被稱作是“阿波法難”的事情，隻持續了半個月左右，就在平手家的介入下，被外力所強力製止了。
小西行長作為軍監與加藤光泰、香西長信僅僅七百人夜襲了勝瑞城，借援軍進城的時機掀起了巨大的混亂，營造出大軍圍攻的勢態，令城中的武士們驚懼不已，最終是以細川真之為首，綁縛了神憎鬼厭的三好長治，出來請降。
其實整個過程中，平手軍的別動隊都隻是拚命製造響動，裝作在攻城而已。
此舉盡管隻是錦上添花，但卻傳為美談，立刻作為經典戰例出現在酒屋遊人的嘴裏。
決意降服的三好家武士們到了淩晨才知道中了疑兵之計，自是後悔不跌，當然是來不及了。加藤光泰、香西長信已經帶人搶先把守住了城內的幾處箭樓，嚴加看管。
況且三好長治全然不得人心，沒幾個家臣願意為他拚命的。
得知捷報後，平手汎秀稱讚說：“小西行長真是智敏機變之將。”
而小西行長則迴複道：“皆賴主公運籌帷幄，將士奮勇無匹，屬下絲毫不敢居功。唯請求您將誇讚之語賜給參與奇襲的兩備，作為正式稱號。”
平手汎秀欣然同意，題下了“智宜”和“智權”兩組文字。
不算非正式的“仁字備”，這就是最早以“為將五德”來命名的兩支部隊了。
正好可以少許刺激一下鬥誌縮減的老兵們。
戰況逐漸傳出來，幾支正與真言宗、一向宗門徒作戰的軍勢也頃刻間不戰自潰，一瀉千裏。下間賴廉與杉之坊照算狠狠追擊了一通才解恨。
平手汎秀則是帶著五千餘人的主力部隊，徐徐進發，時隔半年之後，再次以征服者的姿態駕臨四國島。
大批的國人豪族才從繁忙的春耕與激烈的宗派鬥爭中脫身，一時還沒反應過來，細川真之帶領剩餘少量人表示降伏，請求給予寬恕。
他們都如約定中一樣得到了優待，並未被拘禁起來，隻是活動稍加監視而已。
平手的眾家臣們興高采烈，趾高氣昂，不在話下。
向來口無遮攔的慶次樂觀地推測說：“頭一迴來四國，借土佐長宗我部之力，擒獲偽公方，取得讚岐西三郡；第二迴來四國，除掉了敵酋筱原長房，派遣湯川家入駐上櫻城。這兩次都可算是寬宏大量。而今事不過三，總該到了直接割取阿波國領地的時候了吧？”
這話他首先告訴了可兒才藏、拜鄉家嘉等人，在中下層兵卒裏流傳開來，毫無疑問取得普遍的認可。
然後他又對小舅子安宅信康，以及降將的核心人員岩成友通說了一遍，以此為契機，轉達到三好家那邊。
四年之內，平手家三次登陸四國，兵鋒之利，財力之厚，器械之威，智略之深，俱都令人印象深刻，可算是初步彰顯了權威，有了強行入主的條件。
對於一般的戰國大名來說，做到這個程度就足以實施吞並計劃了，後續則是要再花若幹年去扶植親信，根除餘孽，建立新的行政結構。
但平手汎秀本人的態度稍有些曖昧，一直不置可否。
尤其是——完全沒有派人去京都向足利義昭討要阿波守護一職的意思。
也沒有清查地契統計人數的舉動。
就這麽雲淡風輕不明所以地虛耗了兩日光陰，隻與真言宗的杉之坊照算和一向宗的下間賴廉進行了幾次私密交談。
趁著這段時間，阿波、讚岐兩地的國人豪族們終於有所行動。
十河存保作為領袖將武士們串聯起來，三好康長趕忙辭別界町的茶會迴來做正事，這兩人很快取得了主導權。
作為手下敗將，他們並沒有反攻勝瑞城的魄力，而是聯名寄來了一封措辭恭謹卑微的信函，十分委婉地提出了交涉要求。
看完信件的全文之後，平手汎秀冷笑不止：“推說這些破壞僧院迫害僧侶的罪責都是三好長治獨斷專行，不能歸罪於整體，這倒是意料之中的論調。但是後麵居然想要我饒恕三好長治的性命？未免過於樂觀了吧！”
於是平手汎秀的應對是，拒絕親自出馬，隻派了個身份低微毫無名氣的側近眾堀尾吉晴作為使節代表前去。
連個重臣或者一門都不出麵，這就已然說明了態度。
不過，一天之後堀尾吉晴迴來，卻迴報說：
“三好笑岩（康長）和十河隼人（存保）言下之意，他們恨不得三好阿波守（長治）早日歸天了結禍害。但是四國島上的許多豪族地侍們，念及妙國院（三好義賢）往日恩惠，不願意看到故主的嫡傳兒子身死。”
這個理由值得驚訝。
“打仗的時候都心懷怨憤，不肯帶兵來支援，到了事後，反而忽然想起舊情了嗎？”平手汎秀感受到強烈的違和感。
正巧在一旁聽到的岩成友通進言說：“此事放在畿內、東海道、關東等地確實會顯得很荒謬，四國島上確實有些特殊的風土人情。豪族們一方麵堅決認同三好家的統治，另一方麵又會在細節處陽奉陰違乃至公開對抗。”
他的話道出了其中關鍵。
可以阿波、讚岐等地的人民，在“意識形態”上就傾向於封建分權而非中央集權，或者說是更為“複古”，更崇尚傳統權威而非新式政權。文化發展的不均衡有著複雜的原因，並非一兩代的雄主所能改變的。
所以盡管三好長治愚蠢而又兇殘，沉迷鷹狩，忽視政務，隨意提拔寵臣，輕易得罪僧侶，依然有不少人對他保持著認同感。
平手汎秀閉目假裝思索了一會兒，對岩成友通、本多正信、堀尾吉晴等人說：“再讓三好長治繼續當阿波守護是不可能的，最好的結局就是出家去！讚岐除了西部三郡之外倒是依舊可以交給十河家，要不要改姓迴三好看他自己。”
眾臣皆稱是。心中暗自以為平手刑部大人是想自己擔任阿波的守護。
從軍事和經濟實力來講，他老人家執掌阿波當然沒有什麽問題。
倒是政治還有個不大不小的麻煩。
已經是淡路紀伊兩國守護兼和泉守護代了，足利義昭不會輕易給他更多頭銜的，實在想要就得用政治利益來交換。
但平手汎秀的提議讓人始料未及：“在三好之前，阿波的管理職責是屬於細川家的（不是擔任管領的嫡係，而是另一支分家）。細川真之其實也是守護的嫡係傳人，隻不過是其母改嫁，才被算作是三好一門……”
細川真之是細川持隆的兒子，細川持隆是幕府管領細川晴元的堂弟，名義上統禦阿波、讚岐等地。三好義賢以下克上，誅殺了細川持隆並且奪取其妻，於是細川真之就成了三好家的繼子。
聽平手汎秀話中的意思，好像有意以此人為招牌來安定四國的人心。
細川真之的才具比三好長治當然是勝過很多的，怎麽說也不會做出三好長治那樣損人不利己的事。但節操方麵不敢恭維，在小範圍內具有著“視財如命，睚眥必報，道貌岸然”的“美譽”。
這個人選，對於三好家來說應該是可以接受的，好歹是半個自己人，總比坐視阿波一國被鯨吞掉，要好得多。
四國當地的國人豪族們，也沒有理由提意見了。細川家可是要比三好家還要古老，可謂充分尊重了此地的“傳統法理”。
極端的守舊派說不定會為此歡唿雀躍。
然而平手家的利益何在呢？
岩成友通小心翼翼地提問說：“依主公之意……莫非，細川真之此人需要付出一定的條件才能夠成為守護嗎？”
“我正是這麽想的。”平手汎秀理所當然地點點頭，“先前也與真言宗、一向宗的大師都商量過了，事情既然因寺院之事而起，自然要對受害者做出補償。阿波各地被損毀的廟宇都將得到重建，其‘不輸不入’之權利也必須再次確認。”
所謂寺社擁有“不輸不入”的權限，在戰國時期的存在感很微妙。大名式微，則無限擴大，大名勢大，便等同廢紙。
三好家連遭打擊，已經接近於崩潰。倘若以平手汎秀所言，推一個除了出身之外無甚可取之處的細川真之來，那日後阿波守護的權威必然極為弱勢，寺社將會肆無忌憚地擴張發展。
真言宗和一向宗肯定會非常滿意，他們的損失想必都加倍拿迴去。
然而還是那句話——平手家的利益何在呢？
本多正信靈光一閃，提問到：“莫非是我家在紀伊的施政得到了支持嗎？”
“嗬嗬……”平手汎秀捋須笑了幾聲，“下月起將在紀伊進行檢地，總共為期四個月，目的是查清名草、有田、日高三個郡，還有那賀郡西部、牟婁郡西北部的土地賬冊。當地共有真言宗和一向宗的二十三間寺院，屆時皆會主動配合。”
家臣這才領會過來，原來私底下已經達成交易了。
不去強奪四國島上的領土，而是以之作為籌碼，換取在自己有守護名分的地域進行檢地的條件。這便等於是拒絕虛名，隻顧實利。
也根本不需要到京都去找幕府申請。
紀伊國共有七個郡，其中海部、伊都兩郡，加之那賀郡東邊一半，以及牟婁郡的大部分領地，平手汎秀都沒有算進檢地的範疇。
那些是屬於一向宗、真言宗以及熊野三山等宗教勢力不可動搖的核心利益，暫時沒有必要去伸手。
僅僅是目前這樣不徹底的檢地，已經足以取得相當令人滿意的收獲，做人貴在適可而止，何必太過貪婪呢？
古代的東方有一句長者的教導，叫做“悶聲發大財”，這是最好的。
小西行長作為軍監與加藤光泰、香西長信僅僅七百人夜襲了勝瑞城，借援軍進城的時機掀起了巨大的混亂，營造出大軍圍攻的勢態，令城中的武士們驚懼不已，最終是以細川真之為首，綁縛了神憎鬼厭的三好長治，出來請降。
其實整個過程中，平手軍的別動隊都隻是拚命製造響動，裝作在攻城而已。
此舉盡管隻是錦上添花，但卻傳為美談，立刻作為經典戰例出現在酒屋遊人的嘴裏。
決意降服的三好家武士們到了淩晨才知道中了疑兵之計，自是後悔不跌，當然是來不及了。加藤光泰、香西長信已經帶人搶先把守住了城內的幾處箭樓，嚴加看管。
況且三好長治全然不得人心，沒幾個家臣願意為他拚命的。
得知捷報後，平手汎秀稱讚說：“小西行長真是智敏機變之將。”
而小西行長則迴複道：“皆賴主公運籌帷幄，將士奮勇無匹，屬下絲毫不敢居功。唯請求您將誇讚之語賜給參與奇襲的兩備，作為正式稱號。”
平手汎秀欣然同意，題下了“智宜”和“智權”兩組文字。
不算非正式的“仁字備”，這就是最早以“為將五德”來命名的兩支部隊了。
正好可以少許刺激一下鬥誌縮減的老兵們。
戰況逐漸傳出來，幾支正與真言宗、一向宗門徒作戰的軍勢也頃刻間不戰自潰，一瀉千裏。下間賴廉與杉之坊照算狠狠追擊了一通才解恨。
平手汎秀則是帶著五千餘人的主力部隊，徐徐進發，時隔半年之後，再次以征服者的姿態駕臨四國島。
大批的國人豪族才從繁忙的春耕與激烈的宗派鬥爭中脫身，一時還沒反應過來，細川真之帶領剩餘少量人表示降伏，請求給予寬恕。
他們都如約定中一樣得到了優待，並未被拘禁起來，隻是活動稍加監視而已。
平手的眾家臣們興高采烈，趾高氣昂，不在話下。
向來口無遮攔的慶次樂觀地推測說：“頭一迴來四國，借土佐長宗我部之力，擒獲偽公方，取得讚岐西三郡；第二迴來四國，除掉了敵酋筱原長房，派遣湯川家入駐上櫻城。這兩次都可算是寬宏大量。而今事不過三，總該到了直接割取阿波國領地的時候了吧？”
這話他首先告訴了可兒才藏、拜鄉家嘉等人，在中下層兵卒裏流傳開來，毫無疑問取得普遍的認可。
然後他又對小舅子安宅信康，以及降將的核心人員岩成友通說了一遍，以此為契機，轉達到三好家那邊。
四年之內，平手家三次登陸四國，兵鋒之利，財力之厚，器械之威，智略之深，俱都令人印象深刻，可算是初步彰顯了權威，有了強行入主的條件。
對於一般的戰國大名來說，做到這個程度就足以實施吞並計劃了，後續則是要再花若幹年去扶植親信，根除餘孽，建立新的行政結構。
但平手汎秀本人的態度稍有些曖昧，一直不置可否。
尤其是——完全沒有派人去京都向足利義昭討要阿波守護一職的意思。
也沒有清查地契統計人數的舉動。
就這麽雲淡風輕不明所以地虛耗了兩日光陰，隻與真言宗的杉之坊照算和一向宗的下間賴廉進行了幾次私密交談。
趁著這段時間，阿波、讚岐兩地的國人豪族們終於有所行動。
十河存保作為領袖將武士們串聯起來，三好康長趕忙辭別界町的茶會迴來做正事，這兩人很快取得了主導權。
作為手下敗將，他們並沒有反攻勝瑞城的魄力，而是聯名寄來了一封措辭恭謹卑微的信函，十分委婉地提出了交涉要求。
看完信件的全文之後，平手汎秀冷笑不止：“推說這些破壞僧院迫害僧侶的罪責都是三好長治獨斷專行，不能歸罪於整體，這倒是意料之中的論調。但是後麵居然想要我饒恕三好長治的性命？未免過於樂觀了吧！”
於是平手汎秀的應對是，拒絕親自出馬，隻派了個身份低微毫無名氣的側近眾堀尾吉晴作為使節代表前去。
連個重臣或者一門都不出麵，這就已然說明了態度。
不過，一天之後堀尾吉晴迴來，卻迴報說：
“三好笑岩（康長）和十河隼人（存保）言下之意，他們恨不得三好阿波守（長治）早日歸天了結禍害。但是四國島上的許多豪族地侍們，念及妙國院（三好義賢）往日恩惠，不願意看到故主的嫡傳兒子身死。”
這個理由值得驚訝。
“打仗的時候都心懷怨憤，不肯帶兵來支援，到了事後，反而忽然想起舊情了嗎？”平手汎秀感受到強烈的違和感。
正巧在一旁聽到的岩成友通進言說：“此事放在畿內、東海道、關東等地確實會顯得很荒謬，四國島上確實有些特殊的風土人情。豪族們一方麵堅決認同三好家的統治，另一方麵又會在細節處陽奉陰違乃至公開對抗。”
他的話道出了其中關鍵。
可以阿波、讚岐等地的人民，在“意識形態”上就傾向於封建分權而非中央集權，或者說是更為“複古”，更崇尚傳統權威而非新式政權。文化發展的不均衡有著複雜的原因，並非一兩代的雄主所能改變的。
所以盡管三好長治愚蠢而又兇殘，沉迷鷹狩，忽視政務，隨意提拔寵臣，輕易得罪僧侶，依然有不少人對他保持著認同感。
平手汎秀閉目假裝思索了一會兒，對岩成友通、本多正信、堀尾吉晴等人說：“再讓三好長治繼續當阿波守護是不可能的，最好的結局就是出家去！讚岐除了西部三郡之外倒是依舊可以交給十河家，要不要改姓迴三好看他自己。”
眾臣皆稱是。心中暗自以為平手刑部大人是想自己擔任阿波的守護。
從軍事和經濟實力來講，他老人家執掌阿波當然沒有什麽問題。
倒是政治還有個不大不小的麻煩。
已經是淡路紀伊兩國守護兼和泉守護代了，足利義昭不會輕易給他更多頭銜的，實在想要就得用政治利益來交換。
但平手汎秀的提議讓人始料未及：“在三好之前，阿波的管理職責是屬於細川家的（不是擔任管領的嫡係，而是另一支分家）。細川真之其實也是守護的嫡係傳人，隻不過是其母改嫁，才被算作是三好一門……”
細川真之是細川持隆的兒子，細川持隆是幕府管領細川晴元的堂弟，名義上統禦阿波、讚岐等地。三好義賢以下克上，誅殺了細川持隆並且奪取其妻，於是細川真之就成了三好家的繼子。
聽平手汎秀話中的意思，好像有意以此人為招牌來安定四國的人心。
細川真之的才具比三好長治當然是勝過很多的，怎麽說也不會做出三好長治那樣損人不利己的事。但節操方麵不敢恭維，在小範圍內具有著“視財如命，睚眥必報，道貌岸然”的“美譽”。
這個人選，對於三好家來說應該是可以接受的，好歹是半個自己人，總比坐視阿波一國被鯨吞掉，要好得多。
四國當地的國人豪族們，也沒有理由提意見了。細川家可是要比三好家還要古老，可謂充分尊重了此地的“傳統法理”。
極端的守舊派說不定會為此歡唿雀躍。
然而平手家的利益何在呢？
岩成友通小心翼翼地提問說：“依主公之意……莫非，細川真之此人需要付出一定的條件才能夠成為守護嗎？”
“我正是這麽想的。”平手汎秀理所當然地點點頭，“先前也與真言宗、一向宗的大師都商量過了，事情既然因寺院之事而起，自然要對受害者做出補償。阿波各地被損毀的廟宇都將得到重建，其‘不輸不入’之權利也必須再次確認。”
所謂寺社擁有“不輸不入”的權限，在戰國時期的存在感很微妙。大名式微，則無限擴大，大名勢大，便等同廢紙。
三好家連遭打擊，已經接近於崩潰。倘若以平手汎秀所言，推一個除了出身之外無甚可取之處的細川真之來，那日後阿波守護的權威必然極為弱勢，寺社將會肆無忌憚地擴張發展。
真言宗和一向宗肯定會非常滿意，他們的損失想必都加倍拿迴去。
然而還是那句話——平手家的利益何在呢？
本多正信靈光一閃，提問到：“莫非是我家在紀伊的施政得到了支持嗎？”
“嗬嗬……”平手汎秀捋須笑了幾聲，“下月起將在紀伊進行檢地，總共為期四個月，目的是查清名草、有田、日高三個郡，還有那賀郡西部、牟婁郡西北部的土地賬冊。當地共有真言宗和一向宗的二十三間寺院，屆時皆會主動配合。”
家臣這才領會過來，原來私底下已經達成交易了。
不去強奪四國島上的領土，而是以之作為籌碼，換取在自己有守護名分的地域進行檢地的條件。這便等於是拒絕虛名，隻顧實利。
也根本不需要到京都去找幕府申請。
紀伊國共有七個郡，其中海部、伊都兩郡，加之那賀郡東邊一半，以及牟婁郡的大部分領地，平手汎秀都沒有算進檢地的範疇。
那些是屬於一向宗、真言宗以及熊野三山等宗教勢力不可動搖的核心利益，暫時沒有必要去伸手。
僅僅是目前這樣不徹底的檢地，已經足以取得相當令人滿意的收獲，做人貴在適可而止，何必太過貪婪呢？
古代的東方有一句長者的教導，叫做“悶聲發大財”，這是最好的。