徐藻，這位出身於西晉時期東莞姑幕（現今山東省諸城市一帶）的人物，亦有一種說法稱其乃沂水縣人士。他乃是徐澄之——那位曾經擔任過州治中的父親所育之子。
遙想當年，正值“永嘉之亂”這一動蕩不安的時代背景之下，整個家族毅然決然地向南遷徙。他們一路風塵仆仆，最終定居在了京口這個地方。
時光荏苒，歲月如梭。待到太元年間，徐藻憑借著自身淵博的學識和出眾的才華，榮升為太學博士一職。在太學任教期間，他兢兢業業、誨人不倦，深受學生們的敬愛與尊崇。然而，命運的齒輪總是不停轉動。後來，徐藻又被調任至都水使者這一職位。從教書育人的大學校園，轉而投身到關乎國計民生的水利部門。盡管工作領域發生了變化，但徐藻始終保持著那份認真負責、勤勉努力的態度，致力於為國家的水利事業貢獻自己的力量。
在古老而神秘的時代裏，有這樣一個舉足輕重的官職——都水使者。他們宛如水利領域中的守護神，肩負著至關重要的責任與使命。
都水使者所掌管的水利事務繁多且複雜。其中，對河渠的開鑿、疏浚以及日常的維護工作乃是重中之重。無論是那波瀾壯闊的黃河，還是奔騰不息的淮河，這些重要的河流渠道皆在他們的管轄之下。他們需精心策劃並實施對河道的整治工程，以保障其能順暢地發揮灌溉農田、支持航運貿易等關鍵作用。
每當洪水等自然災害肆虐之際，都水使者更是挺身而出，成為人們抵禦洪災的中堅力量。他們迅速組織起大批人力物力，投入到緊張激烈的抗洪救災行動之中。不僅要全力加固那些搖搖欲墜的堤壩，還要想方設法疏通被堵塞的河道，讓洶湧澎湃的洪水得以馴服，從而最大程度地減少災害帶來的損失。
此外，津梁（即渡口和橋梁）的有效管理同樣也是都水使者不可推卸的職責所在。他們必須確保各個渡口始終保持正常有序的運營狀態，使得過往的行人和貨物能夠順利通行；同時也要時刻關注橋梁的安全狀況，定期安排專業人員對其進行悉心修繕，使之堅固耐用。為了進一步方便人員和物資的往來交流，還需要在合適的位置設置充足的船隻等便捷交通工具。
此外，這個職位不僅要肩負起對水利相關物資的管理重任，還要精心打理那些諸如木材、石料之類的，專門用於各類水利工程建設的重要材料。同時，對於水利工程所必需的人力資源也需要進行合理地調配與安排。
從整個水利係統來看，此職位具有舉足輕重的地位。它乃是中央政府當中，專職負責處理水利事務的核心要職。其職能範圍廣泛，可以全麵統籌規劃全國範圍內，甚至是特定區域裏的水利工程之建設以及後續的維護保養等一係列工作。
朝上而言，該職位擁有直接向朝廷稟報水利狀況的權力，並能依據實際需求申請相應的資源支持；朝下而論，則有權指揮分布於各地的水利官員以及廣大民工們開展具體且繁雜的水利事務操作。如此一來，通過上下之間的有效銜接與協調配合，方能確保各項水利工作得以順利推進，從而保障國家的水利事業持續穩定發展，造福百姓。
曆史演變
在不同朝代，都水使者的職權範圍和地位有些許變化。在一些時期，其權力較大，有獨立的辦事機構和眾多屬官；而在某些朝代，可能會受到其他部門的製約，但其基本職責圍繞水利事務這一核心變化不大。例如在秦漢時期就有類似職責的官職，經過魏晉等時期的發展，到唐宋等朝代仍有延續並有所變革。
晉孝武帝司馬曜，表字昌明，乃是東晉王朝的第九任君主。他係晉簡文帝司馬昱之第六子，其生母則為李陵容。接下來，讓我們一同走進這位帝王的傳奇人生。
早在司馬曜年僅四歲之時，便已獲封會稽王這一尊貴爵位。公元 372 年，正當晉簡文帝即將龍禦歸天之際，司馬曜被冊立為皇太子，並順理成章地繼承了大統，彼時的他方才年僅十一歲。起初，大司馬桓溫肩負著輔佐新帝的重任，但好景不長，僅僅一年之後，即公元 373 年，桓溫便與世長辭。此後，朝政大權暫時落入了從嫂崇德太後褚蒜子之手，由她臨朝聽政，代行天子職權。
直至太元元年（公元 376 年），太後決定歸還政權，自此以後，國家的實際權力開始由以謝安為首的陳郡謝氏所掌控。而就在太元二年（公元 377 年），謝安慧眼識珠，力薦自己的侄兒謝玄出任兗州刺史一職，並令其鎮守廣陵一帶。在此期間，謝玄更是成功組建起一支聲名遠揚、戰力彪悍的軍隊——北府兵。這支精銳之師在日後的諸多戰役中屢建奇功，為東晉王朝的穩定與發展立下了汗馬功勞。
在那個風雲變幻的時代，政治舞台上的明爭暗鬥從未停歇。太元八年那場驚心動魄的淝水之戰過後，東晉王朝內部的局勢發生了微妙的變化。當時，立下赫赫戰功的名臣謝安，卻因司馬曜對其日漸疏遠和猜忌而備受冷落。最終，太元十年時，這位功勳卓著的大臣與世長辭。緊接著，太元十三年，謝安之侄謝玄也離開了人世。至此，曾經權傾朝野的謝氏家族漸漸失去了往日的輝煌，其手中掌握的權力逐步被司馬道子所接管。隨著這一係列變故的發生，司馬氏的皇權得到了進一步的鞏固。
與此同時，司馬曜還積極推行賦稅改革，旨在調整國家財政收入結構，減輕百姓負擔。早在太元二年，他便毅然決然地撤銷了原有的以畝為單位的征稅製度，轉而采用以人口為單位的征稅方式。按照新規定，那些正在服役的人無需交稅。這項舉措無疑給廣大民眾帶來了一定程度的喘息之機。然而，到了太元八年，朝廷為充實國庫、應對各種開支需求，又決定增收稅米，要求每人繳納五石。盡管如此，經過多年的發展治理，至太元末年終歸迎來了一段相對和平穩定的時期。此時，天下無戰事紛擾，社會秩序井然，百姓們能夠安心從事生產勞作，過上了安居樂業的生活。
軍事成就：
公元 383 年，即太元八年，這一年注定要被載入史冊。當時，前秦皇帝苻堅親率浩浩蕩蕩的百萬雄師南下，旌旗蔽日，戰鼓雷鳴，其勢如排山倒海般壓向南方的東晉政權。麵對如此來勢洶洶的強敵，東晉朝野上下一片恐慌，但就在這千鈞一發之際，司馬曜展現出了非凡的膽略和決斷力。他當機立斷，任命謝安為征虜將軍，全麵統籌抵禦前秦大軍的戰事；同時，又委以謝玄重任，讓其擔任前鋒都督，率領精銳部隊衝鋒陷陣。
在這場生死攸關的大戰中，東晉軍隊眾誌成城，同仇敵愾。尤其是謝玄所部，他們充分發揮了自身的戰術優勢，巧妙地利用地形和兵力部署，對前秦軍展開了一係列淩厲的攻擊。終於，經過數日的激戰，淝水之畔上演了一場驚心動魄的決戰。東晉軍隊猶如猛虎下山，銳不可當，一舉大破敵軍。戰場上殺聲震天，血流成河，前秦軍被殺得丟盔棄甲，狼狽逃竄。此役過後，東晉軍不僅俘虜並斬首敵軍數萬人，還繳獲了大量的戰利品，其中包括苻堅乘坐的豪華車輦以及裝飾著雲母片的馬車。這場輝煌的勝利成功地遏製了前秦的南侵勢頭，保衛了東晉王朝的安全，也使得東晉的國運得以延續下去。
文化貢獻：
早在寧康三年（公元 375 年）的時候，司馬曜便在謝安兄弟等人的精心組織之下，親自參與主持了朗讀《孝經》的活動。自此以後，他對於儒家學派的經典著作產生了濃厚的興趣，並開始廣泛涉獵。他時常接見那些德高望重的儒家學派學者，虛心請教，共同探討治國理政之道。與此同時，他還大力提拔和重用像範寧、徐邈這樣博學多才的儒生，委以重任。在司馬曜的倡導和支持下，儒學在東晉時期得到了極大的弘揚和發展。
到了太元六年（公元 381 年），司馬曜的興趣愛好發生了一些變化。或許是受到當時社會思潮的影響，亦或是出於個人精神追求的需要，他開始篤信佛法。於是，他下令在皇宮之中專門設立了精舍，邀請眾多高僧大德進駐其中。這些和尚們在宮中講經說法，傳播佛法教義，吸引了大批皇室成員和朝臣前來聆聽。隨著時間的推移，佛教在東晉境內得到了全方位的蓬勃發展，寺廟林立，信徒眾多，成為當時社會文化生活中的一道獨特風景線。
司馬曜的皇後乃是出身名門望族太原王氏的王法慧，其祖父為王蒙，乃當時士林之翹楚、聲名遠揚的名士。然而，這位帝王卻有著與眾不同的愛好和行為方式。
司馬曜熱衷於飲酒作樂，常常沉浸其中，難以自拔。他對美酒佳肴情有獨鍾，時常舉辦盛大的宴會，邀請群臣共飲狂歡。不僅如此，他還對佛教懷著深深的崇敬之情，耗費大量財力物力修建寺廟、塑造佛像，這一係列舉動導致宮廷內的開支日益增大，奢華之風盛行。
與此同時，司馬曜與其弟司馬道子之間的關係也逐漸變得緊張起來。兩人各自拉攏勢力，結黨營私，明爭暗鬥不斷。這種兄弟鬩牆的局麵使得朝廷政治陷入混亂，官員們紛紛選邊站隊，國家治理受到嚴重影響。
而就在太元二十一年（公元 396 年）的一個夜晚，一場意想不到的悲劇發生了。司馬曜在酒後與寵妃張貴人嬉戲打鬧時，無意間說了幾句玩笑話，竟惹得張貴人大怒。盛怒之下，張貴人指使身邊的婢女用厚厚的棉被將司馬曜緊緊捂住，致使其窒息身亡。就這樣，年僅三十五歲的司馬曜結束了他短暫而充滿爭議的一生。
司馬曜死後，按照慣例被安葬在了隆平陵。盡管他在位期間政績平平，但因其離奇的死因以及生前種種荒唐行徑，在後世引發了諸多議論。最終，他被追尊廟號為“烈宗”，諡號為“孝武皇帝”，成為了曆史長河中的一個獨特存在。
降生奇聞
在中國古代曆史長河中，帝王將相們的身世往往充滿著神秘色彩和傳奇故事，東晉孝武帝司馬曜的降生便是如此。
據眾多史籍記載，司馬曜的誕生可謂頗具靈異色彩。關於他出生的傳說，有著多種不同的版本流傳於世。其中，《世說新語》裏詳細描述道，當時身為會稽王的司馬昱正在潛心研讀典籍之時，偶然間讀到了一句令人匪夷所思的預言：“晉氏阼盡昌明。”這句預言仿佛一道靈光閃過，令司馬昱心中不禁一動，但彼時的他尚未能參透其中深意。
然而，就在此後不久，一件神奇的事情發生了——司馬昌明呱呱墜地。更為巧合的是，他降生於黎明時分，當第一縷曙光刺破東方的天際，照亮大地之際，這個新生命也恰如其分地來到了人世。正因如此，司馬昱便毫不猶豫地將“昌明”二字賦予了這個剛剛誕生的孩子，希望他能夠如同這清晨的陽光一般，帶來光明與希望。
時光荏苒，待到司馬曜漸漸長大成人後，某天簡文帝司馬昱無意間問起兒子名字的由來。當被告知其名為“昌明”時，司馬昱突然間如夢初醒，迴想起當年所見到的那句神秘預言，終於恍然大悟：原來冥冥之中早有注定，那讖語所指之人正是眼前這位自己的愛子！
除了《世說新語》中的記載外，另一部著名古籍《太平經》中還講述了另一段有關司馬曜降生的奇妙經曆。據說，會稽王司馬昱一直渴望能夠擁有子嗣以繼承香火、延續家族血脈。為此，他特地請來一位名叫濮陽的道士，請其施展法術祈求上天賜子。
就在那個深夜，萬籟俱寂，正當人們都沉浸在夢鄉之時，一道奇異的景象出現了。隻見一股黃色的氣息從西南方向緩緩升起，如同一團祥雲般在空中飄蕩。這股黃氣越升越高，最終穿越重重夜幕，遠遠地墜入到司馬昱的府內。而就在此神奇景象發生後的不久，李陵容竟然奇跡般地懷上了身孕，並最終誕下了司馬曜。
這些充滿奇幻色彩的降生傳說，無疑為司馬曜的一生增添了幾分神秘莫測的氛圍，同時也成為後世人們津津樂道的話題之一。
《真誥》卷八則記載在司馬昱求嗣時，一連有四位真人降誥，其中紫薇夫人所作之誥是：“靈草蔭玄方，仰感旋曜精。洗洗繁茂萌，重德必克昌。”後來孝武帝之名“曜”及字“昌明”，均見於紫薇夫人詩中。
重視教育的傳承
徐藻本身擔任太學博士，這一職位通常需要有深厚的學術素養和對知識的深入理解。他在學術領域的成就和地位，很可能使他認識到教育對於家族傳承和子孫發展的重要性，從而將教育視為家族的重要事務，積極向子孫傳授知識和文化。
培養子孫的品德
在魏晉時期，世家大族注重家族的聲譽和品德修養。徐藻作為家族中的重要人物，可能以身作則，通過自己的言行舉止為子孫樹立榜樣，教導他們要遵守道德規範，培養正直、誠實、謙遜等品德，使子孫在品德方麵得到良好的熏陶。
引導子孫的仕途發展
徐藻在官場上擔任都水使者等職務，積累了一定的政治經驗和人脈資源。他可能會利用自己的影響力和經驗，為子孫提供仕途上的指導和幫助，鼓勵他們積極參與政治，為家族的榮耀和社會地位的提升而努力。
提供良好的學習環境
徐藻在家族中具有一定的經濟實力和社會地位，這使得他能夠為子孫提供良好的學習條件，如聘請優秀的教師、購置豐富的書籍等，為子孫的學習創造有利的環境。
注重家族文化的傳承
徐藻可能會將家族的曆史、傳統和價值觀傳授給子孫，使他們了解自己家族的根源和文化底蘊，增強家族的凝聚力和認同感，讓子孫在家族文化的滋養中成長。
遙想當年，正值“永嘉之亂”這一動蕩不安的時代背景之下，整個家族毅然決然地向南遷徙。他們一路風塵仆仆，最終定居在了京口這個地方。
時光荏苒，歲月如梭。待到太元年間，徐藻憑借著自身淵博的學識和出眾的才華，榮升為太學博士一職。在太學任教期間，他兢兢業業、誨人不倦，深受學生們的敬愛與尊崇。然而，命運的齒輪總是不停轉動。後來，徐藻又被調任至都水使者這一職位。從教書育人的大學校園，轉而投身到關乎國計民生的水利部門。盡管工作領域發生了變化，但徐藻始終保持著那份認真負責、勤勉努力的態度，致力於為國家的水利事業貢獻自己的力量。
在古老而神秘的時代裏，有這樣一個舉足輕重的官職——都水使者。他們宛如水利領域中的守護神，肩負著至關重要的責任與使命。
都水使者所掌管的水利事務繁多且複雜。其中，對河渠的開鑿、疏浚以及日常的維護工作乃是重中之重。無論是那波瀾壯闊的黃河，還是奔騰不息的淮河，這些重要的河流渠道皆在他們的管轄之下。他們需精心策劃並實施對河道的整治工程，以保障其能順暢地發揮灌溉農田、支持航運貿易等關鍵作用。
每當洪水等自然災害肆虐之際，都水使者更是挺身而出，成為人們抵禦洪災的中堅力量。他們迅速組織起大批人力物力，投入到緊張激烈的抗洪救災行動之中。不僅要全力加固那些搖搖欲墜的堤壩，還要想方設法疏通被堵塞的河道，讓洶湧澎湃的洪水得以馴服，從而最大程度地減少災害帶來的損失。
此外，津梁（即渡口和橋梁）的有效管理同樣也是都水使者不可推卸的職責所在。他們必須確保各個渡口始終保持正常有序的運營狀態，使得過往的行人和貨物能夠順利通行；同時也要時刻關注橋梁的安全狀況，定期安排專業人員對其進行悉心修繕，使之堅固耐用。為了進一步方便人員和物資的往來交流，還需要在合適的位置設置充足的船隻等便捷交通工具。
此外，這個職位不僅要肩負起對水利相關物資的管理重任，還要精心打理那些諸如木材、石料之類的，專門用於各類水利工程建設的重要材料。同時，對於水利工程所必需的人力資源也需要進行合理地調配與安排。
從整個水利係統來看，此職位具有舉足輕重的地位。它乃是中央政府當中，專職負責處理水利事務的核心要職。其職能範圍廣泛，可以全麵統籌規劃全國範圍內，甚至是特定區域裏的水利工程之建設以及後續的維護保養等一係列工作。
朝上而言，該職位擁有直接向朝廷稟報水利狀況的權力，並能依據實際需求申請相應的資源支持；朝下而論，則有權指揮分布於各地的水利官員以及廣大民工們開展具體且繁雜的水利事務操作。如此一來，通過上下之間的有效銜接與協調配合，方能確保各項水利工作得以順利推進，從而保障國家的水利事業持續穩定發展，造福百姓。
曆史演變
在不同朝代，都水使者的職權範圍和地位有些許變化。在一些時期，其權力較大，有獨立的辦事機構和眾多屬官；而在某些朝代，可能會受到其他部門的製約，但其基本職責圍繞水利事務這一核心變化不大。例如在秦漢時期就有類似職責的官職，經過魏晉等時期的發展，到唐宋等朝代仍有延續並有所變革。
晉孝武帝司馬曜，表字昌明，乃是東晉王朝的第九任君主。他係晉簡文帝司馬昱之第六子，其生母則為李陵容。接下來，讓我們一同走進這位帝王的傳奇人生。
早在司馬曜年僅四歲之時，便已獲封會稽王這一尊貴爵位。公元 372 年，正當晉簡文帝即將龍禦歸天之際，司馬曜被冊立為皇太子，並順理成章地繼承了大統，彼時的他方才年僅十一歲。起初，大司馬桓溫肩負著輔佐新帝的重任，但好景不長，僅僅一年之後，即公元 373 年，桓溫便與世長辭。此後，朝政大權暫時落入了從嫂崇德太後褚蒜子之手，由她臨朝聽政，代行天子職權。
直至太元元年（公元 376 年），太後決定歸還政權，自此以後，國家的實際權力開始由以謝安為首的陳郡謝氏所掌控。而就在太元二年（公元 377 年），謝安慧眼識珠，力薦自己的侄兒謝玄出任兗州刺史一職，並令其鎮守廣陵一帶。在此期間，謝玄更是成功組建起一支聲名遠揚、戰力彪悍的軍隊——北府兵。這支精銳之師在日後的諸多戰役中屢建奇功，為東晉王朝的穩定與發展立下了汗馬功勞。
在那個風雲變幻的時代，政治舞台上的明爭暗鬥從未停歇。太元八年那場驚心動魄的淝水之戰過後，東晉王朝內部的局勢發生了微妙的變化。當時，立下赫赫戰功的名臣謝安，卻因司馬曜對其日漸疏遠和猜忌而備受冷落。最終，太元十年時，這位功勳卓著的大臣與世長辭。緊接著，太元十三年，謝安之侄謝玄也離開了人世。至此，曾經權傾朝野的謝氏家族漸漸失去了往日的輝煌，其手中掌握的權力逐步被司馬道子所接管。隨著這一係列變故的發生，司馬氏的皇權得到了進一步的鞏固。
與此同時，司馬曜還積極推行賦稅改革，旨在調整國家財政收入結構，減輕百姓負擔。早在太元二年，他便毅然決然地撤銷了原有的以畝為單位的征稅製度，轉而采用以人口為單位的征稅方式。按照新規定，那些正在服役的人無需交稅。這項舉措無疑給廣大民眾帶來了一定程度的喘息之機。然而，到了太元八年，朝廷為充實國庫、應對各種開支需求，又決定增收稅米，要求每人繳納五石。盡管如此，經過多年的發展治理，至太元末年終歸迎來了一段相對和平穩定的時期。此時，天下無戰事紛擾，社會秩序井然，百姓們能夠安心從事生產勞作，過上了安居樂業的生活。
軍事成就：
公元 383 年，即太元八年，這一年注定要被載入史冊。當時，前秦皇帝苻堅親率浩浩蕩蕩的百萬雄師南下，旌旗蔽日，戰鼓雷鳴，其勢如排山倒海般壓向南方的東晉政權。麵對如此來勢洶洶的強敵，東晉朝野上下一片恐慌，但就在這千鈞一發之際，司馬曜展現出了非凡的膽略和決斷力。他當機立斷，任命謝安為征虜將軍，全麵統籌抵禦前秦大軍的戰事；同時，又委以謝玄重任，讓其擔任前鋒都督，率領精銳部隊衝鋒陷陣。
在這場生死攸關的大戰中，東晉軍隊眾誌成城，同仇敵愾。尤其是謝玄所部，他們充分發揮了自身的戰術優勢，巧妙地利用地形和兵力部署，對前秦軍展開了一係列淩厲的攻擊。終於，經過數日的激戰，淝水之畔上演了一場驚心動魄的決戰。東晉軍隊猶如猛虎下山，銳不可當，一舉大破敵軍。戰場上殺聲震天，血流成河，前秦軍被殺得丟盔棄甲，狼狽逃竄。此役過後，東晉軍不僅俘虜並斬首敵軍數萬人，還繳獲了大量的戰利品，其中包括苻堅乘坐的豪華車輦以及裝飾著雲母片的馬車。這場輝煌的勝利成功地遏製了前秦的南侵勢頭，保衛了東晉王朝的安全，也使得東晉的國運得以延續下去。
文化貢獻：
早在寧康三年（公元 375 年）的時候，司馬曜便在謝安兄弟等人的精心組織之下，親自參與主持了朗讀《孝經》的活動。自此以後，他對於儒家學派的經典著作產生了濃厚的興趣，並開始廣泛涉獵。他時常接見那些德高望重的儒家學派學者，虛心請教，共同探討治國理政之道。與此同時，他還大力提拔和重用像範寧、徐邈這樣博學多才的儒生，委以重任。在司馬曜的倡導和支持下，儒學在東晉時期得到了極大的弘揚和發展。
到了太元六年（公元 381 年），司馬曜的興趣愛好發生了一些變化。或許是受到當時社會思潮的影響，亦或是出於個人精神追求的需要，他開始篤信佛法。於是，他下令在皇宮之中專門設立了精舍，邀請眾多高僧大德進駐其中。這些和尚們在宮中講經說法，傳播佛法教義，吸引了大批皇室成員和朝臣前來聆聽。隨著時間的推移，佛教在東晉境內得到了全方位的蓬勃發展，寺廟林立，信徒眾多，成為當時社會文化生活中的一道獨特風景線。
司馬曜的皇後乃是出身名門望族太原王氏的王法慧，其祖父為王蒙，乃當時士林之翹楚、聲名遠揚的名士。然而，這位帝王卻有著與眾不同的愛好和行為方式。
司馬曜熱衷於飲酒作樂，常常沉浸其中，難以自拔。他對美酒佳肴情有獨鍾，時常舉辦盛大的宴會，邀請群臣共飲狂歡。不僅如此，他還對佛教懷著深深的崇敬之情，耗費大量財力物力修建寺廟、塑造佛像，這一係列舉動導致宮廷內的開支日益增大，奢華之風盛行。
與此同時，司馬曜與其弟司馬道子之間的關係也逐漸變得緊張起來。兩人各自拉攏勢力，結黨營私，明爭暗鬥不斷。這種兄弟鬩牆的局麵使得朝廷政治陷入混亂，官員們紛紛選邊站隊，國家治理受到嚴重影響。
而就在太元二十一年（公元 396 年）的一個夜晚，一場意想不到的悲劇發生了。司馬曜在酒後與寵妃張貴人嬉戲打鬧時，無意間說了幾句玩笑話，竟惹得張貴人大怒。盛怒之下，張貴人指使身邊的婢女用厚厚的棉被將司馬曜緊緊捂住，致使其窒息身亡。就這樣，年僅三十五歲的司馬曜結束了他短暫而充滿爭議的一生。
司馬曜死後，按照慣例被安葬在了隆平陵。盡管他在位期間政績平平，但因其離奇的死因以及生前種種荒唐行徑，在後世引發了諸多議論。最終，他被追尊廟號為“烈宗”，諡號為“孝武皇帝”，成為了曆史長河中的一個獨特存在。
降生奇聞
在中國古代曆史長河中，帝王將相們的身世往往充滿著神秘色彩和傳奇故事，東晉孝武帝司馬曜的降生便是如此。
據眾多史籍記載，司馬曜的誕生可謂頗具靈異色彩。關於他出生的傳說，有著多種不同的版本流傳於世。其中，《世說新語》裏詳細描述道，當時身為會稽王的司馬昱正在潛心研讀典籍之時，偶然間讀到了一句令人匪夷所思的預言：“晉氏阼盡昌明。”這句預言仿佛一道靈光閃過，令司馬昱心中不禁一動，但彼時的他尚未能參透其中深意。
然而，就在此後不久，一件神奇的事情發生了——司馬昌明呱呱墜地。更為巧合的是，他降生於黎明時分，當第一縷曙光刺破東方的天際，照亮大地之際，這個新生命也恰如其分地來到了人世。正因如此，司馬昱便毫不猶豫地將“昌明”二字賦予了這個剛剛誕生的孩子，希望他能夠如同這清晨的陽光一般，帶來光明與希望。
時光荏苒，待到司馬曜漸漸長大成人後，某天簡文帝司馬昱無意間問起兒子名字的由來。當被告知其名為“昌明”時，司馬昱突然間如夢初醒，迴想起當年所見到的那句神秘預言，終於恍然大悟：原來冥冥之中早有注定，那讖語所指之人正是眼前這位自己的愛子！
除了《世說新語》中的記載外，另一部著名古籍《太平經》中還講述了另一段有關司馬曜降生的奇妙經曆。據說，會稽王司馬昱一直渴望能夠擁有子嗣以繼承香火、延續家族血脈。為此，他特地請來一位名叫濮陽的道士，請其施展法術祈求上天賜子。
就在那個深夜，萬籟俱寂，正當人們都沉浸在夢鄉之時，一道奇異的景象出現了。隻見一股黃色的氣息從西南方向緩緩升起，如同一團祥雲般在空中飄蕩。這股黃氣越升越高，最終穿越重重夜幕，遠遠地墜入到司馬昱的府內。而就在此神奇景象發生後的不久，李陵容竟然奇跡般地懷上了身孕，並最終誕下了司馬曜。
這些充滿奇幻色彩的降生傳說，無疑為司馬曜的一生增添了幾分神秘莫測的氛圍，同時也成為後世人們津津樂道的話題之一。
《真誥》卷八則記載在司馬昱求嗣時，一連有四位真人降誥，其中紫薇夫人所作之誥是：“靈草蔭玄方，仰感旋曜精。洗洗繁茂萌，重德必克昌。”後來孝武帝之名“曜”及字“昌明”，均見於紫薇夫人詩中。
重視教育的傳承
徐藻本身擔任太學博士，這一職位通常需要有深厚的學術素養和對知識的深入理解。他在學術領域的成就和地位，很可能使他認識到教育對於家族傳承和子孫發展的重要性，從而將教育視為家族的重要事務，積極向子孫傳授知識和文化。
培養子孫的品德
在魏晉時期，世家大族注重家族的聲譽和品德修養。徐藻作為家族中的重要人物，可能以身作則，通過自己的言行舉止為子孫樹立榜樣，教導他們要遵守道德規範，培養正直、誠實、謙遜等品德，使子孫在品德方麵得到良好的熏陶。
引導子孫的仕途發展
徐藻在官場上擔任都水使者等職務，積累了一定的政治經驗和人脈資源。他可能會利用自己的影響力和經驗，為子孫提供仕途上的指導和幫助，鼓勵他們積極參與政治，為家族的榮耀和社會地位的提升而努力。
提供良好的學習環境
徐藻在家族中具有一定的經濟實力和社會地位，這使得他能夠為子孫提供良好的學習條件，如聘請優秀的教師、購置豐富的書籍等，為子孫的學習創造有利的環境。
注重家族文化的傳承
徐藻可能會將家族的曆史、傳統和價值觀傳授給子孫，使他們了解自己家族的根源和文化底蘊，增強家族的凝聚力和認同感，讓子孫在家族文化的滋養中成長。