第116章 地獄難度
曆史講台：你想當皇帝嗎？ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
葉楓想到了一個人，道：“大家認為劉表怎麽樣。”
觀眾迴想起劉表，道：“平庸，軟弱無能的人。”
年老的劉表聽著這段話，迴想起年輕的拚搏一時間不知道隻能感慨，命不好。
“三國演義是小說，並沒有把當時的環境考慮進去。”
“劉表能力不弱，少年成名，敢於單騎進荊州與荊州的豪強聯姻，共謀大業。”
“展現出來諸侯的氣度，有了荊州豪強的支持劉表也招兵買馬打算大幹一場。”
“當時劉表感覺信心滿滿，瘟疫給了劉表致命一擊。”
“荊州一直都是瘟疫流行的地方，瘟疫造成荊州軍大幅度減員。”
“讓劉表十幾年的努力瞬間毀於一旦。”
“至於後麵什麽三十萬大軍，史書裏麵的那些軍隊數量基本上都是吹出來的。”
“真正能戰鬥的數量可能隻有五分之一，或者十分之一。”
“劉表手上沒有多少兵了。”
“我們說創業創起來了，一旦公司破產了再想創業非常難。”
“很多人是受不了這種打擊，會直接從天台一躍而下來解脫。”
“劉表也一樣受到這種打擊，想要重建軍隊太難了，需要大量的錢和糧草。”
“這是我們麵臨的第一個難題。”
“這也是我們古代帶兵打仗所麵臨的最重要的一個問題。”
“如何防止軍中爆發瘟疫，如何去處理那些屍體，上廁所等等衛生問題。”
“這也是考驗一個將領的能力，如果大家穿越迴到了古代成為了一名將領，可以思考解決一下這些問題。”
“第二，天氣。”
“大家可能對於明朝的小冰河時期很了解，但是東漢末年也是中國曆史上著名的小冰河時期。”
“兩者天氣差不多。”
“如果大家穿越的時間不對，剛好到了冬天你可能會活生生凍死，特別是漢末的抵禦寒冷的手段非常有限。”
“也不要想著去山上砍柴取暖，你能想到別人也能想到，柴在古代是值錢貨品。”
“如果大家是70年代的人應該看過冬天的時候，山都是光禿禿，原因很簡單都被人砍完了。”
“東漢末年也是曆史上第一次記錄江蘇淮河結冰了。”
“氣溫下降導致出來了一個非常嚴重的問題，那就是糧食大幅度減少。”
“糧食大幅度減少引發了一個問題，那就是人吃人的現象。”
“雖然前麵我說了5代十國是吃人吃到流行了，這很多是因為社會動蕩不安才導致的原因。”
“但是東漢末年不一樣。”
“如果你穿越到了當時的長安，路邊走著踩到了白色骨頭，不用懷疑那就是人骨。”
說到這裏，葉楓對著觀眾笑道：“各位，你們覺得吃人符合道德嘛？”
聞言，觀眾都感覺葉楓在說廢話，吃人還符合道德，於是道：“當然不符合，吃人自古以來都是道德倫理敗壞的事情。”
古人也一樣，不到萬不得已的時候絕對不會吃人，吃人還符合道德怎麽能開這種玩笑。
不好聰明人已經猜到了，葉楓能說那麽一定有他的道理，該不會東漢這麽恐怖。
葉楓：“東漢末年有個著名的言論，是我們小時候學過那個孔融讓梨的主角公孔融所提出來的一種言論。”
“由於當時吃人過於常見了，他得出了一套道德理論來讓百姓吃人更加心安理得。”
“理論是什麽，孔融認為人餓起來的時候，吃陌生人就像吃一隻猩猩或者鸚鵡那樣。”
“吃熟悉的人就非常不道德了。”
“當時從長安，關中，淮南等吃人最厲害。”
“基本上就是小孩子走出城外可能就會變成別人鍋中的食物，甚至大家相互吃直到吃幹淨為止。”
“如果你穿越到了東漢末年，碰巧在野外遇到了一夥陌生人，請小心一點，他們可能已經將你當成食物了。”
“不要覺得他們會有道德，人一旦餓起來了，什麽道德都沒了。”
“天氣影響了糧食產量原本就讓百姓難以活下去。”
東漢末年的那些豪強聽著這些東西，正是他們所經曆的事情，沒有糧食如何打仗。
瘟疫的流行導致士兵減員嚴重，他們不想一統天下嘛？
特別想，但是如此環境下他們有心也無力啊！
“好慘啊！”劉邦感覺自己的那個後輩不容易啊！麵對這種亂世要能建立一番事業，不愧是老子的血脈。
觀眾和古人以為夠慘的時候，葉楓補充了一句，道：“蝗災來了。”
“我靠，還有蝗災，還讓不讓百姓活了。”觀眾忽然感覺明末似乎也不那麽慘了。
“公元194年，在經曆的旱災，瘟疫，寒冷三重打擊之後，老百姓以為活下來了。”
“蝗災降臨了，當年的夏天北方爆發了嚴重蝗災。”
“史書記載：公元194年6月，蝗蟲起，百姓大饑，是時穀一斛五十萬，豆麥二十萬，人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。”
“導致大量人口開始逃亡南方。”
“行軍打仗糧食不夠看怎麽辦？”葉楓詢問著觀眾，不少熟悉三國的觀眾站起來，道：“這個時候就要采用程昱，賈詡的毒計了。”
葉楓點頭，臉上迴憶道：“木蘭辭當中有一句話，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
“這位程昱就不同了，小弟聞故鄉來，磨刀霍霍向百姓。”
“程昱將他故鄉的百姓殺掉製成食物，送給前線作戰的曹軍饑餓的士兵。”
“程昱就是這樣迴報故鄉。”
“這也太毒了吧？”觀眾隻感覺三觀受到了打擊，殺死其他地方的百姓還能接受，但將自己故鄉的百姓殺掉製成食物，真該死啊！
“當時嚴重的缺糧導致百姓成為了主要的食物來源，五胡亂中華殺漢人來當軍糧，其實東漢末年...”
“軍隊沒有糧食了，百姓手上也沒有糧食了，還能怎麽辦。”
“隻不過不說罷了。”
“當時隻有劉備的軍隊下令不吃百姓，劉備也一樣遇到了糧食短缺的問題，怎麽辦。”
“相互吃，讓大小官員和軍隊相互吃，當然老百姓有沒有被吃就不知道了。”
“所以，大家穿越迴東漢末年，第一件事情就是克服自己養成的道德三觀，可能你在行軍的時候就會看到人如同豬一樣被活解。”
“或者一不小心你就是那頭豬。”
第三，屠城。”
“東漢末年的屠城非常嚴重，特別是曹操，董卓等人非常喜歡屠城，唯一沒有屠城記錄的就是劉備。”
“特別是這些屠城的家夥很多時候隻是單純發泄怒火，曹操，董卓等等。”
“三國誌記載，董卓去陽城看到當時老百姓搞活動，氣氛非常的溫馨，結果董卓一看直接下令屠城，男的殺死，女的搶走當獎品。”
“甚至，將人頭綁在車轅上迴洛陽，對外說是山賊的頭，玩夠了燒掉。”
“曹操比董卓更過分，屠城的數量光記載就有八次，董卓是變態，曹操就是殘忍了。”
觀眾忽然有些理解為什麽有那麽多人敬佩劉備了，曹操見到劉備會不會感受到來自道德的打擊。
能在這種環境之下堅持道德底線是真的厲害。
“《三國演義》裏麵有一個場景，劉備被曹操打敗之後逃跑，當時的那些老百姓也跟著劉備逃跑。”
“有些人會說是劉備故意劫持了百姓，或者是把百姓當成食物，或者是補充軍隊。”
“其實都無所謂，那些老百姓麵對曹操這種動不動就屠城的家夥。”
“心裏麵也沒有底，還不如跟著劉備逃跑。”
“更何況那麽多老百姓跟著劉備跑，本身就是極大負擔，如果發生大動亂，很容易衝散部隊。”
“這個過程劉備冒了極大風險，逃跑速度嚴重減緩極大概率會被曹軍追上。”
“相比於其他的諸侯王，劉備在當時可算是道德標兵了。”
“有些人罵劉備假仁假義是偽君子，我真心覺得假仁假義一輩子，那就是妥妥的君子。”
“不要吹毛求疵，要是真的按照君子的標準挑選君子，曆史上幾乎沒有所謂的君子。”
“更何況我覺得做一件事情，他的想法是什麽不重要，他做了這件事情才最重要。”
“哪怕我心裏想要殺人，但最後我救了人，那麽我就是好人。”
“如果各位真的穿越到了東漢末年，遇到敵方攻城，你最好祈禱是劉備在攻城。”
“如果是劉備，那麽屠城的概率就沒有了。”
“你存活下來的幾率就更大了。”
“我講的這些也隻是亂世當中的一部分，更不要說亂世當中的人心險惡和戰爭的殘酷了。”
“所以，不要幻想著去穿越任何亂世，哪怕你手握係統也不一定就能活下來。”
觀眾迴想起劉表，道：“平庸，軟弱無能的人。”
年老的劉表聽著這段話，迴想起年輕的拚搏一時間不知道隻能感慨，命不好。
“三國演義是小說，並沒有把當時的環境考慮進去。”
“劉表能力不弱，少年成名，敢於單騎進荊州與荊州的豪強聯姻，共謀大業。”
“展現出來諸侯的氣度，有了荊州豪強的支持劉表也招兵買馬打算大幹一場。”
“當時劉表感覺信心滿滿，瘟疫給了劉表致命一擊。”
“荊州一直都是瘟疫流行的地方，瘟疫造成荊州軍大幅度減員。”
“讓劉表十幾年的努力瞬間毀於一旦。”
“至於後麵什麽三十萬大軍，史書裏麵的那些軍隊數量基本上都是吹出來的。”
“真正能戰鬥的數量可能隻有五分之一，或者十分之一。”
“劉表手上沒有多少兵了。”
“我們說創業創起來了，一旦公司破產了再想創業非常難。”
“很多人是受不了這種打擊，會直接從天台一躍而下來解脫。”
“劉表也一樣受到這種打擊，想要重建軍隊太難了，需要大量的錢和糧草。”
“這是我們麵臨的第一個難題。”
“這也是我們古代帶兵打仗所麵臨的最重要的一個問題。”
“如何防止軍中爆發瘟疫，如何去處理那些屍體，上廁所等等衛生問題。”
“這也是考驗一個將領的能力，如果大家穿越迴到了古代成為了一名將領，可以思考解決一下這些問題。”
“第二，天氣。”
“大家可能對於明朝的小冰河時期很了解，但是東漢末年也是中國曆史上著名的小冰河時期。”
“兩者天氣差不多。”
“如果大家穿越的時間不對，剛好到了冬天你可能會活生生凍死，特別是漢末的抵禦寒冷的手段非常有限。”
“也不要想著去山上砍柴取暖，你能想到別人也能想到，柴在古代是值錢貨品。”
“如果大家是70年代的人應該看過冬天的時候，山都是光禿禿，原因很簡單都被人砍完了。”
“東漢末年也是曆史上第一次記錄江蘇淮河結冰了。”
“氣溫下降導致出來了一個非常嚴重的問題，那就是糧食大幅度減少。”
“糧食大幅度減少引發了一個問題，那就是人吃人的現象。”
“雖然前麵我說了5代十國是吃人吃到流行了，這很多是因為社會動蕩不安才導致的原因。”
“但是東漢末年不一樣。”
“如果你穿越到了當時的長安，路邊走著踩到了白色骨頭，不用懷疑那就是人骨。”
說到這裏，葉楓對著觀眾笑道：“各位，你們覺得吃人符合道德嘛？”
聞言，觀眾都感覺葉楓在說廢話，吃人還符合道德，於是道：“當然不符合，吃人自古以來都是道德倫理敗壞的事情。”
古人也一樣，不到萬不得已的時候絕對不會吃人，吃人還符合道德怎麽能開這種玩笑。
不好聰明人已經猜到了，葉楓能說那麽一定有他的道理，該不會東漢這麽恐怖。
葉楓：“東漢末年有個著名的言論，是我們小時候學過那個孔融讓梨的主角公孔融所提出來的一種言論。”
“由於當時吃人過於常見了，他得出了一套道德理論來讓百姓吃人更加心安理得。”
“理論是什麽，孔融認為人餓起來的時候，吃陌生人就像吃一隻猩猩或者鸚鵡那樣。”
“吃熟悉的人就非常不道德了。”
“當時從長安，關中，淮南等吃人最厲害。”
“基本上就是小孩子走出城外可能就會變成別人鍋中的食物，甚至大家相互吃直到吃幹淨為止。”
“如果你穿越到了東漢末年，碰巧在野外遇到了一夥陌生人，請小心一點，他們可能已經將你當成食物了。”
“不要覺得他們會有道德，人一旦餓起來了，什麽道德都沒了。”
“天氣影響了糧食產量原本就讓百姓難以活下去。”
東漢末年的那些豪強聽著這些東西，正是他們所經曆的事情，沒有糧食如何打仗。
瘟疫的流行導致士兵減員嚴重，他們不想一統天下嘛？
特別想，但是如此環境下他們有心也無力啊！
“好慘啊！”劉邦感覺自己的那個後輩不容易啊！麵對這種亂世要能建立一番事業，不愧是老子的血脈。
觀眾和古人以為夠慘的時候，葉楓補充了一句，道：“蝗災來了。”
“我靠，還有蝗災，還讓不讓百姓活了。”觀眾忽然感覺明末似乎也不那麽慘了。
“公元194年，在經曆的旱災，瘟疫，寒冷三重打擊之後，老百姓以為活下來了。”
“蝗災降臨了，當年的夏天北方爆發了嚴重蝗災。”
“史書記載：公元194年6月，蝗蟲起，百姓大饑，是時穀一斛五十萬，豆麥二十萬，人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。”
“導致大量人口開始逃亡南方。”
“行軍打仗糧食不夠看怎麽辦？”葉楓詢問著觀眾，不少熟悉三國的觀眾站起來，道：“這個時候就要采用程昱，賈詡的毒計了。”
葉楓點頭，臉上迴憶道：“木蘭辭當中有一句話，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
“這位程昱就不同了，小弟聞故鄉來，磨刀霍霍向百姓。”
“程昱將他故鄉的百姓殺掉製成食物，送給前線作戰的曹軍饑餓的士兵。”
“程昱就是這樣迴報故鄉。”
“這也太毒了吧？”觀眾隻感覺三觀受到了打擊，殺死其他地方的百姓還能接受，但將自己故鄉的百姓殺掉製成食物，真該死啊！
“當時嚴重的缺糧導致百姓成為了主要的食物來源，五胡亂中華殺漢人來當軍糧，其實東漢末年...”
“軍隊沒有糧食了，百姓手上也沒有糧食了，還能怎麽辦。”
“隻不過不說罷了。”
“當時隻有劉備的軍隊下令不吃百姓，劉備也一樣遇到了糧食短缺的問題，怎麽辦。”
“相互吃，讓大小官員和軍隊相互吃，當然老百姓有沒有被吃就不知道了。”
“所以，大家穿越迴東漢末年，第一件事情就是克服自己養成的道德三觀，可能你在行軍的時候就會看到人如同豬一樣被活解。”
“或者一不小心你就是那頭豬。”
第三，屠城。”
“東漢末年的屠城非常嚴重，特別是曹操，董卓等人非常喜歡屠城，唯一沒有屠城記錄的就是劉備。”
“特別是這些屠城的家夥很多時候隻是單純發泄怒火，曹操，董卓等等。”
“三國誌記載，董卓去陽城看到當時老百姓搞活動，氣氛非常的溫馨，結果董卓一看直接下令屠城，男的殺死，女的搶走當獎品。”
“甚至，將人頭綁在車轅上迴洛陽，對外說是山賊的頭，玩夠了燒掉。”
“曹操比董卓更過分，屠城的數量光記載就有八次，董卓是變態，曹操就是殘忍了。”
觀眾忽然有些理解為什麽有那麽多人敬佩劉備了，曹操見到劉備會不會感受到來自道德的打擊。
能在這種環境之下堅持道德底線是真的厲害。
“《三國演義》裏麵有一個場景，劉備被曹操打敗之後逃跑，當時的那些老百姓也跟著劉備逃跑。”
“有些人會說是劉備故意劫持了百姓，或者是把百姓當成食物，或者是補充軍隊。”
“其實都無所謂，那些老百姓麵對曹操這種動不動就屠城的家夥。”
“心裏麵也沒有底，還不如跟著劉備逃跑。”
“更何況那麽多老百姓跟著劉備跑，本身就是極大負擔，如果發生大動亂，很容易衝散部隊。”
“這個過程劉備冒了極大風險，逃跑速度嚴重減緩極大概率會被曹軍追上。”
“相比於其他的諸侯王，劉備在當時可算是道德標兵了。”
“有些人罵劉備假仁假義是偽君子，我真心覺得假仁假義一輩子，那就是妥妥的君子。”
“不要吹毛求疵，要是真的按照君子的標準挑選君子，曆史上幾乎沒有所謂的君子。”
“更何況我覺得做一件事情，他的想法是什麽不重要，他做了這件事情才最重要。”
“哪怕我心裏想要殺人，但最後我救了人，那麽我就是好人。”
“如果各位真的穿越到了東漢末年，遇到敵方攻城，你最好祈禱是劉備在攻城。”
“如果是劉備，那麽屠城的概率就沒有了。”
“你存活下來的幾率就更大了。”
“我講的這些也隻是亂世當中的一部分，更不要說亂世當中的人心險惡和戰爭的殘酷了。”
“所以，不要幻想著去穿越任何亂世，哪怕你手握係統也不一定就能活下來。”