第104章 祖乙中興(一)
我用AI穿越曆史之從洪荒到現代 作者：天民思想 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在中國悠久而浩瀚的曆史長河中，穆王，也就是商朝第十三任君主祖乙，無疑是一位極具影響力的君主。他在商朝的發展曆程中占據著舉足輕重的地位，其事跡猶如一顆璀璨的星辰，閃耀在曆史的天空之中。
祖乙，這個名字在當時具有非凡的意義。他又被稱為且乙，所屬的姓氏為子姓，名字是滕，在一些文獻記載中也被寫作勝。子姓，承載著商族悠久的曆史與高貴的血脈，見證了商族從弱小到強大的漫長征程。而滕這個名字，在當時的社會背景下，或許也蘊含著先輩們對他的殷切期望，願他能如滕樹般堅韌、繁茂，為商朝的發展撐起一片天空。
祖乙是商王河亶甲之子，在河亶甲的生命走到盡頭之後，祖乙肩負起了統治國家的重任，登上那至高無上的皇位。關於他的生卒年，曆史的長河仿佛在這裏留下了一片模糊的陰影，曆史上並沒有確切的記載。這種模糊與不確定性，宛如一層神秘的麵紗，為他的形象增添了一絲神秘的色彩，讓後世的人們在探尋他的曆程時，不禁心生敬畏與好奇，仿佛他所經曆的歲月被隱藏在曆史的深處，等待著有心人去揭開那神秘的麵紗。
祖乙在位的時間長達19年。這19年，對於商朝而言，是一段充滿變革與發展的重要時期。在這漫長的歲月裏，祖乙以其非凡的智慧和卓越的賢能，為商朝的發展做出了不可磨滅的貢獻。他的每一個決策、每一項舉措，都如同璀璨的星辰，鑲嵌在商朝曆史的天空中，熠熠生輝。也正因如此，他被尊稱為中宗，成為了商朝曆史上一位備受敬仰的君主。他的智慧和賢能如同明亮的燈塔，指引著商朝在曆史的海洋中破浪前行，也為他贏得了曆史上的一席之地。就連孟子這樣在中國曆史上被尊為儒家大家的智者，也將他列入商朝“賢聖之君”的行列之中，這無疑是對祖乙的高度讚譽，也是對他一生貢獻的一種肯定。
在祖乙統治的時期，都城相位於黃河下遊地區。黃河，這條中華民族的母親河，猶如一位慈祥而又嚴厲的母親，她孕育了偉大的華夏文明，使華夏民族在這片廣袤的土地上繁衍生息，創造了燦爛的文化遺產。然而，她又像一頭難以駕馭的巨獸，時常咆哮著展示出無盡的威力。
每當洪水泛濫之時，洶湧的洪水如脫韁的野馬般肆虐橫行。那無邊無際的洪水，攜帶著無盡的泥沙和巨石，以排山倒海之勢奔騰咆哮。它無情地衝毀房屋，那原本堅固的房屋在洪水的衝擊下如紙糊般坍塌；它淹沒農田，那孕育著百姓希望的肥沃土地瞬間被渾濁的洪水覆蓋。百姓們在這狂暴的洪水麵前顯得如此渺小和無助，他們流離失所，背井離鄉，苦不堪言。每一個家庭都在洪水的威脅下掙紮求生，那絕望的眼神和哀傷的哭泣，仿佛是對命運不公的呐喊。
就在百姓們生活在水深火熱之中時，有一位賢臣站了出來，他就是巫賢。巫賢，智慧超群，洞察力敏銳，是巫鹹之子。他深知百姓在洪水的威脅下苦難掙紮的慘狀，同時，他也洞察到君主祖乙心懷天下、不忍百姓受苦的仁慈之心。於是，憑借自己卓越的見識和智慧，他仿佛能看透祖乙內心的憂慮，仿佛與祖乙達成了一種無言的默契。
巫賢深知，如果繼續留在相地，國家將難以擺脫洪水帶來的威脅。洪水就如同一顆定時炸彈，隨時可能再次爆發，將商朝的根基徹底摧毀。為了從根本上解決這個問題，他經過深思熟慮，向祖乙提出了遷都的建議。他深知這個建議的重要性，它關係到商朝的長遠發展和百姓的幸福安康。
祖乙是一位有遠見卓識的君主，他深知巫賢的建議如同一劑良藥，能夠治愈商朝麵臨的“洪澇之疾”。他沒有絲毫的猶豫，經過一番深刻的思考和權衡利弊，最終決定采納巫賢的建議。他明白，這是一個艱難而又艱難的決定，但為了商朝的未來，為了百姓的幸福，他願意承擔起這個責任。
於是，在祖乙的領導下，一場浩大的遷都工程開始了。這是一個充滿挑戰與艱辛的過程，人們告別了熟悉的故鄉，心中既有對未知的恐懼，又有對希望的憧憬。他們在祖乙的帶領下，如同遷徙的候鳥一般，帶著對未來的無限希望和憧憬朝著新的目的地前進。沿途，有老人在默默祈禱，為祖先的庇佑；有年輕人堅定地前行，他們肩負著家族的未來；有孩子在好奇中張望，對周圍的一切充滿了陌生與期待。
最終，他們將都城從相（今河南省內黃縣）遷到了耿（今山西省河津市）。這次遷都不僅僅是地理位置的改變，更是商朝發展曆程中的一個重要轉折點。新的都城耿，位於一個相對穩定的地理環境之中，就像一塊肥沃的土壤，為商朝的政治、經濟和文化發展提供了一片廣闊的天地。
在政治方麵，耿地憑借其穩定的環境，使得商朝的政權更加穩固。祖乙可以在這裏更加安心地治理國家，製定政策，推動政治製度的完善。在經濟方麵，耿地的自然資源豐富，為農業生產提供了良好的條件。人們在這裏辛勤耕耘，糧食豐產，為商朝的繁榮奠定了經濟基礎。在文化方麵，耿地作為新的都城，吸引了眾多的人才和學者匯聚於此。文化的交流與碰撞在這裏頻繁發生，推動了商朝文化的進一步發展與創新。
祖乙的這一決策，充分體現了他作為君主以民為本、高瞻遠矚的品質。他始終將百姓的利益放在首位，不惜付出巨大的代價，隻為讓百姓能夠安居樂業。這種品質，如同明亮的燈塔，照亮了商朝前進的道路，也為商朝在後續的發展中奠定了堅實的基礎。在祖乙的引領下，商朝宛如一艘巨輪，在曆史的海洋中穩健前行，向著更加輝煌的未來駛去。
在祖乙統治的時期，雖曆經諸多波折，商朝在不斷的發展與變革中，也曾有過相對安穩的階段。然而，天有不測風雲，命運的波瀾再次打破了這份平靜。後又因耿地遭遇了一場嚴重的河患。
那是一場如同噩夢般的天災。那洶湧的河水，仿若張牙舞爪的惡魔，攜帶著無盡的狂怒與力量，奔騰唿嘯而來。河水仿佛擁有生命一般，在那寬闊的河道中洶湧澎湃，所到之處，皆被它的強大力量所震撼。渾濁的河水裹挾著泥沙、巨石，以及那些被連根拔起的樹木，如同一股股黑色的巨流，無情地衝向耿都。
耿都，這座曾經承載著商朝希望與繁榮的城市，雖有著堅固的城牆，那城牆由巨大的石塊堆砌而成，堅實而雄偉，仿佛在守護著耿都的每一個生命。但在大自然的強大力量麵前，它卻顯得如此脆弱，就像一座脆弱的沙堡，隨時可能被洪水的洪流所淹沒。
洪水如同一頭永不疲倦的猛獸，一遍又一遍地衝擊著城市。它無情地湧進每一條街巷，那些曾經充滿著人間煙火氣的狹長街巷，此刻已被洪水填滿，隻看見一片茫茫的汪洋。房屋在洪水的衝擊下，如脆弱的花朵般紛紛倒塌。那精美的木雕門窗被衝得無影無蹤，堅固的屋梁在洪水的衝擊下發出痛苦的“嘎吱”聲，最終也斷裂倒地。曾經繁華熱鬧的耿都，那熱鬧的市集、繁華的街市、莊嚴的宮殿，都在洪水的肆虐下逐漸被衝毀，隻剩下殘垣斷壁在洪水中苦苦掙紮。
百姓們的生活再次陷入了水深火熱之中。他們或是驚恐地唿喊著，或是拚命地抓住那漂浮的事物，試圖尋求一絲生存的希望。老人們看著熟悉的家園被洪水淹沒，眼中滿是絕望與無助；孩子們在洪水中瑟瑟發抖，他們的天真和無助讓人心痛不已；年輕人們雖然在奮力抗爭，但麵對如此巨大的災難，也漸漸感到力不從心。
無奈之下，祖乙隻能做出再次遷都的決定。這一次，他們的目的地是邢（今河北省邢台市）。
而在遷都的過程中，卻出現了令人意想不到的情況。有一部分商朝的公族，他們並沒有像其他人那樣跟隨祖乙南遷。這些公族，或許是對故土耿地有著深深的眷戀，那片土地承載著他們世代的記憶，他們與耿地的山水、建築、親人們緊密相連，每一寸土地都流淌著他們的曆史；又或許是有其他的考量，或許他們認為耿地有著獨特的價值，等待著他們去守護；又或是對未來的未知充滿了擔憂，想要留在這裏觀望形勢。無論如何，他們毅然決然地留在了耿地。
祖乙深知這些公族的力量和管理才能。他們是商朝的宗親，身負著獨特的使命與責任，他們的智慧與能力在過去的歲月裏為商朝的發展做出了不可磨滅的貢獻。而且，祖乙也不想放棄耿地這一片土地和這裏的人民。耿地，作為曾經的重要之地，有著豐富的發展潛力，他相信，隻要給予適當的引導和處理，耿地依然能夠成為商朝的重要支撐。
於是，他做出了一個重要的安排。他將自己的弟弟祖丙封於耿地，建立起耿國，並且冊立祖丙為耿國國君。祖丙，一位有著卓越領導才能和堅定信念的公族，他帶著自己的親信和一些願意追隨他的民眾，在耿地開始了新的統治。他深知自己肩負的責任重大，一心想要讓耿地重新煥發生機與活力。
祖丙抵達耿地後，迅速地展開了各項建設工作。他積極組織民眾修複被洪水破壞的家園，那倒塌的房屋需要重新搭建，被毀的土地需要重新開墾，被衝走的水利設施需要重新修建。在祖丙的帶領下，民眾們齊心協力，辛勤勞作，他們的身影在耿地的每一個角落忙碌著，仿佛在訴說著他們對未來的期望。同時，祖丙也注重防禦工作，他深知洪水雖然暫時平息，但危險可能隨時會再次降臨。於是，他組織民眾修築堤壩，加固城堡，加強巡邏，時刻準備應對可能到來的其他危險。
然而，耿地的水患問題並沒有因為建立了耿國就得到徹底解決。那片土地仿佛被水患的陰影籠罩著，洪水的威脅依然存在。而且，出於對商朝整體發展戰略、安全等多方麵的綜合考慮，祖乙覺得還需要再次遷都。
於是，祖乙進行了最後一次遷都，目的地是庇（即沙丘平台，今河北省邢台市廣宗縣北大平台）。
這個庇都的位置，有著諸多難以言喻的優勢。它靠近大彭國，大彭國的彭伯是一位忠心耿耿之人。在過往的日子裏，彭伯始終堅守著他對商朝的承諾，他對商朝懷著無比忠誠之心，這份忠誠，如同燃燒的烈火，熾熱而堅定。無論是麵對外敵的侵擾，那些貪婪的部落企圖搶奪商朝的土地、財富，彭伯總是毫不退縮，率領著大彭國的勇士們與敵人浴血奮戰，用自己的生命扞衛著商朝的邊境；還是麵對各種複雜的局勢，無論是內部的權力紛爭還是外部的政治壓力，彭伯始終堅定地站在商朝這一邊，猶如一道堅實的屏障，守護著商朝的邊境安全，讓商朝的統治者們能夠安心地治理國家。
並且，庇地的自然條件堪稱優越。這裏的土地肥沃，廣袤的田野像是大自然饋贈的寶藏。那肥沃的土壤，仿佛被陽光和雨露滋潤了一般，散發著誘人的芬芳。田野裏，各種農作物茁壯成長，從常見的粟米到其他的豆類作物，它們在微風中輕輕搖曳，仿佛在向人們展示著生命的頑強與活力。豐富的水源滋潤著大地，那清澈的溪流、潺潺的泉水，從山間流淌而下，匯聚成一片片美麗的湖泊，為農業的發展提供了有力的保障。同時，這裏的草原環境也很適合畜牧業的發展。成群的牛羊在草地上悠閑地吃草，它們的身影在陽光的照耀下顯得格外美麗。這些牛羊不僅為人們提供了充足的肉食和皮毛資源，還為商業的發展提供了重要的物資基礎。庇地仿佛是大自然為商朝精心打造的理想家園，給祖乙和商朝人民帶來了新的希望與憧憬。
祖乙遷都到庇地之後，便立刻著手開展了一係列大規模且意義深遠建設活動，旨在為商王朝打造一個全新的政治、經濟和文化中心。
首先，他精心組織民眾參與到都城的營建工作中。從最初的規劃設計到實際的建造工程，每一個環節都傾注了他的心血，投入了大量的人力、物力。規劃之初，祖乙廣泛召集了國內最有才幹、經驗豐富的工匠和智者，他們共同研究庇地的地形、氣候和地質條件，力求製定出一套最合理、最符合商朝發展需求的都城布局方案。在設計過程中，他們充分考慮到城市的防禦功能、交通便利性以及政治禮儀的需求，將城市的各個區域進行了細致的劃分。
實際的建造工程更是浩大而繁忙。無數的工匠、勞工從四麵八方趕來，他們分工明確，各司其職。一部分工匠負責開采和加工建築材料，他們在深山之中辛勤勞作，開采出堅硬的石塊，經過精細的打磨和加工，變成了一塊塊規整的城磚和基石；另一部分工匠則負責建造城牆和宮殿，他們運用著精湛的技藝，將巨大的石塊和木材搭建在一起，建造出了堅固而宏偉的建築輪廓。士兵們也參與其中，他們負責維持建造現場的秩序，確保工程能夠順利進行。在工匠們的汗水揮灑和士兵們的守護下，庇地都城的輪廓逐漸清晰起來。
都城建成後，祖乙在其內精心地立下了宗廟。宗廟，那是商朝人祭祀祖先的神聖場所，承載著商朝人對祖先的崇敬和追思，以及對家族文化和統治權威的傳承。宗廟的建築風格莊重而典雅，紅牆黃瓦，飛簷鬥拱，彰顯著商朝的威嚴與尊貴。宗廟裏供奉著曆代商王和祖先的牌位，這些牌位栩栩如生，仿佛在訴說著商王朝的輝煌曆史。每當重要的祭祀節日來臨，商王和祭祀官員們便身著華麗的禮服，帶領著民眾、官員和士兵，來到宗廟前舉行莊重的祭祀儀式。他們焚香禮拜，獻上珍貴的祭品，祈求祖先的庇佑和保佑商王朝的繁榮昌盛。宗廟不僅僅是一座建築，更是商朝人傳承家族文化、維護家族統治權威的重要象征，它將所有商人的心緊緊地凝聚在一起。
與此同時，祖乙還在都城的重要位置築起了社稷壇。社稷壇代表著土地和穀物之神，在商朝人的心中，土地是生存的根基，穀物是生活的保障，因此社稷壇的建造體現了商朝人對土地的敬畏和對農業豐收的祈願。社稷壇的建築設計獨具匠心，它采用了象征土地和穀物的形狀與材料，壇身用紅土築成，周圍環繞著金黃的穀穗裝飾，象征著肥沃的大地和豐收的喜悅。每年的春耕秋收時節，商王都會親自率領官員和民眾來到社稷壇前舉行祭祀活動，感謝土地和穀物之神的恩賜，並祈求新的一年風調雨順、五穀豐登。社稷壇的存在，讓商朝人更加珍視土地，努力耕種，為國家的繁榮富強奠定了堅實的物質基礎。
祖乙，這個名字在當時具有非凡的意義。他又被稱為且乙，所屬的姓氏為子姓，名字是滕，在一些文獻記載中也被寫作勝。子姓，承載著商族悠久的曆史與高貴的血脈，見證了商族從弱小到強大的漫長征程。而滕這個名字，在當時的社會背景下，或許也蘊含著先輩們對他的殷切期望，願他能如滕樹般堅韌、繁茂，為商朝的發展撐起一片天空。
祖乙是商王河亶甲之子，在河亶甲的生命走到盡頭之後，祖乙肩負起了統治國家的重任，登上那至高無上的皇位。關於他的生卒年，曆史的長河仿佛在這裏留下了一片模糊的陰影，曆史上並沒有確切的記載。這種模糊與不確定性，宛如一層神秘的麵紗，為他的形象增添了一絲神秘的色彩，讓後世的人們在探尋他的曆程時，不禁心生敬畏與好奇，仿佛他所經曆的歲月被隱藏在曆史的深處，等待著有心人去揭開那神秘的麵紗。
祖乙在位的時間長達19年。這19年，對於商朝而言，是一段充滿變革與發展的重要時期。在這漫長的歲月裏，祖乙以其非凡的智慧和卓越的賢能，為商朝的發展做出了不可磨滅的貢獻。他的每一個決策、每一項舉措，都如同璀璨的星辰，鑲嵌在商朝曆史的天空中，熠熠生輝。也正因如此，他被尊稱為中宗，成為了商朝曆史上一位備受敬仰的君主。他的智慧和賢能如同明亮的燈塔，指引著商朝在曆史的海洋中破浪前行，也為他贏得了曆史上的一席之地。就連孟子這樣在中國曆史上被尊為儒家大家的智者，也將他列入商朝“賢聖之君”的行列之中，這無疑是對祖乙的高度讚譽，也是對他一生貢獻的一種肯定。
在祖乙統治的時期，都城相位於黃河下遊地區。黃河，這條中華民族的母親河，猶如一位慈祥而又嚴厲的母親，她孕育了偉大的華夏文明，使華夏民族在這片廣袤的土地上繁衍生息，創造了燦爛的文化遺產。然而，她又像一頭難以駕馭的巨獸，時常咆哮著展示出無盡的威力。
每當洪水泛濫之時，洶湧的洪水如脫韁的野馬般肆虐橫行。那無邊無際的洪水，攜帶著無盡的泥沙和巨石，以排山倒海之勢奔騰咆哮。它無情地衝毀房屋，那原本堅固的房屋在洪水的衝擊下如紙糊般坍塌；它淹沒農田，那孕育著百姓希望的肥沃土地瞬間被渾濁的洪水覆蓋。百姓們在這狂暴的洪水麵前顯得如此渺小和無助，他們流離失所，背井離鄉，苦不堪言。每一個家庭都在洪水的威脅下掙紮求生，那絕望的眼神和哀傷的哭泣，仿佛是對命運不公的呐喊。
就在百姓們生活在水深火熱之中時，有一位賢臣站了出來，他就是巫賢。巫賢，智慧超群，洞察力敏銳，是巫鹹之子。他深知百姓在洪水的威脅下苦難掙紮的慘狀，同時，他也洞察到君主祖乙心懷天下、不忍百姓受苦的仁慈之心。於是，憑借自己卓越的見識和智慧，他仿佛能看透祖乙內心的憂慮，仿佛與祖乙達成了一種無言的默契。
巫賢深知，如果繼續留在相地，國家將難以擺脫洪水帶來的威脅。洪水就如同一顆定時炸彈，隨時可能再次爆發，將商朝的根基徹底摧毀。為了從根本上解決這個問題，他經過深思熟慮，向祖乙提出了遷都的建議。他深知這個建議的重要性，它關係到商朝的長遠發展和百姓的幸福安康。
祖乙是一位有遠見卓識的君主，他深知巫賢的建議如同一劑良藥，能夠治愈商朝麵臨的“洪澇之疾”。他沒有絲毫的猶豫，經過一番深刻的思考和權衡利弊，最終決定采納巫賢的建議。他明白，這是一個艱難而又艱難的決定，但為了商朝的未來，為了百姓的幸福，他願意承擔起這個責任。
於是，在祖乙的領導下，一場浩大的遷都工程開始了。這是一個充滿挑戰與艱辛的過程，人們告別了熟悉的故鄉，心中既有對未知的恐懼，又有對希望的憧憬。他們在祖乙的帶領下，如同遷徙的候鳥一般，帶著對未來的無限希望和憧憬朝著新的目的地前進。沿途，有老人在默默祈禱，為祖先的庇佑；有年輕人堅定地前行，他們肩負著家族的未來；有孩子在好奇中張望，對周圍的一切充滿了陌生與期待。
最終，他們將都城從相（今河南省內黃縣）遷到了耿（今山西省河津市）。這次遷都不僅僅是地理位置的改變，更是商朝發展曆程中的一個重要轉折點。新的都城耿，位於一個相對穩定的地理環境之中，就像一塊肥沃的土壤，為商朝的政治、經濟和文化發展提供了一片廣闊的天地。
在政治方麵，耿地憑借其穩定的環境，使得商朝的政權更加穩固。祖乙可以在這裏更加安心地治理國家，製定政策，推動政治製度的完善。在經濟方麵，耿地的自然資源豐富，為農業生產提供了良好的條件。人們在這裏辛勤耕耘，糧食豐產，為商朝的繁榮奠定了經濟基礎。在文化方麵，耿地作為新的都城，吸引了眾多的人才和學者匯聚於此。文化的交流與碰撞在這裏頻繁發生，推動了商朝文化的進一步發展與創新。
祖乙的這一決策，充分體現了他作為君主以民為本、高瞻遠矚的品質。他始終將百姓的利益放在首位，不惜付出巨大的代價，隻為讓百姓能夠安居樂業。這種品質，如同明亮的燈塔，照亮了商朝前進的道路，也為商朝在後續的發展中奠定了堅實的基礎。在祖乙的引領下，商朝宛如一艘巨輪，在曆史的海洋中穩健前行，向著更加輝煌的未來駛去。
在祖乙統治的時期，雖曆經諸多波折，商朝在不斷的發展與變革中，也曾有過相對安穩的階段。然而，天有不測風雲，命運的波瀾再次打破了這份平靜。後又因耿地遭遇了一場嚴重的河患。
那是一場如同噩夢般的天災。那洶湧的河水，仿若張牙舞爪的惡魔，攜帶著無盡的狂怒與力量，奔騰唿嘯而來。河水仿佛擁有生命一般，在那寬闊的河道中洶湧澎湃，所到之處，皆被它的強大力量所震撼。渾濁的河水裹挾著泥沙、巨石，以及那些被連根拔起的樹木，如同一股股黑色的巨流，無情地衝向耿都。
耿都，這座曾經承載著商朝希望與繁榮的城市，雖有著堅固的城牆，那城牆由巨大的石塊堆砌而成，堅實而雄偉，仿佛在守護著耿都的每一個生命。但在大自然的強大力量麵前，它卻顯得如此脆弱，就像一座脆弱的沙堡，隨時可能被洪水的洪流所淹沒。
洪水如同一頭永不疲倦的猛獸，一遍又一遍地衝擊著城市。它無情地湧進每一條街巷，那些曾經充滿著人間煙火氣的狹長街巷，此刻已被洪水填滿，隻看見一片茫茫的汪洋。房屋在洪水的衝擊下，如脆弱的花朵般紛紛倒塌。那精美的木雕門窗被衝得無影無蹤，堅固的屋梁在洪水的衝擊下發出痛苦的“嘎吱”聲，最終也斷裂倒地。曾經繁華熱鬧的耿都，那熱鬧的市集、繁華的街市、莊嚴的宮殿，都在洪水的肆虐下逐漸被衝毀，隻剩下殘垣斷壁在洪水中苦苦掙紮。
百姓們的生活再次陷入了水深火熱之中。他們或是驚恐地唿喊著，或是拚命地抓住那漂浮的事物，試圖尋求一絲生存的希望。老人們看著熟悉的家園被洪水淹沒，眼中滿是絕望與無助；孩子們在洪水中瑟瑟發抖，他們的天真和無助讓人心痛不已；年輕人們雖然在奮力抗爭，但麵對如此巨大的災難，也漸漸感到力不從心。
無奈之下，祖乙隻能做出再次遷都的決定。這一次，他們的目的地是邢（今河北省邢台市）。
而在遷都的過程中，卻出現了令人意想不到的情況。有一部分商朝的公族，他們並沒有像其他人那樣跟隨祖乙南遷。這些公族，或許是對故土耿地有著深深的眷戀，那片土地承載著他們世代的記憶，他們與耿地的山水、建築、親人們緊密相連，每一寸土地都流淌著他們的曆史；又或許是有其他的考量，或許他們認為耿地有著獨特的價值，等待著他們去守護；又或是對未來的未知充滿了擔憂，想要留在這裏觀望形勢。無論如何，他們毅然決然地留在了耿地。
祖乙深知這些公族的力量和管理才能。他們是商朝的宗親，身負著獨特的使命與責任，他們的智慧與能力在過去的歲月裏為商朝的發展做出了不可磨滅的貢獻。而且，祖乙也不想放棄耿地這一片土地和這裏的人民。耿地，作為曾經的重要之地，有著豐富的發展潛力，他相信，隻要給予適當的引導和處理，耿地依然能夠成為商朝的重要支撐。
於是，他做出了一個重要的安排。他將自己的弟弟祖丙封於耿地，建立起耿國，並且冊立祖丙為耿國國君。祖丙，一位有著卓越領導才能和堅定信念的公族，他帶著自己的親信和一些願意追隨他的民眾，在耿地開始了新的統治。他深知自己肩負的責任重大，一心想要讓耿地重新煥發生機與活力。
祖丙抵達耿地後，迅速地展開了各項建設工作。他積極組織民眾修複被洪水破壞的家園，那倒塌的房屋需要重新搭建，被毀的土地需要重新開墾，被衝走的水利設施需要重新修建。在祖丙的帶領下，民眾們齊心協力，辛勤勞作，他們的身影在耿地的每一個角落忙碌著，仿佛在訴說著他們對未來的期望。同時，祖丙也注重防禦工作，他深知洪水雖然暫時平息，但危險可能隨時會再次降臨。於是，他組織民眾修築堤壩，加固城堡，加強巡邏，時刻準備應對可能到來的其他危險。
然而，耿地的水患問題並沒有因為建立了耿國就得到徹底解決。那片土地仿佛被水患的陰影籠罩著，洪水的威脅依然存在。而且，出於對商朝整體發展戰略、安全等多方麵的綜合考慮，祖乙覺得還需要再次遷都。
於是，祖乙進行了最後一次遷都，目的地是庇（即沙丘平台，今河北省邢台市廣宗縣北大平台）。
這個庇都的位置，有著諸多難以言喻的優勢。它靠近大彭國，大彭國的彭伯是一位忠心耿耿之人。在過往的日子裏，彭伯始終堅守著他對商朝的承諾，他對商朝懷著無比忠誠之心，這份忠誠，如同燃燒的烈火，熾熱而堅定。無論是麵對外敵的侵擾，那些貪婪的部落企圖搶奪商朝的土地、財富，彭伯總是毫不退縮，率領著大彭國的勇士們與敵人浴血奮戰，用自己的生命扞衛著商朝的邊境；還是麵對各種複雜的局勢，無論是內部的權力紛爭還是外部的政治壓力，彭伯始終堅定地站在商朝這一邊，猶如一道堅實的屏障，守護著商朝的邊境安全，讓商朝的統治者們能夠安心地治理國家。
並且，庇地的自然條件堪稱優越。這裏的土地肥沃，廣袤的田野像是大自然饋贈的寶藏。那肥沃的土壤，仿佛被陽光和雨露滋潤了一般，散發著誘人的芬芳。田野裏，各種農作物茁壯成長，從常見的粟米到其他的豆類作物，它們在微風中輕輕搖曳，仿佛在向人們展示著生命的頑強與活力。豐富的水源滋潤著大地，那清澈的溪流、潺潺的泉水，從山間流淌而下，匯聚成一片片美麗的湖泊，為農業的發展提供了有力的保障。同時，這裏的草原環境也很適合畜牧業的發展。成群的牛羊在草地上悠閑地吃草，它們的身影在陽光的照耀下顯得格外美麗。這些牛羊不僅為人們提供了充足的肉食和皮毛資源，還為商業的發展提供了重要的物資基礎。庇地仿佛是大自然為商朝精心打造的理想家園，給祖乙和商朝人民帶來了新的希望與憧憬。
祖乙遷都到庇地之後，便立刻著手開展了一係列大規模且意義深遠建設活動，旨在為商王朝打造一個全新的政治、經濟和文化中心。
首先，他精心組織民眾參與到都城的營建工作中。從最初的規劃設計到實際的建造工程，每一個環節都傾注了他的心血，投入了大量的人力、物力。規劃之初，祖乙廣泛召集了國內最有才幹、經驗豐富的工匠和智者，他們共同研究庇地的地形、氣候和地質條件，力求製定出一套最合理、最符合商朝發展需求的都城布局方案。在設計過程中，他們充分考慮到城市的防禦功能、交通便利性以及政治禮儀的需求，將城市的各個區域進行了細致的劃分。
實際的建造工程更是浩大而繁忙。無數的工匠、勞工從四麵八方趕來，他們分工明確，各司其職。一部分工匠負責開采和加工建築材料，他們在深山之中辛勤勞作，開采出堅硬的石塊，經過精細的打磨和加工，變成了一塊塊規整的城磚和基石；另一部分工匠則負責建造城牆和宮殿，他們運用著精湛的技藝，將巨大的石塊和木材搭建在一起，建造出了堅固而宏偉的建築輪廓。士兵們也參與其中，他們負責維持建造現場的秩序，確保工程能夠順利進行。在工匠們的汗水揮灑和士兵們的守護下，庇地都城的輪廓逐漸清晰起來。
都城建成後，祖乙在其內精心地立下了宗廟。宗廟，那是商朝人祭祀祖先的神聖場所，承載著商朝人對祖先的崇敬和追思，以及對家族文化和統治權威的傳承。宗廟的建築風格莊重而典雅，紅牆黃瓦，飛簷鬥拱，彰顯著商朝的威嚴與尊貴。宗廟裏供奉著曆代商王和祖先的牌位，這些牌位栩栩如生，仿佛在訴說著商王朝的輝煌曆史。每當重要的祭祀節日來臨，商王和祭祀官員們便身著華麗的禮服，帶領著民眾、官員和士兵，來到宗廟前舉行莊重的祭祀儀式。他們焚香禮拜，獻上珍貴的祭品，祈求祖先的庇佑和保佑商王朝的繁榮昌盛。宗廟不僅僅是一座建築，更是商朝人傳承家族文化、維護家族統治權威的重要象征，它將所有商人的心緊緊地凝聚在一起。
與此同時，祖乙還在都城的重要位置築起了社稷壇。社稷壇代表著土地和穀物之神，在商朝人的心中，土地是生存的根基，穀物是生活的保障，因此社稷壇的建造體現了商朝人對土地的敬畏和對農業豐收的祈願。社稷壇的建築設計獨具匠心，它采用了象征土地和穀物的形狀與材料，壇身用紅土築成，周圍環繞著金黃的穀穗裝飾，象征著肥沃的大地和豐收的喜悅。每年的春耕秋收時節，商王都會親自率領官員和民眾來到社稷壇前舉行祭祀活動，感謝土地和穀物之神的恩賜，並祈求新的一年風調雨順、五穀豐登。社稷壇的存在，讓商朝人更加珍視土地，努力耕種，為國家的繁榮富強奠定了堅實的物質基礎。