五月初三，近午時。
翰林院，檢討廳內。
王祖嫡、趙用賢、劉克正、劉楚先、沈念五人圍在桌前，閱讀著張居正的新奏疏：《飭學政以振興人才疏》。
疏中。
張居正稱當下督學之官（即兩京國子監及下屬的府學縣學的學官），大多無實學、虛談高論、沽名釣譽、群聚徒黨，使得天下學風烏煙瘴氣。
為此，他製訂了十八條規章。
幾乎每一條都能讓天下學官與書生想要掀桌子罵娘。
其中，有幾點最為突出。
“不許別創書院、群居徒黨、及號召他方遊食無行之徒、空談廢業、因而啟奔競之門，開請托之路。”
“天下利病，諸人皆許直言，惟生員不許。”
“各省提學官奉敕專督學校，不許借事枉道，奔趨撫按官，幹求薦舉。”
……
簡單來說——
就是張居正不準學官士子私創書院；不準私下聚集群黨、空談廢業；不準府學、縣學的學生議論朝政；不準讀書人靠著舉薦走後門入仕；要求不斷對提學官、教官、生員進行考核……
沈念五人看完後，都愣了近乎一盞茶的時間，才緩過勁來。
張首輔太強硬、太霸道了！
考成法剛得罪了全天下的官吏，這道奏疏的規章一旦施行，那將得罪天下所有讀書人。
其中，最不近人情的兩條。
便是不準私創書院和不準儒生秀才議論朝政。
這兩條若放在北宋。
即使是皇帝提出的，天下的讀書人都能讓其重新咽迴肚子裏，再寫一份罪己詔。
自古以來。
立院講學和參政議政都被讀書人當作自身的權利。
誰都不能剝奪！
若不考慮現狀，這兩條規章確實剝奪了讀書人的權利，有違聖賢之道。
但若考慮現狀，張居正的做法完全值得理解。
至少，沈念能理解。
當下。
程朱理學衰微，王氏心學風行。
追求自我本沒有錯。
但過於追求自我，已使得儒風大壞。
一大批讀書人談玄弄虛、反對禮教，標新立異，貪圖虛名。
以書院為講學之所，聚集大量信徒。
甚至將僧道、相麵、修腳、倡妓、盜賊等不稼不檣之民聚集起來，公開講學。
若隻是講學說道，教化百姓，朝廷根本不會管。
但他們卻是拉幫結派，含沙射影地詆毀朝廷，更有一些人，沾惹上了孌童、搞屁股的惡習。
往昔，儒生們的抱負都是致君堯舜上；
而今，儒生們都覺得自己就能成為堯舜。
甚至還有腐儒在宣講中稱：任他社會怎樣變化，老夫隻管講學！
在他們眼裏，誰當皇帝都一樣。
此番出言無忌，搖撼朝廷，外加近兩年不斷拆朝廷的台，向來講究務實的張居正，自然要整治他們。
再不整治，大明朝就要大亂了。
……
“還是閣老有魄力，天下儒生就應務實勤學，考取功名，而非整日高談闊論，妄議國政！”劉楚先笑著說道。
他作為張居正的同鄉，對張居正甚是崇敬，甚至能熟背張居正的所有文章。
“唉！”
趙用賢則是長歎一口氣，感慨道：“接下來又有一批人要倒黴了！”
自張居正柄國以來，凡逆他者，都沒有好下場。
沈念作為過來人，倒是蠻欣賞張居正。
當下，是張居正扛著大明朝的兩京十三省，他的所有變法措施，皆是為了大明江山社稷。
這份心。
莫有人能與其比之。
另外。
在沈念心裏，新政變革就應雷厲風行，摧枯拉朽，若用聖賢書裏那一套，緩緩圖之，幹啥啥不成。
……
很快。
萬曆小皇帝便對張居正的奏疏做了批複。
說了一大堆。
其實就一個意思：元輔說得對，就按元輔的意思辦。
……
京城城北，崇教坊。
國子監內。
一眾學官們都耷拉著腦袋，聽國子監祭酒王錫爵訓話。
“諸位，本官以為，張閣老此疏並無不妥之處，當下學風實應整飭，咱們國子監必須要堅決執行閣老之策，絕不可亂言，若有人犯上進言，莫連累了國子監！”
向來喜辯的學官們都如蔫了的茄子，沉默不語。
他們本就是最近京察的抨擊對象。
若再亂說話，那依照張居正的習性，必然會送他們八個字：革職為民，永不敘用。
……
學官們不敢言。
但諸多沒功名的儒生們卻忍不了。
很多儒生，專職議論朝政，騙錢、騙名、騙女人。
這些條例，儼然是在砸他們的飯碗，踐踏他們的理想，要他們的命。
此奏疏傳到京師街頭後，整個儒生士子群體都炸鍋了。
一個個義憤填膺，大罵張居正柄國，行事苛猛，敗賢辱聖，實乃國之大奸。
……
入夜，京師城北。
數名身穿各色襴衫的儒生聚在一處酒館的包間內。
“諸位，我已安排妥當，明日午時，南居賢坊的許先生，仁壽坊的胡老、明時坊的嶽衝先生，還有在隆府寺暫住的公孫老先生都將喚身邊誌同道合之友，前往文廟，論當下學風，預計至少能來三百人！”
“我也安排好了抄寫人，明日諸位兄台的精妙言論一出，我便命人抄寫傳播，當晚便能刻印。”
“刻印之事交給我吧，我已聯係好了數家刻書作坊，紙張、雕版都備好了，保準兒在三日之內，便讓咱們的聲音傳遍京師，讓此事變成一段美談佳話，你我皆能入史！”
“諸位，咱們約法三章，統一口徑。其一，文廟論學之事，沒有主使，或你我皆為主使；其二，明日論學，隻講學風、不罵朝廷，不辱張神童；其三，明日午時，誰若應而不來，我們便與其斷袍割義！”
“沒問題！”
“沒問題！”
“沒問題！”
……
儒生們各個心情激昂，將明日的“文廟論學”當成了一場名揚天下的表演。
……
片刻，儒生們便心滿意足地離開了。
而此刻。
在酒館的屋頂上，躺著一個年約四十的中年人，還有一個年約二十的青年。
前者矮壯、後者高壯。
“這群書呆子，若他們去午門靜坐或去圍堵官衙，我還能高看他們一眼，沒想到還是老把戲，聚眾空談，毫無新意！”中年人不屑地說道。
“千戶放心，我保證，明日午時，絕無儒生能在文廟講學！”青年一臉自信地說道。
此二人均為錦衣衛，專職負責監探這些空談務虛的儒生。
這些儒生，還不夠資格驚動張居正。
……
注：清人有語雲：夫明之亡，亡於門戶，門戶始於朋黨，朋黨始於講學。
翰林院，檢討廳內。
王祖嫡、趙用賢、劉克正、劉楚先、沈念五人圍在桌前，閱讀著張居正的新奏疏：《飭學政以振興人才疏》。
疏中。
張居正稱當下督學之官（即兩京國子監及下屬的府學縣學的學官），大多無實學、虛談高論、沽名釣譽、群聚徒黨，使得天下學風烏煙瘴氣。
為此，他製訂了十八條規章。
幾乎每一條都能讓天下學官與書生想要掀桌子罵娘。
其中，有幾點最為突出。
“不許別創書院、群居徒黨、及號召他方遊食無行之徒、空談廢業、因而啟奔競之門，開請托之路。”
“天下利病，諸人皆許直言，惟生員不許。”
“各省提學官奉敕專督學校，不許借事枉道，奔趨撫按官，幹求薦舉。”
……
簡單來說——
就是張居正不準學官士子私創書院；不準私下聚集群黨、空談廢業；不準府學、縣學的學生議論朝政；不準讀書人靠著舉薦走後門入仕；要求不斷對提學官、教官、生員進行考核……
沈念五人看完後，都愣了近乎一盞茶的時間，才緩過勁來。
張首輔太強硬、太霸道了！
考成法剛得罪了全天下的官吏，這道奏疏的規章一旦施行，那將得罪天下所有讀書人。
其中，最不近人情的兩條。
便是不準私創書院和不準儒生秀才議論朝政。
這兩條若放在北宋。
即使是皇帝提出的，天下的讀書人都能讓其重新咽迴肚子裏，再寫一份罪己詔。
自古以來。
立院講學和參政議政都被讀書人當作自身的權利。
誰都不能剝奪！
若不考慮現狀，這兩條規章確實剝奪了讀書人的權利，有違聖賢之道。
但若考慮現狀，張居正的做法完全值得理解。
至少，沈念能理解。
當下。
程朱理學衰微，王氏心學風行。
追求自我本沒有錯。
但過於追求自我，已使得儒風大壞。
一大批讀書人談玄弄虛、反對禮教，標新立異，貪圖虛名。
以書院為講學之所，聚集大量信徒。
甚至將僧道、相麵、修腳、倡妓、盜賊等不稼不檣之民聚集起來，公開講學。
若隻是講學說道，教化百姓，朝廷根本不會管。
但他們卻是拉幫結派，含沙射影地詆毀朝廷，更有一些人，沾惹上了孌童、搞屁股的惡習。
往昔，儒生們的抱負都是致君堯舜上；
而今，儒生們都覺得自己就能成為堯舜。
甚至還有腐儒在宣講中稱：任他社會怎樣變化，老夫隻管講學！
在他們眼裏，誰當皇帝都一樣。
此番出言無忌，搖撼朝廷，外加近兩年不斷拆朝廷的台，向來講究務實的張居正，自然要整治他們。
再不整治，大明朝就要大亂了。
……
“還是閣老有魄力，天下儒生就應務實勤學，考取功名，而非整日高談闊論，妄議國政！”劉楚先笑著說道。
他作為張居正的同鄉，對張居正甚是崇敬，甚至能熟背張居正的所有文章。
“唉！”
趙用賢則是長歎一口氣，感慨道：“接下來又有一批人要倒黴了！”
自張居正柄國以來，凡逆他者，都沒有好下場。
沈念作為過來人，倒是蠻欣賞張居正。
當下，是張居正扛著大明朝的兩京十三省，他的所有變法措施，皆是為了大明江山社稷。
這份心。
莫有人能與其比之。
另外。
在沈念心裏，新政變革就應雷厲風行，摧枯拉朽，若用聖賢書裏那一套，緩緩圖之，幹啥啥不成。
……
很快。
萬曆小皇帝便對張居正的奏疏做了批複。
說了一大堆。
其實就一個意思：元輔說得對，就按元輔的意思辦。
……
京城城北，崇教坊。
國子監內。
一眾學官們都耷拉著腦袋，聽國子監祭酒王錫爵訓話。
“諸位，本官以為，張閣老此疏並無不妥之處，當下學風實應整飭，咱們國子監必須要堅決執行閣老之策，絕不可亂言，若有人犯上進言，莫連累了國子監！”
向來喜辯的學官們都如蔫了的茄子，沉默不語。
他們本就是最近京察的抨擊對象。
若再亂說話，那依照張居正的習性，必然會送他們八個字：革職為民，永不敘用。
……
學官們不敢言。
但諸多沒功名的儒生們卻忍不了。
很多儒生，專職議論朝政，騙錢、騙名、騙女人。
這些條例，儼然是在砸他們的飯碗，踐踏他們的理想，要他們的命。
此奏疏傳到京師街頭後，整個儒生士子群體都炸鍋了。
一個個義憤填膺，大罵張居正柄國，行事苛猛，敗賢辱聖，實乃國之大奸。
……
入夜，京師城北。
數名身穿各色襴衫的儒生聚在一處酒館的包間內。
“諸位，我已安排妥當，明日午時，南居賢坊的許先生，仁壽坊的胡老、明時坊的嶽衝先生，還有在隆府寺暫住的公孫老先生都將喚身邊誌同道合之友，前往文廟，論當下學風，預計至少能來三百人！”
“我也安排好了抄寫人，明日諸位兄台的精妙言論一出，我便命人抄寫傳播，當晚便能刻印。”
“刻印之事交給我吧，我已聯係好了數家刻書作坊，紙張、雕版都備好了，保準兒在三日之內，便讓咱們的聲音傳遍京師，讓此事變成一段美談佳話，你我皆能入史！”
“諸位，咱們約法三章，統一口徑。其一，文廟論學之事，沒有主使，或你我皆為主使；其二，明日論學，隻講學風、不罵朝廷，不辱張神童；其三，明日午時，誰若應而不來，我們便與其斷袍割義！”
“沒問題！”
“沒問題！”
“沒問題！”
……
儒生們各個心情激昂，將明日的“文廟論學”當成了一場名揚天下的表演。
……
片刻，儒生們便心滿意足地離開了。
而此刻。
在酒館的屋頂上，躺著一個年約四十的中年人，還有一個年約二十的青年。
前者矮壯、後者高壯。
“這群書呆子，若他們去午門靜坐或去圍堵官衙，我還能高看他們一眼，沒想到還是老把戲，聚眾空談，毫無新意！”中年人不屑地說道。
“千戶放心，我保證，明日午時，絕無儒生能在文廟講學！”青年一臉自信地說道。
此二人均為錦衣衛，專職負責監探這些空談務虛的儒生。
這些儒生，還不夠資格驚動張居正。
……
注：清人有語雲：夫明之亡，亡於門戶，門戶始於朋黨，朋黨始於講學。