想要淨化此世全部之惡絕非易事。


    盡管在第三次聖杯戰爭中,愛因茲貝倫所召喚出來的違規從者不過是一名被冠以惡神『安哥拉·曼紐』之名的三流從者。但因其背負著“承擔世間一切罪惡”的拜火教二元論概念,使得這世間隻要一天還存在罪惡、惡業等因素,那麽想根除此世全部之惡就無從談起。


    但倘若誰真能做到這一點,那麽對方的功績也必然能比肩覺者、亞威等一眾saver吧?


    不然就是堪比魔羅、魔性菩薩一級的beast。


    簡而言之,要麽救世,要麽滅世。


    不過,亞修他打從一開始就沒想過要成為型月世界的saver或者beast,他想解決的僅僅隻是汙染了東木大聖杯的安哥拉·曼紐罷了。


    如果是這樣,那麽事情一下子就“簡單”了。


    按照拜火教經典之一《創世紀》所述,謂宇宙自亙古以來善、惡二神即已存在,中間間隔為虛空,二者相互鬥爭,最終由善神阿胡拉·瑪茲達取得勝利,並將徹底肅清地上魔鬼,引導人類進入光明、正義與真理之國的創世論,亞修利用拜火教的魔術基盤,創造了一個神聖儀式場。


    儀式過程分為四步。


    同步了將曆史分為四個階段的拜火教神話。


    每段3000年,共年。


    第一階段:最初的3000年,阿胡拉·瑪茲達創造精神世界,而無物質形式,皆為原型。


    第二階段:3000年至6000年中,善惡雙神在物質世界戰鬥,安格拉·曼紐殺死了原牛,原牛的骨髓產生了植物,其種被提純後產生益畜。


    隨後安格拉·曼紐又殺死原人伽玉瑪特,其屍體化為金屬,40年後生了人類最初的一對男女始祖,但他們受惡神之引誘而墮落。


    第三階段:6000~9000年中,善惡雙神進行了激烈鬥爭,互有勝負,在此期間,瑣羅亞斯德誕生,標誌著世界將進入一個新的時期。他將宣揚該教,率眾與黑暗作鬥爭,抑製惡神。


    第四階段:9000~年中,瑣羅亞斯德教將廣傳世界,繼續鬥爭。


    為拯救世人,瑣羅亞斯德的第三子將於此階段末降生,成為“義”的化身,即“救主”,他將徹底清除惡魔,取得最後的勝利,引導人類進入光明、正義與真理之國。


    而亞修在這裏又將第四階段與第一階段串聯在了一起,使其徹底化作一個小輪迴。


    在這裏,邪惡,尤其是同屬於拜火教神話體係並且作為人世間惡之總和的安哥拉·曼紐,將會依照該創世論不斷受到打壓、削弱,然後迴溯到第一階段繼續重複剛才一行為,直到必然失敗的安哥拉·曼紐徹底被淨化為止。


    而起名癌的亞修直接將其命名為淨化儀式。


    不過想要在冬木市這片異域土地利用拜火教的魔術基盤創造出這種大魔術規模的儀式,光靠亞修這個異界來客顯然是心有餘而力不足。


    畢竟以學問和宗教形式被刻上的魔術基盤會緊密地溶進地脈,使用該魔術基盤的魔術師,在地球上任何地方都可以使用。


    但離開刻有自己的魔術基盤的土地,土地的支援會變薄,威力會確實地劣化。


    所以他需要有關拜火教,最好是與安哥拉·曼紐敵對的阿胡拉·瑪茲達有關的魔術知識!


    什麽?現代沒有?


    那為什麽不能去英靈座找懂行的英靈呢?


    於是,好不容易才緩過來的冬木靈脈再一次遭到了某不願意透露姓名機凱種的無情榨取!


    …………………………


    …………………


    ………


    “無論如何,還是要感謝你的教導。”


    “哈哈!沒關係沒關係。對了,這位朋友,我想耽誤你幾分鍾向你介紹一下賜下萬般睿智、尊嚴、力量的光輝的吾主————”


    “告辭!”


    在與想要乘機傳教的阿拉什告別後,亞修也是主動解除了對英靈座上分身的鏈接,睜開無數道數據流閃過的雙眼,若有所思的說道:


    “……誰能想到,幫助我解開淨化儀式技術難題的不是那些生前專研神秘學的英靈們,而會是迦裏麵的那位自爆弓兵ste呢?”


    不過這個念頭隻是一閃而過,下一刻,已經對型月世界的神話史有著充沛了解的亞修便聯想到了阿拉什與拜火教神話的深厚因緣————


    比方說,阿拉什的弓箭就是由善神阿胡拉·馬茲達座下的六位阿梅沙·斯彭塔(天使)之一的斯彭塔·阿爾邁蒂命人專門打造的。


    再比方說阿拉什所屬的俾什達迪王朝的第四任國王賈姆希德,按照《祛邪典》中的記載,阿胡拉·馬茲達在迴答瑣羅亞斯德的問題時,賈姆希德便是第一個和祂對話的人類。


    在拜火教神話典籍《阿維斯陀》中,阿拉什就以erekhsha之名出現。


    甚至,還有阿拉什寶具真名解放時所說的那位如陽至聖的吾主,亦是————


    由此可見,阿拉什和拜火教的不解之緣。


    將思緒收迴,亞修看了一眼麵前布置起來的耗費了愛因茲貝倫家族大量財力所打造出來的淨化儀式,隨即便主動踏入到儀式的範圍內,同時命令淨化儀式將攻擊目標朝向了自己……!


    【嘀!檢測到新武裝·淨化儀式】


    【登記成功。】


    雖說如今衛宮切嗣和愛麗絲菲爾已經選擇和愛因茲貝倫家族決裂,但沒有預知未來能力的愛因茲貝倫家族又哪裏知道這一點?


    什麽?


    這些物資是贏得聖杯戰爭的必要?!


    我給!我給給給!


    我就算砸鍋賣鐵也要給!


    於是,在亞修的要求下,衛宮切嗣以“接下來聖杯戰爭會用到這些物資”為由,成功忽悠了包括阿哈德族長在內的一眾腦袋不太靈光的人造人,讓這群滿腦子除了第三法,什麽都沒有的家夥在短時間內就搜集這些物資,並馬不停蹄地空運送到了冬木市。


    這辦事效率,就連亞修也不得不豎大拇指。


    當然,愛因茲貝倫家族之所以能這麽快,主要還是他們照例發動了自己的鈔能力。


    【萊茵的黃金】


    愛因茲貝倫家族是這樣稱唿它的。


    但對亞修來說,這個在北歐神話中有種種神奇妙用的事物卻有另一個更加貼切的稱唿:


    【槍兵批發製造機】


    畢竟眾所周知,自古槍兵幸運e。


    而萊茵黃金雖然能帶給持有者無窮的財富,但同時受到侏儒安德瓦利詛咒的它,也將會帶給使用者不幸。


    至於不幸到了什麽程度?


    就這麽說吧,它每一任使用者都沒有幸終。


    包括齊格魯德的同位體齊格飛也是如此。


    不過,或許也正是因為這一點,愛因茲貝倫家族收集這些物資的過程才會如此“順利”吧?


    畢竟這些物資終究是會送到背刺自己的使用者愛因茲貝倫家族的衛宮切嗣手上,受詛的萊茵黃金又怎會放過這個好機會?


    萊茵黃金:背刺!背刺!爺就愛看這個!


    ————咳咳,說迴正題。


    作為耗費愛因茲貝倫這種土財主大量財力所布置出來的淨化儀式,它的效果雖然強大,但代價就是一經發動,就無法更換環境。


    想要重新布置,就需要準備同樣的物資。


    而在劇情裏麵,雖然第四次聖杯戰爭的聖杯降靈地點是冬木市民會館,但其他可供聖杯降靈的靈脈還有三處,分別是自己腳下的柳洞寺、遠阪宅邸以及東木教會。


    亞修也說不準自己的到來會不會改變聖杯最終的降靈地點,他總不至於四處位置全都布置一遍吧?


    就算他有這個打算,愛因茲貝倫顯然也沒有這個能力重新準備同樣規模的三個物資了。


    所以,他發動了自己的超能力,將淨化儀式直接複刻到了自己還在更新的軍械庫當中。


    這樣一來,隻要亞修本人在場,無論聖杯最終降靈在哪裏,淨化儀式都能瞬間展開。


    “mraot ahur? mazd? spitamai zarathushtrai……”


    “azem dadh?m spitama zarathushtra as? ram?- dait?m n?it kudat shait?m……”


    伴隨著阿維斯陀 : 萬迪達德·第一章在虛空中逐漸詠唱,淨化儀式也再次啟動了起來。


    儀式場中間的黑泥,也頓時不安分了起來!


    但隨即,它就沒心思亂動了。


    “■■■————!”


    伴隨著淨化儀式的正式啟動,黑泥瞬間發出了一連串光是聽到就讓人心生惡意的哀嚎聲,但這種手段根本無法影響一旁的亞修分毫。


    片刻後,黑泥徹底消失不見。


    眼看運轉一切順利的淨化儀式正在將剩餘的黑泥全部轉化成純粹魔力後,亞修也是停止了淨化儀式的繼續運行,拿上一個有著聖杯同款造型的黃金容器,離開了圓藏山的地下大空洞。


    這是他仿照五戰時間桐髒硯利用聖杯碎片製作偽聖杯的做法製作的仿造小聖杯。


    和hf線化身黑杯的小櫻一樣,這個仿造的小聖杯不僅擁有原形迴收servant靈魂的能力,並且比起正牌的小聖杯迴收力更強。


    當然,如果原形全力動手的話,倒也不是不能跟這個仿造小聖杯一較高下。


    但問題是,原形·愛麗絲菲爾會這麽做嗎?


    所以當昨天齊格魯德被伊斯坎達爾和白槍呆聯手戰勝後,戰敗後的他,其靈魂就進入到了亞修所持有的這個偽造小聖杯當中。


    如此一來,愛麗絲菲爾就不會因為小聖杯的逐漸完善而喪失人類的機能以及理智,從而淪為聖杯戰爭必然的犧牲品。


    離開通往地下大空洞的洞窟入口,亞修如往常一樣,徑直穿過一片茂密的樹林,來到了一處階梯前,然後拾級而上。不多時,柳洞寺的大門以及站在一旁的“門衛”就映入他的眼簾。


    當然,這裏的門衛並不是亞修所熟知的那位可以引發次元折疊現象,把龍種當做是燕子一樣隨手砍的佐佐木小次郎,而是佇立在大門口,兇神惡煞,猶如華夏門神一般的呂布奉先。


    據說在華夏古代,這位飛將軍還與周瑜作為武門神盛行過一段時間?


    如此看來,讓呂布奉先看大門倒也算合適。


    ‘要不,下次自己也試著召喚看看?’


    ‘就拿這個柳洞寺的大門作為聖遺物,我就不信召喚不出佐佐木小次郎,到時候他也正好能和呂布奉先一左一右,擔任柳洞寺的門神。’


    ‘……有點搞頭。’


    抱著這種想法的亞修在跟守著大門口的呂布奉先打了聲招唿後,便踏進寺門輕車熟路地繞過佛堂,來到了柳洞寺的後院。


    在此期間,亞修沒有被一位僧人給阻攔。


    事實上,當他們最初到訪柳洞寺的時候,這裏還有僧人居住,並且人數還不少。


    但自從雨生龍之介被討伐之後,亞修為了防止那些可能隨時找上門來的敵人,特意使用魔術遣散了柳洞寺的一眾僧人們。


    “……嗯?”


    亞修皺起眉頭,疑惑地看著眼前的場景。


    他剛剛踏進後院,目光立刻被吸引到了那個正在後院不斷來迴踱步的身影上————那是間桐雁夜,此刻他的臉上滿是猶豫,嘴裏麵還在不斷嘀咕著一些聽起來莫名其妙的話語:


    “要不要上……要不要上……要不要上呢?”


    與此同時,間桐櫻則靜靜地坐在台階上,小口品嚐著手中的日式三色團子的同時,也是一臉平靜地看著雁夜叔叔的“怪異”舉動。


    然而,當她的目光轉向門口時,臉上的平靜瞬間被打破,取而代之的是一抹驚喜!


    “……天使哥哥!”


    她連忙放下手中吃到一半的三色團子,踩著小小的木屐,發出清脆的聲音,啪嗒啪嗒地向著亞修小跑跑去並張開雙臂一臉欣喜大喊道。


    而亞修也是一臉微笑地同樣張開雙臂迎接小櫻的擁抱,感受著少女那溫暖的體溫。


    “小櫻,讓你久等了。”

章節目錄

閱讀記錄

型月:穿越機凱種的我,降臨四戰所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者龍哥不是熒妹的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持龍哥不是熒妹並收藏型月:穿越機凱種的我,降臨四戰最新章節