“策便是策論，所考為在具體事情上的處理能力，亦可憑此看出人的一些秉性。
而經更是簡單，科舉入仕靠的便是經史子集，其中以經最為側重，所考為科舉上的硬功夫。
詩就不用多說了，考為才學，如此安排倒是周全，且以策，經，詩排名，也說明此三者在葉家心中的排名地位。”
這三者乃是天下文人必學之科。
按理來說，經應該排在策前邊，但考慮到現實情況，也就不足為奇了。
畢竟來參加招婿之人，基本都無功名在身，就算有頂天了也就秀才，還是剛剛擦邊過的那種吊車尾。
他們經史子集能有何高深造詣？
至於秀才之上的舉人，基本不太可能入贅為婿，就憑舉人之身，無論在大慶任何地方，都能混的相當不錯。
正在他們說話之時，葉繼學已經說了策題。
“述而不作，信而好古。”
這八個字乃是《尚書》中的言論，對於讀過書的文人來說是並不陌生的。
其意思便是，闡述古人的論述而不作改革創新，信任且喜愛古代的文化和曆史。
現在的意思便是，讓他們結合實際闡述自己的觀點。
關於這句話的含義，舊學認為理當如此，新學認為如此不妥。
不管這二人讚同哪種觀點，都需結合相關例子來做論述。
說完之後，二人便開始辯論，也就是尋找對方例子中的矛盾和錯誤之處，直到一方被說的投降認輸為止。
聞言兩人稍加思索，那個身材微微有些發福的年輕人，率先開口了。
他先向葉繼學拱手行禮，而後說道。
“述而不作，信而好古，末學晚輩以為稍有不妥，子曰：夏禮，吾能言之”、“殷禮，吾能言之。
由此可見聖人之論述，我輩讀書人應當有自己的想法。
若是隻學而不作，隻讀而不思考，如此讀來何用？
千年前聖魏一朝，天元之治曠古爍今，萬朝來邦，概為太宗之文功武策。
若照此說來，一切如常，緣何僅僅二百餘載便轟然傾塌？晚輩以為，其因除卻帝昏臣逆餘外，法度與國不符亦為主因。
據此可言，述而不作，信而好古必有瑕爾。”
這一段話並不長，他說完後，高台之下頓時有不少人拍手叫好。
顯然是讚同其觀點，對於他說的實例也頗為讚賞。
葉繼學依舊保持微笑，沒有說話，目光又看向了另外一人。
隻見此人臉色有些不善，立即說道。
“述而不作，信而好古，末學晚輩以為乃聖人至理！”
他一句話，直接將大家的熱情都給調動起來了。
很明顯，前者是新學派，而後者則屬於舊學派。
大慶文林關於新學和舊學，不說是水火不容，卻也差不多。
不僅僅是在這句話上，許多方麵皆是如此。
新學派認為這些舊學派的腦筋太過死板，缺少靈性，整天就知搖頭晃腦的讀書背書。
就算明知書中內容不對或者有問題，卻也不管不顧，自我安慰，十分愚昧。
舊學派的人則認為，新學派的這些人離經叛道，當今流傳下來的經義，皆是經典，乃是文林之骨。
是無數先聖的智慧結晶，自古以來皆是如此怎會有錯，說新學派之人妖言惑眾，有辱聖人之道。
經常見麵就互掐，有的甚至老死不相往來。
緊接著，此人也闡述了自己觀點，更有意思的是，他也用魏朝舉例。
李卓在樹下聽的咧嘴直笑，覺的這兩人挺有意思，但水平實在是不咋地。
關於新學和舊學，李卓認為二者並不衝突。
最初也隻是學術上的論調，但隨著時間推移，雙方許多人都開始漸漸變的極端。
這個魏朝可不得了，是一千年前由魏太祖建立的大一統王朝。
但真正讓魏朝達到頂峰的，卻是他的兒子魏太宗。
這位太宗皇帝，開創了前所有為的天元盛世，是一位真正武能上馬安天下，文能提筆治乾坤的萬古聖君。
也是後世無數皇帝的榜樣，如今的趙景潤，他做夢都想成為這樣的皇帝。
而今盤踞北方的胡人，在武太宗那個時期被打的俯首臣臣，絲毫不敢有異心。
李卓看過大慶的不少史書，故而對這個武太宗較為了解。
簡單來說，他的文治武功比李世民隻強不弱。
他的天元盛世，比玄宗時期的開元之治還要繁華，是真正的超級帝國。
可是這樣的強大魏朝，國祚卻也沒超過三百年，最終被馬銳所竊。
但魏朝沒有發生過安史之亂，他們一直到滅國時，國力依舊強大。
李卓特意研究過這個魏朝，亡國的最大原因是因為朝黨林立，讓馬銳給偷了家。
如今的大慶黨派有三分，可在魏朝中後期卻有足足九黨，國家貌合神離。
若是有雄主所鎮還能相安無事，可偏偏那魏英宗一心求道，比之明嘉靖也不遑多讓，但他又無嘉靖的能力。
導致朝堂完全淪為黨爭之地，一道折子上來，光是爭論就要浪費許多時間，下發之時黃花菜都涼了。
那時的馬銳是英宗的大舅哥，由於英宗獨寵其妹，對他也是百般信任。
幾乎將所有國事都丟給了他，專心玄修，結果馬銳先後暗殺了他兩個兒子，最後發動了奪宮之變。
殺了英宗，扶持他唯一的外甥當了傀儡皇帝，成為了攝政王，權傾朝野，更是掌握了魏朝的所有兵馬。
五年時間，他殺了許多文武大臣，徹底掌控魏朝，之後逼著皇帝退位，自己當了皇帝。
並於第三年改國號為齊，完成竊國。
新學的意思很明顯，如果按照述而不作，信而好古的論調。
為何後世魏朝的治國方針，都是遵循太宗時期所留。
中後期卻出現九黨林立？明說這種論調不正確，魏朝之所以被竊國所亡，就是因不知改變造成。
而舊學那年輕人的觀點是，雖然魏朝後世遵循了太宗時期所留，但都停留於表麵。
九黨林立，就是因為這些臣子沒有用心做事，明修棧道，暗度陳倉，從而不倫不類所致。
二人已經在台上為此爭的麵紅耳赤。
“公子，您笑什麽，他們說的不對嗎？”
李卓搖了搖頭。
“就憑他們兩個，半吊子書袋的二腳書櫥，竟也敢將此話套用在魏朝上。
我若是沒料錯，葉繼學的意思是，讓他們在一些小事上論辯一番即可，可他二人為了彰顯自己的實力，對此誇誇其談，簡直可笑。
魏朝被竊國，原因諸多，豈是這短短八個字就可以言明的。”
而經更是簡單，科舉入仕靠的便是經史子集，其中以經最為側重，所考為科舉上的硬功夫。
詩就不用多說了，考為才學，如此安排倒是周全，且以策，經，詩排名，也說明此三者在葉家心中的排名地位。”
這三者乃是天下文人必學之科。
按理來說，經應該排在策前邊，但考慮到現實情況，也就不足為奇了。
畢竟來參加招婿之人，基本都無功名在身，就算有頂天了也就秀才，還是剛剛擦邊過的那種吊車尾。
他們經史子集能有何高深造詣？
至於秀才之上的舉人，基本不太可能入贅為婿，就憑舉人之身，無論在大慶任何地方，都能混的相當不錯。
正在他們說話之時，葉繼學已經說了策題。
“述而不作，信而好古。”
這八個字乃是《尚書》中的言論，對於讀過書的文人來說是並不陌生的。
其意思便是，闡述古人的論述而不作改革創新，信任且喜愛古代的文化和曆史。
現在的意思便是，讓他們結合實際闡述自己的觀點。
關於這句話的含義，舊學認為理當如此，新學認為如此不妥。
不管這二人讚同哪種觀點，都需結合相關例子來做論述。
說完之後，二人便開始辯論，也就是尋找對方例子中的矛盾和錯誤之處，直到一方被說的投降認輸為止。
聞言兩人稍加思索，那個身材微微有些發福的年輕人，率先開口了。
他先向葉繼學拱手行禮，而後說道。
“述而不作，信而好古，末學晚輩以為稍有不妥，子曰：夏禮，吾能言之”、“殷禮，吾能言之。
由此可見聖人之論述，我輩讀書人應當有自己的想法。
若是隻學而不作，隻讀而不思考，如此讀來何用？
千年前聖魏一朝，天元之治曠古爍今，萬朝來邦，概為太宗之文功武策。
若照此說來，一切如常，緣何僅僅二百餘載便轟然傾塌？晚輩以為，其因除卻帝昏臣逆餘外，法度與國不符亦為主因。
據此可言，述而不作，信而好古必有瑕爾。”
這一段話並不長，他說完後，高台之下頓時有不少人拍手叫好。
顯然是讚同其觀點，對於他說的實例也頗為讚賞。
葉繼學依舊保持微笑，沒有說話，目光又看向了另外一人。
隻見此人臉色有些不善，立即說道。
“述而不作，信而好古，末學晚輩以為乃聖人至理！”
他一句話，直接將大家的熱情都給調動起來了。
很明顯，前者是新學派，而後者則屬於舊學派。
大慶文林關於新學和舊學，不說是水火不容，卻也差不多。
不僅僅是在這句話上，許多方麵皆是如此。
新學派認為這些舊學派的腦筋太過死板，缺少靈性，整天就知搖頭晃腦的讀書背書。
就算明知書中內容不對或者有問題，卻也不管不顧，自我安慰，十分愚昧。
舊學派的人則認為，新學派的這些人離經叛道，當今流傳下來的經義，皆是經典，乃是文林之骨。
是無數先聖的智慧結晶，自古以來皆是如此怎會有錯，說新學派之人妖言惑眾，有辱聖人之道。
經常見麵就互掐，有的甚至老死不相往來。
緊接著，此人也闡述了自己觀點，更有意思的是，他也用魏朝舉例。
李卓在樹下聽的咧嘴直笑，覺的這兩人挺有意思，但水平實在是不咋地。
關於新學和舊學，李卓認為二者並不衝突。
最初也隻是學術上的論調，但隨著時間推移，雙方許多人都開始漸漸變的極端。
這個魏朝可不得了，是一千年前由魏太祖建立的大一統王朝。
但真正讓魏朝達到頂峰的，卻是他的兒子魏太宗。
這位太宗皇帝，開創了前所有為的天元盛世，是一位真正武能上馬安天下，文能提筆治乾坤的萬古聖君。
也是後世無數皇帝的榜樣，如今的趙景潤，他做夢都想成為這樣的皇帝。
而今盤踞北方的胡人，在武太宗那個時期被打的俯首臣臣，絲毫不敢有異心。
李卓看過大慶的不少史書，故而對這個武太宗較為了解。
簡單來說，他的文治武功比李世民隻強不弱。
他的天元盛世，比玄宗時期的開元之治還要繁華，是真正的超級帝國。
可是這樣的強大魏朝，國祚卻也沒超過三百年，最終被馬銳所竊。
但魏朝沒有發生過安史之亂，他們一直到滅國時，國力依舊強大。
李卓特意研究過這個魏朝，亡國的最大原因是因為朝黨林立，讓馬銳給偷了家。
如今的大慶黨派有三分，可在魏朝中後期卻有足足九黨，國家貌合神離。
若是有雄主所鎮還能相安無事，可偏偏那魏英宗一心求道，比之明嘉靖也不遑多讓，但他又無嘉靖的能力。
導致朝堂完全淪為黨爭之地，一道折子上來，光是爭論就要浪費許多時間，下發之時黃花菜都涼了。
那時的馬銳是英宗的大舅哥，由於英宗獨寵其妹，對他也是百般信任。
幾乎將所有國事都丟給了他，專心玄修，結果馬銳先後暗殺了他兩個兒子，最後發動了奪宮之變。
殺了英宗，扶持他唯一的外甥當了傀儡皇帝，成為了攝政王，權傾朝野，更是掌握了魏朝的所有兵馬。
五年時間，他殺了許多文武大臣，徹底掌控魏朝，之後逼著皇帝退位，自己當了皇帝。
並於第三年改國號為齊，完成竊國。
新學的意思很明顯，如果按照述而不作，信而好古的論調。
為何後世魏朝的治國方針，都是遵循太宗時期所留。
中後期卻出現九黨林立？明說這種論調不正確，魏朝之所以被竊國所亡，就是因不知改變造成。
而舊學那年輕人的觀點是，雖然魏朝後世遵循了太宗時期所留，但都停留於表麵。
九黨林立，就是因為這些臣子沒有用心做事，明修棧道，暗度陳倉，從而不倫不類所致。
二人已經在台上為此爭的麵紅耳赤。
“公子，您笑什麽，他們說的不對嗎？”
李卓搖了搖頭。
“就憑他們兩個，半吊子書袋的二腳書櫥，竟也敢將此話套用在魏朝上。
我若是沒料錯，葉繼學的意思是，讓他們在一些小事上論辯一番即可，可他二人為了彰顯自己的實力，對此誇誇其談，簡直可笑。
魏朝被竊國，原因諸多，豈是這短短八個字就可以言明的。”