a：我開了一家絲織品店。
b：你是如何經營的？
a:商品便宜的時候就囤積貨物，貴的時候就賣出。簡單的話來說就是賤入貴出。
b：這個就是提前做打算。才能大賺一筆是嗎？
a：不要一門心思想著掙錢，盈利雖然是必要的形式，但是最終的拚的還是人。
b：對人性的把控和對能力的把控對嗎？
a：是的。學會團結一批人，這樣人才能進步。我記得在法國大革命的時候，有個老板開了一家肉鋪。窮苦人來買肉就沒有，女人和富人來買就有。
b：女人來了要索取是嗎？
a：是的。女人來了那個油滑的人就要拿性服務來換取。底層人是大部分讓人同情，一部分確實可惡。
b：伏爾泰提出了理性精神。這個使人類避免了感情用事，盲目做事情。
a：嗯。好的商家就是政治家，好的政治家就是人民群眾。
b：說著很順嘴，但是好像並不實用。
a：拿破侖的軍事才能強悍，政治上卻最終輸在了滑鐵盧。韓信軍事才能也強悍，但是最終死在了權力鬥爭的政治關係上。這些都是反例。和平時期的將領往往是靠人際關係上位的，戰爭會刷掉一批人但是會打仗的李雲龍建國後也沒有個很好的結局。
b：所以人要多方麵調整，適應環境，在保持自我原則的前提下最好適應多種環境、人群，若是能在矛盾、困難的情況下脫穎而出這樣也不失為一種勇氣。
a：商業是我謀生的策略，實現幸福的人生才是我最終所要的。風壓不彎雨打不透的人格，靈活通達的智慧。我想人若是有這些外勤奮努力那麽一切都會水到渠成。
b：是的。
a：最重要的還是人才。有一個人和我在一起我覺得是那麽難。
b：你的基礎不夠，基礎強悍的話那麽別人和你在一起就是長久的。
a：我知道了。
b：你是如何經營的？
a:商品便宜的時候就囤積貨物，貴的時候就賣出。簡單的話來說就是賤入貴出。
b：這個就是提前做打算。才能大賺一筆是嗎？
a：不要一門心思想著掙錢，盈利雖然是必要的形式，但是最終的拚的還是人。
b：對人性的把控和對能力的把控對嗎？
a：是的。學會團結一批人，這樣人才能進步。我記得在法國大革命的時候，有個老板開了一家肉鋪。窮苦人來買肉就沒有，女人和富人來買就有。
b：女人來了要索取是嗎？
a：是的。女人來了那個油滑的人就要拿性服務來換取。底層人是大部分讓人同情，一部分確實可惡。
b：伏爾泰提出了理性精神。這個使人類避免了感情用事，盲目做事情。
a：嗯。好的商家就是政治家，好的政治家就是人民群眾。
b：說著很順嘴，但是好像並不實用。
a：拿破侖的軍事才能強悍，政治上卻最終輸在了滑鐵盧。韓信軍事才能也強悍，但是最終死在了權力鬥爭的政治關係上。這些都是反例。和平時期的將領往往是靠人際關係上位的，戰爭會刷掉一批人但是會打仗的李雲龍建國後也沒有個很好的結局。
b：所以人要多方麵調整，適應環境，在保持自我原則的前提下最好適應多種環境、人群，若是能在矛盾、困難的情況下脫穎而出這樣也不失為一種勇氣。
a：商業是我謀生的策略，實現幸福的人生才是我最終所要的。風壓不彎雨打不透的人格，靈活通達的智慧。我想人若是有這些外勤奮努力那麽一切都會水到渠成。
b：是的。
a：最重要的還是人才。有一個人和我在一起我覺得是那麽難。
b：你的基礎不夠，基礎強悍的話那麽別人和你在一起就是長久的。
a：我知道了。