我：若是能讓你做一個人的話，你選擇怎麽做？
被褥：愛一個人，做一件事。
我：嗯。若是有一個人能愛，那麽就好好去愛。但是世間事情哪有那麽多容易的呢？
被褥：這是一種向往，一種理想。若是自然環境使愛人分開，那麽是是自然的原因，不是自己的原因。做一件事是一個人要有自己的事業，能夠靠著這種東西生存下去。
我：嗯，你說得是可以的。有些時候其實還需要信仰，信仰能超越生命。比如曼德拉為不公平而鬥爭，他那種為大多數人爭取平等的信仰是值得肯定的。還有林肯等，他們不害怕死亡，為了真理，為了信仰。
被褥：嗯，死亡隻是一種轉化罷了。活著沒點正義感怎麽行，活成叛徒怎麽行，活成隻愛金錢的人怎麽行？一個人有信仰就有自己的堅守。從而不畏懼死亡。待朋友有一種大義，待女人有一種真情，待父母有種孝順。堅持人情，堅守理性。在《崔杼弑其君》一文中，史家有一種大的風采，寧被殺死也要堅守史家真實的記錄。他們這種氣節使人敬佩。
我：那麽商人呢？他們好像都是愛財之輩，重視現實沒有真實品格之輩？
被褥：也不全是，像《飄》裏的思嘉，像作家笛福，像商聖範蠡等，他們都不是很愛財，但是他人是實幹家，把錢賺了用來做正義的事情未嚐不可。記住，一塊錢和一個億是一樣的，一塊錢買個餅與一個億做空賬，一個用來生活，一個用來做假，那麽你覺得哪個是正確利用呢？
我：一個億用來吃喝嫖賭，那麽還不如一塊錢用來買個餅。堅守自己得到的是最多的，心無所求才能領略人間更多好景色。
被褥：嗯，願你貧賤之時不改變氣節，願你富貴之時不淫蕩，不囂張跋扈，不沉迷阿諛奉承。
我：謝謝。
被褥：愛一個人，做一件事。
我：嗯。若是有一個人能愛，那麽就好好去愛。但是世間事情哪有那麽多容易的呢？
被褥：這是一種向往，一種理想。若是自然環境使愛人分開，那麽是是自然的原因，不是自己的原因。做一件事是一個人要有自己的事業，能夠靠著這種東西生存下去。
我：嗯，你說得是可以的。有些時候其實還需要信仰，信仰能超越生命。比如曼德拉為不公平而鬥爭，他那種為大多數人爭取平等的信仰是值得肯定的。還有林肯等，他們不害怕死亡，為了真理，為了信仰。
被褥：嗯，死亡隻是一種轉化罷了。活著沒點正義感怎麽行，活成叛徒怎麽行，活成隻愛金錢的人怎麽行？一個人有信仰就有自己的堅守。從而不畏懼死亡。待朋友有一種大義，待女人有一種真情，待父母有種孝順。堅持人情，堅守理性。在《崔杼弑其君》一文中，史家有一種大的風采，寧被殺死也要堅守史家真實的記錄。他們這種氣節使人敬佩。
我：那麽商人呢？他們好像都是愛財之輩，重視現實沒有真實品格之輩？
被褥：也不全是，像《飄》裏的思嘉，像作家笛福，像商聖範蠡等，他們都不是很愛財，但是他人是實幹家，把錢賺了用來做正義的事情未嚐不可。記住，一塊錢和一個億是一樣的，一塊錢買個餅與一個億做空賬，一個用來生活，一個用來做假，那麽你覺得哪個是正確利用呢？
我：一個億用來吃喝嫖賭，那麽還不如一塊錢用來買個餅。堅守自己得到的是最多的，心無所求才能領略人間更多好景色。
被褥：嗯，願你貧賤之時不改變氣節，願你富貴之時不淫蕩，不囂張跋扈，不沉迷阿諛奉承。
我：謝謝。