第478章 鳥市
都迴到58年了，我還不能躺平 作者：烤鴨不用片 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“那你先在路口等我一下，我一會就帶你過去，我這邊需要交代一下。”雖然覺得易立東不是愛畫的人，但是老顧還是決定帶他去。
畢竟自己也不可能長時間的保存這些畫，雖然一開始想的是能弄出一幅是一幅，但是等到真的要出手了，自己還是有點舍不得的，這和原來自己開店的時候形成了鮮明的對比。
原來就怕畫收了賣不出去，現在不一樣了，他覺得現在這些畫已經成了自己的收藏了，他覺得和自己這幾年隻做鑒定沒有賣畫有關係，主要是身份上的轉變給自己帶來的改變。
他現在了解了以前收畫的時候，那些個買畫人的心情了，就像是自己的朋友要離開自己一樣，但是沒辦法該生活的還是得生活，該傳遞的還是得傳遞，這可能也是收藏的意義吧。
“那行，我就在路口等您，不遠吧。”易立東聽到老顧說讓自己去前麵等一下，問了一句。
“不遠，但也不近，在珠市口那邊。”老顧剛說了一句不遠，但是又說了一句不近。
易立東聽到這裏也不知道到底是近還是遠，畢竟不能按照後世的路程來算，現在一般都是腿著去，後世的距離在現在參考性幾乎為零，都要以現在為準。
“那好，我等著您。”易立東說完就離開了，沒在管老顧是要怎麽和他們這邊交代。
易立東從書攤那邊走了之後直接來到的花鳥市場這邊，小龍幾人都在這邊呢，這邊的人明顯比書市那邊的人多，現在雖然沒有那麽多人玩這些，但是看看還是很新鮮的。
這邊說是花鳥市場，其實就是鳥市，大部分都是鳥，花草之類的易立東可沒有看到一個攤位，絕大部分都是鳥，四九城喜歡養鳥是出了名的，在後世那種環境下還有很多養鳥的呢，更別說現在了。
四九城作為幾百年的都城，什麽時候開始的易立東也不清楚，反正很早之前就有了，據說是旗人定都四九城之後，八旗將士就有了特權，因為每月都有所謂的養俸銀，就決定了這些人都不用幹就有錢花，你想這些人不打工不經商的，月月都有花不完的錢，可不就得找點樂子嘛。
有錢又有閑的怎麽打發時間呢，那時候也沒有電視電影的，於是養鳥的就應運而生了，作為八旗子弟的一種消遣方式，記得有形容專門他們玩鳥的詩句，提籠架鳥肩落鷹，鴿哨飛鳴響碧空。
時間長了慢慢的就形成了產業了，也讓很多的平民自己有機會接觸這些，有的是真喜歡，有的是投其所好，還有的是以此為生，畢竟有需求就會有供應，鳥市也就隨之產生了。
鳥市最多的就是鳥販子，他們靠著養鳥販鳥為生，他們或設案擺攤兒、或地上鋪布經營。
大部分的攤兒上的籠子裏是各種各樣要出售的鳥，他們攤位背後或周邊擺滿空鳥籠、鳥食、鳥罐等，凡是和養鳥有關的用具，他們全賣。
這也是吸引人的一種方式，因為隻有東西全才能讓人駐足。
好鳥送到鳥販這裏，按叫聲、外觀、能訓練、能模仿等分類。像畫眉、百靈、黃雀、紅靛頦、藍靛頦等都有。
養鳥意在樂趣，有的買時品相不太好，到手裏能養的鮮靈活潑，教出會叼牌、會說話等好多玩藝兒，那有很大的成就感啊！養鳥正顯出四九城人的生活性情：貧也好，富也好，全能自得其樂。
第二多的就是玩鳥的人，大部分都是一些旗人，普通的人家每天吃飯都成問題，誰有閑心弄這個啊，玩鳥的都是家境殷實的。
他們來到這邊主要是要買鳥的一些用具，或者是想把手裏的鳥勻出去，這一個勻字用的很巧妙，透漏著讚賞和客氣，又不至於市儈，這就是四九城玩鳥人的行話，不能說買，說買就俗氣了，而且別人會覺得你褻瀆了自己的鳥。
雖然最終還是錢來說事，但是這樣保存了買賣雙方的臉麵，用四九城的話來講，就是講究。
也有很多的人，純屬是來交流的，畢竟現在不像後世，能聚堆，現在很少能形成市場的，比如鳥生病了，鳥不吃食物了，怎麽訓練了，閉門造車可不行，得交流，廟會就是很好的交流場所。
雖然現在這些旗人，沒有特權了，但是很多的家境還是比較殷實的，玩鳥的還是旗人比較多。
市場上不止是買鳥的多，還有一部分人也不少，那就是玩蛐蛐的，也就是俗稱的蟈蟈，這也是四九城的一項重要的娛樂活動。
別看蛐蛐比鳥小，但是價格可不便宜，特別是現在這個時節，能拿出來蛐蛐的可都不是一般的人。
畢竟這大冷天的能養的起蛐蛐的，手裏沒有幾個子怎麽敢玩啊。
蛐蛐這種動物一般都是在秋天才有，也有秋後的，但是這大冷天的肯定沒有，這些都是秋天抓的，放在暖爐裏麵養著，普通家庭誰玩的起啊。
易立東轉了一圈，發現玩這個的大多都是老人，年輕的很少，而且看的出來大部分穿著的都是像那種馬褂類似的衣服。
看來這也不是現在的平民百姓能玩的起的。
易立東以前的時候看過蛐蛐的報道，那還是他小的時候呢，他家在魯省，距離蛐蛐的產地不算太遠，小時候聽說臨縣的小孩子放假了都去抓蛐蛐，一個能買好幾十，好的上百塊，這是他對蛐蛐的最初印象。
後來了解到，那些是特殊的品種，而且好像隻是那裏的蛐蛐才行，別的地方的都買不上價。
雖然他們距離的不算遠，但是也不行，小時候他不信邪，專門搜集了很多蛐蛐的資料。
才知道這裏麵的水也很深。
四九城人玩的蛐蛐兒是產自魯省德市的“墨牙黃”、寧陽的“鐵頭青背” 和“黑牙青麻頭”，也有四九城蘇家坨的“伏地蛐蛐兒”、 黑龍潭的“蝦頭青”和石景山福壽嶺的“青洪頭”。
據記載魯省的寧陽縣清代時曾向皇宮進貢蟋蟀， 在21世紀該地成為捉蟲養殖交易的著名市場，形成了產業規模不小。
自己看到這些蛐蛐就想到了自己兒時為了掙錢可沒少想招，包括蛐蛐這些東西，也都稍有涉獵。
畢竟自己也不可能長時間的保存這些畫，雖然一開始想的是能弄出一幅是一幅，但是等到真的要出手了，自己還是有點舍不得的，這和原來自己開店的時候形成了鮮明的對比。
原來就怕畫收了賣不出去，現在不一樣了，他覺得現在這些畫已經成了自己的收藏了，他覺得和自己這幾年隻做鑒定沒有賣畫有關係，主要是身份上的轉變給自己帶來的改變。
他現在了解了以前收畫的時候，那些個買畫人的心情了，就像是自己的朋友要離開自己一樣，但是沒辦法該生活的還是得生活，該傳遞的還是得傳遞，這可能也是收藏的意義吧。
“那行，我就在路口等您，不遠吧。”易立東聽到老顧說讓自己去前麵等一下，問了一句。
“不遠，但也不近，在珠市口那邊。”老顧剛說了一句不遠，但是又說了一句不近。
易立東聽到這裏也不知道到底是近還是遠，畢竟不能按照後世的路程來算，現在一般都是腿著去，後世的距離在現在參考性幾乎為零，都要以現在為準。
“那好，我等著您。”易立東說完就離開了，沒在管老顧是要怎麽和他們這邊交代。
易立東從書攤那邊走了之後直接來到的花鳥市場這邊，小龍幾人都在這邊呢，這邊的人明顯比書市那邊的人多，現在雖然沒有那麽多人玩這些，但是看看還是很新鮮的。
這邊說是花鳥市場，其實就是鳥市，大部分都是鳥，花草之類的易立東可沒有看到一個攤位，絕大部分都是鳥，四九城喜歡養鳥是出了名的，在後世那種環境下還有很多養鳥的呢，更別說現在了。
四九城作為幾百年的都城，什麽時候開始的易立東也不清楚，反正很早之前就有了，據說是旗人定都四九城之後，八旗將士就有了特權，因為每月都有所謂的養俸銀，就決定了這些人都不用幹就有錢花，你想這些人不打工不經商的，月月都有花不完的錢，可不就得找點樂子嘛。
有錢又有閑的怎麽打發時間呢，那時候也沒有電視電影的，於是養鳥的就應運而生了，作為八旗子弟的一種消遣方式，記得有形容專門他們玩鳥的詩句，提籠架鳥肩落鷹，鴿哨飛鳴響碧空。
時間長了慢慢的就形成了產業了，也讓很多的平民自己有機會接觸這些，有的是真喜歡，有的是投其所好，還有的是以此為生，畢竟有需求就會有供應，鳥市也就隨之產生了。
鳥市最多的就是鳥販子，他們靠著養鳥販鳥為生，他們或設案擺攤兒、或地上鋪布經營。
大部分的攤兒上的籠子裏是各種各樣要出售的鳥，他們攤位背後或周邊擺滿空鳥籠、鳥食、鳥罐等，凡是和養鳥有關的用具，他們全賣。
這也是吸引人的一種方式，因為隻有東西全才能讓人駐足。
好鳥送到鳥販這裏，按叫聲、外觀、能訓練、能模仿等分類。像畫眉、百靈、黃雀、紅靛頦、藍靛頦等都有。
養鳥意在樂趣，有的買時品相不太好，到手裏能養的鮮靈活潑，教出會叼牌、會說話等好多玩藝兒，那有很大的成就感啊！養鳥正顯出四九城人的生活性情：貧也好，富也好，全能自得其樂。
第二多的就是玩鳥的人，大部分都是一些旗人，普通的人家每天吃飯都成問題，誰有閑心弄這個啊，玩鳥的都是家境殷實的。
他們來到這邊主要是要買鳥的一些用具，或者是想把手裏的鳥勻出去，這一個勻字用的很巧妙，透漏著讚賞和客氣，又不至於市儈，這就是四九城玩鳥人的行話，不能說買，說買就俗氣了，而且別人會覺得你褻瀆了自己的鳥。
雖然最終還是錢來說事，但是這樣保存了買賣雙方的臉麵，用四九城的話來講，就是講究。
也有很多的人，純屬是來交流的，畢竟現在不像後世，能聚堆，現在很少能形成市場的，比如鳥生病了，鳥不吃食物了，怎麽訓練了，閉門造車可不行，得交流，廟會就是很好的交流場所。
雖然現在這些旗人，沒有特權了，但是很多的家境還是比較殷實的，玩鳥的還是旗人比較多。
市場上不止是買鳥的多，還有一部分人也不少，那就是玩蛐蛐的，也就是俗稱的蟈蟈，這也是四九城的一項重要的娛樂活動。
別看蛐蛐比鳥小，但是價格可不便宜，特別是現在這個時節，能拿出來蛐蛐的可都不是一般的人。
畢竟這大冷天的能養的起蛐蛐的，手裏沒有幾個子怎麽敢玩啊。
蛐蛐這種動物一般都是在秋天才有，也有秋後的，但是這大冷天的肯定沒有，這些都是秋天抓的，放在暖爐裏麵養著，普通家庭誰玩的起啊。
易立東轉了一圈，發現玩這個的大多都是老人，年輕的很少，而且看的出來大部分穿著的都是像那種馬褂類似的衣服。
看來這也不是現在的平民百姓能玩的起的。
易立東以前的時候看過蛐蛐的報道，那還是他小的時候呢，他家在魯省，距離蛐蛐的產地不算太遠，小時候聽說臨縣的小孩子放假了都去抓蛐蛐，一個能買好幾十，好的上百塊，這是他對蛐蛐的最初印象。
後來了解到，那些是特殊的品種，而且好像隻是那裏的蛐蛐才行，別的地方的都買不上價。
雖然他們距離的不算遠，但是也不行，小時候他不信邪，專門搜集了很多蛐蛐的資料。
才知道這裏麵的水也很深。
四九城人玩的蛐蛐兒是產自魯省德市的“墨牙黃”、寧陽的“鐵頭青背” 和“黑牙青麻頭”，也有四九城蘇家坨的“伏地蛐蛐兒”、 黑龍潭的“蝦頭青”和石景山福壽嶺的“青洪頭”。
據記載魯省的寧陽縣清代時曾向皇宮進貢蟋蟀， 在21世紀該地成為捉蟲養殖交易的著名市場，形成了產業規模不小。
自己看到這些蛐蛐就想到了自己兒時為了掙錢可沒少想招，包括蛐蛐這些東西，也都稍有涉獵。