而就在季文昌一行人趕到常久安屍體前時，恐怖的事情發生了，原本早已死去多時的常久安竟在此時睜開了眼睛，一雙眼睛呈現出瘮人的灰白色，臉上一邊遍布紫黑色的纖細血管，詭異的模樣突兀地出現在了季文昌一行人的視野中，就像是影視片中那腐朽的行屍一般。
饒是作為作為總部監察總管的季文昌也不禁感到一陣頭皮發麻，常久安現在的樣子已經不是單純的恐怖了，而是恐怖中透著詭異的邪性，這種恐懼的感覺就像是虔誠的信徒驚恐於自己所信奉的神像是由活人的血肉澆築一般。
而作為總部嫡係又身兼要職的季文昌，自然是見過許多大場麵的，就不說是那種帶有詛咒性質的汙染厲鬼了，畢竟這種厲鬼哪怕是擁有相關靈異抗性的馭鬼者，直接使用肉眼觀看都要付出不小的代價，更何況是沒有相關靈異抗性的馭鬼者了。
單單就是說那些華國靈異圈中底蘊深厚的靈異藏館他幾乎都看了個大半，甚至是連總部對內都極少開放的零一四厲鬼藏館他都去過一次。
但是，哪怕季文昌參觀過數量如此之多的，底蘊如此之深厚的靈異藏館，見過那麽多駭人聽聞的恐怖厲鬼，但和眼前蘇醒的常久安屍體對比起來，都還是顯得蒼白無力，畢竟靈異藏館中的頂級厲鬼雖說是恐怖，但卻都是已經被關押的戰利品，而被關押的厲鬼自然也就很難給人身臨其境之感。
而這種厲鬼哪怕再恐怖，也不過是給人以心理層麵的壓力與恐懼，不像是現在複活的常久安屍體，周身遍布著恐怖與邪性，給人帶來以生理心理層麵雙重打擊，這種恐怖的感覺仿佛就像是被附骨之蛆給侵擾了一般，致命卻又難以擺托。
同樣的這種身臨其境之感不是靈異藏館裏那些恐怖程度大幅下滑的的戰利品可以與之相媲美的，就像是再栩栩如生的動物標本都無法將之的身前的靈動威猛給展現出來一樣。
而在華國靈異圈中甚至是世界靈異圈中都有一個不成文的規矩，那就是看起來越邪性，越詭異的厲鬼，其危險程度就會越高，雖然這不是一條鐵律，但它適用於大部分厲鬼。
這種看起來就邪性詭異的厲鬼，放在靈異圈中，就像是馬裏亞納海溝底層的那些看起來奇形怪狀的魚類一樣，這些魚類和這種看起來就邪性詭異的厲鬼是同樣的一種扭曲，但在有經驗的馭鬼者和有經驗的魚類專家看來，這不是扭曲而是一種對環境的適應，魚類和厲鬼，在相匹配的高壓昏暗的環境中，長成什麽樣都不稀奇，人們所看來的扭曲，邪性，詭異隻不過是站在旁觀者的角度罷了，如果把視角代入到它們所生長的環境那麽一切都會變得合情合理起來了。
生長在高壓昏暗暗的馬裏亞納海溝底層的魚類，不適應環境的性狀會被淘汰，適應環境的性狀則會被保留，適者生存這句話在弱肉強食的海底世界被充分體現。
而大多都厲鬼其實也是如此，就像是意識類的靈異之地中普遍充斥著與之相關的厲鬼，在被環境作用這一方麵，它們其實和上麵所說的些種被保留性狀的魚類是有共性的。
厲鬼的身體是靈異力量的一種影射與具現，火鬼的身上會有焦黑的烤痕與灼燒的傷疤，鏡子鬼身上會有詭異的對稱與鏡像的光澤，並且厲鬼的靈異力量是被其所誕生於的靈異之地深刻影響的，這可以用一句話簡而概之“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”
大多數看起來更邪性詭異的厲鬼來自於更邪性詭異的是靈異之地，而越是邪性詭異的靈異之地，所存在的時間就越是悠長，其恐怖程度也就越高，進而致使其中誕生出扭曲的另類，如同生於淮北的枳實一般，皮厚而又酸苦。
而處理起這樣的厲鬼來，自然而然地也就讓馭鬼者感到更加棘手與致命了，稍有不慎就會暴斃其中。
所以說這種看起來就邪性詭異的厲鬼是靈異圈中馭鬼者們的大忌，馭鬼者們在碰到這種厲鬼時，除了脫逃，就隻能是慎之又慎地處理了，否則迎接他們的就大概率隻有九死一生了。
終於，在好一陣子過後，複蘇的常久安屍體開始僵硬地行動了起來，與先前未關押的椎帽鬼如出一轍的恐怖氣息恐怖蔓延開來。
季文昌一行人臉色各異，但卻都是無一例外的難看，劉訃生幹瘦的布滿細紋的老臉扭曲起來，像是水分幹掉大半的橘實一般，而石頭鬼張迪臉色陰沉，本就布滿石頭斑紋的臉頰此刻變得如同山上飽經風霜的醜石一般。
而就在情形如此緊迫的當下，季文昌一行人反而心思各異了起來，很顯然，這次的靈異事件遠遠超出了他們的預料，如果椎帽鬼再次卷土重來，那麽他們之中就恐怕有人要栽在這裏了。
但很顯然，在壯烈犧牲和殘破迴歸兩者之間，馭鬼者們是更趨向於後者的，畢竟再多的榮譽對於一個已經死去的年輕馭鬼者都是沒有多大意義的，活下去的馭鬼者才有更多的可能。
同樣再多的靈異資源也難以做到逆轉馭鬼者的生死，妄圖通過靈異資源續命的普通人更是如此，隻不過是飲鴆止渴，自取滅亡罷了。
而出乎意料的是從地上剛坐起來的常久安竟然開口說話了，沙啞的聲音伴隨著常久安嘴巴的開合發出，仿佛像是一個行將就木的老人臨終前的呢喃一般。
這副恐怖的場景深深地刻入了季文昌一行人的腦海中，但好在的是，常久安並沒有化作厲鬼來攻擊他們，不然一場惡戰又是在所難免的了。
但雖然如此，季文昌一行人心中對於常久安的警惕性卻是節節攀升，畢竟在靈異事件中反常的情況通常不代表幸運，而是更大災厄。
反常是什麽，是人所意料之外的變數，是孿生出災厄或奇跡的源頭，但麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，馭鬼者處理靈異事件，抱有僥幸心理是大忌，幸運兒永遠都是少數，而被奇跡所眷顧的幸運兒更是少數中的少數，與之相反，靈異事件中的倒黴鬼才是占大多數的，人們現在所能看到的大多數都是借助各種因素存活下來的人，他們看不到那些死狀淒慘的倒黴蛋，聽不到他們絕望無力大哀嚎，也想象不到這種無能為力的絕望感。
而心思各異的季文昌一行人此刻竟想法出奇的一致，那就是趕緊將常久安關押，以免遲則生變，相對於去度量常久安是否是真正意義上的複活與否，他們更願意，也更傾向將問題的根源常久安解決掉。
這樣子不論常久安危險與否，都是最穩妥的。
季文昌一行人沉默不語，在簡單交換了一下眼神之後，由季文昌走上前與常久安交涉，當然這種交涉的目的當然是為了更好的解決常久安了，而不是判別常久安是否還活著。
而之所以是季文昌上前交涉，是因為季文昌於常久安而言有著一個相對更正麵的形象，並且季文昌身為總部監察總管對於這種未知靈異的容錯率也相較於劉訃生和張迪來說要高得多，畢竟總部特地精挑細選為季文昌駕馭的厲鬼其含金量毋庸置疑。
並且在靈異事件中，哪兒有什麽十拿九穩的事，多的是在陰溝裏翻船的馭鬼者 ，而也正是因為靈異事件的不確定性和危險性，所以每一個成長起來的馭鬼者才顯得那樣彌足珍貴，當然有點扯遠了，那麽就把話題暫時拉到馭鬼者的身上吧。
馭鬼者哪怕長壽也隻是和普通人一般的壽數，駕馭靈異力量不是修仙，不會因為你駕馭的靈異力量越多就能夠活得越久，不是這樣的，哪怕是對於頂級馭鬼者而言，他們的壽命在正常情況下大多都是既定的，至於想要延壽那幾乎是不可能的，想要突破壽命的限製又想要保存自己的靈異力量，無異於是癡人說夢緣木求魚，死亡對於馭鬼者來說不是終點，而是一種解脫，厲鬼的本能在影響馭鬼者，而馭鬼者的人性有何嚐不在影響著厲鬼呢？
馭鬼者會老，會死，他們不是超人，更不是散仙，不死不滅的是怪物，是厲鬼，但絕不是馭鬼者。
或許一些馭鬼者身體不會老去，但這並不是意味著他們不會真正意義上衰老，隻不過這種馭鬼者的這種衰老不是肉體上所呈現的衰老，而是一種心神上的損耗與衰老，縱使靈異的力量可以讓馭鬼者免受病痛的折磨，但這也剝奪了他們大部分的人性，心神的損耗與衰老不可避免，就像是無論再怎麽雄才大略的君主到年老時也不可避免地糊塗和倦怠，人的壽命是終歸有限的，從某種程度上來講，人其實也是一種機器，一種大自然所創造出的具有靈性的機器，而是機器就會有使用壽命耗盡的那一天，而每一台這樣的機器又都是不一樣的，損壞的零件難以替換，磨損的齒輪找不到同樣的型號，而馭鬼者也是如此，隻不過他們區別於人類多了靈異力量這一個基本盤而已。
而靈異力量這個基本盤卻也極其重要，它也可以決定馭鬼者的生死，甚至可以說是最重要也不為過，靈異力量是馭鬼者的仰仗，所有的東西都可能會背叛馭鬼者，摯愛的親朋，情誼深厚的密友，一手創建的組織，等等，隻有冷冰冰的靈異力量不會，馭鬼者所駕馭掌握的靈異力量大多會伴隨其直至死亡，尋找下一任宿主，穩定駕馭的靈異力量遵守絕對的規則，不會狗眼看人低，不會因為馭鬼者的美醜貧富而動搖，更不會因為馭鬼者春風得意而背刺，要是條件允許像很多頂級馭鬼者那樣，靈異力量甚至能伴隨其大半生直至走入墳墓。
馭鬼者的壽命的長短取決於多方麵，環境壓力所駕馭的靈異力量，但這個前提是馭鬼者已經很大程度上克服了厲鬼複蘇這一問題，因為隻有這樣馭鬼者壽命長短的判別才具有合理性，要是一個馭鬼者二十來歲就死於厲鬼複蘇，那這些影響壽命的因素肯定就沒有多大意義了，弱小的馭鬼者隻是標本中的殘差罷了，不具有多大的參考價值，或者說參考價值沒有那麽大。
而說迴到決定馭鬼者壽命的心神，並不是說馭鬼者處理的靈異事件多就一定會心神損耗大，這是不對的，馭鬼者處理一件靈異事件所耗費的精力取決於很多方麵的，或許同樣的一起靈異事件對於不同實力，不同經驗的馭鬼者所花費的氣力是不大相同的，甚至可以說是天差地別。
或許同一件靈異事件在不同的馭鬼者眼中是截然不同的觀感與難度，術業有專攻，這也就是為什麽哪怕是頂級馭鬼者也分個資質等級強弱的原因了，其實這樣做目的不僅僅為了區分頂級馭鬼者價值幾何，更重要的是讓不同資質的頂級馭鬼者參與到與之相匹配的靈異事件中去，減少馭鬼者的損耗和勞碌。
不能眉毛胡子一把抓，經曆過一次到三次解鬥的頂級馭鬼者適合處理正常範圍內的高危害靈異事件，經曆過四次及四次以上解鬥的馭鬼者則可以在此基礎上去組團參與那些s級或是超s級靈異事件，隻不過哪怕是頂級馭鬼者組團處理這種級別的靈異事件也不一定能夠全身而退，更不要說妥善解決了。
但是有一點可以肯定的是，馭鬼者花精力去處理靈異事件的過程中，肯定是伴隨著心神的衰老與損耗，就像是日常生活中人們在處理一些焦頭爛額的事情的時候也會感到疲憊一樣，隻不過馭鬼者所體現的方麵沒有那麽得直觀。
或許換而言之，普通人在心神衰老與損耗具現是是頭上長出白發或者臉上長出皺紋，或者說是皮膚變差，沒有精神等等，而馭鬼者則是壽命在無形之中的衰減，但這個東西很難說，牽扯到方麵太多了。
打個比方駕馭短命鬼的馭鬼者壽命會受到短命鬼靈異力量的影響，致使既定的壽命由於靈異力量的波及會變得搖擺不定，同理，長壽鬼可以延長馭鬼者的壽命誕相應的多出來的那部分壽命會讓駕馭長壽鬼的馭鬼者靈異力量大打折扣。
當一個馭鬼者在駕馭了太多的靈異力量的情況下，想要扭轉這個馭鬼者壽命的規律所需要靈異力量就可能是馭鬼者所駕馭靈異力量的幾倍甚至幾十倍，並且哪怕是使用了靈異力量延壽之後也不見得能夠吃得消靈異力量的副作用。
而普通人雖然可以通過靈異力量減緩衰老甚至是延長壽命，但這其實也是極其危險的，你讓厲鬼的靈異力量來延長壽命，那麽你本身就會受到厲鬼本能的影響，這種影響在所延長壽命的那段時期會變得尤為明顯，可能在那天你就會突然間發現自己越來越像一隻鬼了，當然這也和被使用靈異的人或者馭鬼者有這很大的關係。
就像是曾經不得不使用七星燈延壽的頂級馭鬼者和使用靈異力量延壽的普通人肯定是有所不同一樣，在華國的靈異圈甚至是世界的靈異圈很多事情都不是絕對的，隻能說時相對的，而很多所謂正義的靈異圈革命也不全然是正義的，極善者未必極善，極惡者未必極惡，要站在一個辯證的理性的角度去看待那些舊事和曆史並從中汲取教訓經驗，才能夠更好地把握現在與未來。
饒是作為作為總部監察總管的季文昌也不禁感到一陣頭皮發麻，常久安現在的樣子已經不是單純的恐怖了，而是恐怖中透著詭異的邪性，這種恐懼的感覺就像是虔誠的信徒驚恐於自己所信奉的神像是由活人的血肉澆築一般。
而作為總部嫡係又身兼要職的季文昌，自然是見過許多大場麵的，就不說是那種帶有詛咒性質的汙染厲鬼了，畢竟這種厲鬼哪怕是擁有相關靈異抗性的馭鬼者，直接使用肉眼觀看都要付出不小的代價，更何況是沒有相關靈異抗性的馭鬼者了。
單單就是說那些華國靈異圈中底蘊深厚的靈異藏館他幾乎都看了個大半，甚至是連總部對內都極少開放的零一四厲鬼藏館他都去過一次。
但是，哪怕季文昌參觀過數量如此之多的，底蘊如此之深厚的靈異藏館，見過那麽多駭人聽聞的恐怖厲鬼，但和眼前蘇醒的常久安屍體對比起來，都還是顯得蒼白無力，畢竟靈異藏館中的頂級厲鬼雖說是恐怖，但卻都是已經被關押的戰利品，而被關押的厲鬼自然也就很難給人身臨其境之感。
而這種厲鬼哪怕再恐怖，也不過是給人以心理層麵的壓力與恐懼，不像是現在複活的常久安屍體，周身遍布著恐怖與邪性，給人帶來以生理心理層麵雙重打擊，這種恐怖的感覺仿佛就像是被附骨之蛆給侵擾了一般，致命卻又難以擺托。
同樣的這種身臨其境之感不是靈異藏館裏那些恐怖程度大幅下滑的的戰利品可以與之相媲美的，就像是再栩栩如生的動物標本都無法將之的身前的靈動威猛給展現出來一樣。
而在華國靈異圈中甚至是世界靈異圈中都有一個不成文的規矩，那就是看起來越邪性，越詭異的厲鬼，其危險程度就會越高，雖然這不是一條鐵律，但它適用於大部分厲鬼。
這種看起來就邪性詭異的厲鬼，放在靈異圈中，就像是馬裏亞納海溝底層的那些看起來奇形怪狀的魚類一樣，這些魚類和這種看起來就邪性詭異的厲鬼是同樣的一種扭曲，但在有經驗的馭鬼者和有經驗的魚類專家看來，這不是扭曲而是一種對環境的適應，魚類和厲鬼，在相匹配的高壓昏暗的環境中，長成什麽樣都不稀奇，人們所看來的扭曲，邪性，詭異隻不過是站在旁觀者的角度罷了，如果把視角代入到它們所生長的環境那麽一切都會變得合情合理起來了。
生長在高壓昏暗暗的馬裏亞納海溝底層的魚類，不適應環境的性狀會被淘汰，適應環境的性狀則會被保留，適者生存這句話在弱肉強食的海底世界被充分體現。
而大多都厲鬼其實也是如此，就像是意識類的靈異之地中普遍充斥著與之相關的厲鬼，在被環境作用這一方麵，它們其實和上麵所說的些種被保留性狀的魚類是有共性的。
厲鬼的身體是靈異力量的一種影射與具現，火鬼的身上會有焦黑的烤痕與灼燒的傷疤，鏡子鬼身上會有詭異的對稱與鏡像的光澤，並且厲鬼的靈異力量是被其所誕生於的靈異之地深刻影響的，這可以用一句話簡而概之“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”
大多數看起來更邪性詭異的厲鬼來自於更邪性詭異的是靈異之地，而越是邪性詭異的靈異之地，所存在的時間就越是悠長，其恐怖程度也就越高，進而致使其中誕生出扭曲的另類，如同生於淮北的枳實一般，皮厚而又酸苦。
而處理起這樣的厲鬼來，自然而然地也就讓馭鬼者感到更加棘手與致命了，稍有不慎就會暴斃其中。
所以說這種看起來就邪性詭異的厲鬼是靈異圈中馭鬼者們的大忌，馭鬼者們在碰到這種厲鬼時，除了脫逃，就隻能是慎之又慎地處理了，否則迎接他們的就大概率隻有九死一生了。
終於，在好一陣子過後，複蘇的常久安屍體開始僵硬地行動了起來，與先前未關押的椎帽鬼如出一轍的恐怖氣息恐怖蔓延開來。
季文昌一行人臉色各異，但卻都是無一例外的難看，劉訃生幹瘦的布滿細紋的老臉扭曲起來，像是水分幹掉大半的橘實一般，而石頭鬼張迪臉色陰沉，本就布滿石頭斑紋的臉頰此刻變得如同山上飽經風霜的醜石一般。
而就在情形如此緊迫的當下，季文昌一行人反而心思各異了起來，很顯然，這次的靈異事件遠遠超出了他們的預料，如果椎帽鬼再次卷土重來，那麽他們之中就恐怕有人要栽在這裏了。
但很顯然，在壯烈犧牲和殘破迴歸兩者之間，馭鬼者們是更趨向於後者的，畢竟再多的榮譽對於一個已經死去的年輕馭鬼者都是沒有多大意義的，活下去的馭鬼者才有更多的可能。
同樣再多的靈異資源也難以做到逆轉馭鬼者的生死，妄圖通過靈異資源續命的普通人更是如此，隻不過是飲鴆止渴，自取滅亡罷了。
而出乎意料的是從地上剛坐起來的常久安竟然開口說話了，沙啞的聲音伴隨著常久安嘴巴的開合發出，仿佛像是一個行將就木的老人臨終前的呢喃一般。
這副恐怖的場景深深地刻入了季文昌一行人的腦海中，但好在的是，常久安並沒有化作厲鬼來攻擊他們，不然一場惡戰又是在所難免的了。
但雖然如此，季文昌一行人心中對於常久安的警惕性卻是節節攀升，畢竟在靈異事件中反常的情況通常不代表幸運，而是更大災厄。
反常是什麽，是人所意料之外的變數，是孿生出災厄或奇跡的源頭，但麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，馭鬼者處理靈異事件，抱有僥幸心理是大忌，幸運兒永遠都是少數，而被奇跡所眷顧的幸運兒更是少數中的少數，與之相反，靈異事件中的倒黴鬼才是占大多數的，人們現在所能看到的大多數都是借助各種因素存活下來的人，他們看不到那些死狀淒慘的倒黴蛋，聽不到他們絕望無力大哀嚎，也想象不到這種無能為力的絕望感。
而心思各異的季文昌一行人此刻竟想法出奇的一致，那就是趕緊將常久安關押，以免遲則生變，相對於去度量常久安是否是真正意義上的複活與否，他們更願意，也更傾向將問題的根源常久安解決掉。
這樣子不論常久安危險與否，都是最穩妥的。
季文昌一行人沉默不語，在簡單交換了一下眼神之後，由季文昌走上前與常久安交涉，當然這種交涉的目的當然是為了更好的解決常久安了，而不是判別常久安是否還活著。
而之所以是季文昌上前交涉，是因為季文昌於常久安而言有著一個相對更正麵的形象，並且季文昌身為總部監察總管對於這種未知靈異的容錯率也相較於劉訃生和張迪來說要高得多，畢竟總部特地精挑細選為季文昌駕馭的厲鬼其含金量毋庸置疑。
並且在靈異事件中，哪兒有什麽十拿九穩的事，多的是在陰溝裏翻船的馭鬼者 ，而也正是因為靈異事件的不確定性和危險性，所以每一個成長起來的馭鬼者才顯得那樣彌足珍貴，當然有點扯遠了，那麽就把話題暫時拉到馭鬼者的身上吧。
馭鬼者哪怕長壽也隻是和普通人一般的壽數，駕馭靈異力量不是修仙，不會因為你駕馭的靈異力量越多就能夠活得越久，不是這樣的，哪怕是對於頂級馭鬼者而言，他們的壽命在正常情況下大多都是既定的，至於想要延壽那幾乎是不可能的，想要突破壽命的限製又想要保存自己的靈異力量，無異於是癡人說夢緣木求魚，死亡對於馭鬼者來說不是終點，而是一種解脫，厲鬼的本能在影響馭鬼者，而馭鬼者的人性有何嚐不在影響著厲鬼呢？
馭鬼者會老，會死，他們不是超人，更不是散仙，不死不滅的是怪物，是厲鬼，但絕不是馭鬼者。
或許一些馭鬼者身體不會老去，但這並不是意味著他們不會真正意義上衰老，隻不過這種馭鬼者的這種衰老不是肉體上所呈現的衰老，而是一種心神上的損耗與衰老，縱使靈異的力量可以讓馭鬼者免受病痛的折磨，但這也剝奪了他們大部分的人性，心神的損耗與衰老不可避免，就像是無論再怎麽雄才大略的君主到年老時也不可避免地糊塗和倦怠，人的壽命是終歸有限的，從某種程度上來講，人其實也是一種機器，一種大自然所創造出的具有靈性的機器，而是機器就會有使用壽命耗盡的那一天，而每一台這樣的機器又都是不一樣的，損壞的零件難以替換，磨損的齒輪找不到同樣的型號，而馭鬼者也是如此，隻不過他們區別於人類多了靈異力量這一個基本盤而已。
而靈異力量這個基本盤卻也極其重要，它也可以決定馭鬼者的生死，甚至可以說是最重要也不為過，靈異力量是馭鬼者的仰仗，所有的東西都可能會背叛馭鬼者，摯愛的親朋，情誼深厚的密友，一手創建的組織，等等，隻有冷冰冰的靈異力量不會，馭鬼者所駕馭掌握的靈異力量大多會伴隨其直至死亡，尋找下一任宿主，穩定駕馭的靈異力量遵守絕對的規則，不會狗眼看人低，不會因為馭鬼者的美醜貧富而動搖，更不會因為馭鬼者春風得意而背刺，要是條件允許像很多頂級馭鬼者那樣，靈異力量甚至能伴隨其大半生直至走入墳墓。
馭鬼者的壽命的長短取決於多方麵，環境壓力所駕馭的靈異力量，但這個前提是馭鬼者已經很大程度上克服了厲鬼複蘇這一問題，因為隻有這樣馭鬼者壽命長短的判別才具有合理性，要是一個馭鬼者二十來歲就死於厲鬼複蘇，那這些影響壽命的因素肯定就沒有多大意義了，弱小的馭鬼者隻是標本中的殘差罷了，不具有多大的參考價值，或者說參考價值沒有那麽大。
而說迴到決定馭鬼者壽命的心神，並不是說馭鬼者處理的靈異事件多就一定會心神損耗大，這是不對的，馭鬼者處理一件靈異事件所耗費的精力取決於很多方麵的，或許同樣的一起靈異事件對於不同實力，不同經驗的馭鬼者所花費的氣力是不大相同的，甚至可以說是天差地別。
或許同一件靈異事件在不同的馭鬼者眼中是截然不同的觀感與難度，術業有專攻，這也就是為什麽哪怕是頂級馭鬼者也分個資質等級強弱的原因了，其實這樣做目的不僅僅為了區分頂級馭鬼者價值幾何，更重要的是讓不同資質的頂級馭鬼者參與到與之相匹配的靈異事件中去，減少馭鬼者的損耗和勞碌。
不能眉毛胡子一把抓，經曆過一次到三次解鬥的頂級馭鬼者適合處理正常範圍內的高危害靈異事件，經曆過四次及四次以上解鬥的馭鬼者則可以在此基礎上去組團參與那些s級或是超s級靈異事件，隻不過哪怕是頂級馭鬼者組團處理這種級別的靈異事件也不一定能夠全身而退，更不要說妥善解決了。
但是有一點可以肯定的是，馭鬼者花精力去處理靈異事件的過程中，肯定是伴隨著心神的衰老與損耗，就像是日常生活中人們在處理一些焦頭爛額的事情的時候也會感到疲憊一樣，隻不過馭鬼者所體現的方麵沒有那麽得直觀。
或許換而言之，普通人在心神衰老與損耗具現是是頭上長出白發或者臉上長出皺紋，或者說是皮膚變差，沒有精神等等，而馭鬼者則是壽命在無形之中的衰減，但這個東西很難說，牽扯到方麵太多了。
打個比方駕馭短命鬼的馭鬼者壽命會受到短命鬼靈異力量的影響，致使既定的壽命由於靈異力量的波及會變得搖擺不定，同理，長壽鬼可以延長馭鬼者的壽命誕相應的多出來的那部分壽命會讓駕馭長壽鬼的馭鬼者靈異力量大打折扣。
當一個馭鬼者在駕馭了太多的靈異力量的情況下，想要扭轉這個馭鬼者壽命的規律所需要靈異力量就可能是馭鬼者所駕馭靈異力量的幾倍甚至幾十倍，並且哪怕是使用了靈異力量延壽之後也不見得能夠吃得消靈異力量的副作用。
而普通人雖然可以通過靈異力量減緩衰老甚至是延長壽命，但這其實也是極其危險的，你讓厲鬼的靈異力量來延長壽命，那麽你本身就會受到厲鬼本能的影響，這種影響在所延長壽命的那段時期會變得尤為明顯，可能在那天你就會突然間發現自己越來越像一隻鬼了，當然這也和被使用靈異的人或者馭鬼者有這很大的關係。
就像是曾經不得不使用七星燈延壽的頂級馭鬼者和使用靈異力量延壽的普通人肯定是有所不同一樣，在華國的靈異圈甚至是世界的靈異圈很多事情都不是絕對的，隻能說時相對的，而很多所謂正義的靈異圈革命也不全然是正義的，極善者未必極善，極惡者未必極惡，要站在一個辯證的理性的角度去看待那些舊事和曆史並從中汲取教訓經驗，才能夠更好地把握現在與未來。