第14章 武則天是女權代表嗎?
曆史講台：你想當皇帝嗎？ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李詩雅聽了這麽久，緩緩舉手道：“老師，那你覺得武則天是女權主義的代表嗎?”
“我看很多人都在誇武則天是女權主義，在封建社會上提倡男女平等。”
“總之說了很多的措施，比如離婚之後可以改嫁，讓女子當官等等。”
葉楓聞言，臉上露出了驚訝的表情，沒有迴答這個問題，反問道:“那你覺得武則天是女權主義嗎？”
李詩雅臉上猶豫不決，道:“我覺得不太可能，畢竟她是封建社會的皇帝，怎麽可能是女權主義。”
此話一出，其他的女同學出言反駁了，道:“武則天怎麽不算女權主義代表了，她當政的時候，女性都可以當官。”
“她執政之前女子都是男子的附屬品，三從四德，相夫教子。”
“執政後她還允許離了婚的女人改嫁，在婚禮上可以選擇不行不跪拜禮。”
“女官參政可配武器，可辦案，可治國。”
“還加強了女性的教育，提倡穿衣自由等等。”
“女子不能稱帝，隻不過是一個過時而不合理的傳統。”
“武則天和秦始皇一樣，都是男女平等，非常尊重女性的皇帝。”
“老師，你說是不是?”
李詩雅就是因為知道這些東西，所以才會猶豫不決，畢竟這些措施看起來都很不錯。
但是武則天可是封建社會的皇帝，怎麽可能男女平等。
麵對一些女生和男生提到武則天就完全不一樣的想法，要麽就是瘋狂的吹，要麽就是瘋狂的貶低。
無論說什麽，對方都隻會說，啊，你在放屁。
李詩雅也極其的無奈，道:“武則天是皇帝，皇帝是統治者，是壓榨老百姓的最高統治者。”
“要是武則天真的對女性好，那麽教科書怎麽不說，曆史書上怎麽不提。”
女同學反駁道:“當然是因為史書都是男人寫的，將武則天的那些功績全部抹除了。”
“就像曆史老師說的那樣，哪怕你知道秦始皇是明君，但是在試卷上依然要寫秦始皇是暴君。”
“武則天和秦始皇都被儒家黑了兩千多年。”
“現在你問問那些男生有哪一個不崇拜秦始皇，我們女生當中好不容易出來一個武則天。”
“我覺得武則天所在時期就是大女主的時代，武則天完完全全算得上是大女主。”
“比那什麽垃圾魏晉南北朝好太多了。”
此話一出，瞬間就引爆了台下的討論。
葉楓平靜的迴到講台，拿起水杯隨意的喝了一口，聽著台下嘰嘰喳喳的聲音。
有說武則天好的，有說武則天壞的，也有人說秦始皇千古一帝，功在千秋萬代。
也有人說你沒修過陵墓，要是修了你還能說秦始皇不是暴君。
還曆史老師說，哪怕秦始皇是明君，你也要寫暴君從那個評論區裏麵看的，簡直了。
李世民饒有興趣的聽著這些事情，對於武則天時期的武舉很感興趣，至於武則天到底好不好暫時不清楚。
“靠，秦始皇還明君，他不就是暴君，赤裸裸的暴君。”生活在漢朝初期的百姓經曆過修長城，修陵墓，修秦直道等等一大係列的大工程。
麵對極其沉重的勞役，不知道死了多少人，最後也是活不下去才造反。
特別是那嚴苛的法律，導致漢初的部分百姓迴憶依然恐懼不已，一不小心就犯法了，要去服勞役。
動不動就是割鼻，割手，割腳，還是漢朝的皇帝好，都沒有什麽勞役和戰爭。
老百姓能夠安居樂業。
此時距離漢武帝執政還有一段時期，漢朝還在執行黃老之術，休養生息。
漢代的那些儒家之人徹底瘋狂了，指著天幕大罵道:“說我們儒家黑秦始皇的人站出來，我們來切磋切磋，看我不打死你。”
漢代的儒家可不是後世的文弱書生，而是能上馬作戰的勇猛文人。
“要是秦始皇是明君，那秦朝怎麽二世而亡了。”
“難不成秦朝的那些老百姓造反，也是我們儒家一手推動的嗎?”
“史書上寫的事情可是老百姓親身經曆過，我們要是黑了，老百姓自然也會幫秦始皇平反。”
“秦朝要是不殘暴，那漢朝是怎麽建立起來的。”
不單單是儒家人在噴，六國的貴族後裔，其他朝代的人都在瘋狂的議論秦始皇到底是不是暴君。
相比於武則天，秦始皇的ip更加的熱門，幾乎是曆史圈裏麵最大的ip了。
“好了，差不多討論該結束了。”葉楓見不少人爭的麵紅耳赤，及時的開口阻止這場討論。
台下的觀眾也漸漸的安靜下來了。
葉楓笑眯眯道:“剛剛我在講台上，聽你們討論了這麽久，真是婆說婆有理，公說公有理。”
“這就是曆史的魅力，人是極其複雜的動物，評價起來還是非常難。”
“但是隻要你們說的有道理，邏輯上也通順，那就可以了。”
“沒有誰是完美無瑕的聖人，人有好的一麵，一定也有壞的一麵。”
“最極端的曆史人物無疑就是秦始皇，漢武帝，對於這兩位的評價那是好的上天，壞的入地。”
“現在老師說一下我的觀點，要是你們認為有道理可以聽一聽，要是說的沒有道理也不用顧及我的身份。”
“可以在心裏罵我是傻逼發言。”
“就像剛剛不久，我把那個向往魏晉南北朝，說可以去看帥哥，是大女主時代，女子一個上戰場的教授。”
“我也把她稱為傻逼發言，而她本人不是傻逼。”
“因為她可能是缺乏對魏晉南北朝的了解，所以才說出了這些話。”
“要是她了解完了魏晉南北朝之後，那肯定不會說這些傻逼發言了。”
“同樣的在座的各位對於曆史的了解深度有限，可能見到新的史書記載對於曆史人物的評價會立刻轉變態度。”
“你不可能說我看了所有的史書，未來也不會有新的史書出現，我對於他以及他所在的時代非常非常了解。”
“我認為他就是這樣的人。”
“這是不現實的，曆史人物和曆史事件要從多個維度去看待，去分析才能得出最接近真相結論。”
“從後世的角度，從當時老百姓的角度，從百官角度，從皇帝自身的角度，從當時社會環境的角度等等。”
“站在不同的角度得出來的結論可能完全不同。”
“我看很多人都在誇武則天是女權主義，在封建社會上提倡男女平等。”
“總之說了很多的措施，比如離婚之後可以改嫁，讓女子當官等等。”
葉楓聞言，臉上露出了驚訝的表情，沒有迴答這個問題，反問道:“那你覺得武則天是女權主義嗎？”
李詩雅臉上猶豫不決，道:“我覺得不太可能，畢竟她是封建社會的皇帝，怎麽可能是女權主義。”
此話一出，其他的女同學出言反駁了，道:“武則天怎麽不算女權主義代表了，她當政的時候，女性都可以當官。”
“她執政之前女子都是男子的附屬品，三從四德，相夫教子。”
“執政後她還允許離了婚的女人改嫁，在婚禮上可以選擇不行不跪拜禮。”
“女官參政可配武器，可辦案，可治國。”
“還加強了女性的教育，提倡穿衣自由等等。”
“女子不能稱帝，隻不過是一個過時而不合理的傳統。”
“武則天和秦始皇一樣，都是男女平等，非常尊重女性的皇帝。”
“老師，你說是不是?”
李詩雅就是因為知道這些東西，所以才會猶豫不決，畢竟這些措施看起來都很不錯。
但是武則天可是封建社會的皇帝，怎麽可能男女平等。
麵對一些女生和男生提到武則天就完全不一樣的想法，要麽就是瘋狂的吹，要麽就是瘋狂的貶低。
無論說什麽，對方都隻會說，啊，你在放屁。
李詩雅也極其的無奈，道:“武則天是皇帝，皇帝是統治者，是壓榨老百姓的最高統治者。”
“要是武則天真的對女性好，那麽教科書怎麽不說，曆史書上怎麽不提。”
女同學反駁道:“當然是因為史書都是男人寫的，將武則天的那些功績全部抹除了。”
“就像曆史老師說的那樣，哪怕你知道秦始皇是明君，但是在試卷上依然要寫秦始皇是暴君。”
“武則天和秦始皇都被儒家黑了兩千多年。”
“現在你問問那些男生有哪一個不崇拜秦始皇，我們女生當中好不容易出來一個武則天。”
“我覺得武則天所在時期就是大女主的時代，武則天完完全全算得上是大女主。”
“比那什麽垃圾魏晉南北朝好太多了。”
此話一出，瞬間就引爆了台下的討論。
葉楓平靜的迴到講台，拿起水杯隨意的喝了一口，聽著台下嘰嘰喳喳的聲音。
有說武則天好的，有說武則天壞的，也有人說秦始皇千古一帝，功在千秋萬代。
也有人說你沒修過陵墓，要是修了你還能說秦始皇不是暴君。
還曆史老師說，哪怕秦始皇是明君，你也要寫暴君從那個評論區裏麵看的，簡直了。
李世民饒有興趣的聽著這些事情，對於武則天時期的武舉很感興趣，至於武則天到底好不好暫時不清楚。
“靠，秦始皇還明君，他不就是暴君，赤裸裸的暴君。”生活在漢朝初期的百姓經曆過修長城，修陵墓，修秦直道等等一大係列的大工程。
麵對極其沉重的勞役，不知道死了多少人，最後也是活不下去才造反。
特別是那嚴苛的法律，導致漢初的部分百姓迴憶依然恐懼不已，一不小心就犯法了，要去服勞役。
動不動就是割鼻，割手，割腳，還是漢朝的皇帝好，都沒有什麽勞役和戰爭。
老百姓能夠安居樂業。
此時距離漢武帝執政還有一段時期，漢朝還在執行黃老之術，休養生息。
漢代的那些儒家之人徹底瘋狂了，指著天幕大罵道:“說我們儒家黑秦始皇的人站出來，我們來切磋切磋，看我不打死你。”
漢代的儒家可不是後世的文弱書生，而是能上馬作戰的勇猛文人。
“要是秦始皇是明君，那秦朝怎麽二世而亡了。”
“難不成秦朝的那些老百姓造反，也是我們儒家一手推動的嗎?”
“史書上寫的事情可是老百姓親身經曆過，我們要是黑了，老百姓自然也會幫秦始皇平反。”
“秦朝要是不殘暴，那漢朝是怎麽建立起來的。”
不單單是儒家人在噴，六國的貴族後裔，其他朝代的人都在瘋狂的議論秦始皇到底是不是暴君。
相比於武則天，秦始皇的ip更加的熱門，幾乎是曆史圈裏麵最大的ip了。
“好了，差不多討論該結束了。”葉楓見不少人爭的麵紅耳赤，及時的開口阻止這場討論。
台下的觀眾也漸漸的安靜下來了。
葉楓笑眯眯道:“剛剛我在講台上，聽你們討論了這麽久，真是婆說婆有理，公說公有理。”
“這就是曆史的魅力，人是極其複雜的動物，評價起來還是非常難。”
“但是隻要你們說的有道理，邏輯上也通順，那就可以了。”
“沒有誰是完美無瑕的聖人，人有好的一麵，一定也有壞的一麵。”
“最極端的曆史人物無疑就是秦始皇，漢武帝，對於這兩位的評價那是好的上天，壞的入地。”
“現在老師說一下我的觀點，要是你們認為有道理可以聽一聽，要是說的沒有道理也不用顧及我的身份。”
“可以在心裏罵我是傻逼發言。”
“就像剛剛不久，我把那個向往魏晉南北朝，說可以去看帥哥，是大女主時代，女子一個上戰場的教授。”
“我也把她稱為傻逼發言，而她本人不是傻逼。”
“因為她可能是缺乏對魏晉南北朝的了解，所以才說出了這些話。”
“要是她了解完了魏晉南北朝之後，那肯定不會說這些傻逼發言了。”
“同樣的在座的各位對於曆史的了解深度有限，可能見到新的史書記載對於曆史人物的評價會立刻轉變態度。”
“你不可能說我看了所有的史書，未來也不會有新的史書出現，我對於他以及他所在的時代非常非常了解。”
“我認為他就是這樣的人。”
“這是不現實的，曆史人物和曆史事件要從多個維度去看待，去分析才能得出最接近真相結論。”
“從後世的角度，從當時老百姓的角度，從百官角度，從皇帝自身的角度，從當時社會環境的角度等等。”
“站在不同的角度得出來的結論可能完全不同。”