜀漢從夷陵之戰的慘敗中挺了過來。
公元225年，建興三年。南方的南中地區（現今雲南、貴州和四川西南部一帶）爆發了大規模叛亂。當地的一些少數民族首領，如孟獲等人，在曹魏和東吳的暗中支持下，舉兵反抗蜀漢政權，對蜀漢的後方穩定構成了嚴重威脅。諸葛亮深知南中地區的重要性，若無法徹底平定叛亂、消除隱患，蜀漢將難以集中力量展開北伐等其他戰略行動。於是，諸葛亮親自率領大軍進行南征平叛。
在此次軍事行動中，諸葛亮摒棄了單純依靠武力強攻的傳統做法，轉而采取 “攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下” 的策略，先打敗雍闓軍，再七擒七縱孟獲。通過這種攻心策略，諸葛亮不僅成功平定了南中地區的叛亂，還贏得了當地少數民族的民心。此後，他在南中地區推行了一係列有利於民族融合和地區發展的政策，如推廣先進的農業生產技術、設立郡縣加強管理、選拔當地少數民族中有才能的人擔任官吏等。南中地區逐漸成為了蜀漢穩定的大後方，為蜀漢提供了豐富的人力、物力資源。
平定了南方所有亂事後，諸葛亮著手準備北伐。
公元227年，建興五年。諸葛亮向劉禪上書了號稱天下至文的《出師表》，隨後出師北伐，率軍進駐漢中，頓兵沔陽（今陝西勉縣）。次年春，諸葛亮讓趙雲和鄧芝在箕穀設疑兵吸引曹真，自己率大軍攻祁山，隴右三郡很快就被諸葛亮占領。但由於馬謖的驕傲自大導致街亭被破，再加上趙雲在箕穀失利，諸葛亮返迴漢中，第一次北伐失敗。
在接下來的三年裏，諸葛亮又進行了三次北伐，因用人不當和糧草所困，均以失敗告終。諸葛亮班師迴朝後，勸農講武，積蓄兵糧，準備再次北伐。
公元234年，建興十二年。諸葛亮經過三年的精心準備，再次揮師北伐，這是諸葛亮第五次北伐，也是他最後一次北伐。
諸葛亮率十萬大軍，經褒斜道向關中進軍。與此同時，孫權也親率大軍北上進攻合肥，吳蜀兩國東西唿應，使曹魏陷入兩線作戰的困境。魏明帝曹叡親率大軍南下支援合肥，派司馬懿西進抵禦諸葛亮。
司馬懿率軍渡過渭水，在渭水以南，武功水以東的區域安營紮寨。而諸葛亮則選擇屯兵於褒斜道北口附近的五丈原。五丈原南靠秦嶺，北臨渭水，東西皆深溝，地勢險要，且褒斜道是蜀軍運糧的生命線，在此駐紮可保糧道無憂，一旦出現意外，也可從容撤迴漢中。
起初，諸葛亮派虎步監孟琰率少量兵馬駐紮於河東岸，與大軍隔水相望，形成掎角之勢。但適逢武功水位暴漲，阻斷了雙方聯係。司馬懿趁機攻打孟琰，諸葛亮一方麵派人架設橋梁，一方麵派弓兵阻擊司馬懿，司馬懿見橋快架好，隻好撤退，雙方未發生大規模戰鬥。
接著，雍州刺史郭淮認為諸葛亮的目標是隴西地區，若其派兵渡過渭水，占據渭水以北的北原，便可切斷關中和隴西地區的聯絡。司馬懿遂命郭淮率兵移駐北原防守。郭淮到北原後迅速修築城防營壘，蜀軍前來攻打，因魏軍早有準備，攻而不克，隻能退走。
然後，蜀軍拔營西進，司馬懿認為諸葛亮將進攻西圍，繼而攻擊陳倉，隻有郭淮認為諸葛亮是聲東擊西，其真實目標是陽遂。當晚，蜀軍果然趁夜色偷襲陽遂，但因魏軍早有防備，蜀軍再次敗退。
幾次交手，魏蜀雙方都沒有占到太大的便宜，於是兩軍進入對峙階段。
在對峙期間，諸葛亮一方麵在武功河西岸搞起了屯田，以解決糧草問題；另一方麵，他命人給司馬懿送去一套女人的衣服和頭巾，譏諷其像女人一樣怯戰，但司馬懿不為所動，魏軍仍舊堅守不戰。司馬懿還假意上表給曹叡請戰，曹叡派辛毗為軍師到前線節製司馬懿，司馬懿則屢次請求出兵，均被辛毗拒絕，諸葛亮明白司馬懿在演戲，卻也無可奈何。
“興複漢室，還於舊都”是諸葛亮一生為之奮鬥的崇高理想，也是他對劉備生前的鄭重承諾。諸葛亮此時想求戰不成，進攻不克，退軍又不舍，被困在五丈原，陷入了進退兩難的境地。
與司馬懿相持百餘日後，諸葛亮因積勞成疾而病倒，終於病倒。
到了八月，諸葛亮病情惡化。彌留之際，諸葛亮向眾人交代完後事，便在五丈原的軍營中與世長辭。他的身影，與五丈原薄涼的瑟瑟秋風，一同消逝在了曆史的長河裏。
這一年，諸葛亮五十四歲。
諸葛亮病逝後，楊儀等人秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿見蜀軍後撤，認為諸葛亮已去世，於是率軍追擊，薑維擊鼓做出出擊的架勢，司馬懿遂不敢進攻，蜀軍得以從容撤退。?諸葛亮五次北伐，均以失敗告終?。盡管如此，諸葛亮的北伐之舉依然具有重大的戰略意義。它在一定程度上牽製了曹魏的兵力，使其無法集中力量對東吳發動大規模進攻，從而維持了三國鼎立的相對穩定局麵。
諸葛亮不僅在政治、軍事方麵有著非凡成就，在文學領域同樣令人矚目。
他的文章言辭懇切、情感真摯，兼具文學性與思想性，往往蘊含著深刻的政治智慧和人生哲理。其中，《出師表》堪稱千古名篇。文中既有對先帝劉備的感恩追懷之情，迴顧了劉備三顧茅廬的知遇之恩以及創業的艱難曆程；又有對後主劉禪的殷切囑托和忠心勸諫之意，他苦口婆心地勸誡劉禪要 “親賢臣，遠小人”，要繼承先帝遺誌，發憤圖強，興複漢室。整篇文章行文流暢，一氣嗬成，用典恰當。
《出師表》所傳達出的忠誠、擔當、智慧等精神內涵，千百年來一直深深打動著讀者的心，被後人廣為傳頌、反複誦讀，成為了中國古代文學寶庫中的璀璨明珠，對後世的文學創作也產生了深遠影響。
此外，諸葛亮還有一些詩歌、書信等文學作品留存於世，從這些作品中同樣可以感受到他深厚的文學功底、高遠的誌向情懷以及憂國憂民的高尚情操。
在科技領域，諸葛亮也展現出了非凡的創造力和創新精神。
他所發明的木牛流馬，堪稱古代機械工程的傑作。由於曆史久遠，其具體的構造和製作原理如今雖難以完全還原，但從有限的史料記載中，我們依然可以想象出它的精妙之處。木牛流馬的出現，有效解決了蜀軍在山地行軍過程中糧草運輸困難的問題。它能夠在崎嶇的山路間自動行走，節省了大量人力和物力，極大地提高了後勤保障效率，為北伐等軍事行動提供了有力支持。
此外，諸葛亮還改進了諸葛連弩。這種弩箭武器相較於傳統弩，一次能夠發射多支弩箭，具有強大的殺傷力和威懾力，在戰場上能對敵軍造成大麵積殺傷，改變了傳統弓弩作戰模式，是古代兵器製造技術的一大創新。
諸葛亮的這些科技發明和創新，不僅在當時的軍事鬥爭中發揮了重要作用，也反映了他對科學技術的重視以及勇於探索、敢於實踐的精神，為中國古代科技史增添了濃墨重彩的一筆。
諸葛亮的品德風範與人格魅力也堪稱千古楷模。
從接受劉備邀請出山那一刻起，他便將自己的命運與蜀漢緊緊捆綁在一起，至死不渝。無論是劉備創業初期的艱難困苦、四處漂泊，還是後來劉備在夷陵之戰中慘敗，白帝托孤時蜀漢麵臨的內憂外患，又或是後主劉禪生性懦弱、才能有限，難以獨自撐起蜀漢江山社稷，諸葛亮都從未有過絲毫二心。他始終秉持興複漢室的初心，殫精竭慮地操持軍政大事。
劉備去世後，他更是以一己之力挑起整個蜀漢的重擔，內撫百姓、外禦強敵。即便明知蜀漢在國力等方麵與曹魏有著巨大差距，北伐之路困難重重，可他依舊義無反顧地一次次踏上征程，為那遙不可及的理想傾盡所有，直至生命的最後一刻。真正做到了 “鞠躬盡瘁，死而後已”。
諸葛亮一生都保持著淡泊名利、廉潔奉公的高尚品德。盡管他貴為蜀漢丞相，手握軍政大權，本可以盡享榮華富貴，但他的生活卻極為簡樸。他在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。” 這不僅是他對子孫後代的諄諄教誨，更是他自身的真實寫照。
他居住的府邸，沒有奢華的裝飾，日常的衣食住行也與普通官員無異。他所關心的從來不是個人的物質享受，而是如何讓蜀漢的百姓安居樂業，讓國家繁榮昌盛。在賞賜財物方麵，他往往將其分給有功勞的將士或是用於國家建設，從未中飽私囊。麵對權力，他也沒有絲毫貪戀，一心隻為實現興複漢室的目標而運用權力去調配資源、整軍經武、治理國家。其廉潔清正的形象深入人心，在那個亂世之中猶如一股清流，為蜀漢官場乃至整個社會都樹立了良好的道德標杆。
諸葛亮死後，後主劉禪追諡諸葛亮為“忠武侯”，在沔陽為諸葛亮立廟，後世常以“武侯”尊稱。
縱觀諸葛亮的一生，他三歲喪母，八歲喪父，十六歲隱居，二十七歲出山，四十二歲接受托孤，五十四歲魂歸天地，半生修身齊家，半生治國平天下。他能從群星璀璨的三國中脫穎而出，不斷被後人奉上神壇，除了他鞠躬盡瘁死而後已外，還有他那淡泊明誌，寧靜致遠的君子品格。
即便是褪下演義中的神化光環，他依舊是前無古人後無來者的無雙國士。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。
公元181年，光和四年。諸葛亮出生在琅琊郡陽都縣。就家世而言，諸葛亮的出身算不上顯赫，但諸葛氏也是琅琊望族。諸葛亮的先祖諸葛豐，在漢元帝時期做過司隸校尉，以剛正不阿、執法嚴明而著稱。諸葛亮的父親諸葛珪，在東漢末年做過泰山郡丞。
然而，諸葛亮童年命運悲慘，他三歲喪母，八歲喪父，自幼與弟弟諸葛均一起，跟隨叔父諸葛玄生活。諸葛玄曾出任豫章太守，可在那個動蕩的亂世，仕途充滿變數，諸葛玄失去官職，便攜諸葛亮兄弟前往荊州投靠劉表。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。”可以說，諸葛亮年少時的不幸經曆，造就了他後來的謹慎性格。也是這些經曆，讓諸葛亮早慧通達，明白事理，促使他博覽群書，成為了一個滿腹經綸的飽讀之士。
公元197年，建安二年。諸葛玄去世，十六歲的諸葛亮就隱居在隆中。自此，隆中多了一位身材高大，喜歡吟誦《梁甫吟》的翩翩少年，他常以管仲、樂毅自比，當時很多人都不信，認為諸葛亮是在吹牛自誇。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫許之也。”
隆中雖地處偏遠，但對諸葛亮而言，這裏卻是他韜光養晦、積累學識的絕佳之地。當時的荊州文化氛圍濃厚，名士雲集。諸葛亮有幸結識龐德公，兩人之間亦師亦友，關係非常密切。龐德公是荊襄地區備受敬重的名士，學識淵博、德高望重。他眼光獨到，一眼便看出諸葛亮的不凡之處，認為這個年輕人日後必成大器，故而賜他 “臥龍” 之稱。諸葛亮還結識了一群誌同道合的好友，如徐庶、崔州平、石廣元等人。他們時常相聚，一同探討天下局勢，互相切磋學問，在思想的碰撞中不斷開闊視野、增長見識。
諸葛亮在隆中一呆，就是十年。
這十年諸葛亮具體在做什麽，我們不得而知，據諸葛亮自己後來在《出師表》裏自述：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，意思是自己啥也沒幹，種田去了。但這些隻是古人的自謙之詞，至少從相關史料中，我們可以得知，諸葛亮在這期間，結交天下名流，觀察天下大勢，娶了一個很厲害的老婆，得到了一個十分響亮的名號叫“臥龍”。
總結的說，諸葛亮這十年就是在修身齊家。
公元207年，建安十二年。這一年，對諸葛亮和劉備而言，都是極為關鍵的一年。
此時的劉備，雖有著漢室宗親的光環，但在這亂世之中屢遭挫折，四處漂泊，寄人籬下，先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等諸侯。雖心懷興複漢室的大誌，卻始終未能建立起屬於自己的穩固基業。正在劉備為前途迷茫之際，徐庶向他舉薦了諸葛亮，稱此人有經天緯地之才。劉備聽聞後，三次到隆中拜訪諸葛亮，最終見到了他。
這一年，劉備四十六歲，諸葛亮二十七歲。
兩人見麵後，展開了一場改變曆史走向的深談，這便是著名的 “隆中對”。
在這次對話中，諸葛亮展現出了高瞻遠矚的戰略眼光。他先是冷靜而透徹地分析了當時天下的形勢：
曹操已在北方挾天子以令諸侯，勢力龐大，兵多將廣，且占據了政治上的優勢，難以與之正麵抗衡；孫權憑借父兄打下的基業，據有江東六郡，地勢險要，又有長江天險作為屏障，加之手下人才濟濟，民眾歸附，隻能與之結為盟友，共同對抗曹操。而荊州，地理位置得天獨厚，北可據漢水、沔水，南通南海，東連吳郡、會稽，西通巴、蜀之地，是兵家必爭的用武之地；益州則地勢險要，沃野千裏，有著 “天府之國” 的美譽，然而其主劉璋昏庸懦弱，難以守住這份基業。
基於此，諸葛亮為劉備規劃了一條清晰且極具可行性的戰略路線：
先奪取荊州作為立足之地，進而謀取益州，待天下局勢有變之時，再從荊州和益州兩路出兵北伐，如此便可興複漢室，成就霸業。
劉備聽後，猶如撥雲見日，對諸葛亮的才能欽佩不已，當即懇請他出山相助。諸葛亮感於劉備的誠意與興複漢室的大誌，欣然應允，從此開啟了他輔佐劉備成就帝業的輝煌征程。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。’羽、飛乃止。”
公元208年，建安十三年。初出茅廬的諸葛亮，隻幹了兩件事情，就為劉備爭奪天下打下了良好的基礎。
第一件事情是諸葛亮利用劉表兩個兒子之間的矛盾，為劉備建立了一支屬於自己的軍隊。
劉表的長子劉琦與次子劉琮，為了繼承人之位，矛盾愈演愈烈，尖銳至極。劉表在後妻和下屬的影響下，偏愛次子劉琮，對長子劉琦心生嫌惡，這讓劉琦日夜擔驚受怕。劉琦用上屋抽梯的手段獲得了諸葛亮的幫助，諸葛亮建議劉琦遠離荊州，以此保全自身。於是劉琦主動向父親劉表請求，去江夏做了太守。劉琦任江夏太守後不久，劉備便派遣關羽前往江夏，表麵上協助劉琦鎮守江夏，實際上則是借劉琦之名，建立了一支屬於自己的軍隊，後來這支軍隊成了劉備與東吳聯合抗曹的資本，也成了劉備爭奪天下的主力軍。
第二件事情是諸葛亮親自前往江東，聯吳抗曹。
同年八月，劉表病逝，劉琮繼位。曹操趁機率二十萬大軍南下荊楚，劉琮投降。劉備在樊城知道消息後，率領軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長阪追上劉備並大破劉軍，緊接著，劉備在夏口又被曹軍大敗。諸葛亮親自前往江東柴桑，聯吳抗曹。諸葛亮為孫權分析當下的局勢，捋清了利弊，再加上魯肅和周瑜的遊說，最終達成了孫劉聯盟，共同對抗曹操的局麵。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“權大悅，即遣周瑜 、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，並力拒曹公。”
同年十一月，曹操在赤壁被孫劉聯軍打敗，曹軍損失慘重，曹操不得已率軍返迴北方。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。”這場戰役不僅成功扭轉了劉備集團麵臨的危局，奠定了三國鼎立的初步格局，也讓諸葛亮的名聲傳遍天下，充分彰顯了他卓越的外交才能、政治智慧以及對天下局勢的精準把控能力。
赤壁之戰後，曹操暫時無力南征，孫權忙於鞏固江東戰果，劉備則在諸葛亮的輔佐下，趁機迅速占領了荊州南部的零陵、桂陽、武陵、長沙四郡，有了一塊相對穩固的立足之地。
此後，諸葛亮一方麵積極協助劉備治理荊州，推行一係列休養生息的政策，如鼓勵耕織、減輕賦稅、發展商業貿易等，使得荊州地區的經濟逐漸繁榮起來，人口也日益增多，為劉備集團的進一步發展壯大提供了堅實的物質基礎和人力保障；另一方麵，他時刻關注著益州的局勢，等待合適的時機以實現 “隆中對” 中奪取益州的戰略目標。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽、 長沙三郡，調其賦稅，以充軍實。”
公元211年，建安十六年。益州牧劉璋聽聞曹操將要進攻漢中的張魯，心生恐懼，便聽從張鬆的建議，派法正前去邀請劉備入蜀相助。誰知法正背叛劉璋，投靠了劉備，並獻計劉備奪取益州。諸葛亮深知這是一個難得的機會，於是力勸劉備應約入蜀。
劉備入蜀後，諸葛亮與關羽、張飛、趙雲等將領鎮守荊州，確保後方的穩定。後來，劉備與劉璋反目，雙方爆發戰爭，諸葛亮審時度勢，留下關羽鎮守荊州，自己則率領張飛、趙雲引兵溯長江而上，攻克巴東，與劉備會師成都。最終劉璋投降，劉備成功奪取了益州。諸葛亮被任命為軍師將軍，署左將軍府事。
每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。”此後幾年，諸葛亮所有的精力都在幫劉備治理蜀地。
蜀地雖然物產豐富，但在這片廣袤且複雜的土地上，長期以來存在著地方豪強勢力過大、吏治腐敗、民族關係複雜等諸多問題。為了鞏固蜀漢政權，諸葛亮采取了一係列強有力的舉措。
在政治上，他大力推行法治，製定了嚴明的法令條文，強調 “賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，不論貴賤親疏，在法律麵前一律平等。同時，他注重選拔和任用賢能之士，不拘一格地從各方招攬人才，隻要有真才實學、品德高尚，無論出身寒門還是世家大族，都有機會得到重用。
在經濟方麵，諸葛亮重視農業生產，他組織百姓興修水利，對都江堰等重要水利工程進行修繕和維護，確保農田能夠得到充足的灌溉，從而提高了糧食產量，保障了百姓的溫飽。此外，他還大力發展手工業，尤其重視蜀錦的生產，將蜀錦打造成了蜀漢的標誌性產業，通過與周邊地區乃至外國的貿易往來，蜀錦為蜀漢換迴了大量的財富和物資，成為了蜀漢經濟的重要支柱。
在民族關係上，諸葛亮秉持著 “和與撫” 的理念，妥善處理與西南各少數民族之間的關係，尊重他們的風俗習慣和文化傳統，積極促進民族之間的交流與融合，為蜀漢政權營造了一個相對穩定和諧的周邊環境。
公元218年，建安二十三年，曹操親率大軍西征劉備。次年，劉備與曹操在漢中對峙不下，諸葛亮調兵前來支援，劉備在漢中大敗曹操，取得全麵勝利。至此，劉備集團完全實現了諸葛亮在“隆中對策”中製定的戰略目標。諸葛亮出山不過十年左右，就輔佐劉備建立根據地，天下三分已成定局。
這一年，諸葛亮三十七歲。
公元219年，建安二十四年。呂蒙率領東吳軍隊，白衣渡江，斬殺關羽、奪取荊州，諸葛亮的“隆中對策”因此遭受了重大的挫折。
公元221年，建安二十六年。劉備在群臣和諸葛亮的勸諫下，在成都武擔山登基稱帝，國號為“漢”，諸葛亮被任命為丞相。同年七月，劉備為奪迴荊州，親率大軍伐吳，發動了曆史上著名的夷陵之戰。
公元222年，章武二年。劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌），夷陵的慘敗，不僅讓昭烈皇帝的複仇夢徹底破碎，也讓蜀漢的實力遭受了重創。
公元223年，章武三年。劉備病重，諸葛亮在永安接受了劉備的托孤。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰 ：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」”同年四月，劉備逝世，劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯。
這一年，諸葛亮四十二歲。
公元224年，建興二年。諸葛亮領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都交給諸葛亮決定。《三國誌· 諸葛亮傳》記載：“政事無巨細，鹹決於亮。”接下蜀漢軍政大全後，諸葛亮用雷霆手段和自己超人的才能，幫助蜀漢從夷陵之戰的慘敗中挺了過來。
公元225年，建興三年。南方的南中地區（現今雲南、貴州和四川西南部一帶）爆發了大規模叛亂。當地的一些少數民族首領，如孟獲等人，在曹魏和東吳的暗中支持下，舉兵反抗蜀漢政權，對蜀漢的後方穩定構成了嚴重威脅。諸葛亮深知南中地區的重要性，若無法徹底平定叛亂、消除隱患，蜀漢將難以集中力量展開北伐等其他戰略行動。於是，諸葛亮親自率領大軍進行南征平叛。
在此次軍事行動中，諸葛亮摒棄了單純依靠武力強攻的傳統做法，轉而采取 “攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下” 的策略，先打敗雍闓軍，再七擒七縱孟獲。通過這種攻心策略，諸葛亮不僅成功平定了南中地區的叛亂，還贏得了當地少數民族的民心。此後，他在南中地區推行了一係列有利於民族融合和地區發展的政策，如推廣先進的農業生產技術、設立郡縣加強管理、選拔當地少數民族中有才能的人擔任官吏等。南中地區逐漸成為了蜀漢穩定的大後方，為蜀漢提供了豐富的人力、物力資源。
平定了南方所有亂事後，諸葛亮著手準備北伐。
公元227年，建興五年。諸葛亮向劉禪上書了號稱天下至文的《出師表》，隨後出師北伐，率軍進駐漢中，頓兵沔陽（今陝西勉縣）。次年春，諸葛亮讓趙雲和鄧芝在箕穀設疑兵吸引曹真，自己率大軍攻祁山，隴右三郡很快就被諸葛亮占領。但由於馬謖的驕傲自大導致街亭被破，再加上趙雲在箕穀失利，諸葛亮返迴漢中，第一次北伐失敗。
在接下來的三年裏，諸葛亮又進行了三次北伐，因用人不當和糧草所困，均以失敗告終。諸葛亮班師迴朝後，勸農講武，積蓄兵糧，準備再次北伐。
公元234年，建興十二年。諸葛亮經過三年的精心準備，再次揮師北伐，這是諸葛亮第五次北伐，也是他最後一次北伐。
諸葛亮率十萬大軍，經褒斜道向關中進軍。與此同時，孫權也親率大軍北上進攻合肥，吳蜀兩國東西唿應，使曹魏陷入兩線作戰的困境。魏明帝曹叡親率大軍南下支援合肥，派司馬懿西進抵禦諸葛亮。
司馬懿率軍渡過渭水，在渭水以南，武功水以東的區域安營紮寨。而諸葛亮則選擇屯兵於褒斜道北口附近的五丈原。五丈原南靠秦嶺，北臨渭水，東西皆深溝，地勢險要，且褒斜道是蜀軍運糧的生命線，在此駐紮可保糧道無憂，一旦出現意外，也可從容撤迴漢中。
起初，諸葛亮派虎步監孟琰率少量兵馬駐紮於河東岸，與大軍隔水相望，形成掎角之勢。但適逢武功水位暴漲，阻斷了雙方聯係。司馬懿趁機攻打孟琰，諸葛亮一方麵派人架設橋梁，一方麵派弓兵阻擊司馬懿，司馬懿見橋快架好，隻好撤退，雙方未發生大規模戰鬥。
接著，雍州刺史郭淮認為諸葛亮的目標是隴西地區，若其派兵渡過渭水，占據渭水以北的北原，便可切斷關中和隴西地區的聯絡。司馬懿遂命郭淮率兵移駐北原防守。郭淮到北原後迅速修築城防營壘，蜀軍前來攻打，因魏軍早有準備，攻而不克，隻能退走。
然後，蜀軍拔營西進，司馬懿認為諸葛亮將進攻西圍，繼而攻擊陳倉，隻有郭淮認為諸葛亮是聲東擊西，其真實目標是陽遂。當晚，蜀軍果然趁夜色偷襲陽遂，但因魏軍早有防備，蜀軍再次敗退。
幾次交手，魏蜀雙方都沒有占到太大的便宜，於是兩軍進入對峙階段。
在對峙期間，諸葛亮一方麵在武功河西岸搞起了屯田，以解決糧草問題；另一方麵，他命人給司馬懿送去一套女人的衣服和頭巾，譏諷其像女人一樣怯戰，但司馬懿不為所動，魏軍仍舊堅守不戰。司馬懿還假意上表給曹叡請戰，曹叡派辛毗為軍師到前線節製司馬懿，司馬懿則屢次請求出兵，均被辛毗拒絕，諸葛亮明白司馬懿在演戲，卻也無可奈何。
“興複漢室，還於舊都”是諸葛亮一生為之奮鬥的崇高理想，也是他對劉備生前的鄭重承諾。諸葛亮此時想求戰不成，進攻不克，退軍又不舍，被困在五丈原，陷入了進退兩難的境地。
與司馬懿相持百餘日後，諸葛亮因積勞成疾而病倒，終於病倒。
到了八月，諸葛亮病情惡化。彌留之際，諸葛亮向眾人交代完後事，便在五丈原的軍營中與世長辭。他的身影，與五丈原薄涼的瑟瑟秋風，一同消逝在了曆史的長河裏。
這一年，諸葛亮五十四歲。
諸葛亮病逝後，楊儀等人秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿見蜀軍後撤，認為諸葛亮已去世，於是率軍追擊，薑維擊鼓做出出擊的架勢，司馬懿遂不敢進攻，蜀軍得以從容撤退。?諸葛亮五次北伐，均以失敗告終?。盡管如此，諸葛亮的北伐之舉依然具有重大的戰略意義。它在一定程度上牽製了曹魏的兵力，使其無法集中力量對東吳發動大規模進攻，從而維持了三國鼎立的相對穩定局麵。
諸葛亮不僅在政治、軍事方麵有著非凡成就，在文學領域同樣令人矚目。
他的文章言辭懇切、情感真摯，兼具文學性與思想性，往往蘊含著深刻的政治智慧和人生哲理。其中，《出師表》堪稱千古名篇。文中既有對先帝劉備的感恩追懷之情，迴顧了劉備三顧茅廬的知遇之恩以及創業的艱難曆程；又有對後主劉禪的殷切囑托和忠心勸諫之意，他苦口婆心地勸誡劉禪要 “親賢臣，遠小人”，要繼承先帝遺誌，發憤圖強，興複漢室。整篇文章行文流暢，一氣嗬成，用典恰當。
《出師表》所傳達出的忠誠、擔當、智慧等精神內涵，千百年來一直深深打動著讀者的心，被後人廣為傳頌、反複誦讀，成為了中國古代文學寶庫中的璀璨明珠，對後世的文學創作也產生了深遠影響。
此外，諸葛亮還有一些詩歌、書信等文學作品留存於世，從這些作品中同樣可以感受到他深厚的文學功底、高遠的誌向情懷以及憂國憂民的高尚情操。
在科技領域，諸葛亮也展現出了非凡的創造力和創新精神。
他所發明的木牛流馬，堪稱古代機械工程的傑作。由於曆史久遠，其具體的構造和製作原理如今雖難以完全還原，但從有限的史料記載中，我們依然可以想象出它的精妙之處。木牛流馬的出現，有效解決了蜀軍在山地行軍過程中糧草運輸困難的問題。它能夠在崎嶇的山路間自動行走，節省了大量人力和物力，極大地提高了後勤保障效率，為北伐等軍事行動提供了有力支持。
此外，諸葛亮還改進了諸葛連弩。這種弩箭武器相較於傳統弩，一次能夠發射多支弩箭，具有強大的殺傷力和威懾力，在戰場上能對敵軍造成大麵積殺傷，改變了傳統弓弩作戰模式，是古代兵器製造技術的一大創新。
諸葛亮的這些科技發明和創新，不僅在當時的軍事鬥爭中發揮了重要作用，也反映了他對科學技術的重視以及勇於探索、敢於實踐的精神，為中國古代科技史增添了濃墨重彩的一筆。
諸葛亮的品德風範與人格魅力也堪稱千古楷模。
從接受劉備邀請出山那一刻起，他便將自己的命運與蜀漢緊緊捆綁在一起，至死不渝。無論是劉備創業初期的艱難困苦、四處漂泊，還是後來劉備在夷陵之戰中慘敗，白帝托孤時蜀漢麵臨的內憂外患，又或是後主劉禪生性懦弱、才能有限，難以獨自撐起蜀漢江山社稷，諸葛亮都從未有過絲毫二心。他始終秉持興複漢室的初心，殫精竭慮地操持軍政大事。
劉備去世後，他更是以一己之力挑起整個蜀漢的重擔，內撫百姓、外禦強敵。即便明知蜀漢在國力等方麵與曹魏有著巨大差距，北伐之路困難重重，可他依舊義無反顧地一次次踏上征程，為那遙不可及的理想傾盡所有，直至生命的最後一刻。真正做到了 “鞠躬盡瘁，死而後已”。
諸葛亮一生都保持著淡泊名利、廉潔奉公的高尚品德。盡管他貴為蜀漢丞相，手握軍政大權，本可以盡享榮華富貴，但他的生活卻極為簡樸。他在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。” 這不僅是他對子孫後代的諄諄教誨，更是他自身的真實寫照。
他居住的府邸，沒有奢華的裝飾，日常的衣食住行也與普通官員無異。他所關心的從來不是個人的物質享受，而是如何讓蜀漢的百姓安居樂業，讓國家繁榮昌盛。在賞賜財物方麵，他往往將其分給有功勞的將士或是用於國家建設，從未中飽私囊。麵對權力，他也沒有絲毫貪戀，一心隻為實現興複漢室的目標而運用權力去調配資源、整軍經武、治理國家。其廉潔清正的形象深入人心，在那個亂世之中猶如一股清流，為蜀漢官場乃至整個社會都樹立了良好的道德標杆。
諸葛亮死後，後主劉禪追諡諸葛亮為“忠武侯”，在沔陽為諸葛亮立廟，後世常以“武侯”尊稱。
縱觀諸葛亮的一生，他三歲喪母，八歲喪父，十六歲隱居，二十七歲出山，四十二歲接受托孤，五十四歲魂歸天地，半生修身齊家，半生治國平天下。他能從群星璀璨的三國中脫穎而出，不斷被後人奉上神壇，除了他鞠躬盡瘁死而後已外，還有他那淡泊明誌，寧靜致遠的君子品格。
即便是褪下演義中的神化光環，他依舊是前無古人後無來者的無雙國士。