鄭觀音思索再三，對李建成說道：“夫君明日進宮麵聖，妾身不敢阻攔，然王中允與魏洗馬所慮之事卻也不無道理，民間有俗語雲：遇弱者不可害人，與強者必要防人。怕就怕夫君遇虎不防，而猛虎卻窮兇極惡。若夫君明日必須進宮，則需安排好手嚴加防範，以保萬無一失。”
王圭和魏征對視一眼，心知如今鄭觀音所言對李建成來說是最好的建議，於是異口同聲說道：“微臣附議。”
此時，坐在一旁一直未發聲的李元吉突然說道：“大哥，你忘了一個人了？”
“哦？忘了誰？”
“常何啊……”
李元吉口中的常何，官居中郎將，玄武門守將。此人在隋末唐初也是有名，時人常稱其為“俊傑”。
何謂“俊傑”？識時務也。
要論起來，這常何此生相當傳奇：隋末大地，反王無數煙塵四起，這常何在家鄉溫縣先是募得三百鄉兵結社自保，而後又投奔瓦崗李密，被李密引為手下大將。
不久唐軍兵圍瓦崗，戰無可戰之際，常何說動李密率眾投降，常何勸降有功，被李淵封為驃騎將軍。之後隨李世民大戰王世充，戰敗被俘，在投降之後反而說服王世充二營兵馬，隨他一起叛逃歸唐。
武德九年，李元吉統兵抗擊突厥，常何又在李元吉手下聽用，又暗示元吉，願為太子馬首是瞻。
李建成知道常何此人，瓦崗出身的將官大多以秦王府為尊，常何也在秦王手下效力經年，對此人難免有疑慮。但在李元吉一力舉薦下，李建成終於點頭召見常何。
不多時，有侍衛帶著常何匆匆來到。常何一見李建成立馬俯首就拜，直言願為太子鷹犬。李建成欣喜不已，好言安撫之後更許加官進爵。
當得知明日太子和李元吉欲進宮麵聖以駁斥秦王讒言時，常何拍著胸脯發誓：“明日殿下可走我玄武門，殿下可派三百軍士與我，我連夜將玄武門守城之兵換成殿下的人，如此，殿下明日進宮必然高枕無憂！”
要知道，在平時李建成要進太極宮，從東宮北麵玄德門出至太極宮北麵安禮門僅一裏路，而玄武門則在安禮門以西，距玄德門二裏半，不走安禮門而走玄武門進宮無疑舍近求遠。
但在得到常何親口保證後，所有人都覺得，走玄武門才能確保萬無一失，畢竟按照常何的做法，守城軍兵都將換成自己人。
“好！常將軍大善！”李建成撫掌大笑，就連一旁眾人也點頭不已：“四弟，你連夜從長林護軍中調撥三百人交給常將軍安排。”
得到吩咐的李元吉昂首挺胸抱拳道：“喏！”
再討論些許瑣事後，各人紛紛告退，李建成也攬著鄭觀音迴寢宮歇息去了。
翌日巳時。
李建成收拾妥當坐在承恩殿中等待入宮。有侍衛來報：“太子殿下，朝堂上早朝已散，陛下已經迴宮了，還有齊王殿下也已到了，正在宮門外。”
李建成起身正準備出發，卻見小兒子李承義一蹦一跳的跑了進來，鄭觀音緩步隨後。
“阿耶！阿耶！”卻見李承義手中搖晃著從母親頭上拔下的牡丹金步搖，走過來拉著李建成的手：“阿耶，我要去東市玩耍，前些天阿耶可是答應了的。”
作為李建成的幼子，又是鄭觀音的嫡子，李建成對這個兒子極其喜愛。
李建成幼時就有佛宗大德為其灌頂，並得小名“毗沙門”。毗沙門者，北方多聞天王也。為佛宗護法之神，施福護財，塔奉釋迦牟尼佛，惡眼視一切惡鬼。
娶妻鄭觀音，其父鄭繼伯與佛宗高僧智越相交甚厚，是個虔誠的佛教徒，甚至於將女兒起名“觀音”。所以當四年前李承義周歲時，佛宗高僧道宣又出現在東宮，受智越法師所托，為李承義灌頂祈福。
而且，李承義極其聰慧，三歲就識千字，四歲已能背誦《論語》半部，太祖李淵對這個嫡孫也相當喜愛，以至於年前，李承義受封“钜鹿王”。
李建成此刻就像一位慈愛的父親，完全沒有在其他兒子麵前的威嚴。甚至蹲了下來，撫摸著李承義的臉頰哄著兒子：“六郎，今日為父要進宮麵聖，就不能帶你去玩耍了。我讓你母親帶你去，好嗎？”
李承義扁了扁嘴，又轉頭看了看母親，見鄭觀音微笑著看著他，隻能對著父親：“那好吧，阿耶，那我能帶小四兒一塊去嗎。”
小四兒，李承義乳母的親兒子，算是李建成府上的家生子。與李承義同歲，和李承義一同長大，一直是李承義的玩伴。
李建成點了點頭，起身對妻子交待：“這樣，你與乳母帶六郎出去耍耍，叫上錢顥，再帶上幾個人，東市人多眼雜，要看著點。”又想了想道：“今日我與元吉進宮，要是出來的早，我自去東市找你們。”
李建成說完，愛憐的摸著李承義的頭，卻發現李承義抓著自己腰間的玉佩不放手。
這塊玉佩可是有來曆的。
當年李建成百日之時佛門高僧上門為其取名“毗沙門”，並將這塊玉佩贈予李建成。其時曾言：隻要玉佩不離身，此生必無大礙。
說來，自從戴上這塊玉佩，李建成南征北戰從未受傷，哪怕在李淵太原起兵之前，李建成逃離河東，一路隋兵圍追堵截都未傷的半分。
隻是這塊玉佩和常人所見玉佩模樣大不相同，長寬不過二寸，形狀為奇怪的八角形，其中四邊有齒，八邊各有一字，隻是這八個字形似古文，李建成一直不知其意，也無意探究。
見兒子喜歡這塊玉佩，李建成也未細想，從腰間解下繩扣，捎捎整理就掛在了李承義的脖子上：“去吧，和你母親去玩耍。”
轉身卻又輕聲對著鄭觀音說道：“我走之後，你派心腹之人去往西林，問問那困龍之事進展如何了。”
鄭觀音聞言，心頭突突一跳，卻又不知從何說起，隻微微點了點頭，牽著李承義向門外走去……
王圭和魏征對視一眼，心知如今鄭觀音所言對李建成來說是最好的建議，於是異口同聲說道：“微臣附議。”
此時，坐在一旁一直未發聲的李元吉突然說道：“大哥，你忘了一個人了？”
“哦？忘了誰？”
“常何啊……”
李元吉口中的常何，官居中郎將，玄武門守將。此人在隋末唐初也是有名，時人常稱其為“俊傑”。
何謂“俊傑”？識時務也。
要論起來，這常何此生相當傳奇：隋末大地，反王無數煙塵四起，這常何在家鄉溫縣先是募得三百鄉兵結社自保，而後又投奔瓦崗李密，被李密引為手下大將。
不久唐軍兵圍瓦崗，戰無可戰之際，常何說動李密率眾投降，常何勸降有功，被李淵封為驃騎將軍。之後隨李世民大戰王世充，戰敗被俘，在投降之後反而說服王世充二營兵馬，隨他一起叛逃歸唐。
武德九年，李元吉統兵抗擊突厥，常何又在李元吉手下聽用，又暗示元吉，願為太子馬首是瞻。
李建成知道常何此人，瓦崗出身的將官大多以秦王府為尊，常何也在秦王手下效力經年，對此人難免有疑慮。但在李元吉一力舉薦下，李建成終於點頭召見常何。
不多時，有侍衛帶著常何匆匆來到。常何一見李建成立馬俯首就拜，直言願為太子鷹犬。李建成欣喜不已，好言安撫之後更許加官進爵。
當得知明日太子和李元吉欲進宮麵聖以駁斥秦王讒言時，常何拍著胸脯發誓：“明日殿下可走我玄武門，殿下可派三百軍士與我，我連夜將玄武門守城之兵換成殿下的人，如此，殿下明日進宮必然高枕無憂！”
要知道，在平時李建成要進太極宮，從東宮北麵玄德門出至太極宮北麵安禮門僅一裏路，而玄武門則在安禮門以西，距玄德門二裏半，不走安禮門而走玄武門進宮無疑舍近求遠。
但在得到常何親口保證後，所有人都覺得，走玄武門才能確保萬無一失，畢竟按照常何的做法，守城軍兵都將換成自己人。
“好！常將軍大善！”李建成撫掌大笑，就連一旁眾人也點頭不已：“四弟，你連夜從長林護軍中調撥三百人交給常將軍安排。”
得到吩咐的李元吉昂首挺胸抱拳道：“喏！”
再討論些許瑣事後，各人紛紛告退，李建成也攬著鄭觀音迴寢宮歇息去了。
翌日巳時。
李建成收拾妥當坐在承恩殿中等待入宮。有侍衛來報：“太子殿下，朝堂上早朝已散，陛下已經迴宮了，還有齊王殿下也已到了，正在宮門外。”
李建成起身正準備出發，卻見小兒子李承義一蹦一跳的跑了進來，鄭觀音緩步隨後。
“阿耶！阿耶！”卻見李承義手中搖晃著從母親頭上拔下的牡丹金步搖，走過來拉著李建成的手：“阿耶，我要去東市玩耍，前些天阿耶可是答應了的。”
作為李建成的幼子，又是鄭觀音的嫡子，李建成對這個兒子極其喜愛。
李建成幼時就有佛宗大德為其灌頂，並得小名“毗沙門”。毗沙門者，北方多聞天王也。為佛宗護法之神，施福護財，塔奉釋迦牟尼佛，惡眼視一切惡鬼。
娶妻鄭觀音，其父鄭繼伯與佛宗高僧智越相交甚厚，是個虔誠的佛教徒，甚至於將女兒起名“觀音”。所以當四年前李承義周歲時，佛宗高僧道宣又出現在東宮，受智越法師所托，為李承義灌頂祈福。
而且，李承義極其聰慧，三歲就識千字，四歲已能背誦《論語》半部，太祖李淵對這個嫡孫也相當喜愛，以至於年前，李承義受封“钜鹿王”。
李建成此刻就像一位慈愛的父親，完全沒有在其他兒子麵前的威嚴。甚至蹲了下來，撫摸著李承義的臉頰哄著兒子：“六郎，今日為父要進宮麵聖，就不能帶你去玩耍了。我讓你母親帶你去，好嗎？”
李承義扁了扁嘴，又轉頭看了看母親，見鄭觀音微笑著看著他，隻能對著父親：“那好吧，阿耶，那我能帶小四兒一塊去嗎。”
小四兒，李承義乳母的親兒子，算是李建成府上的家生子。與李承義同歲，和李承義一同長大，一直是李承義的玩伴。
李建成點了點頭，起身對妻子交待：“這樣，你與乳母帶六郎出去耍耍，叫上錢顥，再帶上幾個人，東市人多眼雜，要看著點。”又想了想道：“今日我與元吉進宮，要是出來的早，我自去東市找你們。”
李建成說完，愛憐的摸著李承義的頭，卻發現李承義抓著自己腰間的玉佩不放手。
這塊玉佩可是有來曆的。
當年李建成百日之時佛門高僧上門為其取名“毗沙門”，並將這塊玉佩贈予李建成。其時曾言：隻要玉佩不離身，此生必無大礙。
說來，自從戴上這塊玉佩，李建成南征北戰從未受傷，哪怕在李淵太原起兵之前，李建成逃離河東，一路隋兵圍追堵截都未傷的半分。
隻是這塊玉佩和常人所見玉佩模樣大不相同，長寬不過二寸，形狀為奇怪的八角形，其中四邊有齒，八邊各有一字，隻是這八個字形似古文，李建成一直不知其意，也無意探究。
見兒子喜歡這塊玉佩，李建成也未細想，從腰間解下繩扣，捎捎整理就掛在了李承義的脖子上：“去吧，和你母親去玩耍。”
轉身卻又輕聲對著鄭觀音說道：“我走之後，你派心腹之人去往西林，問問那困龍之事進展如何了。”
鄭觀音聞言，心頭突突一跳，卻又不知從何說起，隻微微點了點頭，牽著李承義向門外走去……