第53章 生產力的限製
曆史講台：你想當皇帝嗎？ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“科學才是第一生產力，無論是最原始的部落時代，之後的奴隸社會，封建社會到現在的資本社會和共產社會。”
“毫無疑問都是來源於生產力的改變，古人不想改變現狀嗎?”
“古人特別想，那個普通古人不想過現在的生活。”
“但受限於生產力，古人隻能極其無奈地接受了這個殘酷現實，在這個現實上發展文明。”
科學還真重要啊！古人明白了，後世能有這麽繁華科學至關重要，思想無法創出物質，豐富的物質卻能創造思想。
“生產力的受限導致生產資料也受限，誰掌握的生產資料多誰就是老大。”
“像我之前講的世家，就是掌握了大量的生產資料才如此強大，能夠培養的人才。”
“像魏晉南北朝，世家是有能力圈養手下，甚至圈養幾千的士兵，來保護他們的生產資料。”
“後麵世家慢慢衰弱了。”
“豐富的物質才能實現偉大的思想，沒有物質的支持在美好的思想也會被認為是無用的東西。”
“不要看我現在講什麽人人平等，世家，皇帝多可惡。”
“要是你拿著馬原的書跑去古代跟那些貧苦大眾講要人人平等。”
“要反抗皇權，反抗世家，反抗地主。”
“我們要講究科學，他們都是壓迫你的人。”
“那些百姓隻會把你綁起來送去官府，來得到賞錢。”
“百姓連飯都吃不飽，是壓根不會想什麽人人平等，當家做主，他們唯一的念頭就是吃飽。”
“特別是古代百姓基本上都是文盲，他們是感受不到自己是在被壓迫，他們是沒辦法自我覺醒。”
“他們會認為地主給我田讓我種田，我交地租給地主很合理啊！人家憑什麽好端端的把田送給我來種。”
“能讓我有口吃的就很不錯，我做夢都想成為地主。”
“這才是古代百姓的真實寫照，不要想著靠一本書或者一種思想就能拯救代百姓。”
“就像各位想不想成為老板，想不想壓榨壓榨別人。”
“拯救百姓最好辦法就是提高生產力，讓生產資料富裕讓大多數人吃飽，才能去思考問題，發展科學，啟蒙思想，從小孩開始教育。”
“人類從古至今的所有道德倫理製度都是當時生產力受限所能想到的最好辦法。”
“放在2000多年前，封建社會先進的不得了，同時期的文明多數都還在奴隸時代。”
“這來源於生產力的提高。”
“哪怕是我們現在有很多主義，前提條件就是提高生產力，有足夠的生產資料，才能保證主義的實現。”
“沒吃飽之前，大家隻有一個想法，吃飽。”
“吃飽了之後才有無數的煩惱，比如權力的鬥爭，比如娶多少老婆，比如長生不老。”
“倫理，道德，禮樂都是吃飽的那一批人能想出來的，來改變人類社會。”
“說一個最直接由生產力發生了改變進而改變的事實。”
“人類的婚姻製度。”
葉楓笑道：“大家印象中人類的婚姻製度有幾種。”
觀眾思考片刻，道：“一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻多妾製。”
聽著這些婚姻製度，古人也在納悶，婚姻製度這麽多嗎？一妻多夫製度不是他們所理解的那樣吧？
一個女人有多個老公，很多古代女性也覺得不可思議，怎麽還有這種製度。
哪些男人會同時和其他人共享一個妻子。
葉楓頷首，道：“這些都是對的，不過不是最原始的婚姻製度。”
“在遠古時期生產力極其的落後，人們是群婚製。”
“就相當於在場的觀眾，女生是所有男生的老婆，男生是所有女人的老公，隻要看得上眼那麽就可以交配生孩子。”
“沒有固定的夫妻關係，唯一的目標就是繁衍，盡可能的多生孩子。”
“孩子由群體去養。”
“我靠，一點倫理都不講了嘛？”許許多多的飽讀史書的讀書人想要噴人了，簡直就是在挑戰他們的三觀。
皇帝都沒有這麽荒唐，那些人簡直就是還沒有教化的蠻夷，古人想到周圍蠻夷的習俗，丈夫死了，妻子由兒子繼承，哥哥死了，嫂子由弟弟繼承。
最出名的就是王昭君了，為了維護和平不僅要忍受異國他鄉的苦難，還要麵對截然不同的製度，這可能會從精神層麵殺死一個人。
“因為當時的環境非常的惡劣，人太容易死了，隻有能保持群體狀態才能保證每個人的安全。”
“人們往往是一起去捕殺獵物，一起分享獵物，現在非洲的某些部落依舊保持著這種關係。”
“這是生產力極其低下的時候，人們腦子裏麵隻有活下去和繁衍後代的兩件事，其他事情麵對這兩件事情都不重要。”
“什麽倫理，道德，什麽禮法，什麽有的沒的都給我滾一邊涼快去。”
“生存才是一切，這也是麵對生產力落後不得已的辦法。”
“後麵隨著科學的進步，生產力也提高了，有了更多的獵物。”
“那麽群婚製度就有點改變了但不多。”
“各位觀眾，你們在生活當中肯定有普通朋友，知心朋友，死黨，在異性朋友之間也分關係親密。”
“群婚製度的改變就是你會和你最喜歡的那個異性一起生活，生活的時間也是最長。”
“但是，其他男人依然可以上你最好的異性朋友。”
“類似於以前的因紐特人，雖然是受限於基因，血脈，近親結婚，需要新鮮的血液來保證種群的繁衍。”
“隨著科學的再一次發展，生產資料有剩餘了，可以傳給下一代。”
“人類的婚姻製度就發生了改變，女人生下孩子，在沒有人為代孕的情況孩子一定是女人親生。”
“女人會把她剩餘的財產留給孩子，也可以在自己年老的時候無法勞作，孩子來供養自己，提供一定程度的保障。”
“男人就會懷疑了，在男女關係極其混亂的原始社會，孩子到底是誰的？誰也不好說。”
“男人肯定希望將錢留給自己的孩子，留給自己的血脈，而不是其他男人的孩子。”
“加上男人的嫉妒心，看到自己最喜歡的女人被其他男人上，孩子還不是自己的，這是無法容忍的事情。”
“我們總是說女人有嫉妒心，其實男人也有，男人的嫉妒心可能更加的強盛。”
“就拿pc來說，你老公去pc了，帽子叔叔打電話給你，叫你來交錢。”
“你可能會覺得很丟臉，交完錢的路上去罵你老公，哪怕是被女方家庭和男方家庭知道了。”
“他們頂多嚴厲批判你老公，沒事的時候再陰陽你老公，並且讓你老公保證下次再也不去pc了。”
“換一個角度去想，要是你老婆去pc，帽子叔叔叫你去交錢，想象一下你會怎麽做。”
“男方家庭和女方家庭知道後又是什麽反應。”
“類似於現在有人給你戴綠帽子，孩子也不是你的，你不僅要養孩子，甚至還要將你的財產給這個孩子。”
“你會怎麽辦？”
“毫無疑問都是來源於生產力的改變，古人不想改變現狀嗎?”
“古人特別想，那個普通古人不想過現在的生活。”
“但受限於生產力，古人隻能極其無奈地接受了這個殘酷現實，在這個現實上發展文明。”
科學還真重要啊！古人明白了，後世能有這麽繁華科學至關重要，思想無法創出物質，豐富的物質卻能創造思想。
“生產力的受限導致生產資料也受限，誰掌握的生產資料多誰就是老大。”
“像我之前講的世家，就是掌握了大量的生產資料才如此強大，能夠培養的人才。”
“像魏晉南北朝，世家是有能力圈養手下，甚至圈養幾千的士兵，來保護他們的生產資料。”
“後麵世家慢慢衰弱了。”
“豐富的物質才能實現偉大的思想，沒有物質的支持在美好的思想也會被認為是無用的東西。”
“不要看我現在講什麽人人平等，世家，皇帝多可惡。”
“要是你拿著馬原的書跑去古代跟那些貧苦大眾講要人人平等。”
“要反抗皇權，反抗世家，反抗地主。”
“我們要講究科學，他們都是壓迫你的人。”
“那些百姓隻會把你綁起來送去官府，來得到賞錢。”
“百姓連飯都吃不飽，是壓根不會想什麽人人平等，當家做主，他們唯一的念頭就是吃飽。”
“特別是古代百姓基本上都是文盲，他們是感受不到自己是在被壓迫，他們是沒辦法自我覺醒。”
“他們會認為地主給我田讓我種田，我交地租給地主很合理啊！人家憑什麽好端端的把田送給我來種。”
“能讓我有口吃的就很不錯，我做夢都想成為地主。”
“這才是古代百姓的真實寫照，不要想著靠一本書或者一種思想就能拯救代百姓。”
“就像各位想不想成為老板，想不想壓榨壓榨別人。”
“拯救百姓最好辦法就是提高生產力，讓生產資料富裕讓大多數人吃飽，才能去思考問題，發展科學，啟蒙思想，從小孩開始教育。”
“人類從古至今的所有道德倫理製度都是當時生產力受限所能想到的最好辦法。”
“放在2000多年前，封建社會先進的不得了，同時期的文明多數都還在奴隸時代。”
“這來源於生產力的提高。”
“哪怕是我們現在有很多主義，前提條件就是提高生產力，有足夠的生產資料，才能保證主義的實現。”
“沒吃飽之前，大家隻有一個想法，吃飽。”
“吃飽了之後才有無數的煩惱，比如權力的鬥爭，比如娶多少老婆，比如長生不老。”
“倫理，道德，禮樂都是吃飽的那一批人能想出來的，來改變人類社會。”
“說一個最直接由生產力發生了改變進而改變的事實。”
“人類的婚姻製度。”
葉楓笑道：“大家印象中人類的婚姻製度有幾種。”
觀眾思考片刻，道：“一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻多妾製。”
聽著這些婚姻製度，古人也在納悶，婚姻製度這麽多嗎？一妻多夫製度不是他們所理解的那樣吧？
一個女人有多個老公，很多古代女性也覺得不可思議，怎麽還有這種製度。
哪些男人會同時和其他人共享一個妻子。
葉楓頷首，道：“這些都是對的，不過不是最原始的婚姻製度。”
“在遠古時期生產力極其的落後，人們是群婚製。”
“就相當於在場的觀眾，女生是所有男生的老婆，男生是所有女人的老公，隻要看得上眼那麽就可以交配生孩子。”
“沒有固定的夫妻關係，唯一的目標就是繁衍，盡可能的多生孩子。”
“孩子由群體去養。”
“我靠，一點倫理都不講了嘛？”許許多多的飽讀史書的讀書人想要噴人了，簡直就是在挑戰他們的三觀。
皇帝都沒有這麽荒唐，那些人簡直就是還沒有教化的蠻夷，古人想到周圍蠻夷的習俗，丈夫死了，妻子由兒子繼承，哥哥死了，嫂子由弟弟繼承。
最出名的就是王昭君了，為了維護和平不僅要忍受異國他鄉的苦難，還要麵對截然不同的製度，這可能會從精神層麵殺死一個人。
“因為當時的環境非常的惡劣，人太容易死了，隻有能保持群體狀態才能保證每個人的安全。”
“人們往往是一起去捕殺獵物，一起分享獵物，現在非洲的某些部落依舊保持著這種關係。”
“這是生產力極其低下的時候，人們腦子裏麵隻有活下去和繁衍後代的兩件事，其他事情麵對這兩件事情都不重要。”
“什麽倫理，道德，什麽禮法，什麽有的沒的都給我滾一邊涼快去。”
“生存才是一切，這也是麵對生產力落後不得已的辦法。”
“後麵隨著科學的進步，生產力也提高了，有了更多的獵物。”
“那麽群婚製度就有點改變了但不多。”
“各位觀眾，你們在生活當中肯定有普通朋友，知心朋友，死黨，在異性朋友之間也分關係親密。”
“群婚製度的改變就是你會和你最喜歡的那個異性一起生活，生活的時間也是最長。”
“但是，其他男人依然可以上你最好的異性朋友。”
“類似於以前的因紐特人，雖然是受限於基因，血脈，近親結婚，需要新鮮的血液來保證種群的繁衍。”
“隨著科學的再一次發展，生產資料有剩餘了，可以傳給下一代。”
“人類的婚姻製度就發生了改變，女人生下孩子，在沒有人為代孕的情況孩子一定是女人親生。”
“女人會把她剩餘的財產留給孩子，也可以在自己年老的時候無法勞作，孩子來供養自己，提供一定程度的保障。”
“男人就會懷疑了，在男女關係極其混亂的原始社會，孩子到底是誰的？誰也不好說。”
“男人肯定希望將錢留給自己的孩子，留給自己的血脈，而不是其他男人的孩子。”
“加上男人的嫉妒心，看到自己最喜歡的女人被其他男人上，孩子還不是自己的，這是無法容忍的事情。”
“我們總是說女人有嫉妒心，其實男人也有，男人的嫉妒心可能更加的強盛。”
“就拿pc來說，你老公去pc了，帽子叔叔打電話給你，叫你來交錢。”
“你可能會覺得很丟臉，交完錢的路上去罵你老公，哪怕是被女方家庭和男方家庭知道了。”
“他們頂多嚴厲批判你老公，沒事的時候再陰陽你老公，並且讓你老公保證下次再也不去pc了。”
“換一個角度去想，要是你老婆去pc，帽子叔叔叫你去交錢，想象一下你會怎麽做。”
“男方家庭和女方家庭知道後又是什麽反應。”
“類似於現在有人給你戴綠帽子，孩子也不是你的，你不僅要養孩子，甚至還要將你的財產給這個孩子。”
“你會怎麽辦？”