其實當初姬忽一行迴齊國那一次,齊侯就單獨找他,求他幫宣薑找一個歸宿。


    因為宣薑的老公也就是那個衛宣公已經死了,在後世人的眼中就是她隻能守寡了。可那個時候,社會是允許改嫁的。


    當姬忽問到可有什麽要求時?齊侯就提議要將她嫁給急子。


    這怎麽行呢?姬忽當時是拒絕的。


    可齊侯說宣薑本來就是要嫁給急子的,隻是衛宣公自作主張將她納入後宮,二者又沒有感情,為何不能再嫁給急子呢。


    再有就是宣薑也在私下裏告訴齊侯她喜歡急子。


    急子的人品自然是沒得說,但也因為他的這一點,姬忽料想他肯定不會接受。


    這時齊侯就讓他大膽去幹,實在不行,他就派軍隊包圍衛國,用武力讓衛國妥協也不是不可以的。


    姬忽連忙勸阻,說那倒不必,自己定當全力而為。


    齊侯謝過他後,就又去看自己的外孫了,獨留下姬忽呆愣在原地。


    癲,實在是癲呀!他不知道,後人要是吃到這麽大的瓜會怎麽想,是唾棄還是理解的呢?他覺得,八成是說自己腦子抽掉的。


    不過那也無所謂,畢竟儒家的三綱五常在這時候還沒形成呢,這個時代,自己這樣是不會有人說的。


    但從這裏,也能反應出齊侯是真的疼愛他的這幾個孩子呀,尤其是這幾個女兒,一個個都要被他給寵到天上去了。


    小時候錦衣玉食不說,長大了就連對象,都要挑各個國家的人中龍鳳。


    知道的以為他選女婿呢,不知道的以為他是在為周朝選皇帝呢。


    這時候就該慶幸當初幸虧沒把急子立為國君,否則憑他的賢名,將來有可能與自己一同爭奪天下。


    想著這一切,再看著屋內兩人的身影在燭火映襯下交織在一起,不斷地相擁然後凝視彼此。


    姬忽隻覺得,這二人的眼睛如果能吃下人,恐怕早就將對方給吞掉了。愛果然是極致的占有呀!


    聽著二人互訴衷腸,又說著這些年受過的苦楚和委屈,聽得姬忽都要跟著哭了。


    不行,這裏還是留給這兩個人吧。


    本來他隻是因為不放心,才遲遲未走的。現在事已經成了八九成了,那他也就沒有再待的必要了。


    迴到房中睡下,腦中盡是男歡女愛的畫麵,著實讓他心癢難耐。又喝了酒,那種感覺愈發強烈了。


    這時候他就後悔沒有把文薑帶過來了,要是她在的話,他們的快樂才多呢。


    唉,一招錯滿盤皆輸呀,今晚注定是個不眠之夜......


    第二天,出乎意料的是急子那邊竟然很安靜,安靜到這個世界好像沒人一樣。


    姬忽是一夜沒睡,胡思亂想會讓人失眠。


    當他頂著黑眼圈去看二人的時候,發現屋內早已空無一人。


    正欲尋找,發現急子滿麵紅光地走了進來。


    一進門見到姬忽就行禮,避過府中的下人後,急子便悄悄告訴姬忽,自己在城外有個外宅,十分偏僻,一般人找不到那兒,所以他就在酒醒後連夜將宣薑帶到了那邊。怕姬忽擔心,這才一早就來知會一聲。


    姬忽道,這是他們的私事,他們自己處理便好,隻是讓他不要怪自己自作主張就好。


    急子當時說,他不僅不怪姬忽,還得感謝姬忽呢。要不是姬忽的幫忙,他們有情人恐怕終會錯過,屆時悔之晚矣。


    姬忽就問:“難道你真不在乎人家身份?”


    急子顯然有些緊張,他搓著手道:“那都是先君犯下的錯,因前人的錯而懲罰自己,是不對的。”


    姬忽欣慰的點頭,看來他對二人的思想工作是做通了。之後便書信一封,告訴齊侯事情已成,讓其不要擔心。


    之後的急子,朝中之事也管,但隻要遇到休假,必然跑的不見影了。這也是姬忽看不到他的原因。


    隻是令他沒有想到的是,在姬忽拜別衛國君臣,迴往鄭國的路上,卻碰到了兩個熟悉的身影。


    一開始離得遠沒看清,等看清後,他驚奇地發現時急子夫婦二人。


    他趕緊命車隊停下,自己一人去與他們敘舊。


    這裏的宣薑戴著鬥笠,所以其他人也不知道其身份,姬忽隻是根據旁邊的急子認出了他們。


    二人當然是為了感謝他,隻見他們拿出美酒給他餞行。


    姬忽一飲而盡,謝過款待就要告辭。


    臨走卻發現急子支支吾吾,好像有什麽話要說,但又不敢說。


    姬忽笑問,其可否有事?


    這時還是宣薑提醒,急子才說出實情。


    說著他從後邊的桌案上拿出一個長盒子,就遞給了姬忽。囑咐姬忽迴去後打開,另有書信一份,也是迴去親啟。


    姬忽也沒當啥事,隻是以為平常的互贈禮物。於是在迴禮後,便將其放在自己的車輦上,隨大軍迴國了。


    二人的視線一直隨著姬忽一行,直到姬忽的車輦完全看不到了才收起視線,坐車迴去。


    至於那是什麽?姬忽沒管,隻是牢記囑咐,準備迴去了再看。


    新鄭這邊,天子的大軍已走,周鄭免了兵戎相見,大家都將燭武當成了英雄,對其大加頌揚。


    周昌也對燭武給了些賞賜,因為當官要成年,所以燭武得到的自然都是些財寶之類的。


    燭武拿到這些財物,並沒有留給自己,而是將他們分給了一些窮苦百姓,這讓大家對他更為佩服。


    此時的新鄭,雖然繁榮安定,但後世的一係列問題,早已顯現了出來。


    首當其衝的就是這百姓中的貧富差距越來越大,這也就導致了國中有很多百姓日子過得十分貧苦。


    國家雖然取消了井田製,將土地交給農民種,但隨著國家的發展,很多手中有閑錢的人,便趁著饑荒或者部分農民的經營不善,將土地給買了過來。


    隨著土地在這些人的手中越聚越多,他們也就成長為一類靠著土地這種原始的生產資料,獲取更大的利益的人。


    這種人,在後世叫做地主。


    而那些沒有土地的農民呢,隻得去租種人家的土地,結果被這些人給剝削。


    然後就有很多活不下去的人,要麽做些小本買賣,要麽直接在新鄭這種繁華的城市沿街乞討。總之,用後世的話來說,這些都相當影響市容。


    但那時候的鄭國在莊公和姬忽的治理下,還是很包容的,對這些人,官府是會有救治的,所以並未驅趕這些人。


    但往年還好,近幾年不知道怎麽地,這些人越來越多。


    這才有看不慣人受窮的燭武,將賞錢全部分給了這些人這件事。後來周昌看到了,也拿出了自己私府中的錢財救助這些人。


    但城中這樣的人太多,他們這樣,可謂是杯水車薪。


    而且一件社會現象的發生,必然有其根源存在。找不到這個淵源,那就是治標不治本,就如揚湯止沸一樣,就算累死,也是徒勞無功的。

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