第67章 初入勁山族祠堂
胖女穿越還情債農夫相公是皇孫 作者：星月掩雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自從換成了架子床，更緊靠的兩人每日都是在相擁中醒來。
陳鐵牛外出的這一日，天還沒亮便出發了，並沒有吵醒戴星予。而習慣了陳鐵牛相伴的戴星予在陳鐵牛離開後沒多久也就醒了，望著窗外還有點灰蒙蒙的天，她隻是靜靜躺在床上發著呆。
消沉了兩天，便又精神滿滿了。偶爾去爺奶家陪老人家吃頓飯，有時候去看看稻田，或者陪著二嫂檢查竹編。
忙碌的7月15日是中元節，勁山族人今日全族人都需迴到祠堂內祭祖。戴星予是外嫁女本可以不用去的，但仍被族長叫到祠堂內一同祭拜。
戴星予與戴家人一同前往勁山村，隻見勁山村中央有一座祠堂靜靜矗立，散發著莊嚴肅穆的氣息。祠堂整體布局規整大氣，中軸對稱，彰顯出古人對秩序與和諧的尊崇。踏入其中，首先映入眼簾的是高大巍峨的牌坊，精美的石雕錯落分布，麒麟瑞獸、花鳥魚蟲栩栩如生，仿佛在訴說著往昔的榮耀與輝煌。
抬眼望去，主殿飛簷鬥拱，層層疊疊，像是展翅欲飛的鯤鵬。粗壯的立柱穩穩支撐起厚重的屋頂，上麵雕刻的雲紋古樸而典雅。殿內供奉著先祖的牌位，香煙嫋嫋，寄托著後世子孫的無盡敬仰與追思。四周的牆壁上繪有精美的壁畫，或是家族的傳奇故事，或是祥瑞的神話傳說，色彩雖經歲月侵蝕，卻依舊難掩曾經的明豔。
祠堂的庭院寬敞開闊，青磚鋪地，規整有序。幾棵古老的柏樹鬱鬱蔥蔥，見證著祠堂曆經的風雨滄桑。每逢祭祀或重大節日，族人們齊聚於此，熱鬧非凡，共同傳承著家族的血脈與文化 。
暖日下，勁山村迎來600多位子孫，他們身著整潔服飾，滿是敬重，從各地匯聚而來。大家步伐沉穩，有序走向祠堂。
祠堂內子孫們按長幼順序，跪在蒲團上，雙手合十、伏地叩首，虔誠祭拜先祖，動作間滿是緬懷與感恩。
戴星予身處其中，再次深深感受到勁山族強大的凝聚力。這股無形的力量，將族人緊緊相連，無論老少、身份如何，在這片土地上，在先祖的庇佑下，他們是一個堅不可摧的整體，延續家族榮耀，傳承先輩精神 。
迴到家中，戴星予仍處在剛才的震撼中久久不能自拔。終於理解，在現代時怎麽會有一個家族為了守護祠堂而千人出動了。
時間不知不覺來到了7月18日，今日作坊已經落成。戴星予意思便是簡單辦兩三桌大家一塊吃頓飯便成。
戴母一早過來設了案祭拜神明。戴星予再次如提線仔般跟隨著戴母一一照做。
作坊落成，便開始陳家院子的修整了。
畫圖紙時，戴星予已經跟戴父和戴袀炎探討過化糞池的建造問題。她大概說了建造理念。陳鐵牛和戴父、戴袀炎幾人商討三日畫出了圖紙。
據陳鐵牛的反饋在京城那邊其實已經開始有類似的茅廁了，隻是普及地區極少。
他覺得戴星予自從患上失魂症後，腦子好像在國裏遊學過似的。無論是深水田種植方法，還是圊廁的建造概念她都知道。
京城的茅廁通常地麵會鋪設地磚或木板，在角落位置挖掘坑洞，坑洞通向地下的汙水道或排泄溝，用於收集排泄物。
其實他們家的茅房也是差不多，隻是用茅坑而是在外置放馬桶。
陳鐵牛選擇較為規整的石板來鋪設廁所地麵。石板表麵較為平整，不僅方便人們行走，還能防止汙水滲漏到屋內其他地方。地磚之間會盡量緊密拚接，戴父建議再加入石灰、泥土混合成的黏合劑來填充縫隙，增強防水性能。
茅坑坑洞的深度定在2米，直徑在1米。把坑洞的內壁盡量修整得光滑，以防止泥土掉落堵塞。這得老工匠來，戴父說這讓他和戴袀炎親自操刀。
還需在距離茅坑3米至5米左右地墊低於茅坑的地方再挖一個滲水坑，瑞和鎮地屬南方，常年潮濕，雨水也多，必須加建一個滲坑以方便汙水排入。
而3到5米的距離既能保證汙水可以通過地下滲透管道順利流入滲坑，還能避免滲坑對茅坑的結構和使用造成影響。
在滲坑坑底再鋪設一層厚度約15厘米至20厘米的小石子，起到過濾和排水作用。然後在小石子上再鋪設一層約10厘米至15厘米厚的河沙，進一步過濾汙水中的雜質。其實這一步完全可以忽略，在地廣人稀的時代，並不會產生太大的汙染。不過這都是些就地取材的東西，也費不了多少人力物力，戴星予決定還是要做鋪設。畢竟離自己住的地方也就幾米遠距離。
滲坑選擇在自己的竹林裏。坑頂再鋪上厚木板遮擋，也可以防止有人經過時不小心掉落坑內。
排水排汙時，坑洞通過一條傾斜的陶管通道與滲坑相連。將陶管一節一節地連接起來，從坑洞底部延伸滲坑。連接處再用泥土密封，防止汙水泄漏。
為了方便汙水流入滲坑，通道還需做出坡度，所以這就是為何滲坑要選地勢低的地方，還挖得比茅坑更深的原因。
陳鐵牛外出的這一日，天還沒亮便出發了，並沒有吵醒戴星予。而習慣了陳鐵牛相伴的戴星予在陳鐵牛離開後沒多久也就醒了，望著窗外還有點灰蒙蒙的天，她隻是靜靜躺在床上發著呆。
消沉了兩天，便又精神滿滿了。偶爾去爺奶家陪老人家吃頓飯，有時候去看看稻田，或者陪著二嫂檢查竹編。
忙碌的7月15日是中元節，勁山族人今日全族人都需迴到祠堂內祭祖。戴星予是外嫁女本可以不用去的，但仍被族長叫到祠堂內一同祭拜。
戴星予與戴家人一同前往勁山村，隻見勁山村中央有一座祠堂靜靜矗立，散發著莊嚴肅穆的氣息。祠堂整體布局規整大氣，中軸對稱，彰顯出古人對秩序與和諧的尊崇。踏入其中，首先映入眼簾的是高大巍峨的牌坊，精美的石雕錯落分布，麒麟瑞獸、花鳥魚蟲栩栩如生，仿佛在訴說著往昔的榮耀與輝煌。
抬眼望去，主殿飛簷鬥拱，層層疊疊，像是展翅欲飛的鯤鵬。粗壯的立柱穩穩支撐起厚重的屋頂，上麵雕刻的雲紋古樸而典雅。殿內供奉著先祖的牌位，香煙嫋嫋，寄托著後世子孫的無盡敬仰與追思。四周的牆壁上繪有精美的壁畫，或是家族的傳奇故事，或是祥瑞的神話傳說，色彩雖經歲月侵蝕，卻依舊難掩曾經的明豔。
祠堂的庭院寬敞開闊，青磚鋪地，規整有序。幾棵古老的柏樹鬱鬱蔥蔥，見證著祠堂曆經的風雨滄桑。每逢祭祀或重大節日，族人們齊聚於此，熱鬧非凡，共同傳承著家族的血脈與文化 。
暖日下，勁山村迎來600多位子孫，他們身著整潔服飾，滿是敬重，從各地匯聚而來。大家步伐沉穩，有序走向祠堂。
祠堂內子孫們按長幼順序，跪在蒲團上，雙手合十、伏地叩首，虔誠祭拜先祖，動作間滿是緬懷與感恩。
戴星予身處其中，再次深深感受到勁山族強大的凝聚力。這股無形的力量，將族人緊緊相連，無論老少、身份如何，在這片土地上，在先祖的庇佑下，他們是一個堅不可摧的整體，延續家族榮耀，傳承先輩精神 。
迴到家中，戴星予仍處在剛才的震撼中久久不能自拔。終於理解，在現代時怎麽會有一個家族為了守護祠堂而千人出動了。
時間不知不覺來到了7月18日，今日作坊已經落成。戴星予意思便是簡單辦兩三桌大家一塊吃頓飯便成。
戴母一早過來設了案祭拜神明。戴星予再次如提線仔般跟隨著戴母一一照做。
作坊落成，便開始陳家院子的修整了。
畫圖紙時，戴星予已經跟戴父和戴袀炎探討過化糞池的建造問題。她大概說了建造理念。陳鐵牛和戴父、戴袀炎幾人商討三日畫出了圖紙。
據陳鐵牛的反饋在京城那邊其實已經開始有類似的茅廁了，隻是普及地區極少。
他覺得戴星予自從患上失魂症後，腦子好像在國裏遊學過似的。無論是深水田種植方法，還是圊廁的建造概念她都知道。
京城的茅廁通常地麵會鋪設地磚或木板，在角落位置挖掘坑洞，坑洞通向地下的汙水道或排泄溝，用於收集排泄物。
其實他們家的茅房也是差不多，隻是用茅坑而是在外置放馬桶。
陳鐵牛選擇較為規整的石板來鋪設廁所地麵。石板表麵較為平整，不僅方便人們行走，還能防止汙水滲漏到屋內其他地方。地磚之間會盡量緊密拚接，戴父建議再加入石灰、泥土混合成的黏合劑來填充縫隙，增強防水性能。
茅坑坑洞的深度定在2米，直徑在1米。把坑洞的內壁盡量修整得光滑，以防止泥土掉落堵塞。這得老工匠來，戴父說這讓他和戴袀炎親自操刀。
還需在距離茅坑3米至5米左右地墊低於茅坑的地方再挖一個滲水坑，瑞和鎮地屬南方，常年潮濕，雨水也多，必須加建一個滲坑以方便汙水排入。
而3到5米的距離既能保證汙水可以通過地下滲透管道順利流入滲坑，還能避免滲坑對茅坑的結構和使用造成影響。
在滲坑坑底再鋪設一層厚度約15厘米至20厘米的小石子，起到過濾和排水作用。然後在小石子上再鋪設一層約10厘米至15厘米厚的河沙，進一步過濾汙水中的雜質。其實這一步完全可以忽略，在地廣人稀的時代，並不會產生太大的汙染。不過這都是些就地取材的東西，也費不了多少人力物力，戴星予決定還是要做鋪設。畢竟離自己住的地方也就幾米遠距離。
滲坑選擇在自己的竹林裏。坑頂再鋪上厚木板遮擋，也可以防止有人經過時不小心掉落坑內。
排水排汙時，坑洞通過一條傾斜的陶管通道與滲坑相連。將陶管一節一節地連接起來，從坑洞底部延伸滲坑。連接處再用泥土密封，防止汙水泄漏。
為了方便汙水流入滲坑，通道還需做出坡度，所以這就是為何滲坑要選地勢低的地方，還挖得比茅坑更深的原因。